《江西省2023~2024学年高一语文上学期12月第二次模拟哑联考试题【含解析】》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江西省2023~2024学年高一语文上学期12月第二次模拟哑联考试题【含解析】（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、绝密启用前江西省20232024学年高一年级上学期第二次模拟选科联考语文注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。一部中华工匠史就是一部中华工匠的精神史诗。中华工匠不仅创造了辉煌的物质文明，也给世界留下了宝贵的精神品格。夏朝时就用“正”来为工匠官职命名，
2、如车正、陶正、木正等，显示出中华工匠精神品格的本源属性。“正”为王室官职，乃“规范、标准”之意，其内涵及行为指向守正。工正精神铸成了早期中华匠人守正的精神品格。周代六官体系中，工官之冬官乃为司空。所谓“司”，即“管理”之义，表现了工官对国家事务的承担与掌管；所谓“司空”，含有“闭藏”“空无”之义，工官的信条与宗旨是藏富于民，反映出工官以民为本的精神品格。周代工匠在司空制度体系下逐渐形成属于时代的工匠精神，即民本精神。汉代，政府改“司空”为“少府”，以统管国家物资调配、器物生产以及山川田赋等。“少府”沿袭了“司空”的精神追求，它不仅有较强的中央集权性质，还体现了国家对工官的政治立场以及民本态度。
3、在文化鼎新发展的汉代，工匠“争芳斗艳”，如将作大匠萧何、长安“机关达人”丁缓、地动仪发明者张衡等。汉代诞生了近乎后世所有的工匠行业、部门与手艺品类，也孕育出具有民本特色的汉代工匠精神品格。唐时期，以工部制度为前提，以劳动人民的创造为依托，产生了与时代相适应的工匠精神。大唐的文化气象建立在辉煌的物质文明基础之上，唐三彩、唐金银器、唐刀、唐镜等折射出唐代工匠精神的光芒。唐物的定名也蕴含着丰富的时代信息，如“库路真”漆器显示了中国南北文化的交融态势。李皋发明“车轮船”体现了唐代交通运输工具的革新，雕漆与金银平脱的创新发展显示出唐代工匠技术的进步。显然，唐代工匠的创新精神品格使得工匠文化走向历史新高，
4、标定唐代工匠精神的新方向。在国家统一和文化大融合中，唐代工匠在诸多领域展现了创新精神，彰显出唐代国家制度对工匠精神品格的涵养与推动。宋代，中华工匠开创了转型时代的新精神品格。活字印刷、航海罗盘、火药等得到发明和应用，涌现出成千上万的中华名匠，共同锤炼出独特的宋代工匠精神品格。当然，他们也没有丢掉传统工匠一如既往的创新精神。譬如活字印刷术的发明者毕昇，在宋刻雕版一片繁华中窥见“死板”的缺陷，开始进行“活板”试验，最后改进了雕版印刷工艺，展现了宋代工匠的创新精神。总体来看，宋代工匠精神已经向理性精神和美学精神迈进，这无疑是中华工匠精神品格走向成熟的显著标志。明清时期，在工部制度的推动下，中华工匠精
5、神出现了垂范后世的品格典范人文精神和科学精神。伴随明代社会发展以及国家对工匠制度的不断调整，工匠群体的处境也在不断变化。明早期的工匠制度主要承袭元代，工匠群体以世袭匠户为主，处境极其困苦；明中期国家对工匠制度有所调整，工匠群体以轮班匠、住坐匠和军匠为主，工匠处境略有改善；明晚期的工匠制度较为松散，工匠的处境较为宽松，工匠群体中文人突起，大量文人参与工匠造物活动，由此铸就了具有世界影响的明式工匠精神的人文品格，形成了中华工匠精神的人文精神典范。明代工匠精神的人文传统具有历史进步性，能够主动适应日常化和人文化社会的发展需要，诞生了漆工黄大成、木工蒯祥、瓷工童宾、军匠杨埙、雕工鲍天成等一大批具有人文
6、精神追求的出色工匠，他们的作品展示出明代工匠精神至善的人文化美学倾向。至明清之际，顾炎武、王夫之、魏源等一大批思想家大力提倡致用实学，崇尚求真的科学精神。在此背景下，清代的工匠也在造物中与时俱进，顺应时代发展，不断淬炼出求真的科学精神，出现了罗盘匠吴鲁衡、针神沈寿、发明家黄履庄等一大批中华名匠。他们在创新实践中不断追求人文精神与科学精神，共同铸就了中华工匠的精神品格。“如切如磋，如琢如磨”。有多少独具匠心的中华瑰宝，就有多少不可磨灭的精神传承。中华工匠精神根于工正，立于司空，臻于工部。中华工匠是中华民族精神的承载者、实现者、体现者，他们的精神品格是中华民族精神品格的重要体现。（摘编自潘天波中华
7、工匠精神品格）1下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A“车正”“陶正”“木正”是我国古时候的官职名称，其中“正”是“规范、标准”的意思，它是我国工匠精神品格的源头。B唐朝的器物命名蕴含丰富的时代信息，人们可从“库路真”这种漆器的命名中看出当时我国南北文化的交融态势。C宋代是我国工匠精神品格的转型时期，所形成的新精神品格促使宋代出现大量名匠，如活字印刷术的发明者毕昇。D在众多思想家提倡致用实学、崇尚求真的科学精神这一背景下，清代的工匠们也与时俱进，形成了新的精神品格。2根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A汉代的工匠行业、部门和手艺品类齐全，几乎和后世没有区别，
8、这说明我国工匠精神品格的发展在汉代进入了一个全新的阶段。B在明代后期，如果工匠的困苦处境没有得到改善，没有大量文人加入到工匠队伍，也许就不能形成明代工匠精神的人文品格。C罗盘匠吴鲁衡、针神沈寿、发明家黄履庄等中华工匠也是中华民族精神的践行者，在他们身上也体现了中华民族的精神品格。D我国工匠精神品格的涵育、发展和我国国家制度的推动密不可分，从工正到司空、少府，再到工部，都推动了工匠精神的发展。3文本的观点之一是我国工匠具有以民为本的精神品格。下列选项，最适合作为论据来支撑这一观点的一项是（3分）（）A面对滔滔洪水，大禹从鲸治水的失败中汲取教训，改“堵”为“导”，经过13年的奋斗，最终完成了治水大
9、业。B蔡伦革新造纸工艺，用树皮做造纸原料，开创了近代木浆纸的先河，为造纸业的发展开辟了更加广阔的途径。C陆子冈被誉为“治玉圣手”，他一改匠人地位卑微的传统，将自己的名款刻印在玉器上，使匠人的地位得以提升。D墨子巧妙化解公输盘的攻城战术，使楚王知难而退，放弃了攻打宋国的计划，从而使宋国民众免遭战火涂炭。4请简要分析本文是如何做到思路清晰的。（4分）5时代不同，工匠精神却一脉相承。林鸣身上体现了文本中所论及的哪些工匠精神？请根据以下材料和文本内容简要分析。（6分）2018年10月23日，港珠澳大桥正式开通。建设这座世界上最长的跨海大桥，需要在松软地基上建成世界最长、埋深最大的海底沉管隧道。此前，中
10、国在此领域的技术积累几乎为零。港珠澳大桥岛隧工程项目总工程师林鸣在历经两年多艰难攻关后，编写出外海沉管隧道施工成套技术，实现了我国相关技术“零”的突破。其中，对于沉管采用半刚性的解决方案成了全球首创的结构设计。施工过程中，林鸣有其“合格”的标准，只是他的“合格”标准，比国际最严格的标准还要严苛。沉管隧道中的混凝土浇筑工作，国内最严格的标准允许轴线偏差8毫米，但林鸣将误差控制在3毫米之内；一枚纽扣大小螺栓的增加或取消，林鸣都要经过反复比选、充分计算加以论证面对赞誉，林鸣把他的成功归于港珠澳大桥的所有建设者。他说，“这座大桥的建设者都是劳模，工程都是工人们一点点完成的。要让工人们感受到对他们的尊重
11、。当他们感觉到这种尊重时，就一定会成为更好的工匠，团队就会形成合力”。（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69题。藏红花毕淑敏未定国界在图纸上，是空心的断续的点，含着模糊的历史和隐蔽的硝烟。战士田久麦和班长高羔子走在高原上这条虚拟的线中，积雪被军大衣的下摆扫出竹枝样的印痕。那边是那个国家。这边是这个国家。田久麦入伍一年，刚从机关卫生科下到哨所，这是第一次巡逻。巡逻路线沿着山谷行进。山谷里壅满了雪。太阳在半天空，迸射出的每一根光线都蓬松粗壮，绞结成巨大的白色链条，由于雪原的渗入和折射，凝成了炫目的光墙，遮天蔽日地矗立在天地之间。拐过山口，积雪已经没腰，两个行走的边防哨兵，
12、像两头笨拙的牦牛，把倾斜的雪原犁出深壕。在极端的寂静之中，田久麦突然听到近在咫尺的闷哑声响，随即看到高羔子整个身体向后倒去。这时，田久麦听到了第二次声响。尽管他是个新兵，也分辨出了这是枪声。他即刻把枪掏了出来。但是，周围一片死寂，好像刚才完全是田久麦的幻觉。有一个明显的证据，证明这一切不是幻觉。高羔子腹部一片殷红，伤口正汩汩冒血。高羔子是老兵，立刻明白了眼前的一切，说：“敌人在背后开黑枪。”田久麦急切地问：“敌人在哪里？”他摸着自己的枪。“跑了。他们的战术就是打一枪就跑。你追不着他们。”高羔子说。“他们是谁？”田久麦问。“说不准。枪击中国巡逻兵，如果是他们，”高羔子困难地把下巴扭扭，田久麦赶紧
13、表示知道这意思。高羔子闭了一下眼，接着说：“就是国际争端了。也可能是叛匪”“我去追他们！”田久麦的勇气升腾起来，一个边防军人，看到战友的血，怯懦就一寸寸地变成灰烬。“你追不到他们。最重要的事情是回哨所报告，通知总部。耽误了时间才是哨兵的耻辱。”每当一股鲜血涌出，高羔子的语调就黯淡下去，在出血的间歇，高羔子的调子就尽量明亮。“那你怎么办？”田久麦说。“把我留在这里。你赶快走。”高羔子不由分说。血已经把铺在他身下的羊皮染成艳丽的红色。那些被血浆粘住的羊毛，一簇簇很有生命力地竖起，好像一种惊世的花蕊。田久麦大声反驳：“我不走。我要把你背回去。”田久麦努力搬动高羔子的身体，但是任何微小的动作，都会使高
14、羔子身上的出血更肆无忌惮。高羔子看他这样辛苦，就狡谲地说：“你这样背我走，半路上我就死定了。不如你快快回哨所，一来报告了消息，二来也好找担架来救我。”田久麦想想，这也是个办法。他说：“班长，那我就听你的话，先走了。你可要在这里好好坚持啊。”说着他先把高羔子的大衣铺好，让高羔子比较舒适地躺在上面，再把自己的大衣给高羔子盖上。高羔子火了，说：“把你的大衣拿走。没有大衣，你会冻透的。”田久麦倔犟地说：“我冻不透。你出了这么多血，你才会冻透呢！”说到出血，田久麦一激灵，猛然想起一件事。他把手伸进自己的棉衣，在贴胸的口袋里，摸出一个小瓶子。瓶子色白透明，里面填满了鲜红色的针状物。田久麦把小瓶子在高羔子眼
15、前晃啊晃，欣喜若狂地说：“班长，你有救了！”“这是什么？”高羔子深知自己绝无获救的可能，还是兴趣盎然地问。“这是藏红花啊！”田久麦说。“唔，藏红花。大名鼎鼎啊。”高羔子聚起渐渐弥散的眼神，打量着珍贵的藏红花，“听说这是治不孕症的。你一个大男人，怀揣着这个干什么？”高羔子不解。“我老婆不生孩子，听大夫说，是血淤住了。要想生孩子，得把淤血破了，这需要一剂猛药，这药就是藏红花。我时刻带在身边，怕它冻坏了。暖在胸上，保险。”田久麦忙不迭地解释着。“这么稀罕的东西，哪儿来的？”高羔子元神将散，还忍不住要纠察部下的纪律。他知道，在某些寺庙的佛像肚子里，存有这种奇异的药材。“我哪能坏纪律呢。我在卫生科的时候
16、，服侍过一位重病的老阿妈。她临去世的时候，把藏红花送给了我。”田久麦解释。高羔子说：“好吧。赶紧揣好了，探亲带回家给你媳妇大补吧。”田久麦说：“班长，你吃。”高羔子愤愤说：“我就是伤了，也还是个男人，怎么能吃女人的药？”田久麦着急地说：“班长你听我把话说完。老阿妈说，这是一种特异藏红花，用到极大量，出血立止。”田久麦说着，用力把瓶塞打开，异香弥散在黄昏的雪原之上，对抗着浓烈的血腥。田久麦想把藏红花填进高羔子的嘴里，但高羔子牙关已经冷硬了，加上他用力咬紧，红色的针状药草，难以进入。高羔子说：“我不行了，给你媳妇留着吧。”田久麦用力掰开了高羔子的嘴唇，把一撮藏红花填进高羔子的嘴里。藏红花在高羔子的口中融化，鲜红的浆液流入到他失血
