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1、另一种纪念碑另一种纪念碑大大凡凡专专门门到到湘湘西西凤凤凰凰县县一一游游的的人人，都都是是为为了了沈沈从从文文先先生生而而来来的的。沈沈先先生生的的故故居居和和墓墓地地都都在在凤凤凰凰县县城城。“一一个个士士兵兵要要不不战战死死沙沙场场便便是是回回到到故故乡乡。”沈沈先先生生没没有有战战死死在在沙沙场场。其其实实，沈沈先先生生也也没没有有回回到到故故乡乡。他他死死在在一一个个遥遥远远的的叫叫做做北北京京的的喧喧嚣嚣的的大大都都市里。回到市里。回到故乡故乡的不过是先生的的不过是先生的骨灰骨灰。 总述先生的一生总述先生的一生一一段段迂迂回回的的山山路路，一一片片逼逼仄仄的的山山地地，一一块块自自然
2、然坠坠落落的的石石头头，石石头头略略微微凿凿磨磨的的平平面面上上是是沈沈先先生生的的笔笔迹迹：照照我我思思索索，能能理理解解“我我”，照照我我思思索索，可可认认识识“人人”。这这些些话话和和石石头头面面对对着着已已经经有有些些污污浊浊了了的的沱沱江江，一一座座旧旧石石桥桥和和一一些些已已经经破破旧旧不不堪堪的的吊吊脚脚楼楼。背背后后的的山山坡坡上上环环绕绕着着零零乱乱却却又又茂茂密密的的草草木木。凤凤凰凰的的朋朋友友们们说说，大大部部分分骨骨灰灰都都撒撒进进沱沱江江了了，只只有有几几块块骨骨头头是是由由沈沈先先生生的的孙孙子子亲亲手手埋埋在在这这石石头头下下面面的。的。 先生先生的墓地，纪念碑
3、。的墓地，纪念碑。沈沈先先生生在在凤凤凰凰城城里里长长到到十十五五岁岁，而而后后从从军军，又又在在沅沅江江、辰辰水水之之间间浪浪迹迹五五年年。此此后后，湘湘西西的的山山水水就就再再也也关关不不住住一一个个年年轻轻人人的的心心了了。可可这这二二十十年年的的人人生生成成了了沈沈先先生生文文学学创创作作的的源源泉泉，他他那那些些所所有有最最深深沉沉最最美美好好的的文文章章，都都是是从从湘湘西西的的江江河河里里涌涌流流出出来来的的。这这个个没没有有上上过过大大学学，没没有有留留过过洋洋，没没有有任任何何文文凭凭学学位位的的湘湘西西赤赤子子，竟竟然然做做成成了了一一件件伟伟业业：他他用用湘湘西西的的河河
4、水水滋滋润润了了在在一一派派酷酷烈烈的的“西西风风”中中枯枯萎萎断断绝绝的的中中国国诗诗魂魂。有有了了他他的的从从文文自自传传，有有了了他他的的湘湘行行散散记记，有有了了他他的的边边城城和和长长河河，中中国国人人枯枯叶叶一一般般飘飘零零的的诗诗情情，终终于于又又有有了了一一片片水水意意深深沉沉的的沃沃土土。再再过过许许多多个个世世纪纪，当当人人们们回回过过头头来来打打量量中中国国传传统统文文化化分分崩崩离离析析的的过过程程，当当人人们们辨辨别别中中国国人人的的生生命命样样式式和和别别人人有有什什么么不不同同的的时时候候，沈沈先先生生留留下下的的这这一一片美丽的森林，是会叫人惊奇和赞叹的片美丽的
5、森林，是会叫人惊奇和赞叹的。先先生生的的经经历历成成为为创创作作源源泉泉，滋滋润润了了中中国诗魂。国诗魂。大大概概是是因因为为沈沈先先生生盎盎然然不不绝绝的的诗诗意意吧吧，他他竟竟然然在在许许多多时时候候，在在许许多多人人那那里里被被误误解解成成是是一一位位，而而且且仅仅仅仅是是一一位位传传统统的的“田田园园诗诗人人”。许许多多人人把把“美美化化落落后后”“”“诗诗化化麻麻木木”的的批批评评放放在在他他的的名名字字上上。我我一一直直不不解解的的是是，怎怎么么会会有有这这么么深深的的误误解解和和误误读读。别别人人不不懂懂也也就就罢罢了了。难难道道我我们们这这些些中中国国人人也也真真的的再再也也听
6、听不不懂懂中中国国诗诗人人的的歌歌哭哭和和咏咏叹叹了了吗吗？难难道道历历史史的的风风尘尘真真的的把把我我们们埋埋葬葬得得这这么么深深这这么么重重了了吗吗？以以致致我我们们竟竟然然听听不不懂懂一一个个肝肝肠肠寸寸断断的的柔柔情情诗诗人人的的悲悲鸣鸣？以以致致我我们们竟竟然然看看不不见见，在在夕夕阳阳落落照照下的那样下的那样一种悲天悯地的大悲哀一种悲天悯地的大悲哀？文文字字中中有有歌歌哭哭、咏咏叹叹、悲悲鸣：悲天悯地的大悲哀鸣：悲天悯地的大悲哀“于于是是，我我就就在在道道尹尹衙衙门门口口平平地地上上看看到到了了一一大大堆堆肮肮脏脏血血污污的的人人头头。还还有有在在衙衙门门口口鹿鹿角角上上，辕辕门门
7、上上，也也无无处处不不是是人人头头。”“”“我我那那时时已已经经可可以以自自由由出出门门，一一有有机机会会就就常常常常到到城城头头上上去去看看对对河河杀杀人人。每每当当人人已已杀杀过过不不及及看看那那一一砍砍时时，便便与与其其他他小小孩孩比比赛赛眼眼力力，一一二二三三四四屈屈指指计计数数那那一一片片死死尸尸的的数数目目。”“”“但但革革命命在在我我印印象象中中不不能能忘忘记记的的，却却只只是是关关于于杀杀戮戮那那几几千千农农民民的的几几幅幅颜颜色色鲜鲜明明的的图图画画。”（沈沈从从文文辛亥革命的一课辛亥革命的一课）文字文字中的血色、悲惨中的血色、悲惨这这个个世世界界上上可可有有一一个个摆摆满满
8、了了人人头头和和尸尸体体的的“世世外外桃桃源源”吗吗？而而这这些些刻刻骨骨铭铭心心的的记记忆忆，这这“几几幅幅颜颜色色鲜鲜明明的的图图画画”，是是所所有有那那些些潮潮湿湿的的吊吊脚脚楼楼，雾雾气气迷迷蒙蒙的的河河水水和和夜夜幕幕上上闪闪烁烁的的星星星星们们的的背背景景，所所有有那那些些妓妓女女、船船工工、士士兵兵和和农农民民们们的的故故事事，都都是是在在这这样样一一种种深深重重到到叫叫人人透透不不过过气气来来的的底底色色上上描描绘绘出出来来的的。走走出出湘湘西西对对于于沈沈从从文文不不仅仅仅仅是是一一次次旅旅行行，而而是是一一种种对对新新生生活活和和新新精精神神的的追追求求，是是一一场场再再生
9、生。这这个个秉秉承承了了新新文文化化运运动动洗洗礼礼的的湘湘西西人人，以以全全新新的的眼眼光光看看待待自自己己和和自自己己的的家家乡乡时时，就就诞诞生生了了中中国国现现代代文文学学史史上上这这一一片片最最深深沉沉也也最最美美丽丽的的森森林林。中中国国诗诗歌歌所所最最为为崇崇尚尚的的“神神韵韵”和和“意意境境”之之美美，在在这这片片森森林林中中流流变变成成为为一一种种不不可可分分离离的的整整体体呈呈现现。这这是是中中国国诗诗的的传传统统向向现现代代散散文文文文体体一一次次最最为为成成功功的的转转变变。而而 （充充斥斥、弥弥漫漫）在在这这些些美美丽丽的的文文字字背背后后的的，是是一一种种无无处处不
10、不在在、无无处处不不有有的的对对于于生生命命沉沉沦沦的的大大悲悲痛痛，和和对对于于无无理理性性的的冷冷酷酷历历史史的的厌厌恶恶。在在这这肝肝肠肠寸寸断断的的痛痛惜惜的的背背后后，是是一一种种人人的的觉觉醒醒，是是一一种种现现代代人人格的建立格的建立。文字背后文字背后有对于生命沉沦的大悲痛。有对于生命沉沦的大悲痛。对对此此，沈沈先先生生自自己己说说过过一一句句肺肺腑腑之之言言：“写写它它时时，心心中中充充满满了了不不易易表表达达的的深深刻刻悲悲痛痛！”所所谓谓“大大音音稀稀声声”，所所谓谓“有有大大美美而而不不言言”。不不像像当当时时的的一一些些作作家家们们那那般般浅浅薄薄直直露露地地“噫噫！噫
11、噫！啊啊！啊啊！”，未未必必就就不不懂懂得得痛痛苦苦，未未必必就就没没有有深深刻刻。/事事实实上上，这这正正是是沈沈从从文文先先生生不不为为潮潮流流所所动动，独独到到而而深深沉沉的的追追求求。一一个个能能和和时时代代风风格格相相抗抗衡衡而而独独立立于于世世的的作作家家必必定定是是大大家家。/在在当当时时那那一一派派峻峻急急、坚坚硬硬、浮浮躁躁的的白白话话“国国语语”的的主主流流中中，沈沈从从文文的的从从容容沉沉静静和和优优美美大大度度尤尤其其显显得得殊殊途途一一致致。/在在沈沈从从文文诗诗意意神神话话的的长长廊廊中中，边边城城无无疑疑是是最最精精美美的的篇篇章章。那那是是关关于于一一个个老老人
12、人，一一个个女女孩孩，和和一一只只狗狗的的童童话话。随随着着一一幅幅幅幅或或浓浓或或淡淡的的画画面面从从眼眼前前消消失失，在在你你整整个个的的身身心心都都得得到到深深沉沉的的舒舒展展之之后后慈慈祥祥的的祖祖父父去去世世了了，健健壮壮如如小小牛牛的的天天保保淹淹死死了了，美美丽丽的的白白塔塔坍坍塌塌了了，姑姑娘娘的的情情人人出出走走了了，“也也许许永永远远不不回回来来了了”，善善良良天天真真的的翠翠翠翠，在在挣挣扎扎不不脱脱的的命命运运中中再再一一次次面面临临了了母母亲亲的的悲悲剧剧，翠翠翠翠那那一一双双“清清明明如如水水晶晶”的的眸眸子子，不不得得不不“直直面面惨惨淡淡的的人人生生”。溪溪水水
13、依依然然在在流流，青青山山依依然然苍苍翠翠如如烟烟，可可是是一一个个诗诗意意的的神神话话终终于于还还是是破破灭灭了了。/这这个个诗诗意意神神话话的的破破灭灭虽虽无无西西方方式式的的剧剧烈烈的的戏戏剧剧性性，但但却却有有最最地地道道的的中中国国式式的的地地久久天天长长的的悲悲凉凉。如如果果说说沈沈先先生生的的文文字字流流露露出出了了某某种种“世世外外”的的意意味味，那那也也是是因因为为湘湘西西这这块块土土地地一一直直是是苗苗族族和和土土家家族族世世代代杂杂居居之之地地。这这是是一一块块不不曾曾被被正正统统的的儒儒家家文文化化彻彻底底同同化化的的土土地地。这这块块土土地地曾曾无无数数次次对对中中原
14、原文文化化以以死死相相拼拼，才才保保持持了了自自己己的的“率率真真淳淳朴朴”“”“人人神神同同在在”和和“悠悠然然自自得得”。也也正正是是这这一一脉脉边边缘缘的的“异异质质文文化化”，成成就就了了沈沈从从文文的的独独特特。也也正正因因为为这这个个产产生生于于中中国国本本土土的的独独特特性性，又又和和中中国国传传统统文文化化有有着着千千丝丝万万缕缕的的联联系系，沈沈从从文文先先生生才才有有可可能能“自自然然而而然然”地地完完成成对对于于中中国国诗诗歌歌的的承承接和转化接和转化。与与时时代代抗抗衡衡，独独立立于于世世的的作作家家，文文字字从从容沉静优美大度。有容沉静优美大度。有“世外世外”意味。意
15、味。沈沈从从文文完完成成了了对对于于中中国国诗诗歌歌的的承承接接和和转转化。化。随随着着新新文文化化运运动动狂狂飙飙突突进进的的喧喧嚣嚣声声的的远远去去，随随着着众众声声喧喧哗哗的的“后后殖殖民民”时时代代的的来来临临，沈沈从从文文沉沉静静深深远远的的无无言言之之美美正正越越来来越越显显出出超超拔拔的的价价值值和和魅魅力力，正正越越来来越越显显示示出出一一种种难难以以被被淹淹没没被被同同化化的的对对人人类类的的贡贡献献。在在世世界界性性的的文文化化大大潮潮的的交交汇汇和和吞吞没没中中，在在难难以以言言说说的的沉沉沦沦和和阵阵痛痛中中，这这是是一一次次边边缘缘对对于于中中心心的的拯拯救救，这这是
16、是一一次次弱弱势势对对于于强强势势的的胜胜利利。总总会会有有那那么么一一天天，总总会会有有越越来来越越多多的的精精神神的的成成熟熟者者，听听懂懂了了一一个个肝肝肠肠寸寸断断的的柔柔情情诗诗人人的的咏咏叹叹。总总会会有有那那么么一一天天，总总会会有有越越来来越越多多的的纯纯美美的的寻寻觅觅者者，读读懂懂了了一一个个悲悲悯悯的的智者地久天长的书写智者地久天长的书写。在在时代中，沈从文作品的意义。时代中，沈从文作品的意义。站站在在沈沈先先生生这这块块天天然然未未凿凿的的石石碑碑面面前前，沈沈先先生生微微含含笑笑意意的的脸脸从从斑斑斓斓的的石石纹纹中中显显现现出出来来，有有谁谁能能读读懂懂困困顿顿在在
17、那那些些苍苍老老的的皱皱纹纹里里的的创创痛痛和和沧沧桑桑？做做为为文文学学家家的的沈沈从从文文最最终终还还是是没没有有能能走走到到底底，来来到到新新中中国国的的沈沈先先生生，与与大大部部分分从从“旧旧社社会会”过过来来的的知知名名作作家家一一样样，在在一一片片“旧旧社社会会的的渣渣子子”“”“新新时时代代的的落落伍伍者者”“”“腐腐朽朽的的资资产产阶阶级级”的的谴谴责责中中，无无奈奈地地放放下下了了手手中中的的笔笔。他他的的后后半半生生虽虽然然有有中中国国古古代代服服饰饰研研究究那那样样的的煌煌煌煌巨巨著著问问世世，但但那那已已不不是是文文学学。留留在在这这里里的的这这块石头，不过是一个跋涉者
18、骤然止步的记录。块石头，不过是一个跋涉者骤然止步的记录。骤然停步的遗憾骤然停步的遗憾1.总述先生的一生总述先生的一生 2.先生的墓地，纪念碑。先生的墓地，纪念碑。3.先生的经历成为先生的经历成为创作源泉创作源泉，滋润了中国诗魂。，滋润了中国诗魂。4. 文字中文字中有歌哭、咏叹、悲鸣：悲天悯地的有歌哭、咏叹、悲鸣：悲天悯地的大悲哀大悲哀5. 文字中文字中的血色、悲惨的血色、悲惨6. 文字文字背后有对于生命沉沦的大悲痛。背后有对于生命沉沦的大悲痛。7. 与时代抗衡，独立于世的作家，与时代抗衡，独立于世的作家，文字从容文字从容沉静优美大度。有沉静优美大度。有“世外世外”意味意味。沈从文。沈从文完完成了对于中国诗歌的承接和转化。成了对于中国诗歌的承接和转化。8.在时代中，沈从文作品的意义。在时代中，沈从文作品的意义。9.骤然停步的遗憾骤然停步的遗憾
