2024年广东省深圳市高考语文二调试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1 小题，18分）1.（18 分）“重建附近”：年轻人如何从现实中获得力量？人类学家项飙访谈（节录）康岚：您最早在什么时候提出“附近”这个概念？为什么想到提出这个概念？项飙：我第一次提“附近”应该是在2019年夏天，我跟许知远在“十三邀”节目上的对话当时好像是在谈现代人的时空观念，为什么现在人们对快递小哥迟到两分钟会非常不耐烦？我们说到现代生活完全是被时间逻辑统治了，比方说我和你的距离是一袋烟的工夫，或者说这个距离是从你家走到荷塘边上的那个工夫，抽象时间也就是钟表时间变得非常重要当这种抽象时间统治了我们的生活，空间就完全变成了附属性的东西对快递小哥迟到两分钟会非常不满，以及路上的交通是怎样的、进你家小区的门时他要跟保安怎样交涉，这些经历性、空间性的东西，你要的就是那个东西要在你规定的时间内送到你的手里这种心态是“时间的暴政”造成的在这样的场景下，我提到“附近的消失”附近”这个空间的消失，一方面是因为“时间的暴政”，另一方面是因为我们在日常生活里面建立自己对世界的感知越来越通过一些抽象的概念和原则，你的邻居是干什么的，楼下打扫卫生、门口卖水果的人是从哪里来的，如果家不在这里，一年回几次家，因为我们的日常生活就是由他们来组织的，没有他们，我们对这些“附近”经常是视而不见的。
这 个“附近”，它是一个空间，它的有趣在于它有很强的社会性，把你托起来在这里面，有很多很细密的又很复杂的、看似好像不重要的但其实是很重要的各种各样的社会关系所以我提出，要 关 注“附近”一方面是要重构自己的生活，将自己从“时间的暴政”中解放出来，要重新树立一种理解世界和生活的方式这个话题的表达，既有描述性，大概是因为它的确有针对性康岚：您说过，“重建附近”不是一种论述，而是一种劝说项飙：当时我好像还提到，年轻人关心的就是两极一方面他们非常关注自我，比如考试、毕业以后去哪里等；但是另一方面，通过社交媒体，比如全球的一些危机、民族的兴盛啊，这些由各种抽象说法形成的宏大叙事，认知反而是很模糊的我觉得，如果一个人对身边的事情都讲不清楚，那他讲远方的事情肯定也讲不出什么意思来，他讲来讲去都是书面上的词语所以，从一个教师的角度，学生不懂得“附近”，也就不可能懂得世界我在想，“附近”这个概念为什么后来会引起反响，比较重要的原因是它点出了一个症结，年轻人觉得社会非常复杂，充满不确定性；另一方面，他又觉得自己的生活没有选择，只有考学这一条路，这造成他很累，因为他觉得这个世界一旦超出他那个“泡泡”，是一个好像特别不能把握的世界。
从这两重意义上来讲，感到焦虑、劳累、恐惧和无意义时，他会产生一种很自然的愿望，重新找到一个锚、一个立足点那这个立足点是什么呢？我觉得，大家在“附近”这个意象里看到了一种可能，觉 得“附近”可能是一个新的抓手和立足点康岚：为什么“附近”能够满足这一点？项飙：因 为“附近”跟地方、跟社区、跟小区、跟群体、跟部落都不一样，“附近”不是一个有边界的单位跟“附近”最接近的单位可能是社区，但在社区里面是一群相对固定的人，内部的关系是稳定的,人员是相对同质的但“附近”不一样，在“附近”，你要看到那些卖菜的、卖早点的、搞保洁的，你走到哪里，“附近”就跟到哪里所 以“附近”跟社区不一样：第一，强调你怎么去看它；第二，“附近”是以你为中心的在这个意义上，可 能“附近”有它特别的使用价值吧选 自 当代青年研究2 0 2 3 年第6期，有删改)(1)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.现代人对时间逻辑的重视以及对空间逻辑的忽视，可能导致“时间的暴政”B.和周边的人聊聊天，了解他们的内心世界，可提升我们对“附近”的感知C.“附近”包含着细密而复杂的社会关系，是我们生活正常运行的重要保障D.相比社区，“附近”边界更灵活，更强调个体经验(2)根据材料内容，下列说法不正确的一项是A.我们理解时间的主要方式由通过人的行为转变为通过钟表，与工业化后的生产生活需要用抽象时间来衡量有关。
B.重新树立理解世界和生活的方式，需要减少对宏大叙事的关注，积极投入到对自己周边生活的具体感知之中C.跳出个人的小天地，进一步认识社会，并为自己未来发展做好充分准备D.乡土社会的人们在熟人社群长大且不轻易流动，与现代社会的人们不同，他们对“附近”的认知比较具体清晰3)下列有关访谈内容的分析，不正确的一项是A.康岚作为提问者，能够围绕着“附近”这一话题，从不同角度、不同层面进行提问B.画线句通过对被访者观点的引述拉近双方的距离，又为话题的自然过渡做好铺垫，体现提问者对访谈较强的掌控力C.项飙用词形象生动，如 以“时间的暴政”说明我们在时间上对他人的苛责，以“泡泡”暗示个人的小天地并不牢靠D.项飙回答时经常用“一方面”“另一方面”和“可能”，作为人类学家的他思路很清晰，也比较注重语言的严谨性4）根据访谈内容对项飙的阐述思路进行梳理，下列补充不正确的一项是时间的暴政抽煞的感知摆脱时间暴政承建理解方式A.附近消失B.重建附近C.尤其重要D.从而做到（5）项飙在访谈中提到，他对话题的表达“既有描述性，也有针对性”结合访谈分析其表现及效果现代文阅读n （本题共1 小题，*分）2.（17分）阅读下面的文字，完成各题。
画画记第代着冬（苗族）爷爷获得的神奇法力跟那年夏天的大水有关黄昏时爷爷在河岸捞浮财，看到水面漂过一道黑影，便把它拖上河滩，嘴角露出一丝讥笑爷爷将菩萨丢在那里就回家了寨子里的老人们坐不住了，纷纷劝爷爷：“救起菩萨却让它风吹雨淋,它难道不来找你麻烦吗？”与那些喜欢按历书行事的老人不同，就像犁田得顺着牛，而不是跟牛拗劲但是这一次，他像一只勤快的啄木鸟，在河滩上修一座庙修好的木房子奇丑无比，定会被人当作没有做成功的两门橱老人们像鸠占鹊巢的那个鸠，只顾焚香化纸，把爷爷冷落一旁爷爷孤独地蹲在河滩上，顺手捡起一块泡石，再抬头，鸟不见了第一次知道自己拥有把东西画走的神奇法力，爷爷没敢声张，又悄悄画了别的东西，枇杷，昆虫爷爷发现，这些东西就不见了踪影于是他在寨子里宣布这一惊人发现，其轰动程度不亚于当初他救起溺水的菩萨老人们对此深信不疑，能把我画走，我就信爷爷说，我不会杀人那年秋天，寨子里来了一个驼背我常看到他像马戏团的魔术师，训练鸭子一只一只地过公路几天后，吹响铁哨，一只鸭子便拍着翅膀撞向一辆汽车直到第十只鸭子撞向汽车，可是驼背太坏了，坏了寨子的名声冒着杀人风险，更像火柴棍拼出的人形萝卜一连画好多天，驼背也没被画走。
有人认为是爷爷画得不像，一个月后，驼背从我们寨子里消失了人们开始流传爷爷已经打破不画人的禁忌没多久，小河对岸的养蜂人像摸夜路的人见到灯盏，欢天喜地地提着蜂蜜来到我们家打鱼人是初秋时节来到我们寨子的他是年轻而漂亮的男子，如同刚出窑的精美瓷器他又像牵丝的蜘蛛，不断地在河流上下网我常看见养蜂人的女儿从打鱼人手里接过野花，大片紫红色的花瓣像从地下窜出的火苗，在草丛里摇曳，升腾，燃烧有一天，打鱼人来到养蜂人的院坝，向养蜂人的女儿求婚养蜂人悲怆地说，这是啥世道哇？一个居无定所的流浪汉也想当我女婿正当养蜂人无计可施，爷爷的奇异本领让他看到希望爷爷只吃了一口蜂蜜，就被迷住了我说，你不是说你不愿杀人吗？爷爷说，我没那么大的功力，他画的打鱼人异常丑陋，招风耳，也没把打鱼人画走,他很羞愧当山坳上响起女孩嘤嘤的哭声，人们知道，打鱼人被爷爷画走了只是村里又来一个吆鸭子的人我发现，养蜂人的女儿常来到河道上，坐在围栏边跟吆鸭子的年轻人闲聊可能是说话投机，又矮又瘦，养蜂人便放松了警惕那个黄昏，灰云下面的山坳上，又响起女孩凄凉的哭声，是养蜂人的咒骂几天后，养蜂人强打起精神，又提着蜂蜜来了养蜂人说，现在要死要活求求你，把打鱼人画回来吧，我只会把人画走，没学过把人画回来。
养蜂人说，方法应该差不多这一次，爷爷心甘情愿无偿地帮助养蜂人一个又一个像嫩黄瓜般大小的小人不断从板壁上冒出来，排着整齐的队列，我总担心他把事情搞反了，会不会把打鱼人越画越远？冬天还没过去，瑞雪降临了，打鱼人果然回来了，四支喷呐，吹吹打打地把养蜂人的女儿娶回老家养蜂人高兴得合不拢嘴，养蜂人说一辈子不想见他，爷爷心领神会春风荡漾，河面又响起嘎嘎的鸭叫爷爷气冲冲地来到河边，说，我画你那么久，我只是按照她和打鱼人的要求，合伙演了一出好戏爷爷说，养蜂人会揍你的年轻人说，那怎么办？爷爷说无数火柴棍般的小人又源源不断地呈现在木板上养蜂人一路追赶花期，迟迟没回，吆鸭子的年轻人心安理得地把鸭子放进梯田啄食泥鲍;等到梯田栽上秧苗，他才被爷爷画走了吆鸭子的年轻人离开那天，爷爷站在河道上，脸上露出只有功成名就的人才会绽放的舒展笑意身后的小房子里，表情顺眼多了看上去，它像被爷爷荒诞不经的法力逗笑了一般选 自 新华文摘2018年 18期，有删改)(1)下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是A.寨子里的老人十分相信爷爷拥有神奇的法力，源自他们对菩萨的力量深信不疑B.用鸭子碰瓷的驼背和吆鸭子的人都有欺骗的行为，也都是爷爷一直憎恨的对象。
C.养蜂人求爷爷把人画走又求爷爷把人画回来，矛盾行为的背后有着一致的动机D.盛开的野棉花不仅体现了乡村风光的明媚秀丽，也暗示着美好爱情的潜滋暗长2）下列对本文艺术特点的分析鉴赏，说法不正确的一项是A.小说不交代爷爷、老人们的姓名，对养蜂人、打鱼人、吆鸭子的人也均以职业指称，有意通过他们折射乡村的芸芸众生B.“我”作为故事的讲述者，起到穿针引线的作用，使故事连贯自然C.小说先设置悬念，后面再通过吆鸭子的人之口，揭示之前的事件原来是三个年轻人合伙演的一出好戏D.小说中爷爷的神奇法力与马尔克斯 百年孤独中 的“失眠症”都显得荒诞不经，也都成为一种承载批判意义的象征3）小说开头与结尾两次写木雕菩萨的笑，表达的意味并不相同请简要分析4）爷 爷“画画”的情节虽再三重复却不单调乏味，虽扑朔迷离却又寓意明确请你结合文本分析二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1 小题，20分）3.（20分）阅读下面的文言文，完成各题材料一：凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人夫杀人之父兄，臣妾人之子女，此皆盗也故兵者，所以诛暴乱禁不义也兵之所如者,农不离其田业，贾不离其肆宅，由其武议在于一人，故兵不血刃而天下亲焉。
武王伐纣，师渡盟津，死士三百，蜚廉、恶来，身先戟斧，兵不血刃，而克商诛纣无祥异也（节 选 自 尉缭子武议）材料二：传语称：“纣力能索铁伸钩，抚梁易柱言其多力也蜚廉、恶来之徒，并享受宠言好技力之主致技力之士也或 言“武王伐纣，兵不血刃夫以索铁伸钩之力，辅以蜚廉、恶来之徒，武王德虽盛不能夺纣素所厚之心纣虽恶亦不失所与同行之意虽为武王所擒，时亦宜杀伤十百人今 言“不血刃”，非纣多力之效案武王之符瑞，不过高祖武王有白鱼、赤乌之佑，高祖有断大蛇、老妪哭于道之瑞武王有八百诸侯之助；天下畔秦，宜多于纣高祖伐秦，战场流血，暴尸万数，几死一再，然后得天下，诛乱剧独云周兵不血刃，非基米也言其易，可也；言不血刃凡天下之事，不可增损，考察前后，是非之实有所定矣世称纣力能索铁伸钩，又称武王伐之兵不血刃夫以索铁伸钩之力当人，则是孟贲、夏育之匹也；以不血刃之德取人，不宜受服；以不血刃之德今称纣力，则武王德贬；誉武王索铁、不血刃，不得两立；殷、周之称，则必一非节选自 论衡语增篇)(1)材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1 分武王德A 虽盛B 不能夺C 纣 D 素所厚之心E 纣虽恶F 亦不失G 所与H 同行之意(2)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.力 口，指增加，与 劝学“声非加疾也B.幸，指受到君王宠信，与 六国论“洎牧以谗诛”中“诛”用法相同。
C.其实，指它的实际，与“盛名之下D.当，指抵挡。