2025年高三一轮复习之教材古诗文梳理：六国论高考风向+素材积累+120个实词积累之“去”“劝”“却”+挖空释义+理解性默写高考风向2023年高考语文试题在考教衔接中以考促教新 课 标I卷和n卷试题增强和统编教材中的基础知识的关联，如文言文阅读的词义理解试题衔接教材内容，而新的文言文断句题可防止考生利用技巧作答，引导一线教学扭转功利化倾向，将功夫下在提高课堂质量、夯实知识基础、培养能力素养上看来，2024高考比以往要更注重教材梳理乃大势所趋、提分必备、关键一招、制胜法宝现在，助攻来了！素材积累1.素材提取：不畏强敌六国为秦人“积威之所劫”，争 相“抱薪救火”般地割地赔款，以求一夕之安寝强者恒强，弱者恒弱，六国从此一蹶不振，终至覆灭苏洵以此作喻，劝诫宋朝执政者不要因畏惧强敌而主动送去财货来换取一时太平运用示范：一个国家在强敌面前畏首畏尾、不敢作为，最终会失去发展的机会，甚至被吞并正所谓：“为国者无使为积威之所劫哉！”“以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也假如六国能不畏强秦，积极壮大自己，哪有秦国一统天下的局面？2.素材提取：团结一心六国如果团结起来，齐心协力对付强大的秦国，那么各自保持独立是完全有可能的。
但是，由于各怀鬼胎，各有各的打算和目的，六国之间矛盾重重它们不惜推行姑息纵容的“绥靖”政策，纵容秦国攻打他国，殊 不 知“唇亡齿寒”，“搬起石头终究要砸自己的脚”运用示范：（1）一朵花，即使再小也需要雨水的滋润、沃土的给予及阳光的馈赠；一个人，若想有所发展，就离不开众人的帮助与支持，离不开沟通与合作无数的历史故事说明了合作的力量是巨大的曾记否，秦灭六国就是利用六国不团结、不合作的弱点故苏洵在 六国论中说：“以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也若是六国能团结起来一致抗秦，六国之亡或许能够避免六国灭亡的事实深刻地揭示了“团结就是力量”这一亘古不变的真理2)两点构成一根直线，三点构成一个平面，四点构成一个立体两点少一点，直线不成，三点少一点，平面不见，四点少一点，立体不稳在一个团体中，每个成员都有他固有的岗位，所有成员坚守岗位，大家共同进退，则这个团体将是牢不可破稳如泰山的团体相反,如果其中有个别人目光短浅，临阵退缩，放弃了自己的阵地，则很易将团体置于万分危险的境地，战国时六国先后为秦所灭，即是明证苏洵大声感叹：“以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
铿锵之声，言犹在耳，我等今日之中国人，而对美国的强权，而对日本的挑衅，如能团结一心，其利必定断金3.素材提取：换个角度思维，你将获得对事物崭新的认识；奋力以赴方能无往不胜；失败的路往往是自己铺就的写作素材：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦赂秦而力亏，破灭之道也4.素材提取：善始还要善终；打击人才便是自毁长城写作素材：赵尝五战于秦，二败而三胜后秦击赵者再，李牧连却之洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也5.素材提取：以史为鉴 六国论是苏洵所写的 权书中的一篇权书共10篇，都是史论的性质苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件，而是借古讽今，警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策运用示范：从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦”苏洵是真的不明白六国破灭的根本原因吗？不是的，他的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙他的意图是点明赂秦的危害，以此警告宋朝统治者，不要用贿赂的方法对待契丹和西夏，要用武力，要抵抗结果不幸为苏洵所言中：就在苏洵死后六十年，终于发生了“靖康之变”，北宋重蹈了六国的覆辙，为后起的金所灭，徽、钦二帝被俘，客死他乡以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。
我们只有以史为鉴，才能在人生道路上避免错误，少走弯路；只有从历史中总结经验教训，才能制定正确的治国理政之道，促使国家长治久安练有所得请 以“不震慑于权势”为主题写一段文字，2 0 0字左右要 求 引 用 六国论中的句子示范语段：权势者在某个时候是大众的主心骨，常常影响时代的发展和走向，但是，个人在权势面前如果表现出过多的胆怯和退缩，就会失去本身固有的暴发力和创造力，最终碌碌无为，团体在权势面前畏首畏尾、不敢作为，最终会失去许多难得的机会，从而无法求得发展，更有甚者会被“大鱼”吃掉，正如苏洵在 六国论里 说 的“悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月害U，以趋于亡为国者无使为积威之所劫哉！”所以，我们要想干成一番不朽的事业，就要不震慑于权势，擎一把熔铸着正气、胆色、韬略的利剑，勇往直前实词积累去离开；使离开，驱赶例1：欲呼张良与俱去鸿门宴）想要叫张良和（他）一同离开例2：亦 去 之（烛之武退秦师）例3：去以六月息者也（庄 周 逍遥游）例4：是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来韩 愈 祭十二郎文）例5：既然已，勿动勿虑，去不复顾柳 宗 元 种树郭橐驼传例6：又废申后，去太子也。
史 记 周 本 纪 烽 火 戏 诸 侯（周幽王褒姒）除去，去掉；损失，失去距，距离例1：当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里司 马 迁 鸿门宴）例2：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁李 白 蜀道难）一连绵的山峰离天还不满一尺；枯松老枝倚着陡峭的山壁倒挂在那里加收藏以余钱二十五万属长儒藏去（元史.胡长儒传）“去”文言小故事曹操率军南征，至河边，此 地 去（距离）乡千里，见江水东（向东）去，回首去（过去的）日苦难，感慨颇多又见士卒皆思乡，士气不振为 去（除去）晦气，捉小鸟留军营小鸟久住军营，人 至 不 去（离开）士卒见之，大喜，遂士气大增劝勉励，鼓励，奖励例 1:劝学例 2：劝课农桑，课，督促农，农事桑，指蚕桑之事受到鼓励，奋勉，勤勉举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮（庄 周 逍遥游）劝说，劝导劝”文言小故事韩愈学识渊博，常 劝（勉励）人不拘于时以学习，人皆敬之后上书指斥朝政，人 劝（劝说）其明哲保身，愈不改，终遭贬却退例 1：相如因持璧却立廉颇涵相如列传）于是蔺相如拿着宝玉退后站立例 2：感我此言良久立，却坐促弦弦转急【退 回（原处）坐下】（促弦：把弦拧紧促,紧、迫）（转：更、越）。
例 3：望而却步使退，击退；回，返例 1：后秦击赵者再，李牧连却之六国论）后来秦国又两次进攻赵国，李牧连续打退了他们例 2：谪 官 后 却 归（返回）故村，将过虎丘，怅然有作刘长卿万事依然在，无如岁月何邑人怜白发，庭树长新柯故老相逢少，同官不见多唯馀旧山路，惆怅枉帆过拒绝，推辞却之不恭回头却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂闻官军收河南河北）回头看妻子儿女的忧愁都到哪里去了？随手卷起诗书，大家都高兴得像要疯了除，消除医得眼前疮，剜却心头肉聂 夷 中 伤田家）医治了眼前的病痛，挖掉了心上的肉至于他将，虽有大功，多为文吏所谴却隋书.杨素传）还，再何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时李 商 隐 夜雨寄北）什么时候能够（和你）一同坐在西窗下，剪烛夜话，再说说巴山夜雨时的情景反，反而天街小雨润如酥，草色遥看近却无韩 愈 早春呈水部张十八员外）助词用在动词后，表示完成例如：上却征车再回首，了然尘土不相关却”文言小故事曹操率军南征，至河边，此 地 去（距离）乡千里，见江水东（向东）去，回首去（过去的）日苦难，感慨颇多又见士卒皆思乡，士气不振为 去（除去）晦气，捉小鸟留军营小鸟久住军营，人 至 不 去（离开）士卒见之，大喜，遂士气大增。
挖空释义六 国 破 灭，非 兵（）不 利，战 不 善，弊（）在 赂 秦赂 秦 而力亏，破 灭 之 道 也或（）曰：六 国 互 丧（），率（）赂 秦 耶？曰：不 赂 者 以（）赂 者 丧盖（）失 强 援，不 能 独 完（）故 曰：弊 在 赂 秦 也秦 以（）攻 取 之 外，小 则 获 邑，大 则 得 城较 秦 之 所 得，与 战 胜 而得 者，其（）实（）百 倍；诸 侯 之 所 亡（），与 战 败 而 亡 者，其 实 亦 百 倍则 秦 之 所 大 欲，诸 侯 之 所 大 患（），固（）不 在 战 矣思 厥（）先 祖 父，暴（）霜 露，斩 荆 棘，以 有 尺 寸 之 地子 孙 视 之不 甚 惜，举 以 予（）人，如 弃 草 芥今 日 割 五 城，明 日 割 十 城，然后得一 夕 安 寝起 视 四 境，而 秦 兵 又 至 矣然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（）,奉 之 弥（）繁，侵 之 愈 急故 不 战 而 强 弱 胜 负 已 判（）矣至于颠覆理 固 宜（）然（）古 人 云：“以 地 事（）秦，犹抱薪救 火（），薪 不 尽，火 不 灭此 言 得 之齐 人 未 尝 赂 秦，终继五国迁灭，何 哉？与（）嬴而不助 五 国 也。
五国既丧，齐 亦 不 免 矣燕 赵 之 君，始 有 远 略，能守其土，义 不 赂 秦是 故（）燕 虽 小 国 而 后 亡，斯 用 兵 之 效 也至丹以 荆 卿 为 计，始（）速（）祸 焉赵 尝（）五 战 于 秦，二 败 而 三 胜后 秦 击 赵 者 再（），李牧连 却（）之洎（）牧 以 谗 诛，邯 郸 为 郡，惜其用武而不终也且燕赵处秦革灭殆（）尽 之 际，可谓智力（）孤 危，战败而亡，诚（）不 得 已向 使（）三国各爱其地，齐人 勿 附 于 秦，刺 客 不 行，良将犹在,则 胜 负 之 数（）,存 亡 之 理，当（）与 秦 相 较，或（）未易量呜 呼！以（）赂秦之地封天下之谋臣，以事（）秦之心礼（）天 下 之 奇 才，并 力 西 向，则吾恐秦人食之不得下咽也悲 夫！有 如 此 之 势，而为（）秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡为 国 者（）无使为积 威 之 所 劫 哉！（）夫 六 国 与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势苟（）以天下之大，下而从六国破亡之 故 事（），是（）又 在 六 国 下 矣参考答案六 国 破 灭，非 兵（兵 器）不 利，战不善，弊（弊 端）在 赂 秦。
赂 秦 而 力 亏，破 灭 之 道 也或（有 人）曰：六 国 互 丧（相 继 灭 亡），率（全 都，一 概）赂秦耶？曰：不 赂 者 以（因 为）赂 者 丧盖（因 为）失 强 援，不 能 独 完（保 全）故 曰：弊 在 赂 秦 也秦 以（用，凭 借）攻 取 之 外，小 则 获 邑，大 则 得 城较秦之 所 得，与 战 胜 而 得 者，其（它）实（实 际 上）百 倍；诸 侯 之 所 亡（丧 失），与 战 败 而 亡 者，其 实 亦 百 倍则 秦 之 所 大 欲，诸 侯 之 所 大 患（担忧），固（本来）不 在 战 矣思 厥（他 们 的）先 祖 父，暴（同“曝”，暴 露）霜 露，斩 荆 棘，以有尺寸之地子孙视之不甚惜，举 以 予（送 给）人，如 弃 草 芥今 日 割 五 城，明日割十城，然后得 一 夕 安 寝起 视 四 境，而秦 兵 又 至 矣然则诸侯之地有限，暴 秦 之 欲 无 厌（满 足），奉 之 弥（越）繁，侵 之 愈 急故不战而强弱胜负已判（决 定，确 定）矣至 于 颠 覆，理 固 宜（应 该）然（这 样）古 人 云：“以地事（侍 奉）秦，犹 抱 薪 救 火（成 语,如 同 抱 柴 火 去 救 火，比喻因为方法不对，虽然有心消灭祸患，结果反而使祸 患扩大），薪 不 尽，火 不 灭。
此 言 得 之齐 人 未 尝 赂 秦，终继五 国 迁 灭，何 哉？与（亲 附、亲 近）嬴 而 不 助 五 国 也五国既丧，齐 亦 不 免 矣燕 赵 之 君，始 有 远 略，能守其土，义 不 赂 秦是 故（所以）燕 虽 小 国 而 后 亡，斯 用 兵 之 效 也至 丹 以 荆 卿 为 计，始（才）速（招 致）祸 焉赵 尝（曾经）五 战 于 秦，二 败 而 三 胜后 秦 击 赵 者 再。