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1、 中 国 古 典 戏 剧 概 述 中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。 中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。戏曲种类：40余种京剧、晋剧、蒲剧、雁剧、秦剧、吉剧、豫剧京剧、晋剧、蒲剧、雁剧、秦剧、吉剧、豫剧吕剧、淮剧、沪剧、越剧、婺剧、绍剧、徽剧吕剧、淮剧、沪剧、越剧、婺剧、绍剧、徽剧闽剧、赣剧、汉剧、湘剧、祁剧、潮剧、桂剧闽剧、赣剧、汉剧、湘剧、祁剧、潮剧、桂剧壮剧、川剧、黔剧、滇剧
2、、傣剧、藏剧、粤剧壮剧、川剧、黔剧、滇剧、傣剧、藏剧、粤剧昆曲、高腔、评剧、越调、彩调、梆子腔昆曲、高腔、评剧、越调、彩调、梆子腔二人台、龙江剧、黄梅戏、莆仙戏、梨园戏二人台、龙江剧、黄梅戏、莆仙戏、梨园戏高甲戏、采荼戏、皮影戏、滑稽戏高甲戏、采荼戏、皮影戏、滑稽戏河北梆子、上党梆子、山东梆子、河北梆子、上党梆子、山东梆子、河南曲剧、湖南花鼓河南曲剧、湖南花鼓二、元 代 杂 剧 元杂剧一本通常有元杂剧一本通常有“四折一楔子四折一楔子”。角。角色大致可以分为色大致可以分为旦（女角）、末（男角）、旦（女角）、末（男角）、净（似京剧的花脸，可扮男，也可扮女）、净（似京剧的花脸，可扮男，也可扮女）、杂
3、杂( (上述三类不包括的杂角上述三类不包括的杂角) )四类。一本杂四类。一本杂剧只限一个角色唱，其他角色只能念白。剧只限一个角色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为动作和效果称为“科科”，凡需演员表演某，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明一动作，剧本上都标明“科科”，剧本，剧本由由唱、科、白唱、科、白三部分构成三部分构成 。元杂剧介绍：元杂剧介绍： 元杂剧有一套较严格的体制：元杂剧有一套较严格的体制： （ 1 1 ）结构：元杂剧一般是一本四折）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节
4、发折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的剧的“幕幕”。有的杂剧还有。有的杂剧还有“楔子楔子”，通常，通常在第一折之前起交代作用相当于现代剧的序在第一折之前起交代作用相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。幕，用来说明情节，介绍人物。 （ 2 2 ）角色：）角色：扮演的角色有扮演的角色有旦、末、净、杂旦、末、净、杂等。等。 元杂剧每本戏只有一个主角。男主角称元杂剧每本戏只有一个主角。男主角称正末正末，女主角称女主角称正旦正旦。正末主唱的剧本叫
5、末本，正旦主唱的。正末主唱的剧本叫末本，正旦主唱的叫旦本。叫旦本。女角色称女角色称旦旦，分正旦（女主角）、副旦（女配角）、，分正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦、小旦等。外旦、小旦等。 男角色称男角色称末末，分正末（男主角）、副末（又叫冲末，分正末（男主角）、副末（又叫冲末，男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等。男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等。净净：俗称：俗称“大花脸大花脸”，大都扮演性格刚烈、相貌上有，大都扮演性格刚烈、相貌上有特异之处的人物如张飞、李逵。有男有女。特异之处的人物如张飞、李逵。有男有女。 杂杂：包括细酸（穷秀才）、孛（：包括细酸（穷秀才）、孛（ b b ）
6、老（老头老（老头儿），卜儿（老妇人），孤（官员）儿），卜儿（老妇人），孤（官员）, ,徕儿（小厮）等。徕儿（小厮）等。 （ 3 3 ）剧本的构成：剧本由）剧本的构成：剧本由唱、科、白唱、科、白三部分三部分构成。构成。 唱叫曲词，是按一定的宫调（乐调）、唱叫曲词，是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文，元杂剧规定，每一折曲牌（曲谱）写成的韵文，元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。的先后顺序都有惯例规定。 科是戏剧动作的总称，包括舞台的武打和科是戏剧动作的总称，包括舞台的武打和舞蹈。如舞蹈。如“做哭科
7、做哭科”“”“做笑科做笑科”等等 白是白是“宾白宾白”，是剧中人的说白部分，是剧中人的说白部分”宾白又分以下四种：宾白又分以下四种：对白：对白：人物对话；人物对话；独白独白：人：人物自叙；物自叙；旁白旁白：背过别的人物自叙心理话；：背过别的人物自叙心理话；带白带白：唱词中的插话。唱词中的插话。 元杂剧的唱词按一定的宫调写成。元杂剧的唱词按一定的宫调写成。共分共分“五宫四调五宫四调”：正宫、中吕宫、：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫和大石调、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫和大石调、双调、越调、商调。双调、越调、商调。元杂剧中一折元杂剧中一折限于一调一韵。限于一调一韵。 中国十大古典悲剧：中国十大古典
8、悲剧：窦娥冤窦娥冤-元元关汉卿关汉卿 赵氏孤儿赵氏孤儿-元元纪君纪君 精忠旗精忠旗-明明冯梦龙冯梦龙 清忠谱清忠谱-清清李李 玉玉桃花扇桃花扇-清清孔尚任孔尚任 汉宫秋汉宫秋-元元马致远马致远琵琶记琵琶记-明明高则诚高则诚 娇红记明娇红记明孟孟称舜称舜长生殿清长生殿清洪洪 昇昇 雷峰塔清雷峰塔清方方成培成培元代四大爱情剧 关汉卿的关汉卿的拜月亭拜月亭、 白朴白朴墙头马上墙头马上、 王实甫的王实甫的西厢记西厢记、 郑光祖的郑光祖的倩女离魂倩女离魂“元曲四大家”关汉卿、郑关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。光祖、白朴、马致远。（三）、简介关汉卿及有关常识（三）、简介关汉卿及有关常识： 1、关汉卿，号已斋
9、叟，金末元初大都（现在北京市）人，元杂剧的代表人物，与郑光祖郑光祖（代表作倩女离魂）、白朴白朴（代表作墙头马上）、马致远马致远（代表作汉宫秋）四人共称为元曲四大四人共称为元曲四大家家。关汉卿的代表作品即窦娥冤，其他著名作品还有望江亭单刀会救风尘等。其中，窦娥冤又是中国十大古典悲剧之一。 关汉卿是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年窦娥冤就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。 关汉卿在南吕关汉卿在南吕一枝花一枝花不伏老中自述不伏老中自述“通五音六律滑熟通五音
10、六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个，可见他的才艺、生活和个性。性。他一生他一生“不屑仕进不屑仕进”，生活在底层人民中间，生活在底层人民中间,是当时杂剧界的领袖人是当时杂剧界的领袖人物物。 他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了
11、古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。展有很大影响。 窦娥冤窦娥冤列之于世界大悲剧中，亦无愧色列之于世界大悲剧中，亦无愧色 王国维王国维要求： 1、读准字音，富有情感； 2、能够较好的把握人物内心情感，带上适当的肢体语言 分角色诵读课文分角色诵读课文 基础字词：字音基础字词：字音 1.1.盗跖盗跖2.2.错勘错勘3.3.前合后偃前合后偃4.4.哥哥行哥哥行5.5.尸骸尸骸6.6.刽子手刽子手
12、7.7.瀽瀽8.8.罪愆罪愆9.9.湛湛湛湛10.10.苌弘苌弘11.11.亢旱亢旱12.12.暑气暄暑气暄 13.13.斫直斫直1414、古陌荒阡、古陌荒阡15.15.衔冤衔冤16.16.提防提防17.17.亲眷亲眷18.18.嗟怨嗟怨19.19.甘霖甘霖20.20.杳无音信杳无音信21.21.变徵变徵22.22.埋怨埋怨23.23.羊肚汤羊肚汤Zhknynhnghigujinqinzhnchngkngxunzhum qinXindjunlnYozhmndji赏读课文赏读课文 窦娥冤全剧共四折，开头有一个楔子，由窦娥冤全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端
13、、蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。课文节选的是楔子和前三折。发展、高潮、结局。课文节选的是楔子和前三折。 请大家结合课下注释细读课文并概括楔子和每一请大家结合课下注释细读课文并概括楔子和每一折的故事情节折的故事情节阅读课文，概括课文各部分内容：阅读课文，概括课文各部分内容：楔子窦天章抛幼女上京都取应，蔡婆婆以旧账买窦娥为媳。第一折蔡婆婆索旧账途中遭暗算，苦命女守贞节拒嫁张驴儿。第二折张驴儿下毒药误杀亲爹，窦娥受酷刑屈打成招。第三折受冤屈无辜窦娥遭死罪，斩前留下三桩誓言。1、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？ 明确：共出现
14、明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。个曲牌，都属于正宫调。 赏读课文第三折赏读课文第三折2、根据、根据10个曲牌和故事情节，可以把课文分个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？成几个层次？各层大意是什么？明确：明确：10个曲牌有个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。第第1层是端正好滚绣球两个曲牌，大层是端正好滚绣球两个曲牌，大意是意是窦娥指斥天地鬼神窦娥指斥天地鬼神。第第2层是层是倘秀才倘秀才至鲍老儿四个曲牌，大至鲍老儿四个曲牌，大意是意是窦娥告别婆婆窦娥告别婆婆。第第3层是层是耍孩
15、儿耍孩儿至煞尾四个曲牌。大意至煞尾四个曲牌。大意是是窦娥发下三大誓愿，前两桩应验窦娥发下三大誓愿，前两桩应验。读读第第一一层层的的唱唱词词思思考考。端端正正好好 表现了窦娥怎样的思想。表现了窦娥怎样的思想。v表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。1.引用引用“盗跖、颜渊盗跖、颜渊”的典故有何作用？的典故有何作用？2.滚滚绣绣球球中中有有一一句句话话揭揭露露了了社社会会的的严严重不公，是哪一句？重不公，是哪一句？3.概概括括地地说说，滚滚绣绣球球一一曲曲表表达达了了怎怎样样的思想感情？的思想感情？v指责天地好坏不分，黑白颠倒。v为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。v既表达了对天
16、地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神，也是对黑暗社会的揭露和控诉。细读细读滚绣球滚绣球思考：思考：窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球滚绣球一曲中指责天地鬼神？一曲中指责天地鬼神？ 窦娥受神权思想影响，开始相信窦娥受神权思想影响，开始相信“青天大老爷青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治神权的大胆谴责，实质
17、上是对封建统治阶级的强烈控诉和根本否定阶级的强烈控诉和根本否定。她那似岩。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映反映了女主人公的反抗精神。了女主人公的反抗精神。 在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？主题有什么作用？ 自己已走在通向死亡的路上，想到的还自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的的善良善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也啊！而剧作家越是刻画她
18、的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使不仅使窦娥这个形象更丰满动人，也使剧作对封建窦娥这个形象更丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。社会的批判更为有力和深刻。阅读第阅读第3层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？说明她所希望的是什么？第一个誓愿是第一个誓愿是血溅白练血溅白练：她希望刑场上的人们：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；能立刻了解她的冤屈；第二个誓愿是第二个誓愿是六月飞雪六月飞雪：她希望自己的冤屈会：她
19、希望自己的冤屈会在上天得到反应；在上天得到反应；第三个誓愿是第三个誓愿是亢旱三年亢旱三年；她不仅希望个人的冤；她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。她的三桩誓愿与第她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么关系层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？呢？是否矛盾呢？这显然是矛盾的。可见，这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正这正反映了作家的地位和阶级的局限，表现了他反映了作家的地位和阶级的局限，表现了他们的无奈。们的无奈。一方面，他通过窦娥指斥天地从根本上
20、批判一方面，他通过窦娥指斥天地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。请同学们想一想，请同学们想一想，三桩誓愿三桩誓愿在现实生活中在现实生活中可能吗？作者用的是什么创作手法？可能吗？作者用的是什么创作手法？三三 桩桩 誓誓 愿愿血溅白练血溅白练（冤深）（冤深）六月飞雪六月飞雪（感天）（感天）亢旱三年亢旱三年（动地）（动地）浪浪 漫漫 主主 义义 手手 法法剧作家为什么要在这折戏的结尾安排剧作家
21、为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿三大奇愿”这样的情节呢？这样的情节呢？这三愿充分这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。况。它表现主人公它表现主人公至死不屈的斗争精神至死不屈的斗争精神，这种精，这种精神甚至产生了感动天地的力量。神甚至产生了感动天地的力量。三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。人物形象人物形象 窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。她善
22、良勤劳、孝顺贤惠，同时又坚强刚烈，具有封建贞节观念，敢于与恶势力拼斗到底。她生于严酷腐败的封建社会，注定了悲剧结局。 人物形象分析人物形象分析蔡婆婆：蔡婆婆：善良、胆小、糊涂、懦弱、逆来顺善良、胆小、糊涂、懦弱、逆来顺受受（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）导致了窦娥的悲剧）张驴儿张驴儿 ：无赖、狠毒、品行恶劣（无赖、狠毒、品行恶劣（象征横象征横行乡里的恶势力）行乡里的恶势力）桃杌：桃杌：贪财凶暴、草菅人命（贪财凶暴、草菅人命（象征司法不公、象征司法不公、政治腐败）政治腐败）人 - 社会 无赖张驴儿和昏官桃杌所代表的社会黑暗势力无情的毁灭了
23、窦娥（劳动人民）。 戏剧是通过矛盾冲突来塑造人物形象表达主题的。文中主要矛盾是什么矛盾？七、拓展七、拓展 善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。望窦娥能幸福的生活着。 这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把窦娥冤窦娥冤改编成改编成金锁记金锁记： 窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸
24、马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫翁做高官婿状元，夫妻母子重相会妻母子重相会”。 叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么大家有
25、何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？ 读剧本，看戏曲，一定要注意其矛盾冲突。问：读剧本，看戏曲，一定要注意其矛盾冲突。问：本折戏中，冲突双方是谁？能由此概括出本剧的主题吗？本折戏中，冲突双方是谁？能由此概括出本剧的主题吗？ 从表面上看从表面上看，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴儿等人。儿等人。其实，其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民。屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃
26、枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。 由此，本剧的由此，本剧的主题主题可这样概括：可这样概括：通过写窦娥被通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥 的善的善良心灵和反抗精神。良心灵和反抗精神。四、语言表达四、语言表达13.13.根据下面两则材料，给根据下面两则材料，给“杂剧杂剧”下个定义。下个定义。( (不超过不超过5050字字) ) 杂剧综合了杂剧综合了“唱唱”“”“念念”“”“做做”等表现手法。它的剧本描
27、等表现手法。它的剧本描写人物故事则主要通过歌唱和念白。一些优秀剧本的唱词都在写人物故事则主要通过歌唱和念白。一些优秀剧本的唱词都在不同程度上呈现出诗剧的色彩。念白部分由于受唐宋以来的戏不同程度上呈现出诗剧的色彩。念白部分由于受唐宋以来的戏剧传统的影响，常有插科打诨，颇富幽默趣味剧传统的影响，常有插科打诨，颇富幽默趣味。杂剧每本四折，杂剧每本四折，演唱四套宫调不同的曲子。这四套由一个演员主唱。扮演男主演唱四套宫调不同的曲子。这四套由一个演员主唱。扮演男主角叫正末，扮演女主角叫正旦。一些次要的角色被称为外末、角叫正末，扮演女主角叫正旦。一些次要的角色被称为外末、外旦等，偶尔也唱一两支小令，从来不唱
28、整套曲子。外旦等，偶尔也唱一两支小令，从来不唱整套曲子。 杂剧盛行于元朝，明清渐趋衰微。杂剧盛行于元朝，明清渐趋衰微。答：杂剧是一种答：杂剧是一种_【解析解析】先确定宾语中心语先确定宾语中心语“传统戏剧样式传统戏剧样式”，然后提炼两，然后提炼两则材料中反映杂剧本质特点的有关内容，如则材料中反映杂剧本质特点的有关内容，如“唱唱”“”“念念”“做做”等表现手法，等表现手法，“四折本四折本”、“盛行于元朝盛行于元朝”等，把这等，把这些内容变为宾语中心语前的修饰语，并合理安排好它们的位些内容变为宾语中心语前的修饰语，并合理安排好它们的位置就可以了。置就可以了。答案：答案：（杂剧是一种）盛行于元朝、综合（杂剧是一种）盛行于元朝、综合“唱唱”“”“念念”“”“做做”等表现手法、以主角的歌唱和念白为主的四折本传统戏剧样等表现手法、以主角的歌唱和念白为主的四折本传统戏剧样式。式。
