《2019-2020学年高中语文 精读课文（二） 第4课 达尔文：兴趣与恒心是科学发现的动力课件 新人教版选修《中外传记作品选读》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019-2020学年高中语文 精读课文（二） 第4课 达尔文：兴趣与恒心是科学发现的动力课件 新人教版选修《中外传记作品选读》（51页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第五第五课达达尔文：文：兴趣与恒心是科学趣与恒心是科学发现的的动力力竞竞争争，不不是是以以一一方方胜胜利利，一一方方失失败败为为目目的的的的。真真正正的的竞竞争争，是是在在竞竞争争中中实实现现双双赢赢。达达尔尔文文的的学学说说中中曾曾说说，物物竞竞天天择择，适适者者生生存存，但但是是许许多多人人忽忽略略了了其其真真正正的的用用意意。竞竞争争不不是是目目的的，对对手手是是让让自自己己变变得得强强大大的的工工具具，竞竞争争的的本本身身在在于于实实现现成成功功，所所以竞争需要双赢。在竞争中实现双赢，才是最后的赢家。以竞争需要双赢。在竞争中实现双赢，才是最后的赢家。在竞争中实现双赢在竞争中实现双赢物物
2、竞竞天天择择，适适者者生生存存，这这是是法法则则更更是是规规律律。动动物物亦亦如如此此，更更何何况况人人呢呢？时时代代在在进进步步，社社会会在在发发展展，活活在在当当下下，我我们们必必须须要要学学会会适适应应我我们们周周围围的的环环境境，这这可可能能需需要要我我们们改改变变长长期期以以来来的的旧旧习习惯惯，摒摒弃弃落落后后的的旧旧观观念念，过过程程可可能能会会曲曲折折艰艰难难，但但想想要要生生存存并并发发展展，只只有有改改变变自自己己，适适应应环环境境。我我们们更更应应该该知知道道适适应应环环境有多么重要。境有多么重要。物竞天择，适者生存物竞天择，适者生存自自然然不不只只是是光光影影之之于于人
3、人眼眼的的存存在在，自自然然也也有有神神秘秘莫莫测测的的一一面面，它它似似近近又又远远，远远得得有有无无穷穷的的未未知知。徐徐霞霞客客闻闻奇奇必必探探，穷穷其其半半生生，著著徐徐霞霞客客游游记记；李李时时珍珍跋跋山山涉涉水水，遍遍尝尝百百草草，考考古古证证今今，探探寻寻自自然然百百草草之之药药理理；达达尔尔文文历历时时5年年的的环环球球航航行行，对对动动植植物物和和地地质质结结构构等等进进行行了了大大量量的的观观察察和和采采集集，出出版版物物种种起起源源，提提出出了了生生物物进进化化论论学学说说，从从而而摧摧毁毁了了各各种种唯唯心心的的神神造造论以及物种不变论。论以及物种不变论。感知自然，无关
4、远近感知自然，无关远近欧欧文文斯斯通通(19031989)，美美国国传传记记作作家家，出出生生于于加加利利福福尼尼亚亚。他他的的童童年年生生活活十十分分艰艰难难，先先是是做做报报童童维维持持自自己己的的生生活活，后后来来当当过过推推销销员员、牧牧童童等等，读读完完中中学学后后，欧欧文文斯斯通通仍仍打打工工，赶赶车车、站站柜柜台台，在在肉肉食食厂厂、电电力力厂厂做做临临时时工工等等。他他读读完完大大学学之之后后，又又获获南南加加州州大大学学经经济济学硕士，后去印第安纳大学任教。学硕士，后去印第安纳大学任教。作者介绍作者介绍欧欧文文斯斯通通的的写写作作生生涯涯是是从从写写剧剧本本开开始始的的，以以
5、后后转转向向人人物物传传记记小小说说的的创创作作。他他的的一一生生写写了了25部部传传记记小小说说，其其中中最最有有名名的的是是梵梵高高传传(1934)，他他还还为为杰杰克克伦伦敦敦、尤尤金金德德布布斯斯、米米开开朗朗琪琪罗罗、弗弗洛洛伊伊德德、达达尔尔文文等等历历史史文文化化名名人人写写过过传传，这这些些传传记在欧美各国很有影响。记在欧美各国很有影响。欧欧文文斯斯通通以以写写传传记记小小说说著著称称，他他在在史史实实的的基基础础上上虚虚构构人人物物的的对对话话，渲渲染染人人物物的的内内心心世世界界，他他说说：“尽尽管管无无据据可可查查，然然而而我我相相信信有有可可能能发发生生的的小小插插曲曲
6、。”(梵梵高高传传附附记记)最最说说明明问问题题的的是是每每书书开开篇篇的的写写法法，他他喜喜欢欢选选择择传传主主青青少少年年时时代代具具有有戏戏剧剧性性的的生生活活转转折折点点下下笔笔。这这种种戏戏剧剧性性的的情情节节类类似似法法国国著著名名传传记记作家莫洛亚的作家莫洛亚的“小说情趣小说情趣”。在在达达尔尔文文之之前前，生生物物进进化化已已是是铁铁证证如如山山了了，一一些些敢敢于于冲冲破破宗宗教教信信仰仰束束缚缚的的科科学学家家也也开开始始正正视视这这个个事事实实。18世世纪纪中中叶叶，法法国国博博物物学学家家布布封封就就已已认认为为生生物物物物种种是是可可变变的的，并并大大胆胆地地推推测测
7、所所有有的的动动物物都都来来自自同同一一种种祖祖先先。布布封封认认为为地地球球的的年年龄龄要要比比圣圣经经所所记记载载的的几几千千年年古古老老得得多多，并并把把生生物物物物种种的的变变化化和和地地球球环环境的变化联系起来。境的变化联系起来。背景解读背景解读1小说化的传记小说化的传记“小小说说化化的的传传记记”是是指指用用小小说说的的体体裁裁和和手手法法写写成成的的传传记记，其其所所表表现现传传主主及及其其生生平平经经历历的的事事实实基基本本是是真真实实的的，也也常常常常引引用用有有关关传传主主的的各各种种原原始始资资料料，但但某某些些生生活活细细节节、人人物物对对话话和和内内心心活活动动的的描
8、描写写，往往往往又又出出于于作作者者的的想想象象和和虚虚构构。和和一一般般偏偏重重记记叙叙的的传传记记不不同同，小小说说化化的的传传记记更更加加注注重重表表现现传传主主的的性性格格、精精神神和和独独特特的的命命运运，从从传传主主的的生生平平事事迹迹中中特特别别抽抽取取富富于于小小说说情情趣趣的的细细节节，激激发发读读者者的的想想象象力力，注注重重以以文文学学的的手手段段增增加加作作品品的的可可读读性性和感染力。和感染力。知识链接知识链接2达尔文名言达尔文名言 我我既既没没有有突突出出的的理理解解力力，也也没没有有过过人人的的机机智智。只只是是在在觉觉察察那那些些稍稍纵纵即即逝逝的的事事物物并并
9、对对其其进进行行精精细细观观察察的的能能力力上上，我我可可能在普通人之上。能在普通人之上。 我我的的生生活活过过得得像像钟钟表表的的机机器器那那样样有有规规则则，当当我我的的生生命命告终时，我就会停在一处不动了。告终时，我就会停在一处不动了。 我我之之所所以以能能在在科科学学上上成成功功，最最重重要要的的一一点点就就是是对对科科学学的热爱，坚持长期探索。的热爱，坚持长期探索。3有关传主的评论有关传主的评论达达尔尔文文的的物物种种起起源源非非常常有有意意义义，这这本本书书可可以以用用来来当当作历史上的阶级斗争的自然科学根据。作历史上的阶级斗争的自然科学根据。(马克思马克思)达达尔尔文文是是本本世
10、世纪纪的的，甚甚至至是是一一切切世世纪纪的的博博物物学学家家中中最最伟伟大的革命者。大的革命者。(英国植物学家华生英国植物学家华生)我我认认为为物物种种起起源源这这本本书书的的格格调调是是再再好好也也没没有有的的，它它可可以以感感动动那那些些对对这这个个问问题题一一无无所所知知的的人人们们。至至于于达达尔尔文文的的理理论论，我准备即使赴汤蹈火也要支持。我准备即使赴汤蹈火也要支持。(英国博物学家赫胥黎英国博物学家赫胥黎)字音字音字形字形近义词辨析近义词辨析1淹没淹没湮没湮没词语词语2.骇人听闻骇人听闻耸人听闻耸人听闻3.各持己见各持己见各抒己见各抒己见4.泄露泄露泄漏泄漏5.启示启示启事启事词语
11、释义词语释义1大惊小怪：形容对于不足为奇的事情过分惊讶。大惊小怪：形容对于不足为奇的事情过分惊讶。2一塌糊涂：乱到不可收拾；糟到不可收拾。一塌糊涂：乱到不可收拾；糟到不可收拾。3独一无二：没有相同的；没有可以相比的。独一无二：没有相同的；没有可以相比的。4开开天天辟辟地地：神神话话中中说说盘盘古古氏氏开开辟辟天天地地后后才才有有世世界界，因此用因此用“开天辟地开天辟地”指宇宙开始或有史以来。指宇宙开始或有史以来。5心力交瘁：精神和体力都极度疲劳。心力交瘁：精神和体力都极度疲劳。6面目全非：事物的样子改变得很厉害面目全非：事物的样子改变得很厉害(多含贬义多含贬义)。7尽善尽美：非常完美，没有缺陷
12、。尽善尽美：非常完美，没有缺陷。8滔滔滔滔不不绝绝：像像流流水水那那样样毫毫不不间间断断。指指说说话话很很多多，一一说起来就像滔滔江水，连续不断。说起来就像滔滔江水，连续不断。9至高无上：最高；没有更高的。至高无上：最高；没有更高的。10拔地而起：形容山峰、建筑物等陡然矗立在地面上。拔地而起：形容山峰、建筑物等陡然矗立在地面上。11每每况况愈愈下下：意意思思是是愈愈下下愈愈甚甚，后后用用来来指指情情况况越越来来越越坏。坏。12无所事事：没有什么事可做，指闲着什么事也不干。无所事事：没有什么事可做，指闲着什么事也不干。13一一丝丝不不苟苟：连连最最细细微微的的地地方方也也不不马马虎虎，形形容容办
13、办事事认认真。真。14远见卓识：有远大的眼光和高明的见解。远见卓识：有远大的眼光和高明的见解。15视视而而不不见见：尽尽管管睁睁着着眼眼睛睛看看，却却什什么么也也没没看看见见，指指不重视或不注意。不重视或不注意。16众说纷纭：人多嘴杂，议论纷纷。众说纷纭：人多嘴杂，议论纷纷。17不不可可思思议议：不不可可想想象象，不不能能理理解解(原原来来是是佛佛教教用用语语，含有神秘奥妙的意思含有神秘奥妙的意思)。18珠珠联联璧璧合合：珍珍珠珠串串在在一一起起，美美玉玉合合在在一一块块儿儿，比比喻喻美好的人或事物凑在一起。美好的人或事物凑在一起。19气气急急败败坏坏：上上气气不不接接下下气气，狼狼狈狈不不堪
14、堪，形形容容十十分分慌慌张或恼怒。张或恼怒。20翻来覆去：翻来覆去：来回翻身。来回翻身。一次又一次；多次重复。一次又一次；多次重复。21不寒而栗：不寒冷而发抖，形容非常恐惧。不寒而栗：不寒冷而发抖，形容非常恐惧。22斤斤斤斤计计较较：形形容容过过分分计计较较微微小小的的利利益益或或无无关关紧紧要要的的事情。事情。1在在物物种种起起源源的的写写作作过过程程中中，达达尔尔文文遇遇到到了了哪哪些些困难？困难？【答答案案】(1)从从知知识识本本身身方方面面来来说说，他他所所从从事事的的工工作作是是前前人人没没有有涉涉及及的的，因因此此必必须须亲亲自自进进行行观观察察、实实验验和和论论证证，即即使使是是
15、一一个个很很小小的的问问题题也也要要花花费费大大量量的的时时间间和和精精力力去去研研究究，比比如如他他花了八年的时间去探索藤壶的生活。花了八年的时间去探索藤壶的生活。(2)从从身身体体方方面面来来说说，身身体体的的疾疾病病影影响响了了他他工工作作的的进进程程。他他不不断断地地感感叹叹：“我我的的身身体体不不如如以以前前了了”“”“可可是是当当我我一一开开始始工工作作，我我的的健健康康就就每每况况愈愈下下了了”“”“哎哎呀呀，健健康康，健健康康，你你真真是是搅搅得我日夜不得安宁的魔鬼；你夺去了我一切的生活乐趣得我日夜不得安宁的魔鬼；你夺去了我一切的生活乐趣”。(3)从从社社会会环环境境来来说说，
16、他他要要顶顶着着人人们们的的责责备备与与不不解解来来进进行行艰艰难难的的研研究究。例例如如文文中中菲菲茨茨罗罗伊伊对对达达尔尔文文理理论论的的反反驳驳和和责责备备，实际上是代表了当时大多数人的观点。实际上是代表了当时大多数人的观点。(4)在在研研究究过过程程中中，还还有有来来自自同同行行的的威威胁胁，自自己己花花了了20年时间进行研究的课题，差一点被别人抢占了先机。年时间进行研究的课题，差一点被别人抢占了先机。(5)还还有有来来自自自自己己的的深深深深的的忧忧虑虑，因因为为一一向向与与人人无无争争的的他，将要承担起反基督的任务，这是一个莫大的心理压力。他，将要承担起反基督的任务，这是一个莫大的
17、心理压力。2你从达尔文身上能够看到哪些闪光的品质？你从达尔文身上能够看到哪些闪光的品质？【答答案案】对对待待真真理理，坚坚韧韧执执着着；对对待待工工作作，谨谨慎慎认认真真；对待朋友，谦和大度；对待对手，正直诚实。对待朋友，谦和大度；对待对手，正直诚实。1作作者者在在文文中中为为什什么么插插入入赫赫胥胥黎黎的的遭遭遇遇，这这与与达达尔尔文文的理论发现有什么关系？的理论发现有什么关系？【对应考点对应考点】分析传记中插入事件的作用。分析传记中插入事件的作用。【提示提示】联系文章具体内容重点分析其在内容上的作用。联系文章具体内容重点分析其在内容上的作用。【答答案案】赫赫胥胥黎黎是是达达尔尔文文观观点点
18、的的拥拥护护者者，也也是是他他事事业业中中主主要要几几个个支支持持者者之之一一。欧欧文文与与赫赫胥胥黎黎的的冲冲突突的的实实质质是是以以达达尔尔文文为为首首的的新新理理论论派派与与旧旧思思想想的的激激烈烈冲冲突突，是是对对学学术术领领域域话话语语权权的的争争夺夺。正正如如达达尔尔文文所所说说：“查查理理觉觉察察到到这这两两个个对对手手一一个个是是随随时时准准备备为为保保住住自自己己地地位位而而战战的的老老卫卫士士，一一个个是是正正在在一一路路杀杀向领导地位的年轻人向领导地位的年轻人迟早有一天会大战一场的。迟早有一天会大战一场的。”2达达尔尔文文为为了了物物种种起起源源的的理理论论同同各各式式守
19、守旧旧思思想想和和人人物物做做着着坚坚决决的的毫毫不不妥妥协协的的斗斗争争，但但是是在在别别人人指指出出其其错错误误的的时时候候，回回应应时时达达尔尔文文说说，“一一个个科科学学工工作作者者不不应应有有任任何何愿愿望望，只只应应有有铁石般的心肠铁石般的心肠”。你如何理解这句话的含意？。你如何理解这句话的含意？【对应考点对应考点】理解句子含意。理解句子含意。【提示提示】结合语境，重点分析人物态度。结合语境，重点分析人物态度。【答答案案】达达尔尔文文的的这这句句话话说说明明了了他他科科学学理理性性的的客客观观研研究究态态度度，虽虽然然否否定定自自己己的的研研究究成成果果对对一一个个付付出出了了很很
20、多多心心血血的的研研究究者者来来说说是是非非常常困困难难和和痛痛苦苦的的，但但是是科科学学研研究究必必须须是是实实事事求求是是的的，来来不不得得半半点点弄弄虚虚作作假假，所所以以，作作为为一一名名伟伟大大的的科科学学家家，必必须须能能毫毫不不犹犹豫豫、毫毫不不留留情情地地否否定定自自己己。所所以以达达尔尔文文用用“铁铁石石般般的的心心肠肠”来说明自己的感受：痛苦但必须面对自己的错误！来说明自己的感受：痛苦但必须面对自己的错误！3达达尔尔文文在在读读了了华华莱莱斯斯寄寄给给他他的的论论文文后后，得得知知华华莱莱斯斯也也发发现现了了物物种种起起源源的的理理论论后后，对对他他的的成成果果感感到到震震
21、惊惊，对对自自己己感感到到绝绝望望和和异异常常的的烦烦躁躁，甚甚至至一一度度要要放放弃弃自自己己在在这这方方面面的的优优先先权权，但但是是最最后后却却在在朋朋友友的的帮帮助助下下向向林林纳纳学学会会提提交交了了自自己己的的论论文文，应应如何看待达尔文的这种做法？如何看待达尔文的这种做法？【对应考点对应考点】分析传记的人物形象。分析传记的人物形象。【提示提示】联系事件，重点分析人物形象。联系事件，重点分析人物形象。【答答案案】首首先先，达达尔尔文文的的这这种种做做法法是是应应该该肯肯定定的的，因因为为有有足足够够的的证证据据表表明明这这个个领领域域的的优优先先权权应应该该属属于于他他。同同时时，
22、他他完完全全有有理理由由在在华华莱莱斯斯毫毫不不知知情情的的情情况况下下提提前前发发表表自自己己的的理理论论，但但是是，他他却却没没有有那那样样做做。达达尔尔文文只只是是在在朋朋友友的的一一再再要要求求下下才才同同意意朋朋友友把把华华莱莱斯斯的的论论文文和和自自己己的的论论文文同同时时提提交交给给了了林林纳纳学学会会，他他所所做做的的只只是是对对自自己己权权利利的的维维护护，没没有有丝丝毫毫的的不不道道德德的的成成分分，也也是对科学的最好的尊重，因为科学本身即要求实事求是。是对科学的最好的尊重，因为科学本身即要求实事求是。另另外外，他他的的朋朋友友赖赖尔尔在在给给林林纳纳学学会会的的说说明明中
23、中这这样样说说：“两两位位先先生生在在各各自自独独立立和和互互不不知知道道的的情情况况下下，构构想想出出一一种种完完全全相相同同的的、有有独独创创见见解解的的理理论论，以以解解释释地地球球上上的的变变种种和和物物种种诸诸类类型型的的出出现现和和永永续续性性。他他们们在在这这一一重重要要的的研研究究领领域域内内，可可以以被被公公平平地视为同样有功的立论者。地视为同样有功的立论者。”这这足足以以看看出出达达尔尔文文和和他他的的朋朋友友对对科科学学的的忠忠诚诚态态度度和和博博大大胸怀。胸怀。4作作者者为为什什么么在在传传记记中中提提到到达达尔尔文文邀邀请请菲菲茨茨罗罗伊伊夫夫妇妇来他家做客一事？来他
24、家做客一事？【对应考点对应考点】分析传记中事件的作用。分析传记中事件的作用。【提示提示】联系文体特点、事件内容及人物形象特点分析。联系文体特点、事件内容及人物形象特点分析。【答答案案】菲菲茨茨罗罗伊伊是是达达尔尔文文当当年年乘乘“贝贝格格尔尔”号号到到世世界界各各地地进进行行考考察察时时同同甘甘苦苦共共患患难难的的朋朋友友，达达尔尔文文期期望望并并珍珍惜惜友友情情。但但在在物物种种起起源源问问题题上上两两人人持持相相反反观观点点，达达尔尔文文坚坚持持物物竞竞天天择择、适适者者生生存存的的理理论论，而而菲菲茨茨罗罗伊伊坚坚持持上上帝帝造造物物的的观观点点。作作者者写写他他们们各各执执己己见见，是
25、是为为了了凸凸显显达达尔尔文文对对真真理理的的执执着着追追求求，对对科科学学的的无无比比崇崇敬敬的的精精神神。另另外外，作作者者将将两两人人当当时时的的对对话话、神神情情、心心理理极极为为细细致致地地描描绘绘了了出出来来，可可以以说说这这些些都都是是作作者者加加入入了了自自己己的的想想象象来来描描写写的的，这这样样写写符符合合“小小说说化化传传记记”的的特特点点，使使人人物物的的形形象更加饱满。象更加饱满。5这这是是一一篇篇小小说说化化的的传传记记，在在尊尊重重历历史史真真实实的的基基础础上上，作作者者发发挥挥想想象象，丰丰富富了了很很多多细细节节，使使得得达达尔尔文文的的形形象象更更加加饱饱
26、满满。试以具体事例分析这种写法的好处。试以具体事例分析这种写法的好处。【对应考点对应考点】分析传记的表现手法。分析传记的表现手法。【提示提示】联系例子，从这些描写对人物形象的刻画入手。联系例子，从这些描写对人物形象的刻画入手。【答答案案】小小说说的的细细节节化化描描写写是是刻刻画画人人物物的的一一种种很很好好的的手手段段，不不但但可可以以使使文文章章显显得得活活泼泼有有趣趣，增增加加文文章章的的文文学学色色彩彩，更更能能微微妙妙地地表表现现人人物物的的性性格格、气气质质和和心心理理。如如在在谈谈到到达达尔尔文文得得知知华华莱莱斯斯的的理理论论取取得得重重大大进进步步，并并将将可可能能危危及及自
27、自己己在在这这个个呕呕心心沥沥血血的的领领域域的的优优先先权权时时，作作者者通通过过一一系系列列的的动动作作、语语言言、神神态态和和心心理理描描写写，极极为为生生动动地地刻刻画画了了达达尔尔文文内内心心的的绝绝望望和和遗遗憾憾。再再如如他他和和埃埃玛玛的的谈谈话话，透透露露了了他他和和他他的的家家人人对对他他的的事事业业的的关关心心和和支支持持；他他和和孩孩子子的的嬉嬉戏戏，表表现现了了他他作作为为父父亲亲的的慈慈爱爱之之心心，给给文文章章平添了几分情趣。平添了几分情趣。人人物物的的思思想想感感情情主主要要靠靠语语言言传传达达。恰恰当当的的语语言言描描写写，可可以以准准确确地地刻刻画画人人物物
28、的的性性格格特特征征。如如文文章章通通过过写写达达尔尔文文与与菲菲茨茨罗罗伊伊的的争争论论，来来表表现现他他捍捍卫卫真真理理、尊尊重重自自然然规规律律的的科科学学态态度度。“是是大大自自然然否否定定了了它它。我我不不过过是是把把我我的的观观察察材材料料记记录录下下来来而而已已。大自然是从不会扯谎的。大自然是从不会扯谎的。”由此可见他实事求是的科学精神。由此可见他实事求是的科学精神。可可见见，语语言言描描写写能能鲜鲜明明地地展展示示人人物物的的性性格格，生生动动地地表表现现人人物物的的思思想想感感情情，深深刻刻地地反反映映人人物物的的内内心心世世界界，使使读读者者“如如闻闻其声，如见其人其声，如
29、见其人”，获得深刻的印象。，获得深刻的印象。技法镜鉴技法镜鉴【即时小练即时小练】读读高高三三的的赵赵新新天天在在新新华华书书店店购购书书时时遇遇到到了了小小学学时时的的班班主主任任黄黄老老师师。写写一一段段200字字的的师师生生对对话话，可可有有少少量量的的神神态态、动动作作描写。描写。【答案答案】示例：示例：赵赵新新天天发发现现黄黄老老师师后后，轻轻轻轻喊喊了了声声：“黄黄老老师师。”黄黄老老师师抬抬起起头头，惊惊疑疑地地看看着着面面前前这这位位十十七七八八岁岁的的小小伙伙子子。“我我是是赵赵新新天天呀呀，是是您您以以前前的的学学生生。”“”“赵赵新新天天你你是是那那个个捣捣蛋鬼呀！蛋鬼呀！
30、”“”“对呀。对呀。”赵新天不好意思地笑了笑。赵新天不好意思地笑了笑。如果不是欧文如果不是欧文斯通斯通徐卓人徐卓人1927年年的的春春天天，一一位位深深受受意意大大利利宗宗教教画画和和巴巴黎黎寓寓言言画画熏熏陶陶的的作作家家十十分分偶偶然然地地走走进进了了卢卢森森堡堡画画廊廊。在在这这里里，一一个个小小型型画画展展中中由由色色彩彩、阳阳光光和和运运动动组组成成的的骚骚动动不不安安的的世世界界让让他他震震惊惊！他他惊惊诧诧不不已已地地徘徘徊徊于于一一幅幅又又一一幅幅油油画画面面前前，被被这这位位名名叫叫温温森森特特梵高的荷兰画家深深打动。梵高的荷兰画家深深打动。这位作家就是欧文这位作家就是欧文斯
31、通。斯通。美文赏读美文赏读如如果果不不是是欧欧文文斯斯通通根根本本不不懂懂功功利利地地写写出出了了梵梵高高传传对对生生活活的的渴渴求求，我我怀怀疑疑我我们们是是否否能能了了解解还还有有这这样样一一位位艺艺术术家家被被冷冷落落在在社社会会的的一一隅隅。年年仅仅26岁岁的的欧欧文文斯斯通通当当初初非非常常冒冒失失甚甚至至完完全全是是冒冒险险地地要要写写出出梵梵高高时时，仅仅仅仅只只是是出出于于他他不不可可遏遏止止的的激激情情与与冲冲动动，他他根根本本不不了了解解也也不不懂懂得得市市场场。他他发发疯疯一一样样四四易易其其稿稿写写完完这这部部书书，却却在在3年年间间被被美美国国17家家大大出出版版社社
32、一一一一拒拒绝绝：“您您怎怎么么可可以以要要求求我我们们，让让正正处处于于萧萧条条时时期期的的美美国国公公众众，接接受受这这个个关于一位默默无闻的荷兰画家的故事呢？关于一位默默无闻的荷兰画家的故事呢？”这这样样的的境境况况真真是是可可怜怜。与与今今天天这这部部书书已已翻翻译译成成80种种文文字字、销销出出2 500万万册册的的盛盛况况相相比比，你你会会怀怀疑疑我我的的叙叙述述是是一一种种夸夸张张的的虚虚拟拟。欧欧文文斯斯通通的的手手稿稿后后来来终终于于在在删删减减了了十十分分之之一一后后，为为英英国国一一家家老老出出版版社社的的小小分分社社接接受受。出出版版的的当当天天，那那位位小小分分社社的
33、的社社长长神神情情阴阴郁郁地地祈祈祷祷：“我我们们印印了了5 000册册，我我们们还还在在求求神神的的保保佑。佑。”是是呀呀，梵梵高高算算什什么么？他他仅仅是是个个落落拓拓于于英英国国、比比利利时时、荷荷兰兰与与法法国国的的“乡乡巴巴佬佬”，是是个个从从来来不不去去沙沙龙龙为为绅绅士士淑淑女女画画像像的的“怪怪物物”，是是个个完完全全不不合合19世世纪纪末末欧欧洲洲上上流流社社会会口口味味的的“畸畸形形的的人人”，是是个个富富有有神神经经质质的的癫癫痫痫病病人人！他他37岁岁就就死死了了，死死后后也也只有他的弟弟为他举办过一次小小的画展。他算什么？只有他的弟弟为他举办过一次小小的画展。他算什么
34、？只只为为了了感感动动才才写写，只只为为了了崇崇高高才才写写。在在1927年年纽纽约约格格林林尼尼治治村村那那个个单单身身宿宿舍舍里里，作作家家的的灵灵魂魂明明净净如如镜镜，清清澈澈如如碧碧天天。我我看看见见，世世间间一一切切为为了了功功利利的的忸忸怩怩、造造作作、矫矫情情、贪贪婪婪，都都在在这样一位作家、这样一种写作的面前羞愧地低下头来。这样一位作家、这样一种写作的面前羞愧地低下头来。英英国国那那家家小小出出版版社社长长的的祈祈祷祷一一直直虔虔诚诚地地回回响响着着：“我我们们只只印印了了5 000册册，我我们们还还在在求求神神的的保保佑佑。”神神到到底底保保佑佑了了他他，全球到今天为止有几本
35、书能有全球到今天为止有几本书能有2 500万册这个销量呢？万册这个销量呢？这是对作家这样崇高的写作的一种报偿。这是对作家这样崇高的写作的一种报偿。也也是是对对画画家家这这样样圣圣洁洁的的创创作作的的一一种种报报偿偿。尽尽管管这这种种报报偿偿来得太晚了些。来得太晚了些。梵高传梵高传对生活的渴求对生活的渴求(欧文欧文斯通斯通)好书推荐好书推荐推荐语推荐语：“读读一一本本好好书书，等等于于与与一一个个高高尚尚的的人人谈谈话话。”读读梵梵高高传传的的过过程程，就就是是感感受受梵梵高高那那灵灵魂魂的的过过程程。在在这这个个无无休休止止的的广广告告填填满满人人们们的的思思维维的的时时代代，能能读读到到这这样样一一本本真真正正震震撼撼人人心心灵灵的的作品，是幸福的吧？作品，是幸福的吧？这这是是欧欧文文斯斯通通26岁岁时时的的作作品品。他他认认为为，最最能能打打动动读读者者的的不不是是名名人人深深厚厚的的成成就就和和辉辉煌煌，而而是是他他们们追追求求和和探探索索的的过过程程。八八十十余余年年来来，梵梵高高悲悲惨惨而而成成就就辉辉煌煌的的人人生生震震撼撼无无数数读读者者。这这部部作品被译成八十余种文字，发行数千万册，感动亿万读者。作品被译成八十余种文字，发行数千万册，感动亿万读者。
