水浒传读书笔记第十四回(20篇)《水浒传》是中国四大名著之一，由明朝施耐庵所著，描写了宋朝末年以宋江为首的一百零八位好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到征四方的故事以下是精心整理的水浒传读书笔记第十四回，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友水浒传读书笔记第十四回篇1 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄 是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红白发渔樵江渚上，惯看秋风明月，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑淡中……这首《临江仙》高度赞美了《水浒传》中的梁山好汉们让我感慨万千，唏嘘不已！ 《水浒传》是中国古典四大名著之一，为元末明初施耐庵所作故事里的梁山好汉们因为不同的原因，被逼上梁山，落草为寇，扯起一面“替天行道的杏黄旗，反抗朝廷朝延大臣们大惊失色派军队前去镇压，结果镇压失败，军队还投降了朝廷改变策略，前去招安，在宋江、吴用等人的妥协下接受招安结果，朝廷利用战争让梁山好汉们死的死，走的走，剩下的二十几人也被朝廷赐死一场轰轰烈烈的农民起义，就这样以令人唏嘘的结果结束了读完《水浒传》我唏嘘不已 梁山好汉们经历了一个弱——强——弱的过程尤其是他们从江南去征讨方腊的时候伤亡惨重。
梁山好汉们死的死，走的走，留下来的全被赐死这无疑是”借刀杀人”，借战争来削弱他们的力量！如果朝廷一开始就治理得很好的话，梁山好汉们就不会聚集起来造反，就不用朝廷费那么大的劲去招安，更不会有如此令人唏嘘的结果一切的一切全都是朝廷自己在毁自己 《水浒传》是农民起义的壮丽史诗，更是一曲英雄的赞歌！水浒传读书笔记第十四回篇2 王伦乃何许人也？原来是梁山伯中的头领罢了书中笔墨不多，不过两三回，连外貌描写和利来附诗也没有，可是他却是让我最有感触的人 王伦是一个庸才，人送外号“白衣秀士”，一听就是花拳绣腿，文不如人武不精王伦还十分小心眼儿，妒才自私，见有人来，只会说山寨太小啦，房舍不够啦，小地方容不下你这尊大佛啦……说来说去就是要你走记得豹子头林冲进寨时，他就万般阻挡，万般暗示，最后还要林冲献投名状，实在是小心眼儿，没有绿林好汉的豪爽当日林冲杀了他就是因为他不能容人，这就让我不胜感慨：有容人之量的人，方可成就大事 在这点上，我觉得刘邦最为出色老刘自个儿啥都不行，碰上事儿就只会说“这可怎么办哪？”但人家有优点：不耻下问没办法时，他旁边就会有一大堆人上前说这说那，给他出了一大堆注意，而他也能“择善而从”，不会因为自己不行就去嫉妒别人。
所以张良啊韩信哪……在那一时期最优秀的人才都乐意呆在他的身边，为他所用可项羽就不同了，年纪轻轻就可以举起一口大鼎，“力拔山兮气盖世”的西楚霸王，武艺超群，够厉害的吧？！但到了最后怎么样？还是兵败改下，自刎乌江，被刘邦夺了霸业这其中的原因很多，最重要的一点还是刘邦有识人之明容人之量，而项羽却刚愎自用，不能识人容人，最后把唯一的谋士范增给赶跑了水浒传读书笔记第十四回篇3 物以类聚，人以群分三十六员天罡星、七十二座地煞星，齐聚一堂，人称“梁山好汉”一百零八将，性格鲜明；水浒故事情节，拍案叫绝趁此长假，再次阅读《水浒传》，感悟又加深，且听我来讲一讲 话说一次瘟疫时，洪信误放一百零八魔君，怕皇帝责怪，便坐卧不安三十多年此时有个叫高俅的人，游手好闲，深得徽宗喜爱，从此作恶多端，使百姓苦不堪言这时，鲁达、林冲、史进、宋江依次出场，捍卫正义，与大贪官斗智斗勇，凑成一百零八将，上梁山，做好汉皇帝听说，召他们做了战士但最终有的血洒疆场，有的冤死，令人惋惜不已 梁山好汉中人物众多，受人爱戴的及时雨，足智多谋的智多星，疾恶如仇的花和尚都令我佩服但我最欣赏的是耿直纯朴且讲义气的李逵当他在琵琶亭酒楼里与宋江、戴宗饮酒时，当宋江想要吃鲜鱼时，他第一时间不分青红皂白便去找鱼牙主人。
如此真实、把别人放在心里的纯朴好汉，怎么能不惹人喜爱呢？ 最令我感到有趣的是，当李逵去找鱼牙主人时，正巧他来了，“只见两人一个浑身黑肉，一个遍体霜肤，一黑一白在荡漾中打成一团，绞在一块，很是刺眼原来，这鱼牙主人是浪里白条张顺！好汉真是不打不相识啊！ 水浒故事久传不衰，愿你我共读《水浒传》，一起畅游在水泊梁山中！水浒传读书笔记第十四回篇4 相信大家都看过四大名著中的《水浒传》吧，它是生活在元末明初的施耐庵先生的著作《水浒传》是中国历史上第一部赞扬农民起义的长篇章回体白话小说，在中国文学和世界文学史上有重要意义，施耐庵也因此被誉为“中国长篇小说之父” 《水浒传》这本书反映了北宋末年统治者的腐朽、残暴和黑暗，正是在这样的环境背景下，激发出了一众英雄齐聚梁山 在《水浒传》的众多章节里，我最喜欢的片段就是“武松打虎”，大致故事是：梁山好汉武松回家看望大哥，经过景阳冈，到小酒馆喝了十八碗酒，喝醉了后想着继续赶路，酒家告诉他冈上有老虎，武松不信，执意上冈在冈上果然遇到了一条吊睛白额大虫，武松用尽了全身的力气将大虫打死慢慢的，一步步挨下山冈我们知道一只成年老虎站立起来差不多有三米，足有一层楼高，重达三百多公斤，是名副其实的山林之王。
武松却在危机情况下快速冷静下来，转被动为主动，赤手空拳将其打死，足见武松的智勇英武!这也是武松在梁山一百单八将中排名第十四位的原因吧，人们都称他为“行者武松”! 除了武松，《水浒传》这本书中还写出了宋江的仗义、李逵的粗鲁、吴用的细致……一百零八位英雄各个形象鲜明! 快跟我一起翻开《水浒传》，与书中英雄相会吧!水浒传读书笔记第十四回篇5 《水浒传》一书讲述了一松江为首的一百零八位好汉从聚义梁山泊到受朝廷招安，再到打破辽军，最终消灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事读完全书，印在我脑海里仅有两个字:忠，义 忠，即是对自我的祖国，对自我身边的亲人，朋友尽心竭力宋江对自我祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山后，对高球之子的侮辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，可是，却很少有人能做到一个“义”字 一个“义”字，包括了太多的资料《水浒传》中一百零八位好汉为兄弟、为朋友赴汤蹈火，两助插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为了一个“义”字由此可见，一个“义”字虽然仅有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
此刻生活中，给人让座几乎谁都能够做到，但救人于危难之中却不是谁都能够做到的因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心 义，能够解释为正义一个具有强烈正义感的人，就是一个精神高尚的人，古往今来有多少英雄好汉，舍生取义难道是他们不怕死吗他们为了正义为了只得用生命去奋斗一个没有正义感的人，是不会理解这些的因为他的正义感已被麻木所吞噬 《水浒传》给了我很大的感触，让我明白“忠”和“义”，期望大家都去阅读这本书水浒传读书笔记第十四回篇6 《水浒传》大家多少知道一点吧，但是100个读者就会有100个不同的想法，那我就告诉你我读过《水浒传》之后的感受与想法吧 大家知道《水浒传》讲的是108好汉先是萍水相逢，之后是肝胆相照，再替天行道，最后却被歼人所害，这便是《水浒传》故事情节了，虽然我看完后为108个好汉之死感到惋惜，但我又一想，就觉得这也是没办法的事，为什么呢？因为108好汉那个时期的世道只有一塌糊涂这个词形容了，也因为这样108好汉才会聚在一起，才会这样轰轰烈烈地替天行道 最后也因为这样的世道而消失，不过这归根结底还是因为那时候披着百姓“父母官”伪装的昏官在其中作乱，但是那时候能管管这些无法无天的昏官的人倒有一个，他便是人民称作皇帝的那个人，他是那时的领导人，可是他见了便视而不见，听到了便当耳旁风，你想这样的皇帝能治理好他的天下吗？大家都知道他没这个本事，不过没本事他可以下台啊，可是他就是死皮赖脸地不肯下，人贵有自知之明，可他却连这一点都没有，知道不行却偏不让更好的人选来代替他，所以让108好汉的悲剧发生，所以一个好的领导是很重要的！ 一个好的领导可以让寒冻变得温暖，一个坏的领导可以使百姓民不聊生，生灵涂炭！水浒传读书笔记第十四回篇7 一本好书，能带给每一位读者许许多多的启迪和感受。
手中的《水浒传》就是这么一本书——我钦佩于书中那些有血有肉的英雄人物，感慨于书中那些人该出手时就出手，更为书中无处不在的“铁肩担道义”、“替天行道”的精神感动 书中写的是以宋江为首的一百零八位英雄豪杰，他们发起了风风火火的农民起义他们高举忠义的大旗，用自己的血一遍又一遍写着“替天行道”的.真正内涵，敢为社会底层的穷苦大众鼓与呼，打遍豪强，维护社会的公平、正义 水泊梁山的好汉们对待那些祸国殃民的奸臣贪官毫不手软，该出手时就出手，明末清初的评论家金圣叹先生评点道：“杀得好！” 梁山三十六天罡，七十二地煞，一百零八位好汉都以诚相待他们在上山之前，都是善良的老百姓，是贪官污吏逼得他们走投无路，最后走上了反抗之路他们劫富济贫、帮助穷人的行为，是对“义”这个字最好的诠释 仗义豪情的宋江，神机妙算的吴用，天不怕地不怕的李逵，性格刚烈的武松，还有那些来自五湖四海的英雄儿女，虽性格不同，但都“路见不平，拔刀相助”，有情有义，为国为民，替天行道虽然，结局是英雄好汉们被“招安”，最终起义失败，但他们打出的“忠、义”两字并没有消失，而是永远留在了中华民族的精神中，每次捧起这本《水浒传》，都让人肃然起敬。
《水浒传》作为中国古代四大名著之一，在新世纪翻开它，阅读它，能给我们更多的启示水浒传读书笔记第十四回篇8 令我非常钦佩的便是作者在描绘双方对战时的精湛方法就拿杨志和索超在大名府的那一场大比武来讲吧不谈两个人的铠甲武器装备，都不谈彼此搏斗的场景，单是两个人的马，作者就写的惟妙惟肖索超的马色按庚辛，好像南山白额虎;毛堆腻粉，好似北海玉麒麟而杨志的马骏分火焰，尾摆晚霞，全身上下乱扫烟脂，耳朵对攒枫叶作者观查认真细致，尽管这里仅用了形容的手法，但在描绘杨志的小学马时却用了四种不一样的物来形容马全身上下不一样的红，使人感觉可靠、真正，足由此可见作者方法的恰当 除开看，自然还要思索，我思来想去，便是一个难题不大清楚，那便是什么是好汉？一个人的好与坏是由法律法规、真知来分辨的，那书里说白了的好汉是以什么为规范的呢？武松，他为兄报仇，杀了嫂子与西门庆，那便是兄弟情义，也即便了可他血溅鸳鸯楼，把气撒赶到别人的的身上，连在张都监家看马的也被他莫名其妙地杀了这看马的老头儿与武松无顾无仇，连面都没见几次，有什么缘故杀他？就由于他帮张都监看马？武松见孔亮饮酒吃鸡游戏，自身仅有熟菜，便打跑他，自身占据了，这也可以称之为好汉？想着想着，倒也想到了一些大道理。
以前，大伙儿把义看得十分重，史进不就看在朱武和杨春重情义上，放了陈达吗？现如今，办事都得依法律法规，假如也学她们一样，反倒会害了他人因而，时代变了，人的意识发生变化，大家只有用赏析的视角去看看这本书，万万不可把它当做教材水浒传读书笔记第十四回篇9 《水浒传》这部长篇巨制，真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是被官兵逼得“揭竿而起“ 书中所描写的世界，包含了所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概如及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等，都是非常好的例子他们有的粗俗豪放、暴躁固执，有的义气深重、性情耿直，有的聪明伶俐、足智多谋，有的仗义疏财、公正忠义。