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1、归归去去来来兮兮辞辞 陶陶渊渊明明v陶潜，又名陶潜，又名_，字元亮，字元亮，_(_(朝朝代），田园诗人，浔代），田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之阳柴桑人。后人称之为为“_”_”。又自称又自称“_”_”。陶渊明陶渊明靖节先生靖节先生五柳先生五柳先生东晋辞 v辞是战国后期楚国诗人_在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。v特点： _ , 四句为一小节，两句为一组；以_字句为主，多用语气词“兮”，每句三拍。重在抒情，一般要押韵，有的还可歌唱。屈原屈原形式自由，句式散文化形式自由，句式散文化六六 v陶渊明四十一陶渊明四十一岁那年那年( (公元公元405405年年) )最后一次出最后一次出仕，做了八十五天
2、的彭仕，做了八十五天的彭泽令。据令。据宋宋书陶陶潜潜传和和萧统陶渊明陶渊明传云，陶潜云，陶潜归隐是是出于出于对腐朽腐朽现实的不的不满。当。当时郡里一位督郡里一位督邮来彭来彭泽巡巡视，要他束，要他束带迎接，以示敬意，他迎接，以示敬意，他气气愤地地说：“我不我不能能为五五 斗米折腰向斗米折腰向乡里小里小人。人。”即日解即日解绶去去职，归家途中写下与官家途中写下与官场决裂的宣言决裂的宣言书，即，即归去来兮辞去来兮辞。v（这篇文章前面有序，叙述他家篇文章前面有序，叙述他家贫出仕出仕 和弃官和弃官归田的田的经过。）。） 写作背景：题 解归归 去去 来来 兮兮 辞辞语气助词语气助词回去吧回去吧回去回去v思
3、考：序讲了哪些内容？v交代了文本写作的时间、背景，叙述了作者做官的经过和辞官的原因。v3作者辞官的原因有哪些？v（1）质性自然，非矫厉所得。 v（2）饥冻虽切，违已交病。v（3）怅然慷慨，深愧平生之志。 （4）程氏妹丧于武昌，情在骏奔。vv作者在序中叙述了自己辞官的四个原因，这四个原因中哪个是根本原因，作者究竟想过什么样的生活，他有什么样的人生追求？v一、一、学习第一自然段：学习第一自然段：学生有节奏、学生有节奏、有感情地集体朗读第一自然段，画出不理解的字有感情地集体朗读第一自然段，画出不理解的字词，讨论交流词，讨论交流v1）本段讲了什么内容？v2）陶渊明辞官的原因是什么？v3)他的心境如何？
4、v二、学习第二自然段：二、学习第二自然段：v1朗诵第二、自然段，注意节奏、语朗诵第二、自然段，注意节奏、语气和韵律。气和韵律。v2学生前后交流，解决字词问题，找学生前后交流，解决字词问题，找出重点文言知识，并翻译。请学生出重点文言知识，并翻译。请学生回答。回答。v探究讨论：探究讨论：v 1、第一自然段最后表现出了作者回家途中第一自然段最后表现出了作者回家途中欣喜和急迫的感情，第二自然段中，到家后，欣喜和急迫的感情，第二自然段中，到家后，作者感情又有什么新的表现作者感情又有什么新的表现？v 2 2、“三径就荒，松菊犹存三径就荒，松菊犹存”蕴涵着作者什涵着作者什么么样的感情？的感情？v 3 3、
5、从此段中又可以看出陶渊明有什么从此段中又可以看出陶渊明有什么样的的隐士情士情怀？三、学习第三自然段相互交流疏通字词，并翻译课文。思考：1、本段开头两句表达了作者什么样的心意？2、本段中陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？ 3、表现了作者什么样的隐士情怀？v四、诵诵读第四段，注意思读第四段，注意思考，考，v1、开头两句的感慨有何深意？ v2、 ）“富富贵”六句写出了什六句写出了什么么样的内容？的内容？v3、第四段表达了作者什么心、第四段表达了作者什么心愿和思想？愿和思想？讨讨论：如何正确理解：如何正确理解结尾尾处两句两句话“聊乘聊乘化以化以归尽，尽，乐夫天命复奚疑夫天命复奚疑”？（陶渊明
6、（陶渊明顺应自然，自然，乐夫天命超生死，夫天命超生死，“乐天安命天安命”的思想，即弃的思想，即弃绝世情，回世情，回归自自然，然，顺应自然地生活下去，直至生命自然地生活下去，直至生命终结。它有它有别于于“立德立德”“”“立功立功”留名于世的儒留名于世的儒学家，也有学家，也有别于于炼丹学道求丹学道求长生的道学家，生的道学家，这里里边有他有他遗世独立、超脱生死的世独立、超脱生死的旷达达乐观精神。作者以此二句作精神。作者以此二句作为结语，点出全，点出全篇主旨。他的篇主旨。他的处世世态度和人生哲学在此段度和人生哲学在此段得以充分的体得以充分的体现。）。）总结:叙事线索是：叙事线索是： 辞辞官官归归途途抵
7、抵家家室室内内生生活活涉涉园园外外出出纵纵情情山山水水如如何何度度过过余余生。生。抒情线索则是：抒情线索则是： 自责自恕自责自恕自安自乐自安自乐乐天安命。乐天安命。现现在再一次诵读全文，在再一次诵读全文，让美好让美好的文字牵引我们的心情吧的文字牵引我们的心情吧(二)自组对联。由学生联缀文中词句而成联。1、引壶觞，眄庭柯，涉园成趣；、引壶觞，眄庭柯，涉园成趣； 携稚子，倚南窗，观日融情。携稚子，倚南窗，观日融情。2、登东皋，临清流，赋诗以乐；、登东皋，临清流，赋诗以乐； 悦亲戚，乐琴书，情话消忧。悦亲戚，乐琴书，情话消忧。3、僮仆稚子，亲戚农人，此中有人伦乐；僮仆稚子，亲戚农人，此中有人伦乐；
8、松菊倦鸟，巾车孤舟，其间寄田园之松菊倦鸟，巾车孤舟，其间寄田园之情。情。舞一曲淡泊舞一曲淡泊 遗万世芬芳遗万世芬芳外面雷打大地轰轰隆隆，似乎是你那个朝代的反响，也提醒我此时笔下的你多么的惊天动地。而我也觉得此时这种心情写下你的那种淡泊刚刚好，因为你那时的田园必定有无限的好风光，而雨打后的面貌必定焕然一新。 该如何在喧嚣的尘世中让自己内心的积郁坦然？又该如何在繁华的都市里让自己浮躁的心灵宁静？穿越时间界限，不妨回到那时的南野中游荡，与寂寞的诗魂倾心交谈，或许能让甘泉通过荒漠汇成绿洲你的世界内外皆天堂！你的世界内外皆天堂！ 已经家徒四壁已经家徒四壁了，无奈的望着操劳的妻，望着渴求的儿。了，无奈的望
9、着操劳的妻，望着渴求的儿。迫于生计，怀抱满腹经纶，依依惜别了故迫于生计，怀抱满腹经纶，依依惜别了故乡的青山绿水，奔走仕途。可时局动荡仕乡的青山绿水，奔走仕途。可时局动荡仕途险恶，你又怎肯降志辱身同一些官场人途险恶，你又怎肯降志辱身同一些官场人物周旋。这是别人羡慕你的人生，是啊！物周旋。这是别人羡慕你的人生，是啊！你归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，你归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，活的多么潇洒自在；然而，却没人知你内活的多么潇洒自在；然而，却没人知你内心的无奈，你也有济世的抱负，但无从施心的无奈，你也有济世的抱负，但无从施展。在那个昏暗的时代，容不下你这铮铮展。在那个昏暗的时代，容不下你这铮
10、铮的巍然风骨，于是你在无尽的无奈中选择的巍然风骨，于是你在无尽的无奈中选择逃离世俗！逃离世俗！当你吟着当你吟着归去来兮归去来兮一路踏歌而一路踏歌而来，历史的画面在那一刻又那样的来，历史的画面在那一刻又那样的清晰，五斗米又怎样？男儿铮铮怎清晰，五斗米又怎样？男儿铮铮怎可让心灵沉淀上俗世的繁华？看吧！可让心灵沉淀上俗世的繁华？看吧！即使世俗的围墙挡住你万丈豪情，即使世俗的围墙挡住你万丈豪情，却也挡不住你铿锵的步伐。是啊！却也挡不住你铿锵的步伐。是啊！你的五斗诗魂风雨带着憧憬，来到你的五斗诗魂风雨带着憧憬，来到清幽山涧，万丈红光透过云雾照射清幽山涧，万丈红光透过云雾照射在晋代的山乡小巷。在晋代的山乡
11、小巷。 滚滚红尘，道不尽的爱恨情愁；芸芸众生，滚滚红尘，道不尽的爱恨情愁；芸芸众生，谁能乘云归去？与其在世间打磨，不如畅饮谁能乘云归去？与其在世间打磨，不如畅饮山巅共红日沉浮，南山下的松菊映着一张沧山巅共红日沉浮，南山下的松菊映着一张沧桑而似花笑容的脸，世与我而相违，复驾言桑而似花笑容的脸，世与我而相违，复驾言兮焉求。污浊的尘世，无尽的诱惑，这些海兮焉求。污浊的尘世，无尽的诱惑，这些海市蜃楼般的期盼谁又能看清呢？市蜃楼般的期盼谁又能看清呢？ 是你，在是你，在满朝文武勾心斗角的风口浪尖上，舞着一曲满朝文武勾心斗角的风口浪尖上，舞着一曲对名利地位的淡泊，以坚定的步伐踏出清高对名利地位的淡泊，以坚定
12、的步伐踏出清高的旋律。的旋律。 是你，在世俗纷乱歌舞升平的纸是你，在世俗纷乱歌舞升平的纸醉金迷里，舞着一曲对荣华享乐的淡泊，以醉金迷里，舞着一曲对荣华享乐的淡泊，以轻蔑的步伐踏出桀骜的旋律。轻蔑的步伐踏出桀骜的旋律。 是你，在硕果累累田间丰收的满目金是你，在硕果累累田间丰收的满目金色中，舞着一曲对谷物满仓的淡泊，以色中，舞着一曲对谷物满仓的淡泊，以轻盈的步伐踏出悠然的旋律。轻盈的步伐踏出悠然的旋律。 陶令日日醉，不会五柳春。陶令日日醉，不会五柳春。 素琴本无弦，漉酒用葛巾。素琴本无弦，漉酒用葛巾。 清风北窗下，自谓羲皇人。清风北窗下，自谓羲皇人。 何时到栗里，一见平生亲。仿佛灵魂回何时到栗里，一见平生亲。仿佛灵魂回到了内心，我猛地惊醒，窗外还是黯然到了内心，我猛地惊醒，窗外还是黯然的，四周已恢复静谧，我的心中已多了的，四周已恢复静谧，我的心中已多了几分坦然，几分宁静。几分坦然，几分宁静。
