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1、 中医养生学 黄帝内经中医学对寿、夭、天年的认识中医学对寿、夭、天年的认识“老”的年限“人年五十已上为老，三十已上为壮，十八已上为少，六岁已上为小”灵枢卫气失常“凡人六岁以上为小，十六岁以上为少，三十以上为壮，五十以上为老。”千金方引小品方现代对老年的认识：6070岁准老年期7580岁老年90岁以上为长寿人类对天年的认识人类对天年的认识天年人的自然寿命可以活到的年龄，即天赋之年寿。“终尽其天年，度百岁乃去”内经“人之寿百岁而死”内经“以百二十为寿”尚书“人类潜在的生命期限，有一定的幅度，应有一个上下限。115120是十分符合其真实上限的。”VVFrolkis美国学者海弗利克的研究：人体约由5
2、00亿个细胞组成，这些细胞大部分从胚胎开始分裂50次后停止正规分裂。每分裂一次平均需要2.4年，细胞死亡从这个角度推算，人类的寿命该是120岁左右。德国学者HFranke1971年提出：如果一个既未患过疾病，又未遇到外源性因素的不良作用，则单纯性高龄老衰要到120岁才出现生理性死亡。亚里士多德：“动物凡生长期长的，寿命也长。”蒲丰氏指出“寿命系数”学说，系数为57哺乳动物寿命（年）=生长期（年）X寿命系数动物寿命举例：动物寿命举例：马的生长期为5年马的寿命=5年X（57）=2535年犬生长期为2年犬的寿命=2年X（57）=1014年象的生长期为25年象的寿命=25X（57）=125175年猿的
3、生长期为12年猿的寿命=12X（57）=6080年人的生长期为25年人的寿命=25X（57）=125175年另外也科学家指出：哺乳动物的寿命=性成熟期X（810）人类的性成熟期约为14岁人的寿命=14X（810）=112140世界上的高龄寿星举例英国的弗姆卡因：209岁，经历了英国的12个朝代。南美妇人玛卡兰珠：203岁匈牙利的约翰：173岁，其妻子164岁西汉音乐师窦公：180岁东汉养生家封君达“年百岁，视之如三十人”东汉皇甫隆“年出百岁，而体力不衰，耳目聪明，颜色和悦”唐孙思邈：101岁当代原佛教长老吴青云：142岁骑自行车养生的概念养生的概念养生通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，
4、从而达到延年益寿的一种医事活动。养生学说是指研究养生的理论、原则和方法的一门学科。养生简单地说就是通过系统安排的生活方式来保养生命。生活方式指饮食起居、运动作息、情绪调节、休闲娱乐等时常生活中的一切行为。安排即指有意识的活动，也就是自觉的、持之以恒的活动。系统即指各项措施有机地配合。举例：木桶理论养生的意义：1、却老全形2、防治疾病 lll中医养生的方法：气功、运动、情志、起居、饮食、药物调养等。中医养生的优点：发动人体自身天然的原动力，集取天然动植物之精华来调养机体，增强体质，防病抗衰，延年益寿，以享天年。不同时期人类的平均寿命奴隶制社会青铜器时期：18岁公元前五世纪：20岁封建社会
5、中世纪：3315871681：33.5178835.5资本主义社会18381854：40.519001905：49.21945：66.71974：72欧洲不同时代的平均寿命：古罗马：2930岁文艺复兴：35岁18世纪：36岁19世纪4045岁1920年：55岁1935年：60岁1952年：68.5岁北京1979年统计城区男性平均寿命：71.84岁女性平均寿命：74.2岁与1950年相比男性延长：18岁女性延长：24岁影响寿命的因素：1、先天因素：张景岳：“夫人生器质既禀于有生之初，则具一定之数，似不可以人力强者第禀得其全而养能合道，必将更寿；禀失其命而养复违和，能无更夭”2、主观能动性张景岳对
6、灵枢天年有定数的解释：“所谓天定则能胜人，人定能胜天也。”关键是“养能合道”3、环境因素举例：蜜蜂疾病谱变化第一期：又称瘟疫期。工业化发展之前，生产和生活水平不高，人群中的主要问题是传染病、饥荒和营养缺乏，心血管病仅占5-10%，主要为风湿性心脏病。第二期：随着经济发展，人们生产和生活水平的提高，对传染病认识的深入和治疗的改进，上述疾病发病率下降，人口平均年龄增长，饮食结构改变和盐摄入量增高，使高血压、高血压性心脏损害和出血性脑卒中患病率增加。因高血压病未能有效控制，人群中10-30%死于上述心血管病。如目前的非洲、北亚和部分南美地区。第三期：随着社会进步，经济发展，个人收入增加，生活逐渐富裕
7、，食物中脂肪和热量增加，同时交通发达及体力活动减少，使冠心病和缺血性脑卒中提早出现于55-60岁的人群，动脉粥样硬化的死亡占35%-65%，结果人群平均寿命下降。如东欧。第四期：由于认识到动脉粥样硬化和高血压等心血管病是公共卫生问题，号召全社会防治其危险因素，随着医疗技术和药品不断进步，动脉粥样硬化的死亡率降至50%以下，且多发生于65岁以上人群。目前北美、西欧和澳、新等地区和国家正处于此阶段。第一章 养生源流一、殷商时代及以前火的发现：生食熟食易于消化、杀菌消毒取暖御寒彭祖长寿伊尹烹调术殷王墓（河南安阳）全套盥洗用具。二、春秋战国时期管子：形势篇提倡“平正”养身法。即性情平和，行为端正“心安
8、则身安”，“平正擅匈，论洽在心，以此长寿”“起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益；起居不时，饮食不节，寒暑不适，则形累而寿命损。”老子：道德经提倡“反朴归真”、“清静无为”、“无欲”“淡然无为，神气自满，以此将为不死药，”庄子：天道篇主张清净养神。“静则无为，无为则俞俞，俞俞则忧患不能处，年寿长矣。”孔子：孔子：论语论语 主张养生重在主张养生重在“修身养性修身养性” “仁者寿仁者寿” “仁者，爱人。仁者，爱人。” “大德必得其寿大德必得其寿”孟子：提出“不动心寡欲收心”的养生观，以其达到“养浩然之气”的目的。荀子：荀子：修身篇修身篇 主张主张“修身自强修身自强”，反对单纯，反对单纯“治气养治
9、气养生生” “以治气养生，则身后彭祖以治气养生，则身后彭祖” “以修身自强以修身自强”，具有高尚的道德修养，具有高尚的道德修养，“则名配尧禹则名配尧禹”的境界的境界韩非子：解老篇提倡静养精神“圣人爱精神而贵处静”黄帝内经1、精神的摄养“恬淡虚无”“真气从之，精神内守”“漠然无所动于中”“志闲而少欲，心安而不惧”“外不劳形于事，内无思想之患”“得神则昌，失神则亡”2、适应外界自然环境的变化，避免外邪的侵袭“顺四时而适寒暑”“春夏养阳，秋冬养阴”“虚邪贼风，避之有时”3、注意饮食起居的调节“起居有常”，春夏“夜卧早起”，秋季“早卧早起”，冬季“早卧晚起”“饮食有节”不可“以酒为浆，以妄为常”4、注
10、意锻炼身体导引术“咽气吞津”之法素问遗篇刺法论第七十二强调劳逸适度，避免“久视”、“久立”、“久行”以及“久卧”、“久坐”等。三、汉唐时期华佗：重视体育锻炼“人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气全消，血脉流通，病不得生。譬如户枢，终不朽也”三国志“五禽戏”：“亦以除疾，并利蹄足，以当导引，体中不快，作起一禽之戏，沾濡汗出，因而著粉，身体轻便，腹中欲食。”晋朝葛洪抱朴子神仙传“养生以不伤为本”辅以吐纳、导引、运动、丹药并强调“精、气、神”为长寿之“三宝”南朝南朝陶弘景陶弘景 养性延命论养性延命论现存最早的养现存最早的养生学专著生学专著 “ “我命在我，不在于天我命在我，不在于天”唐朝唐朝孙思邈
11、：孙思邈：养性养性集前人医、道、儒各家养生之说集前人医、道、儒各家养生之说而成。而成。“善养性者，则治未病之病，是其义也。善养性者，则治未病之病，是其义也。”措施：陶冶性情措施：陶冶性情 生活有常生活有常 饮食有节饮食有节 动静结合动静结合 药养药养四、宋元时期宋陈直养老奉亲书现存最早的老年养生学专著元王圭泰定养生主论 主张晚婚晚育、节制房事； 老年人“戒之在得”元邱处机摄生消息论元忽思慧饮膳正要现存比较完整的营养学专著张从正：“养生当论食补，精血不足当补之以食。”朱丹溪养老论强调保精节欲，提倡晚婚李东垣：提出节饮食，护养脾胃之元气。刘河间：强调调养元气五、明清时期五、明清时期明明冷谦冷谦修龄
12、要旨提出修龄要旨提出“养生十六宜养生十六宜”如面宜多擦，发宜多梳，目宜常运，耳宜如面宜多擦，发宜多梳，目宜常运，耳宜常凝，齿宜常叩，津宜常咽，背宜常暖，常凝，齿宜常叩，津宜常咽，背宜常暖，胸宜常护，皮肤宜常干浴等。胸宜常护，皮肤宜常干浴等。明龚廷贤寿世保元有“延年良缄”、“衰老论”、“保生杂志”、“摄养”等篇目。明高濂遵生八笺是学术价值较高的养生学巨著。美国人德贞曾用英文节译。清曹庭栋老老恒言提出“疗身不若疗心”，“心药”疗心，“无念”“心安”即“心药”提出摄养五脏不用药之法：“养心莫善于寡欲”，“养肝主要在乎戒忿”，“养肾之法，在于寡情欲，节房事”等根据老年人脾胃虚弱的特点，编制粥方100种
13、，以“备老年之颐养”。清清石天基石天基长生秘诀长生秘诀1 1、养心六常存：常存安静心，常存正觉心，、养心六常存：常存安静心，常存正觉心，常存欢喜心，常存善良心，常存和悦心，常常存欢喜心，常存善良心，常存和悦心，常存安乐心。存安乐心。2 2、房事七戒：虚弱、疾病、衰老、寒暑、房事七戒：虚弱、疾病、衰老、寒暑、雷雨、恼怒、酒饱。雷雨、恼怒、酒饱。 3 3、饮食六宜：食宜早些，食宜缓些，食宜少些，食宜淡些，食宜暖些，食宜软些。4 4、起居善调摄5 5、天地八乐事：静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听鸟之乐，狂歌之乐，高卧之乐。清清程钟龄程钟龄医学心悟医学心悟提出提出“保生四要保生四要
14、”四项保健基本原则：四项保健基本原则：节饮食节饮食 慎风寒慎风寒惜精神惜精神 戒嗔怒戒嗔怒三、衰老原因（一）生理性衰老的过程“女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故真牙生而长极；四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。 丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子；三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八，筋骨隆盛，肌肉满壮；五八肾气衰，发堕齿槁；六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；
15、七八肝气衰，筋不能动；八八，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极，则齿发去。”素问上古天真论 “人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走。二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋。三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步。四十岁，五脏六腑，十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐。五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明。六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈堕，故好卧。七十岁，脾气虚，皮肤枯。八十岁，肺气衰，魄离，故言善误。九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚。百岁，五脏皆虚，神气去，形骸独居而终矣。”灵枢天年（二）自然衰老的原因（二）自然衰老的原因1、脾胃虚弱脾胃为水谷
16、之海，气血生化之源。人体维持生命的一切物质，都靠脾胃供给，脾胃衰弱，功能异常，供给减少，生长发育、生命活动就将受到影响。现代医学认为：蛋白质是生命的物质基础某些维生素的缺乏对寿命产生严重影响2、肾气虚衰人体的生长发育、衰老与肾气的关系极为密切，变老与否，变老的速度，寿命的长短，都很大程度上决定于肾气的强弱。“肾气免疫寿命”说“肾气内分泌寿命”说“肾气遗传寿命”说3、其他脏器虚衰（1）皮肤与皮毛的改变（2）气化减弱（3）形体衰败（4）心脉的变化（5）主气功能降低（6）诸窍不利（7）神志失聪4、阴阳失调 “凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏；因而和之，是谓圣度，阴平阳秘，精神乃治。
17、”内经（三）生理性衰老的表现（三）生理性衰老的表现1、身长2、体重3、体表面积4、体液5、脂肪6、骨质退行性改变7、各系统器官功能的减退自我诊断是否已经开始衰老的方案（1）30岁身高(厘米)减去30岁以后身高2cm（2）30岁体重减(公斤)去30岁以后体重3cm（3）30岁体表面积（平方米）减去30岁以后体表面积5%（4）腹壁脂肪垫或腰部脂肪块（5）皮肤弹性减退，面部非病理性色素沉着。（6）拍片发现骨骼退行性改变以上六项指标有两项以上者，提示开始衰老。（四）死亡的机理（四）死亡的机理无胃气“平人之常气禀于胃，胃者，平人之常气也，人无胃气曰逆，逆者死。”素问平人气象论 lll失神“得神者昌，失神者亡。”素问移精变气论五脏皆虚“百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。”灵枢天年阴阳失调“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。”素问生气通天论
