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1、注意事项：1、答题前考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上并将考生的条形码贴在答题卡指定位置上2、回答选择题时，选出每小题答案之后用铅笔把答题卡对应题目的标号涂黑，如需改动用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3、考试结束之后，将本卷和答题卡一并收回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：化景物为情思，这是对艺术中虚实结合的正确定义。以虚为虚，就是完全的虚无；以实为实，景物就是死的，不能动人；唯有以实为虚，化实为虚，就有无穷的意味，幽远的境界。清人笪重光画筌说：“实景清而空
2、景现”“真境逼而神境生”“虚实相生，无画处皆成妙境”。清人邹一桂小山画谱说：“实者逼肖，则虚者自出。”这些话也是对于虚实结合的很好说明。艺术通过逼真的形象表现出内在的精神，即用可以描写的东西表达出不可以描写的东西。我们举一些实例来说明这个问题。三岔口这出京戏，并不熄掉灯光，但夜还是存在的。这里夜并非真实的夜，而是通过演员的表演在观众心中引起虚构的黑夜，是情感思想中的黑夜。这是一种“化景物为情思”。梁祝相送可以不用布景，而凭着演员的歌唱、谈话、姿态表现出四周各种多变的景致。这景致在物理学上不存在，在艺术上却是存在的，这是“无画处皆成妙境”。这不但表现出景物，更重要的结合着表现了内在的精神。因此就
3、不是照相的真实，而是挖掘得很深的核心的真实。这又是一种“化景物为情思”。诗经硕人：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”前五句堆满了形象，非常“实”，是“错彩镂金、雕缋满眼”的工笔画。后二句是白描，是不可捉摸的笑，是空灵，是“虚”。这二句不用比喻的白描，使前面五句形象活动起来了。没有这二句，前面五句可以使人感到是一个庙里的观音菩萨像。有了这二句，就完成了一个如“初发芙蓉，自然可爱”的美人形象。近人王蕴章燃脂余韵载：“女士林韫林，福建莆田人，暮春济宁(山东)道上得诗云：老树深深俯碧泉，隔林依约起炊烟。再添一个黄鹂语，便是江南二月天。有依此绘一便面(扇面)者，韫
4、林曰：画固好，但添个黄鹂，便失我言外之情矣。”在这里，诗的末二句是由景物所生起之“情思”，得此二句遂能化景物为情思，完成诗境，亦即画境进入诗境。诗境不能完全画出来，此乃诗与画的区别所在。画实而诗为画中之虚。以上所说化景物为情思、虚实结合，在实质上就是一个艺术创造的问题。艺术是一种创造，所以要化实为虚，把客观真实化为主观的表现。清代画家方士庶说：“山川草木，造化自然，此实境也；画家因心造境，以手运心，此虚境也。虚而为实，在笔墨有无间。”这就是说，艺术家创造的境界尽管也取之于造化自然，但他在笔墨之间表现了山苍木秀、水活石润，是在天地之外别构一种灵奇，是一个有生命的、活的，世界上所没有的新美、新境界
5、。凡真正的艺术家都要做到这一点，虽然规模大小不同，但都要有新的东西，他的作品才能丰富世界，才有价值，才能流传。(摘编自宗白华美学散步)材料二：作为一种艺术表现手法，“虚实”说具有丰富性和灵活性的特点。由于切入角度和论证背景的不同，人们对其内涵的理解与界定也有所不同。诸如：“艺术家创造的艺术形象是实，引起读者的联想是虚；由形象而产生的意象境界就是虚实结合。”“强烈的感情直抒是实写，意象暗示是虚写。”笔者认为，古典诗歌中所描述的景象、事件为实，所表达的情感、理念为虚，二者相融合而形成的意象境界即为诗歌创作中的“虚实相生”。王国维在文学小言中说：“景”与“情”是诗歌艺术生成的“二原质”。诗歌意境的产
6、生过程实质上是一个“情”与“景”、“虚”与“实”从表层共存到内层交流再到深层融化的过程。大凡成功的诗作，往往是情景相融、虚实相间的，既能把一幅幅鲜明、具体、逼真的画面献诸读者的视听觉，又能将朦胧、抽象、丰富的底蕴留给读者想象，诱发读者创造性的阅读。情与景、虚与实两者在诗的生成过程中密切相连。然而，比较而言，二者中“情”为主，“景”为从，“实”是基础，“虚”是重心。诗歌的艺术魅力与价值不在于实像本身，而在于蕴含其中的内在价值。清代诗论家翁方纲说：“唐诗妙处在虚处。”中国古代的诗论家认为诗之所以成诗，就在其诗作的空灵性，在其虚处，在于光明莹洁的空旷境象中，吐露着充实的、内在的、自由的、无限的生命光
7、辉。以“实”为依托，注重从“实处”入手，向“虚处”生发，并力图超越“实”的范畴，导向“虚”的领域，以有限的“实”，表现无限的“虚”，这就是我国古典诗歌创作构思的基本思路和基本特色。(摘编自涂承日中国古典诗歌创作中的“虚实相生”)1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 梁祝相送可凭演员的歌唱、谈话、姿态等展现出事实上并不存在的景致，这即是以实为虚，化实为虚。B. 有人根据林韫林的诗句绘了一幅扇面，林韫林认为他不该真的在扇面上画出黄鹂，如此反倒失去了诗境。C. 由于切入角度、论证背景不同，虚可以是读者的联想，也可以是意象的暗示，还可以是表达的情感、理念。D. 古典诗歌创作者
8、认为诗之所以为诗就在于诗作的空灵性，所以他们力图以有限的“实”表现无限的“虚”。2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. “巧笑倩兮，美目盼兮”两句虽简练朴素，却使得前面五句所描绘的形象活动了起来。B. 艺术家的创作不能脱离造化自然，但若能展现出新美、新境界，其作品就得以流传。C. 诗境产生时情与景、虚与实紧密相连，它们从表层共存到内层交流，最后深层融化。D. 材料一、二运用引证法使论证深刻透彻；材料一运用例证法使论证具体充实。3. 下列选项，不能体现“化景物为情思”的一项是（ ）A. 李煜虞美人：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。B. 陈陶陇西行：可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人
9、。C. 荆轲易水歌：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。D. 陆游十一月四日风雨大作：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。4. 请简要分析材料一和材料二的行文脉络。5. 请结合材料，从虚实结合的角度简要赏析下面这首诗。书事王维轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。注书事：书写眼前所见的事物。阁：通“搁”，阻止，延滞。慵：懒。【答案】1. D2. B3. A4. 材料一首先提出艺术创作中化景物为情思的论题，然后从戏剧、诗歌、绘画等方面举例分析，最后总结艺术创作要做到化景物为情思，虚实结合。材料二首先介绍对“虚”“实”内涵的不同理解，然后指出诗歌意境的产生是“虚”“实”相生的过程，最后点明我国
10、古典诗歌创作构思的基本思路和基本特色是虚实相生。5. 前三句写眼前实景：细雨刚刚停止，天色转为轻阴。虽是白昼，诗人还是懒得去开院门，在院里坐下观看青苔。最后一句化景物为情思，虚写诗人的幻觉：那青翠的颜色简直要染到人的衣服上来。诗歌化实为虚，虚实相生，通过雨后深院地碧苔青的实景，巧妙表达了诗人欣喜的心情和新奇独特的感受，创造了一个宁静而充满生命活力的妙境，令人回味无穷。【解析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。D.“古典诗歌创作者认为诗之所以为诗就在于诗作的空灵性”错误。根据材料二“中国古代的诗论家认为诗之所以成诗，就在其诗作的空灵性”可知，是“中国古代的诗论家”的看法，选项
11、张冠李戴。故选D。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中观点态度的能力。B.“但若能展现出新美、新境界，其作品就得以流传”错误。根据材料一“但都要有新的东西，他的作品才能丰富世界，才有价值，才能流传”可知，选项错把必要条件当作充分条件。故选B。【3题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。A.“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”把“愁”物化为一江向东流的春水，将多而不绝的愁思形象地表达了出来，这是化虚为实，化情思为景物。故选A。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路能力。材料一，第一段“化景物为情思，这是对艺术中虚实结合的正确定义”首先提出艺术创作中化景物为情思的论题，然后
12、“我们举一些实例来说明这个问题”“三岔口这出京戏，并不熄掉灯光，但夜还是存在的”“诗经硕人”“近人王蕴章燃脂余韵载”从戏剧、诗歌、绘画等方面举例分析，最后“以上所说化景物为情思、虚实结合，在实质上就是一个艺术创造的问题”总结艺术创作要做到化景物为情思，虚实结合。材料二，第一段“虚实说具有丰富性和灵活性的特点。由于切入角度和论证背景的不同，人们对其内涵的理解与界定也有所不同”首先介绍“虚”“实”内涵的不同理解，然后“笔者认为，古典诗歌中所描述的景象、事件为实，所表达的情感、理念为虚，二者相融合而形成的意象境界即为诗歌创作中的虚实相生”指出诗歌意境的产生是“虚”“实”相生的过程，最后“以实为依托，
13、注重从实处入手，向虚处生发这就是我国古典诗歌创作构思的基本思路和基本特色”点明我国古典诗歌创作构思的基本思路和基本特色是虚实相生。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。首先了解材料中关于虚实结合的分析：化景物为情思，这是对艺术中虚实结合的正确定义；古典诗歌中所描述的景象、事件为实，所表达的情感、理念为虚，二者相融合而形成的意象境界即为诗歌创作中的“虚实相生”。“轻阴阁小雨，深院昼慵开”，写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止，天色转为轻阴。雨既止，诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼，还懒得去开那院门。“坐看苍苔色”诗人漫无目的在院内走着，然后又坐下来，观看深院景致
14、。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔，清新可爱，充满生机。前三句写眼前实景，通过苍苔翠色，反衬出自己空寂的心境。“欲上人衣来”变平淡为活泼，别开生面，引人入胜。那青苔太绿了，诗人竟然产生幻觉，觉得那青翠染湿了自己的衣服。这种主观幻觉，正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映，有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔，化实为虚，巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。青苔本是静景，它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔，轻尘涤净，格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽，特别引人注目，让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光，连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁
15、静中蕴含的生机。全诗通过雨后深院地碧苔青的实景，表达了诗人欣喜的心情和新奇独特的感受，虚实结合，虚实相生，创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。狗之晨老舍东方既明，宇宙正在微笑，玫瑰的光吻红了东边的云，大黑在窝里伸了伸腿，把嘴更往深里顶了顶，稍微一睁眼，只能看见自己的毛。“大黑！”老太太！大黑的灵魂是在她手里拿着呢。假如不服从她，而她三天不给端那热腾腾的食来？好吧。夹起尾巴，到门洞去看看。顺着门缝往外看，喝，四眼已经出来遛早了！四眼是老朋友：那天要不幸亏是四眼，大黑一定要输给二青的！二青那小子，处处是大黑的仇敌：抢骨头，闹恋爱，和大黑过不去！“大黑，快来，到大院去跑一回！”大概也要开门了，大黑猜摸着。这么一想，赶紧跑到大院去。果然，刚到大院，就听见开门声。大黑心中暗笑，觉得自己的智慧足以使生命十分有趣而平安。出了街门，抖了抖身上的毛，向空中闻了闻，觉得精神十分焕发，在门前蹲坐起来，耳朵立着，坐着比站着身量高，加上两个竖立的耳朵，觉得自己很伟大而重要。刚这么坐好，黄子由东边来了。黄子是这条胡同里的贵族，身量大，嘴是方的，叫的声音瓮声瓮气。大黑的耳朵渐渐往下落，心里嘀咕：是坐着不动好呢，还是向黄子摆摆尾巴好呢，还是以进为退假装怒叫两
