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1、2025年广东省肇庆市重点中学语文高三第一学期期末综合测试试题注意事项：1 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用05毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1阅读下面的文字，完成下面小题。所谓“元典精神”,是指一个民族的“文化元典”所集中体现的原创性精神。这种典籍因其首创性及覆盖面的广阔性、思考的深邃性,而在该民族的历史进程
2、中成为生活的指针。印度的华陀经、波斯的古圣经,柏拉图、亚里斯多德等先哲的论著,犹太及基督教的圣经、伊斯兰教的可兰经,都被相关民族视为“圣典”或“元典”。在中华文化系统中,堪称元典的是“六经”,与之相关的论语孟子老子等典籍也具有“元典”性质。文化元典是特定时代、特定地域的产物,当以历史文献视之,“六经皆史”即此之谓也。 同时,元典的某些基本精神又能观照久远的岁月,反复被后人重新刻勒,对该民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维定式造成深远而又长期的影响。元典的这种超越性并非某种神秘因子所造成,乃是由其基本特质所致:它们的思考指向宇宙、社会和人生的普遍性问题,而这些问题是各个时代的人类所始终关心的
3、,也就是说,元典讨论的是不朽的主题,同时,元典在回答这些始终困扰着人类的普遍性问题时,提供的是一种哲理式的框架,而并非实证性的结论;是一种开放式的原型,而并非封闭式的教条,这使元典不致因内容和形式的时代局限沦为明日黄花,而以一种灵感的清泉,赢得不朽性,一再发挥巨大的启迪功能。从文化史角度审视,近代文明既是对中世纪文明的继承和发展,同时也是对中世纪某些束缚社会进步的制度和精神的否定。 近代文明实现这种对中世纪的否定,往往借助于对古代文明某些因素的“复归”。当然,这种复归并非复古,而是一种螺旋式上升的进程。这种向“哲学原旨”“文化原本”汲取灵感、获得前进基点的文化现象,不仅在西方出现过,在东方也多
4、次出现。中国哲人对此早有领悟。考之以中国近代思想文化史,“返其初”的现象可谓俯拾即是。即以龚自珍为例,便有相当精辟的识见。稍后的经史学家皮锡瑞在论及清学演变时曾概括道:学愈进而愈古,义愈推而愈高;屡迁而返其初,一变而至于道。19世纪中后叶活跃在中国思想界的先进文化人,从徐继畲、魏源到郭嵩焘、薛福成进而到康有为、梁启超继之到孙中山、章太炎,其具体见解虽各有差异,但菲薄“近古”崇尚“远古”并以此求新、求变,却是他们共同遵循的一条思维路向。20世纪以降,工业文明在全球范围取得长足进展,特别是现在,包括中国在内的世界各国在工业化的轨道上突飞猛进,文明的器用层面、制度层面和观念层面都发生着愈益深刻的现代
5、化转型。 然而,“现代化”给人类带来的并非单一式的进步,而是善恶并进、苦乐同行的矛盾过程,正所谓“省忧喜之共门兮,察吉凶之同城”。不论与自然交互关系这一面,单就人与人的关系这一面而论,工业文明取得了社会契约化、法治化、民主化的重要进程,却又带来社会的失衡和人的异化,物欲主义的泛滥、道德的沉沦、科学文化与人文文化的分离等令人困扰的问题,显示了个人失调以至社会失衡的危险趋向。面对当今形势,人类正在寻找解决途径。在这一努力过程中,元典精神可以给予我们以启示。 中华元典所贯穿的一天人、合知行、同真善、兼内外的融通精神,行健不息、生生不已的好勤乐生主义、人道亲亲的人文传统,以及德业日新意识、社会改革意识
6、、文化包容意识、守中和谐意识等等,经过创造性的转化,无疑会成为现代人克服“现代病”的良药。这便是在“退却与重回”中获得民族文化原创性动力的“返本开新”之路,用新见变化元典的革故鼎新之路。这种双向性的辩证发展进程,正是中华文化现代化的正途。(摘编自冯天瑜中华元典精神的近现代意义)1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A元典精神体现在世界各民族遗留下来的文化典籍中，这些典籍具有“元典”性质。B文化元典提供永恒的精神因子,能产生不朽而深远的影响，以解决困扰人的问题。C近代文明在其发展的进程中选择以“尚古”作为前进的基点，古今中外概莫能外。D工业文明利弊参半，只有走上用新见变化元典的道路才是中华
7、文化现代化的正途。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A文章从历史到现实展开论证，既有对历史发展的深刻剖析，也有对当下现实的冷峻思考。B文章围绕论题,采用层层推进的方式进行论证，从多个角度充分说理,具有严密的逻辑性。C文章论述从文化史角度审视近代文明时，将国外史料与中国文化人的理论材料作了对比。D文章末段从解决问题的立场出发，指出面对当今形势，人类特别是中国正在寻找解决途径。3根据原文内容,下列说法不正确的一项是A一个民族的“文化元典”必有其原创性的元典精神，这种精神会潜移默化地渗透在该民族的社会与生活之中。B元典永远不会被时代淘汰,因为元典超越现实关照久远，摒弃实证亲近哲理,具有开放的
8、气度和终极关怀的胸襟。C东西方文化共同遵循一条借助“复归”来谋求现实变革的思路，以至“返其初”的现象深刻影响了近代文明的进程。D中华元典凝聚了中华文明的优良传统，而今要发展现代中国，还需要开辟来自中华文化原创性动力的“返本开新”之路。2阅读下面这首宋词，完成各题。鹧鸪天惜别严仁一曲危弦断客肠，津桥捩拖转牙樯。江心云带蒲帆重，楼上风吹粉泪香。瑶草碧，柳芽黄，载将离恨过潇湘。请君看取东流水，方识人间别意长。（注）危弦：哀弦。捩拖（li du）：扭转船舵。牙樯：饰以象牙的帆樯。1下列对本词上片鉴赏不正确的一项是（ ）A首句写楼上别筵情景：宴席将散，一曲哀弦，愁肠欲断。为全词奠定了悲伤的情感基调。B“
9、重”字表面上写蒲帆滞重，船行缓慢，实则暗示远行之人心情的沉重，抒情委婉含蓄。C“楼上风吹粉泪香”，作者直抒胸臆，终于拈出一个“泪”字来，把抒情气氛推上了高峰。D整个上阕按照将别、正别、已别的顺序展开，词意层层递进，惜别离恨之情渐行渐浓。2词的下片用了哪些手法来表现人物情感？请结合诗句分析。3下列各句中，没有语病的一项是A因“霸座”等非理性事件而被人们持续关注的“巨婴”们，虽已成年，可心理往往还滞留在婴儿期，他们缺乏道德规则意识，一旦遭遇超乎预期的情况，就容易情绪失控。B走红网络的“锦鲤”象征好运，但满足人们日益增长的生活需求不能只靠“锦鲤”，更需要政府从提升公共服务体系、完善社会治理效能等方面
10、入手，增强民众的获得感、幸福感。C专家指出，孟晚舟在被捕事件之前，加拿大一直同中国保持良好关系，尤其希望加强中加经贸往来以减少对美国贸易的过度依赖，遗憾的是中加关系却因此事件而遭受严重破坏。D我国倡导构建“人类命运共同体”的主张意味着各国在追求本国利益时应兼顾他国合理要求以促进共同发展，它在国外获得广泛认同，引起普遍关注，有助于发展新型国际关系。4在下面横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。_ ，一般来说地下水都会比地表水的水质要好一些。但是由于中国北方的地表水污染实在太过严重，使得经土壤过滤之后浅层地下水污染程度仍然令人触目惊心。 _，中国北方
11、的城市大多数使用极深层的地下水供给市民。_，随着地下水的不断抽取，地下水网将会变得枯竭。5（二）古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。题醉中所作草书卷后（节选）陆游胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘。酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。端溪石池浓作墨，烛光相射飞纵横。须臾收卷复把酒，如见万里烟尘清。1下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A这首诗写诗人观看自己已完成的一幅草书作品，并回顾它的创作过程。B诗人驰骋疆场杀敌报国的志向无法实现，借书法创作来抒发心中郁闷。C诗人把书法创作中的自己想象成战场上的战士，气吞山河，势不可挡。D诗人豪情勃发，他在砚台中磨出的浓黑墨汁，也映射着烛光纵横飞溅。2诗中前后
12、两次出现“酒”，各有什么作用？请结合诗句简要分析。6补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）_，以我贿迁。诗经卫风氓（2）蟹六跪而二螯，_，用心躁也。荀子劝学（3）生乎吾后，_，吾从而师之。（韩愈师说）（4）_，只今惟有鹧鸪飞。（李白越中览古）（5）小楼昨夜又东风，_。（李煜虞美人）（6）_，斯用兵之效也。（苏洵六国论）7阅读下面的文字，完成下面小题。皮带（节选）张天翼一件成了白色的蓝竹布长褂，一双军用皮鞋，邓炳生先生到首善之区来找梁处长：请他“栽培栽培”。把一只铺盖，一个网篮，用洋车拖进处长公馆里的时候，炳生先生袋里只剩下块把钱。他打算吃住在梁处长公馆里。可是梁处长抬起头，眼珠从鼻尖两旁射下来
13、，眉毛中间打三条皱纹。“嗯，本来呢，我这里可以住。嗯，但是呢，那，住了两个客。那，你住到处里去罢，我先通知梁副官，唔？横竖你不是外人。”炳生先生的娘，跟梁处长太太是不大亲的表姊妹，所以他横竖不是外人。当天就搬进处里：那由梁副官编派。住在梁副官隔壁的上士房里。梁副官摸摸脑袋摆摆手，拿出几下办事精神，指挥勤务兵替炳生先生铺床。“江斌，褥单要铺平哪，你真是！还要放下些。唉，对了。”房里很干净，朝南两扇玻璃窗，太阳射进两块光，倒在地板上。这房间睡两个人倒顶舒服。炳生先生很受用。“梁副官是好人。”他肚子里说。“上士虽然是上士，倒是读书人，人倒还不俗，不然我也不会。对不对。哈哈哈。”梁副官虽然是好人，笑起
14、来可像坏鹅。炳生先生就跟梁副官打得烂熟了。梁副官是梁处长的堂侄，炳生先生称做五哥。五哥跟他谈处里的情形，谈副官职务之难，谈吃喝玩乐，最后呢，照例是谈女人。“快看！”梁副官听到皮鞋响。“什么？”炳生先生把窗幕掀起一角。什么：两个娘们儿。“好不好看？”梁副官忍不住地笑，“这两个都是处里的女同志。”“干什么事的？”“司书。女同志总是当司书，不晓得何解。那个穿蓝袍子的是准尉，这边一个是少尉。”把眼睛钉着准尉少尉，一直到她们转了弯。炳生先生掉过脑袋瞧瞧自己的褪色蓝竹布袍，脸上发烫。他低着脑袋。脖子像是软的，几次想挺挺胸脯，昂昂头，老没办到。“五哥看我这次事情找不找得成，你说？”“慢慢地来，急什么？”炳生
15、先生要叹口气，可是把气拼命屏住，不叫给梁副官听了去。“你愁什么，”梁副官舐舐手指，翻着账簿，“事情问姨爹要，要不到就住在这里吃，慢慢地来，哈哈哈。”“说是这样说，不过”那个似乎一心在账簿上，嘴里慢慢地来：“不要紧的，时气一来事情就钉着你来。急也没用：欲速则不达，哈哈哈。”炳生先生打个呵欠，到新铺的床上躺着。“女子也当少尉准尉。”对自己说。少尉准尉虽然只是起码官儿，可总是官儿，不是士兵。炳生先生料不准他这回可以捞到个什么。起码得弄个准尉吧，可是也得碰“时气”。炳生先生兵是没当过，却当过士：传令中士。士跟兵差不离，腰上只配绑一条横皮带。而那俩娘们儿，要是一武装起来，是斜皮带。“堂客们也吊斜皮带！”一个劲儿跳起来，他在房里打旋，像要找一条斜皮带。“这一次要
