六 十 一、阅读下面的材料，根 据 要 求 写 作晋 书 宣 帝 纪 中说：“顺理而举易为力，背时而动难为功意思是做事顺 乎 义 理 就 容 易 见 效；行动违背时势，就难以成功这 里 的“时”指事物发展的客观 趋 势周 易 中说得更具体，更 形 象：“时止则止，时行则行，动 静 不 失 其 时，其 道 光 明以上材料引发了你怎样的联想和思考？请 写 一 篇 文 章要求:选准角度，确定立意，明确文体，白拟标题；不要套作，不得抄袭不得泄露个 人 信 息；不 少 800字顺乎天理，应乎时势 庄 子 养 生 主 中 描 述“良厨庖丁”解 牛，方 今 之 时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行依 乎 天 理，批 大 郤，导大嶷，因其固然，技经肯繁之未尝，而 况 大 瓢 乎！这 与 晋 书 宣 帝 纪 “顺理而举易为力，背时而动难为功”有异曲同工之妙，我辈青年也应从中汲取智慧，能够在当下和未来生活中顺乎天理，应乎 时 势，如 此，方能更好的绽放价值行 事 应 如“庖 丁 解 牛”顺 乎 天 理，并且不背时，要 趁 时，摸 准 发 展 趋 势，把握 一 般 规 律也 许，成 长 教 育 比“庖 丁 解 牛”更 难，教育青少年是千万不能不顺乎天理，不能背时的事情，也 许，目前的教育还有很多优化的空间，但按照教学规律实施教学规划还是为国家培养了一批又一批合格乃至优秀的人才，但有些家长妄图破坏 一 般 规 律，盲 目 背 时，超 前 教 育 拼 命“鸡 娃”，高中课程尚未完结就仓皇送到国外，更有甚至扬言自己在家培养诸如此类徒增教育焦虑者有之，价值混乱信 仰 失落者有之，各项指标发育水平全面落后者有之，怎能不使我辈警醒：顺乎天理不背时，把握一般规律方为正道？但 义 理 难 寻，顺 时 不 易，但千万不要逆流而动，违反义理违背时势必将带来灾难。
少 年 时 读 寓 言 故 事“拔 苗 助 长”，深感背理背时，逆 流 而 动 无 疑 是 一 种 灾 难！我想他这片田地一定颗粒无收，在 那 个“以地为命”的时代，这何尝不是灭顶之灾？我们都知道，要想禾苗茁壮成长应浇水施肥，且 不 违 农 时，待日月交替季节轮 转，自然能收获饱满而又充实的粮食但更值得我们警醒的是，任何一种义理规 律 的 获 得，有可能都会付出一些惨痛的代价后 来 柳 宗 元 种树郭橐驼传 中言：橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔凡 植木之性，其本欲舒，其 培 欲 平，其土欲故，其 筑 欲 密也许就是对拔苗助长最珍贵的修正，故而我辈要明确义理难寻，顺 时 不 易，要能够不断调整自己，但 千 万 不 要逆流而动，违反义理违背时势必将带来灾难当然，周易亦 有 言 曰：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其 道 光 明”动静行止只有适应了时势发展，才能有光明的前景你我都处于百年未有之大变局 的 当 下，未来充满不确定性，时势又是流动变化的，义理有朴素不变，也有变化 更 新 的 部 分，我辈应以天下为己任，自觉担负起复兴中华的伟大使命，不断明“理”“时”，促 发 展，顺 乎 天 理，应乎时势以期拥抱更美好的明天。
六 十 二、阅读下面的材料，根 据 要 求 写 作攒下零花钱给妈妈送上一束花，却 被 指 责“不实用，浪费钱，快 退 掉”；努力考到第二名，父 母 一 句“你怎么没考第一”就 让 喜 悦 瞬 间 消 失；和家人分享旅行经历，被 爸 爸 回 复“你假期怎么不多做两套试卷，多看点书”父母的关心与关爱背后，似 乎 常 常 带 了 一 丝“扫 兴”，“扫 兴”背后潜藏的是什么？面 对 父 母 的“关 爱”与“扫 兴”，年轻人又该如何自处与相处？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请 写 一 篇 文 章要求:选准角度，确定立意，明确文体，白拟标题；不要套作，不得抄袭不得泄露个 人 信 息；不 少8 0 0字别 做“扫 兴”的父母小 时 候 攒 零 花 钱 为 父 母 买 一 束 花 却 被 责 骂“不 实 用”、考了九十分父母会说“为什么不是一百分”、带 父 母 外 出 吃 饭 被 说 成 是“浪 费”当孩子们怀着愉悦 的 心 情，充满期待地与最亲近的父母分享时，却被迎头一盆冷水浇灭热情这样 的 父 母 被 称 之 为“扫 兴 式 父 母”，久 而 久 之，孩子们会变得越来越沉默，亲子间的鸿沟也会越来越深。
似乎很多中国父母都不会和小孩好好说话，和 他 们分享快乐，只会收到挖苦，倾 诉 烦 恼，只 会收到讽刺这种病态的亲子关系，带有强烈的东亚风格除中国外，在 日 本、韩 国，孩子的快乐总是不被允许，他们被所谓的学业、前途所围困，同时还要为父母交上一份未来的完美人生答卷另一方面，东亚式父母曾被困在上一辈的人生框架里，对放肆快乐的情绪非常陌生在 他 们 看 来，延续自己父母的老旧教育方式再正常不过长此以往，他们便失去了快乐的能力因此，与 其 讨 论 为 何 存 在“扫 兴 式 父 母”，不如探讨如何构建一个良好的亲子 关 系，基 于 此，TOPHER推出本期特别策划，希望大家看完能够有所收获今天在学校过得怎么样？挺好的/还不错没了？没了孩 子 放 学 后，你是这样跟孩子聊天的吗？可能这样的问答在东亚家庭中是一种 普 遍 现 象或许你也不曾发觉这种交流有什么问题，因为孩子还要赶去上课外班、赶 回去吃晚饭、赶 紧 洗 澡、赶 紧 写 作 业，甚 至 抓 紧时间睡觉；又或许你发觉这种交流有问题，但却认为问题出在孩子身上，是孩子敷衍你，孩子不愿意跟你交流，因为孩子长大了有自己的想法了，孩子进入青春期了所以叛 逆；或许你想改变现状、想跟孩子好好谈谈心，但 你 忙 于 工 作、疲于家务，好不容易读完几本沟通类书籍，却 发 现 方 法 真 多，运 用 真 难，下定决心容易，长期坚持 很 难。
那 么，首先我们需要知道，这样聊天的问题在哪里？事实上，孩子不是只会接受指令的机器人，需要有跟父母表达自己想法的时间和机会，如果父母每天无视或忽视孩子的想法，直到某个时刻后知后觉地发现对孩子太不了解了，发现孩子除了你之外，愿意告诉任何人内心的想法这个时候 往 往追悔莫及那父母应该怎么引导，怎么跟孩子沟通呢？父母平日里很难想到要问或者想问却不知怎么问出口的；不善沟通的父母可以照着提问，会提问的父母也可以根据自家情况对问题作出调整，每天问点新内容，亲子交流不烦恼它有的是对孩子性格、心 理、思维和人际交往等多方位的关注，不过分纠结孩子成长的某一个方面，结合日常生活的具体情境提问，让 孩子会答、愿 意 答、乐意答，从细节入手也能让孩子直观感受到父母对他的关注与关心，而让孩子用语 言 把 自 己 的 生 活 讲 出 来，更 能 增 强 他 对 自 我 的 认 识 和 对 自 己 生 活 的 掌 控感它有的是对孩子个性和隐私的尊重，不为获取想了解的信息对孩子刨根问底，而是用启发性的问题鼓励孩子充分表达自己的感受和想法，让父母在每天的潜移默化之中增进对孩子的了解每 隔 几 个 问 题 还 以“我去过/听过/看过/想过”为话引子跟孩子分享自身的经历，从心底把孩子当作一个独立平等的个体去对待。
希望每天跟孩子少一点啰嗦、无 聊、烦 恼 与 矛 盾；多一点平等、话 题、了解与关爱六 十 三、阅读下面的材料，根 据 要 求 写 作老 子 说“知（智）者 不 言，言 者 不 知（智）”，而 荀 子 却 说“与人善言，暖于 布 帛”；孔 子 说“（君 子）敏 于 事 而 慎 于 言”，而鲁迅身处风雨如磐的年代，却 慷 慨 激 昂 地 说“青年人先可将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地前 行，忘掉一切利害，推 开 古 人，将自己的真心话发表出来”关 于“说 与 不 说”，古圣先贤们各持己见，身处新时代的青年，在“说 与 不 说”之 间，当作何权衡和选 择 呢？请 以“说 与 不 说”为 主 题，写 一 篇 文 章要 求：选 准 角 度，确 定 立 意，明确文体，自拟标题；不 要 套 作，不 得 抄 袭；不得泄露个人信息；不 少 于 800字勇 敢 发 声，激昂青春荀 子 说：“与人善言，暖于布帛的 确，语 言 是有力量的良言善语不仅可以温暖人心，还 有“不 战 而屈人之兵”的惊人力量诸葛亮以一人之辩，使司徒 王 朗 撞 死 于 马 下，重 于 九 鼎 之 宝；烛之武凭三寸之舌，救郑国于危亡之际，强于百万之师。
但 我 更 钦 佩“鲁迅们”的言语，言众人不敢之言，言他人之不察之言，如刀如 剑，似 枪 胜 炮，揭 开“天 灵”，启 人 心 智我坚定地以为，当代我辈之青年不仅 要 善 言，更迫切地要敢言，正如鲁迅先生的慷慨之言，“大胆地说话勇敢地进行，忘 掉一切利害，推 开 古 人，将 自 己的真心话表达出来”，这样的语言更有开山破土之势，开天辟地之力青年人当在敢言中激扬青春善言是为人处世灵巧的智慧，而敢言是远见卓识非凡的勇敢回到山河动荡，风 雨 如 晦的旧中国，若不是有人敢于站出来，直言旧社会的弊端，指出中国前进的方向，又何来群众的觉醒，民族的解放呢？也 许有人会说，沧海桑田，风云变幻，今时早已不同于往日果 真 如 此？极致的喧哗是在掩盖空虚的本质娱乐至死 的 乌 合 之 众，又何尝不需要勇敢的声音来唤醒呢？因而，敢于发声是时代交予我 辈的难题而我们青年是最具青春朝气的力量担 起 敢 言 重 责，责 无 旁 贷！正如习近平总书记 所 言：青春孕育无限希望，青年创造美好明天我们青年有的是朝气，有的是活力初 生的牛犊为何要惧怕虎？朝气青年又何惧发生的种种艰难险阻，种种流言 蜚 语？国家者，我们的国家，我们不敢言，谁 又 敢 言？青年的敢言重责，责无旁 贷！但 仅 此 而 已 吗？有了沸腾的热血，青年就能回答好时代的难题吗？那又和这嚣喧浮躁的世俗有何差别呢？所谓敢言不是嚣喧的哗众取宠，也不是偏激的愤世嫉俗，而是无畏的远见卓识。
看 我们的身边，那些腹内空空的网红敢说吗？哗众取宠只成 他 人 的 笑 柄；你看，那逃出国外的贪官敢说吗？罔顾事实只能被众人唾弃而我们青年的敢言，应 在 真 才实学之上，有 思 想，不 惧 难，合 情 理，谋 远 虑如 此 青 年，才算真正担起 了 敢 言 的时代重责在 互 联 网、个 人 传媒终端、全球性社交媒体成为文化传播主要渠道的今天，我辈青年要探索适应数字化传播体系，要敢于揭露和批驳一些非 主 流、个别容易混淆视听的不良声音，更要讲好中国故事、发表中国意见、传播 中 国 精 神最 后，借 鲁 迅 之 言，愿我们的青年都摆脱冷气，全都积极向上，愿我们的青年 勇 于 发 声，激昂青春六 十 四、阅读下面的材料，根 据 要 求 写 作通过三年的初中学习，李华即将升入高中此 时，他面临着这 样 的 选 择：进入一所示范高中，排 名 会 靠 后；选择一所一般高中，排 名 会 相对靠前到底是选择 在 示 范 高 中 做“凤 尾”，还 是 进 入 一 般 高 中 做“鸡 头”呢？为此，他非常迷茫，也 十分苦恼作 为 好 友，你对此有什么建议或者意见？请 以“王 强”的名义，给李华写一封 信，给出你的看法或思考。
要求 题目自拟，不 少 于 800字宁为鸡头，不做凤尾亲爱的李华：展 信 佳！听说最近你为初升高择校而迷茫，在示范高中与普通高中之间，难以做出抉择对 此，我 给 你 的 建 议 是：相 比 于 在 示 范 高 中 做“凤 尾”，不如在普通高中做“鸡 头”换 言 之，宁为鸡头，不做凤尾或 许，你会提出疑问相 比 于普通高中，示范高中师资条件更优越，学习环境 更 好的 确，这些优势确实存在但 是，这些优势并不一定能保证你能在众多尖子生中脱颖而出在 示 范 高 中，你可能排名 会 靠 后，这对于提升自信、增强动力，非 常 不 利相 反，若进入普通高中，作 为 尖 子 生，你的排名会相对靠前，如此，就相当于成为鸡头了相 比于 凤 尾，鸡头的优势十分突出凤 尾再漂亮，也不过是无。