《浙江省宁波市2023~2024学年高三语文上学期模拟检测试题【含解析】》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浙江省宁波市2023~2024学年高三语文上学期模拟检测试题【含解析】（21页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，35分）阅读下面的文字，完成下面小题。对于中国动画电影而言，民族风格既是起点，也是高峰，同时还是整个行业的一大执念，各个时期评价动画电影的标准都离不开民族风格这一标尺。尤其是21世纪之交，面对好莱坞“狼来了”的生死冲击，中国动画电影在宝莲灯之后就陷入了长期的
2、低迷。直到西游记之大圣归来哪吒之魔童降世之前，中国动画电影甚至没有一部可以达到这一基本考核标准的作品。对于出品方追光动画而言，在长安三万里之前也创作了白蛇：缘起新神榜：杨戬等作品，历经了三个发展阶段。在其小切口实践创意表达、技术实现等第一阶段，小门神阿唐奇遇猫与桃花源等相对中小成本影片，就呈现出了非常清晰的将中华优秀传统文化与现代价值融会贯通的尝试，并且在现代动画技术上完成了多维度的经验积累。在完成创意表达、技术实现等初步积累进入到第二阶段之后，白蛇：缘起新神榜：哪吒重生等影片，呈现出了“重工业化”的样貌，除了动画视效上接近世界主流动画电影的水平，在类型上也非常大胆地尝试了赛博朋克、蒸汽朋克和
3、废土朋克等20世纪70年代以来北美的通俗流行文化类型。这种整体性“突进”的尝试，在中国动画电影史上还是首次。所以在经过第二阶段类型、风格等“极限”式探索之后，到了第三阶段，白蛇2：青蛇劫起新神榜：杨戬等影片尽管作为各自系列影片前作的延续，但在题材和类型上都已经呈现出相对“回撤”的艺术上的均衡性，更注重整体的协调度和完成度，特别是新神榜：杨戬在动画的视觉特效上又默默将行业标尺提升到了新的高度。白蛇系列、新神榜系列，不仅有着稳定的票房表现，在很多国家和地区都有着不错的口碑，并且登陆奈飞等知名流媒体平台。据此，我们再回看长安三万里，其意义就不仅仅是合家欢、全年龄向等所能简单概括的。因为在历史巅峰的大
4、闹天宫系列的周期，中国动画电影的潜在对话对象都是以从20世纪20年代末到50年代初的以“米老鼠和唐老鸭”为代表的迪士尼动画。由于种种原因，中国动画电影在那之后，就没有再紧跟世界动画电影的发展步伐。而在20世纪60年代末到70年代末，经过“新好莱坞电影”发展阶段的美国动画电影，则积攒了丰富的题材和类型，在顶住了电视普及所带来的电视动画的全方位冲击的同时，也在世界电影市场中进一步巩固了自身的地位，并在20世纪末依靠玩具总动员侏罗纪公园泰坦尼克号等背后的数字技术革命浪潮，一举奠定了一直延续到今天的基本格局。在这个意义上，长安三万里的节点意义也就格外清晰。在充分消化、吸收20世纪60年代以来美国、日本
5、等国家和地区以漫威宇宙、DC宇宙动画电影为代表的通俗类型文艺经验之后，其以更为有机、平衡和稳定的艺术形态正面直击唐诗背后的盛唐诗人群像，“唐诗宇宙”这样的当代动漫的主流形态既使新一代电影观众顺畅接受和广泛共情，又高度还原了唐朝的艺术风格和艺术语言，同时还完整地表达出了气韵生动的中国美学精神。长安三万里以这样的完成度不仅直接回答了20世纪末宝莲灯之后的民族风格之问，也终于为并非本质化概念的民族风格开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间。这早已不只是中国动画电影的内部问题，对于整个中国当代电影而言都太过意味深长。正如习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话指出：“中华文明突出的创新性，从根本上决定
6、了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。”“中华文明突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。”经过近30年的电影市场化、产业化改革，中国动画电影如今已经站在了新的历史起点。在秉承民族风格守正的基础上，中国动画电影更应进一步大胆创新，既应充分消化、吸收世界其他国家和地区的通俗类型文化经验，也应积极应用、推广以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期的世界最新影像技术，进而形成属于我们中国自身的影像艺术语言和影像行业标准。无疑，长安三万里以
7、其独特的艺术风格来到了这一大周期性的临界点，正在释放新的想象力的民族风格实践，也势必将产生不亚于中国动画电影在20世纪中叶那样的长期历史影响。以唐诗为代表的中华优秀传统文化，通过“唐诗宇宙”等当代动漫的主流形态，必将以更为灵动、鲜活的方式，烛照不断奋进的中华民族现代文明。（节选自孙佳山：“唐诗宇宙”烛照中华民族现代文明）1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 中国各个时期评价动画电影都离不开民族风格这个标尺，但这方面做得始终不尽如人意，直到西游记之大圣归来和哪吒之魔童降世才达到了这一考核标准。B. 白蛇：缘起新神榜：哪吒重生等影片在中国动画电影史上首次尝试20世纪70年
8、代以来北美的通俗流行文化类型，从诸多方面进行了“极限”式的探索。C. 在充分消化、吸收以漫威宇宙、DC宇宙动画电影为代表的通俗类型文艺经验之后，长安三万里以更为有机、平衡和稳定的艺术形态创造了“唐诗宇宙”。D. 最后一段说：“长安三万里以其独特的艺术风格来到了这一大周期性的临界点。”其中的“大周期”指的是以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期。2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 追光动画经历了三个发展阶段，其间不断尝试、突破，最终实现票房和口碑的双丰收，从中可以看出中国动画电影发展的艰辛历程和取得的不俗成就。B. 处于历史巅峰的大闹天宫系列周期，中国动画电影对话的对象是迪
9、士尼动画，这个事实表明中国动画电影发展早期便有兼收并蓄的优良传统。C. 长安三万里不仅直接回答了宝莲灯之后的民族风格之问，也为民族风格开辟了新的艺术想象力和新的艺术表意空间，这对于整个中国当代电影而言都意味深长。D. 长安三万里通过“唐诗宇宙”这种当代动漫的主流形态展现中华优秀传统文化，以灵动、鲜活的方式，烛照不断奋进的中华民族现代文明，令人振奋。3. 下列选项，不能作为论据来支撑第四段相关观点的一项是（ ）A. 长安三万里根植于中华文化，将相应元素融入到故事中，还紧贴年轻人的审美和消费习惯，在剧情和角色设计上进行了突破。B. 动画短篇集中国奇谭以剪纸、3D等贯通古今的艺术形式演绎了八个中国传
10、统文化故事，得到了观众的高度评价。C. 上海美术电影制片厂1989年推出动画电影狐狸列那，该影片根据歌德长诗列那狐改编，表现了在距离我国遥远的欧洲中世纪动物王国的宫廷斗争。D. 追光动画、彩条屋和玄机科技等公司的知名度越来越高，中国动画电影发展形势喜人，如能不忘初心，锐意进取，必将像大鹏一样乘风而起，扶摇万里。4. 请结合文本概括长安三万里的节点意义。5. 近期将在浙江开展“中国动漫发展研讨会”假如让你作为代表发言，谈谈在当前形势下中国动画电影发展如何才能做到“百尺竿头，更进一步”请写下你围绕这个内容的发言提纲。【答案】1A2. B3. D4. 标志着在经历了较长一段时间的落后、封闭之后，中国
11、动画电影再次紧跟世界电影的发展步伐；长安三万里创作了独具中国特色的“唐诗宇宙”，完整地表达出了气韵生动的中国美学精神。长安三万里以其独特的艺术风格来到了以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期的临界点（答出任意两点，意思对即可。）5. 继续关注民族风格的营造与展现，只有民族的才是世界的；将中华优秀传统文化与现代价值融会贯通；注重艺术上的均衡性，关注整体的协调性和完成度，内容和形式不可偏废；以开放、包容的姿态吸收借鉴国外优秀的动画电影制作经验，守正创新；应积极应用、推广新一轮迭代周期的世界最新影像技术，进而形成属于我们中国自身的影像艺术语言和影像行业标准。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文
12、章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“始终不尽如人意”错误，原文第一段说的是“中国动画电影在宝莲灯之后就陷入了长期的 低迷”，并非一直如此。故选A。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“中国动画电影对话的对象是迪士尼动画”“中国动画电影发展早期便有兼收并蓄的优良传统”错误。由原文“在历史巅峰的大闹天宫系列的周期，中国动画电影的潜在对话对象都是以从20世纪20年代末到50年代初的以米老鼠和唐老鸭为代表的迪士尼动画”可知，中国动画电影并非直接对话迪士尼动画，而是“潜在对话”，另外，举这个例子不是为了说明中国早期动画电影具有兼容并蓄的优良传统，而是为了说明中国动画电影起
13、点很高，一开始就是跟紧跟世界步伐的，为下文阐 述长安三万里的节点意义作铺垫。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。其他几项说的都是中国电影动画守正创新、兼容并蓄的特点及其取得的成绩，与第四段观点契合。D.只是对中国动画电影的回顾与展望，与中国电影动画守正创新、兼容并蓄的特点及其取得的成绩无关。故选D。【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。由原文“尤其是21世纪之交，面对好莱坞狼来了的生死冲击，中国动画电影在宝莲灯之后就陷入了长期的低迷”“由于种种原因，中国动画电影在那之后，就没有再紧跟世界动画电影的发展步伐”“在这个意义上，长安三万里的节点意
14、义也就格外清晰”可知，标志着在经历了较长一段时间的落后、封闭之后，中国动画电影再次紧跟世界电影的发展步伐。由原文“在充分消化、吸收20世纪60年代以来美国、日本等国家和地区以漫威宇宙、DC宇宙动画电影为代表的通俗类型文艺经验之后，其以更为有机、平衡和稳定的艺术形态正面直击唐诗背后的盛唐诗人群像，“唐诗宇宙”这样的当代动漫的主流形态既使新一代电影观众顺畅接受和广泛共情，又高度还原了唐朝的艺术风格和艺术语言，同时还完整地表达出了气韵生动的中国美学精神”可知，长安三万里创作了独具中国特色的“唐诗宇宙”，完整地表达出了气韵生动的中国美学精神。由原文“在秉承民族风格守正的基础上，中国动画电影更应进一步大
15、胆创新，既应充分消化、吸收世界其他国家和地区的通俗类型文化经验，也应积极应用、推广以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期的世界最新影像技术，进而形成属于我们中国自身的影像艺术语言和影像行业标准。无疑，长安三万里以其独特的艺术风格来到了这一大周期性的临界点”可知，长安三万里以其独特的艺术风格来到了以虚拟拍摄、虚拟制作为代表的新一轮迭代周期的临界点。【5题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。由原文“对于中国动画电影而言，民族风格既是起点，也是高峰，同时还是整个行业的一大执念，各个时期评价动画电影的标准都离不开民族风格这一标尺”可知，要继续关注民族风格的营造与展现，只有民族的才是世界的。由原文“在其小切口实践创意表达、技术实现等第一阶段，小门神阿唐奇遇猫与桃花源等相对中小成本影片，就呈现出了非常清晰的将中华优秀传统文化与现代价值融会贯通的尝试，并且在现代动画技术上完成了多维度的经验积累”可知，要将中华优秀传统文化与现代价值融会贯通。由原文“到了第三阶段，白蛇2：青蛇劫起新神榜：杨戬等影片尽管作为各自系列影片前作的延续，但在题材和类型上都已经呈现出相对回撤的艺术上的均衡性，更注重整体的协调度和完成度，特别是新神榜：杨戬在动画的视觉特效上又默默将行
