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1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,目录,节日来源,相关传说,历史沿革,各地习俗,节日来源,第一章,节日来源,中国传统节日，农历二月二，又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。“龙”是指二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每到仲春卯月之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。,龙抬头,龙抬头日处在卯月的惊蛰、春分之间；卯，冒也，万物冒地而出，为生发之大象，代表着生机茂发，如,律书,中所云：“卯之为言茂也，言万物茂也“。,节日来源,中国传统节日，农历二月二，又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。“龙”是指
2、二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每到仲春卯月之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。,“卯”是干支历十二地支之一，五行属木，卦象为“震”；九二在临卦互震里，震为龙，表示龙离开了潜伏的状态，已出现于地表上，崭露头角。,节日来源,中国传统节日，农历二月二，又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。“龙”是指二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每到仲春卯月之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。,龙抬头日处在卯月的惊蛰、春分之间；卯，冒也，万物冒地而出，为生发之大象，代表着生机茂发，如,律书,中所云：“卯之为言茂也，言万物茂也“。,节日来源,“龙抬头”是中国古代农
3、耕文化对于节令的反映，标示着阳气自地底而出，春雷乍动、雨水增多、气温回升，万物生机盎然，春耕由此开始。自古以来人们亦将龙抬头时节作为一个祈福纳祥转运的日子。,龙抬头日处在卯月的惊蛰、春分之间；卯，冒也，万物冒地而出，为生发之大象，代表着生机茂发，如,律书,中所云：“卯之为言茂也，言万物茂也“。,龙抬头,相关传说,第二章,相关传说,元时期把“二月初二”称为“龙抬头”的日子。农历二月已进入仲春季节，“二月二”处在二十四节气的“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间。自古以来，人们在仲春“龙抬头”这天敬龙庆贺，以祈龙消灾赐福、风调雨顺、五谷丰登。,农历“二月二”，既是“龙抬头节”，又是土地神诞辰“社日节”。
4、南方“二月二”（古时为立春后第五个戊日）仍沿用祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新”二月二“习俗，南方普遍奉祀土地神。,龙抬头,相关传说,在东方的,7,个宿分别叫做：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿组成一个完整的龙形星象，人们称它为“东方苍龙”，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。,“龙抬头”的说辞，来自古老的天文学，上古时代人们选择黄道赤道附近的二十八个组星象作为坐标，以此作为观测天象参照物。古人根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”。
5、“宿”表示居住。,相关传说,在冬季，这苍龙七宿都隐没在北方地平线下，。惊蛰至春分间，角宿（角宿一星和角宿二星）就从东方地平线上出现了，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”,。龙抬头是指苍龙七宿群星在天空的隐现变化，并非是真有一条动物之龙在变换。,历史沿革,第三章,历史沿革,中国传统节日，农历二月二，又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。“龙”是指二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每到仲春卯月之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。,龙抬头日处在卯月的惊蛰、春分之间；卯，冒也，万物冒地而出，为生发之大象，代表着生机茂发，如,律书,中所云
6、：“卯之为言茂也，言万物茂也“。,龙抬头,历史沿革,中国传统节日，农历二月二，又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。“龙”是指二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每到仲春卯月之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。,苍龙七宿的出没周期与一年农时周期相一致。春天农耕开始之际，苍龙七宿在东方地平线上开始慢慢上升，最先露出的是明亮的龙首,角宿；夏天作物生长，苍龙高悬于南方夜空；而到了秋天，庄稼丰收，苍龙也开始在西方下落；冬天万物伏藏，苍龙则隐藏于北方地平线以下。,历史沿革,古人把仲春时苍龙七宿在东方地平线上崭露头角称为“见龙在田”（即为“龙抬头”），仲夏苍龙七宿升至正南中
7、天称为“飞龙在天”；此外还有“亢龙有悔”、“群龙无首”等，分别对应各时节天象。,龙抬头在农耕文化中标示阳气自地底而出，各种蛰虫有感因此开始活动，春雷乍动、雨水增多、气温回升，万物生机盎然，春耕由此开始了。龙抬头时节，我国长江流域以南很多地方已开始进入雨季，春雷始鸣。,各地习俗,第四章,各地习俗,元时期将阴历“二月二”称为龙抬头，从节气上说，“二月初二”正处在二十四节气的“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间。二月初二与“龙抬头”相关的的活动很多，但不论哪种方式，均围绕美好的龙神信仰而展开，它是人们寄托生存希望的活动。就全国而言，由于地域不同，各地风俗也各有差异。,各地习俗,龙抬头是中国古代农耕文化对
8、于节令的反映，其由来于自然天象崇拜，与上古时代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。中国古代的星象文化源远流长、博大精深，古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深刻的观星文化。,龙抬头,龙抬头是中国古代农耕文化对于节令的反映，其由来于自然天象崇拜，与上古时代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。中国古代的星象文化源远流长、博大精深，古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深刻的观星文化。,各地习俗,唐时期仍未出现龙抬头的节俗记载。唐朝人把二月朔作为一个特殊的日子，说这是“迎富贵”的日子，在这一天要吃“迎富贵果子”，就是吃一些点心类食品。据,唐书,李泌传,记载，唐中叶以
9、前，春天只有三个节日,正月九、正月晦,(,三十日,),和三月上巳节，二月没有节，李泌上书，废正月晦，以二月一为中和节（取中正、平和之意），以示务本。,龙抬头,龙,腾,图,有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。,目录,壹,点击添加标题文字,贰,点击添加标题文字,叁,点击添加标题文字,肆,点击添加标题文字,壹,点击添加标题文字,壹,贰,叁,肆,点击添加标题文字，要求添加的标题文字简洁明了且符合,PPT,的核心思想。,点击添加标题文字，要求添加的标题文字简洁明了且符合,PPT,的核心思想。,点击添加标题文字，要求添加的标题文字简洁明了且符合,PPT,的核心思想。,点击添加标题文字，要求添加
10、的标题文字简洁明了且符合,PPT,的核心思想。,点击添加标题文字，要求添加的标题文字简洁明了且符合,PPT,的核心思想。,点击添加标题文字，要求添加的标题文字简洁明了且符合,PPT,的核心思想。,点击添加标题文字，要求添加的标题文字简洁明了且符合,PPT,的核心思想。,点击添加标题文字，要求添加的标题文字简洁明了且符合,PPT,的核心思想。,点击添加标题文字,添加标题文字,添加标题,点击添加标题文字，要求添加的标题文字简洁明了且符合,PPT,的核心思想。,壹,添加标题,点击添加标题文字，要求添加的标题文字简洁明了且符合,PPT,的核心思想。,贰,添加标题,点击添加标题文字，要求添加的标题文字简
11、洁明了且符合,PPT,的核心思想。,叁,添加标题,点击添加标题文字，要求添加的标题文字简洁明了且符合,PPT,的核心思想。,肆,点击添加标题文字,点击添加标题文字，要求添加的标题文字简洁明了且符合,PPT,的核心思想。点击添加标题文字点击添加标题文字。点击添加标题文字,壹,点击添加标题文字，要求添加的标题文字简洁明了且符合,PPT,的核心思想。点击添加标题文字点击添加标题文字。点击添加标题文字,贰,点击添加标题文字,贰,点击添加标题文字,点击添加标题文字，要求添加的标题文字简洁明了且符合,PPT,的核心思想。,点击添加标题文字，要求添加的标题文字简洁明了且符合,PPT,的核心思想。,点击添加标
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