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1、考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名和考生号填写在答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：南朝刘勰文心雕龙隐秀说：“夫隐之为体，义生文外，秘响旁通，伏采潜发，譬爻象之变互体，川渎之韫珠玉也。”这里所说的“隐”，不是隐晦，而是含蓄；不是不欲人知，而是不必明言；是充分
2、运用语言的启发性和暗示性，以唤起读者的联想，让他们自己去体会和发现作品中隽永深长的意趣。这正是中国文学的艺术妙谛。唐朝司空图在与李生论诗书中提出“味外之旨”“韵外之致”，在与极浦书中提出“象外之象”“景外之景”，在二十四诗品中又说“不着一字，尽得风流”。这都是要求诗歌通过有限的字句启发读者无穷的想象。注重言外之意，言有尽而意无穷。中国古代的抒情诗由于篇幅短小，所以特别注重含蓄，要求短中见长，小中见大，言近意远，含蓄不尽。如柳宗元的江雪：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”前两句并没有明说下雪，只说山上的鸟都飞走了，路上人的足迹也不见了。这样，读者便可以想象出一幅铺天盖地的雪景。
3、在这样的背景下，诗人安排了一只孤舟，一个披着蓑衣戴着斗笠的渔翁，垂钓江雪之中，不为外界变化所动。那种我行我素、遗世独立的情趣，蕴涵在字里行间，很耐人寻味。（摘编自袁行霈中国文学概论）材料二：诗歌语言的暗示性主要体现在其形象的符号意义上。但是，对于诗歌语言只是单纯地理解其符号意义是远远不够的，我们还必须进一步发挥想象进行联想。联想在其中起着统摄的作用。暗示性语言的主要功能特征就在于联想。朱光潜说：“语言有直指的意义，有联想的意义”，而“联想的意义是文字在历史的过程中所积累的种种关系”。如果要很好地理解一首诗歌，就必须透过表面的文字，揣摩其背后的“种种关系”，然后筛选、整合各种有用信息，再进行合理
4、想象，最后做出价值判断，这个过程就是联想。联想的过程一般是从具象信息到抽象信息，从表层含义到深层含义。例如一提到“木”时我们就会想到秋意想到萧瑟苍凉的气氛。如“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这句，它给我们的直观感受是落叶纷飞，秋意正浓，从诗句中我们看到波浪涌起的洞庭湖面秋风飒飒，落叶飘荡，一派萧瑟的景象，这正是语言的符号意义使然。而此情此景“我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊”，读者的思维一下子便从木叶的清秋气息跳跃到离人的愁情别绪，由具象信息到抽象信息，由感觉到感知，我们体会到了世事无常，人生不易，这就是联想的作用。由此可知，中国古典诗歌，尤其是写景抒情诗，如果剥离掉联想的意义，都将无
5、法进行赏析。如李白蜀道难中“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间”，只见蜀道悲鸟哀号，古木参天，雄飞雌从，林间盘桓，这是诗句所呈现的画面。但我们如果仅仅停留在诗句所呈现的画面上，那么就很难理解诗人所要表达的意图。再结合下句“又闻子规啼夜月，愁空山”，这几句诗歌描写了一派苍凉景象，从中我们可以领略到这里人迹罕至、极尽荒僻。此处写景目的在于渲染蜀道之艰之险，友人入如此艰险之地，实在让诗人担忧不已。读了这几句，我们仿佛听到诗人对坎坷人生的深切感叹，感受到他对前途命运的无尽担忧，体会到他对国势民生的倾心关切。如果不去想象，不去联想，我们会诧异于此处为何进行这样的景物描写。其实欣赏这几句诗歌，我们只抓住“悲鸟
6、”“古木”“子规”“空山”等意象展开联想，就不难理解诗句的意境及其表达意图。王国维的“一切景语皆情语”，大概也正是基于联想的功能才有此说吧。“科学的文字愈限于直指的意义就愈精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义。”所以在诗歌语言形象中，如果抛却联想的内核，诗歌的意蕴美将会荡然无存，因此我们可以说联想是暗示作用的内驱力。（摘编自李清也谈诗歌语言形象的暗示性）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. “隐之为体，义生文外”是指作者把不必明言的东西，通过语言的启发和暗示，让读者去体会和发现。B. 中国古代的抒情诗特别注重含蓄，所以要求篇幅短小，短中见长，小中见大，言近意远，含
7、蓄不尽。C. 赏析中国古典诗歌，尤其是写景抒情诗，如果剥离掉联想的意义，那么就很难理解诗人所要表达的意图。D. 暗示性语言的主要功能特征在于联想，联想是暗示作用的内驱力，如果抛却联想的内核，诗歌的意蕴美将无从谈起。2. 下列对原文论证相关分析，正确的一项是（ ）A. 材料一所举的江雪的例子，论证了中国古代抒情诗虽然篇幅短小，但言近意远，含蓄蕴藉。B. 材料二分析“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，是为了论证诗歌语言的符号意义具有暗示性。C. 材料一唐朝司空图的三个例子充分运用了语言的启发性和暗示性，这正是中国文学注重含蓄的艺术妙谛。D. 材料二采用引用论证，引用李白蜀道难中的诗句，增强文章说服力，
8、同时使文章语言更加典雅有文采。3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 中国古代诗歌往往要求诗歌通过有限的字句启发读者无穷的想象，十分注重言外之意，言有尽而意无穷。B. 联想就是透过诗歌表面的文字揣摩其背后的各种关系，并对有用信息进行筛选、整合，最后合理想象，做出价值判断。C. 文中王国维的“一切景语皆情语”，也许说的是写景的诗句先是呈现为一个个画面，在此基础上读者展开想象、联想，进而理解诗句的意境及其表达意图。D. 诗歌语言的暗示性全都体现在其形象的符号意义上，理解诗歌语方不仅要重视其符号意义，还须进一步发挥想象进行联想。4. 两则材料都论述了诗歌语言的暗示性和联想，请结合材料分
9、析鉴赏诗歌时联想的作用。5. 有人认为把李凭箜篌引诗句“吴丝蜀桐张高秋”换成“吴丝蜀桐弹高秋”更直接明了。你是否同意这种说法？请结合材料二，阐述你的理由。【答案】1. B2. A3. D4. 让读者自己去体会和发现作品中隽永深长的意趣；可以令读者的思维由具象信息到抽象信息，透过诗歌表面的文字感知到诗句中深层的含义，理解诗句的意境及其表达意图，进而做出价值判断。5. 不同意。理由是：“张”的本义“拉开、张开”会让我们联想到随着琴弦的拉动，箜篌声如同张开的翅膀，飞上高空，进而联想到“响遏行云”的典故，联想到“惊天动地”的美妙音乐，意蕴丰富；它与下面的“高秋”、“空山凝云颓不流”相呼应，用词精准巧妙
10、；而“弹”只有“弹奏”的意思，没有体现诗歌语言的暗示性，不会形成如此丰富的联想。【解析】【1题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“中国古代的抒情诗特别注重含蓄，所以要求篇幅短小”错。由材料一原文“中国古代的抒情诗由于篇幅短小，所以特别注重含蓄，要求短中见长，小中见大，言近意远，含蓄不尽”可知，此处属于因果倒置。故选B。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.“是为了论证诗歌语言的符号意义具有暗示性”错，属于张冠李戴。列举“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”是为了向我们证明“联想的过程”。C.“司空图的三个例子充分运用了语言的启发性和暗示性”错。这不是三个例子，
11、也不是充分运用了语言的启发性和暗示性，而是强调诗歌通过有限的字句启发读者无穷的想象。注重言外之意，言有尽而意无穷。D.“引用论证”错，李白蜀道难中的诗句是举例论证。故选A。【3题详解】本题考查学生分析概括作者在文中观点态度的能力。D.“诗歌语言的暗示性全都体现在其形象的符号意义上”错。原文“诗歌语言的暗示性主要体现在其形象的符号意义上”，不是所说的“全都体现”。故选D。【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。由材料一原文“充分运用语言的启发性和暗示性，以唤起读者的联想，让他们自己去体会和发现作品中隽永深长的意趣。这正是中国文学的艺术妙谛”可知，让读者自己去体会和发现作品
12、中隽永深长的意趣。由材料二原文“要很好地理解一首诗歌，就必须透过表面的文字，揣摩其背后的“种种关系”，然后筛选、整合各种有用信息，再进行合理想象，最后做出价值判断，这个过程就是联想。联想的过程一般是从具象信息到抽象信息，从表层含义到深层含义”可知，可以令读者的思维由具象信息到抽象信息，透过诗歌表面的文字感知到诗句中深层的含义，理解诗句的意境及其表达意图，进而做出价值判断。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。不同意。理由是：对于诗歌语言只是单纯地理解其符号意义是远远不够的，我们还必须进一步发挥想象进行联想。联想在其中起着统摄的作用。“张”的本义“拉开、张开”，调好
13、弦，准备弹奏，会让我们联想到随着琴弦的拉动，箜篌声如同张开的翅膀，飞上高空，进而联想到“响遏行云”的典故，优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听，联想到“惊天动地”的美妙音乐，意蕴丰富；它与下面的“高秋”、“空山凝云颓不流”相呼应，用词精准巧妙；而“弹”只有“弹奏”的意思，没有体现诗歌语言的暗示性，不会形成如此丰富的联想。在诗歌语言形象中，如果抛却联想的内核，诗歌的意蕴美将会荡然无存。（二）现代文阅读（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：快嘴王李海庆“快嘴王”这名号可不是白来的，一分钟能从他的嘴里蹦出多少个字儿来，没有人数得过来，蹦出的
14、那些字儿像珠子一样噼里啪啦地散落，纵是你多长个耳朵，也会有收不到的音儿。偌大一个说书的场子，快嘴王一出场，扇子一摇，醒木一拍，全场顿时敛起声，针鼻大的气儿都不会出了。旧社会牡丹江老道巷子这地儿，各色人等混杂其中，这说书场子更是囊括林林总总，没名没号的且不论，有头有脸的坐成了片，能把这么大个场子震得住，且让你的喜怒哭笑任由摆弄，非快嘴王莫属了。快嘴王高挑个儿，人群中一站，本是高人一头，看官们坐在台下，又会矮人一截。仰头，伸脖，目不斜视，一场下来，看官们的脖子都酸了吧唧的，怪只怪快嘴王这张嘴了得，隔着八百年的事都能说得活灵活现的，更让你听得如醉如痴。台下靠台子的地方摆了两排八仙桌，旁边摆着十来把太
15、师椅，能坐在太师椅上听书的，自是老道巷子不一般的炮儿，是走黑道的走白道的且不论，人一屁股往那儿一坐，店伙计就会上前来，屁颠屁颠地给人家端茶倒水。大耳周就是前排听书的常客。大耳周坐下后，跷起矮粗腿，摇着纸折扇，时而喝下一口浓茶，时而冒出一句粗话，一把太师椅，硬是让他坐得地动山摇，吱吱直响。大耳周在日本关东军当差，认日本人当干爹，背上背的匣子枪，就是日本人亲手送给他的。而快嘴王一张嘴就是两样子的了，大耳周立马销了声，歪着胖脸，眯眼盯住快嘴王，竖起肥大的耳朵，生怕遗落了一个字。这便巧了，快嘴王嘴上功夫了得，擅说；大耳周耳朵非同一般，善听。快嘴王一张嘴，张口就来，纵横古今；大耳周一双耳，洗耳恭听，全盘
16、照收。就有人传得非常邪乎了，快嘴王说书场子上讲过的段子，大耳周听过后，回去跟姨太太白白呼呼地重述一遍，竟不差毫厘。大耳周这异人之处是否真实，且不去考证，有一件事是确有其事大耳周充当了日本人手底下的鹰犬，支楞着大胖耳朵四处探听消息，搜罗情报，把打听到的信儿，全盘汇报给日本人，因而博得了日本人对他的信赖，让他在关东军里挂了个衔。就是这个衔，让大耳周的腰变粗了，这老道巷子可真容不下胖哒哒的他了。大耳周成了老道巷子的土皇帝，只要手头一紧，随手把匣子枪往谁家的店铺柜台上一放，店铺老板就会麻溜儿地掏出银票来，且必须满脸堆笑，苦着脸还不成，啪啪两个嘴巴会让你哭不出腔来。老道巷子这地儿，活生生地被搅成了一摊烂泥。
