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1、一一.边塞诗词鉴赏边塞诗词鉴赏要诀要诀 1.弄清边塞诗词的立意，深挖它含蓄的主旨，从总体上弄清边塞诗词的立意，深挖它含蓄的主旨，从总体上对作品进行把握对作品进行把握 “黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，既表现出戍，既表现出戍边将士奋勇杀敌的英雄气概，也赞扬了他们以身许国的边将士奋勇杀敌的英雄气概，也赞扬了他们以身许国的豪情壮志；豪情壮志；“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，既，既表达了对良将及早出现的渴望，也表现出对边疆和平的表达了对良将及早出现的渴望，也表现出对边疆和平的向往；向往；“战士军前半生死，美人帐下犹歌舞战士军前半生死，美
2、人帐下犹歌舞”，既揭露，既揭露了军中苦乐不均的丑恶现象，也表达了对下层士兵的深了军中苦乐不均的丑恶现象，也表达了对下层士兵的深切同情；切同情；“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家”，既是，既是对不义战争的控诉，也是对和平的渴望与追求；对不义战争的控诉，也是对和平的渴望与追求；“醉卧醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回沙场君莫笑，古来征战几人回”，既表现出从军将士的，既表现出从军将士的洒脱，也抒发了他们心中的无奈；洒脱，也抒发了他们心中的无奈；“更吹羌笛关山月，更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁无那金闺万里愁”，既表现出戍边将士深深的乡思之情，既表现出戍边将士深深的乡思之情，也抒
3、发了军嫂们无尽的思念与惆怅；也抒发了军嫂们无尽的思念与惆怅；2.弄清景物描写与所抒之情的关系弄清景物描写与所抒之情的关系 王昌龄王昌龄从军行（七）从军行（七）大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。 首句极其生动地描绘出大漠的风光。浩瀚的首句极其生动地描绘出大漠的风光。浩瀚的大沙漠，一望无际，大沙漠，一望无际，“平沙万里绝人烟平沙万里绝人烟”，每，每当北风振漠，尘土遮天盖地，惊沙扑面，日色当北风振漠，尘土遮天盖地，惊沙扑面，日色无光。这就渲染出激烈的战斗场面，反衬出唐无光。这就渲染出激烈的战斗场面，反衬出唐
4、军将士英勇杀敌的豪情。军将士英勇杀敌的豪情。 王维王维使至塞上使至塞上单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。诗中名句诗中名句“大漠孤烟直，长河落日圆大漠孤烟直，长河落日圆”描绘出大漠奇描绘出大漠奇异风光异风光大漠上升腾起的燧烟是那么的直，黄河中倒映大漠上升腾起的燧烟是那么的直，黄河中倒映着的落日是那么的圆，这简直让诗人感到震惊，精神为之着的落日是那么的圆，这简直让诗人感到震惊，精神为之一振，前面的惆怅则被溶化在广阔的自然景象中，刹时一一振，前
5、面的惆怅则被溶化在广阔的自然景象中，刹时一扫而光。抑扬顿挫的手法很好地突出了大漠的壮丽、奇特扫而光。抑扬顿挫的手法很好地突出了大漠的壮丽、奇特和诗人的激昂情绪。诗人通过对大漠壮丽风光的描绘，抒和诗人的激昂情绪。诗人通过对大漠壮丽风光的描绘，抒发了对为国御敌守边，立功绝域的将士们崇敬之情，充满发了对为国御敌守边，立功绝域的将士们崇敬之情，充满了崇高的爱国主义精神。了崇高的爱国主义精神。 李益李益夜上受降城闻笛夜上受降城闻笛回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。前两句以工整的对仗的形式来写景，用了两个色彩前两
6、句以工整的对仗的形式来写景，用了两个色彩鲜明的比喻。先从俯视的角度来写莽莽大漠上的黄沙，在鲜明的比喻。先从俯视的角度来写莽莽大漠上的黄沙，在月色的辉映下如同白雪，再从仰望的角度来写浩瀚空中的月色的辉映下如同白雪，再从仰望的角度来写浩瀚空中的月色，那皎皎寒月犹如严霜。上下交映，只见整个大漠一月色，那皎皎寒月犹如严霜。上下交映，只见整个大漠一片白茫茫，令人顿觉冷嗖嗖。诗人从地点、景物、气候三片白茫茫，令人顿觉冷嗖嗖。诗人从地点、景物、气候三个方面着意刻画，反复渲染，营造出一个悲凉的氛围，为个方面着意刻画，反复渲染，营造出一个悲凉的氛围，为后两句抒发戍边将士思乡之情蓄势。可见景不同，情各异，后两句抒
7、发戍边将士思乡之情蓄势。可见景不同，情各异，二者之间的关系十分复杂。二者之间的关系十分复杂。高适高适塞上听吹笛塞上听吹笛霜净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。霜净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。“这首边塞诗描绘出一幅有声有色的边塞风情画，抒发了诗人这首边塞诗描绘出一幅有声有色的边塞风情画，抒发了诗人一种什么样的感情？其感情基调如何？一种什么样的感情？其感情基调如何？”先对画面进行分析，诗中描绘出寒霜过后，天空显得格外明净，先对画面进行分析，诗中描绘出寒霜过后，天空显得格外明净，战士们牧马归来，晚饭过后，忘却一天的辛劳，来到了戍楼上，对战士们
8、牧马归来，晚饭过后，忘却一天的辛劳，来到了戍楼上，对着空中着空中“高高秋月挂长城高高秋月挂长城”，吹起了羌笛。悠扬的笛声随风飘荡，吹起了羌笛。悠扬的笛声随风飘荡，传向远方。再抓住表情的关键句传向远方。再抓住表情的关键句“借问梅花何处落借问梅花何处落”，分析出诗人，分析出诗人采用了谐音和虚实相间的写法，极富韵味。羌笛曲名采用了谐音和虚实相间的写法，极富韵味。羌笛曲名梅花落梅花落，诗人将它分开来用，先取诗人将它分开来用，先取“梅花梅花”二字，使人联想起真的梅花。这二字，使人联想起真的梅花。这样样“梅花何处落梅花何处落”就变成了有两种解说，一是就变成了有两种解说，一是梅花落梅花落曲声曲声“落落”到哪
9、里，二是战士们家乡的梅花落了，到哪里，二是战士们家乡的梅花落了，“花谢花飞飞满天花谢花飞飞满天”，究，究竟都飞到了哪些地方。这样闻笛和思乡这两个意念就统一在一句诗竟都飞到了哪些地方。这样闻笛和思乡这两个意念就统一在一句诗中，实中有虚，虚中有实，虚实相生，物我一境，情景交融，声文中，实中有虚，虚中有实，虚实相生，物我一境，情景交融，声文并茂的境界，便能做出这样正确的回答：并茂的境界，便能做出这样正确的回答：“抒发了戍边将士殷殷的抒发了戍边将士殷殷的思乡之情。其感情基调是感慨而不哀伤。思乡之情。其感情基调是感慨而不哀伤。”3.弄清诗中哪些地方是对战争场面的描写弄清诗中哪些地方是对战争场面的描写 绝
10、大多数诗人都采用侧面描写绝大多数诗人都采用侧面描写:(1)抓住与战争有关的器物，如旗、鼓、干、戈，抓住与战争有关的器物，如旗、鼓、干、戈，号角、战车、辕门、烽火等；号角、战车、辕门、烽火等；(2)抓住与战争有关的地点和人、事、物，如楼抓住与战争有关的地点和人、事、物，如楼兰、阴山、瀚海、凉州、长城、受降城、玉门兰、阴山、瀚海、凉州、长城、受降城、玉门关，单于、吐谷浑，羌笛、胡笳、琵琶，关，单于、吐谷浑，羌笛、胡笳、琵琶，折折杨柳杨柳、落梅花落梅花、关山月关山月等，等，(3)展开丰富的联想，进行深入的揣摩，展开丰富的联想，进行深入的揣摩， 柳中庸柳中庸征人怨征人怨岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
11、岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。“诗以诗以征人怨征人怨为题，而不着一个为题，而不着一个“怨怨”字，字，“却却尽得风流尽得风流”，诗中之，诗中之“怨怨”何来？请作简要的分析。何来？请作简要的分析。”关键之一关键之一:抓住边塞诗这一牛耳，抓住与边塞有关的地名抓住边塞诗这一牛耳，抓住与边塞有关的地名和战争用的器物；和战争用的器物；关键之二抓住关键之二抓住“复复”、“与与”等虚字；等虚字；关键之三抓住关键之三抓住“岁岁岁岁”、“朝朝朝朝”等重叠词；等重叠词；关键之四抓住关键之四抓住“归归”、“绕绕”等动词。等动词。答案：答案：“一是来自一
12、是来自“金河金河”、“玉关玉关”等许多实词的排等许多实词的排列与组合，二是来自列与组合，二是来自“复复”、“与与”等虚词之巧用，三等虚词之巧用，三是来自是来自“岁岁岁岁”、“朝朝朝朝”等重叠词的妙饰，四是来自等重叠词的妙饰，四是来自“归归”、“绕绕”等动词的活用。等动词的活用。”二二.怀古诗词鉴赏要诀怀古诗词鉴赏要诀怀古（含咏史）诗词是诗人在阅读史书或游览古迹怀古（含咏史）诗词是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以讽今之作。身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以讽今之作。1.要
13、懂得怀古诗词与史书和史论之间的区别。要懂得怀古诗词与史书和史论之间的区别。(1)不要把怀古诗词看成是历史，由于篇幅的限制，诗人不要把怀古诗词看成是历史，由于篇幅的限制，诗人们对历史的处理往往是们对历史的处理往往是“攻其一点，不及其余攻其一点，不及其余”，甚至，甚至不讲究百分之百地忠于史实。不讲究百分之百地忠于史实。李商隐的李商隐的贾生贾生，与史实就颇有出入，其实，汉，与史实就颇有出入，其实，汉文帝还不算昏庸，也不是不想重用贾谊，贾谊之不被重文帝还不算昏庸，也不是不想重用贾谊，贾谊之不被重用的主要原因是因为遭到周勃等元老大臣的反对。诗人用的主要原因是因为遭到周勃等元老大臣的反对。诗人只是抓住只是
14、抓住“问鬼神问鬼神”与晚唐许多皇帝佞佛媚道以及自己与晚唐许多皇帝佞佛媚道以及自己和贾谊都最终不被重用这两个相似点，借此发挥，以抒和贾谊都最终不被重用这两个相似点，借此发挥，以抒发自己发自己“辜负凌云万丈才辜负凌云万丈才”的无尽感慨。的无尽感慨。(2)不要把怀古诗词看成是史论，在二十个字到百把个字不要把怀古诗词看成是史论，在二十个字到百把个字的一首诗或词中，绝对无法对某一历史事件或历史人物的一首诗或词中，绝对无法对某一历史事件或历史人物做出全面的评价，做出结论，只是抒发某种感慨做出全面的评价，做出结论，只是抒发某种感慨。 刘禹锡刘禹锡西塞山怀古西塞山怀古王濬楼船下益州，金陵王气黯王濬楼船下益州，
15、金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋事，山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。“这首律诗以芦苇在秋风中颤抖着，发出了悲鸣作结，这首律诗以芦苇在秋风中颤抖着，发出了悲鸣作结，妙在哪里？请结合原诗作简要的分析。妙在哪里？请结合原诗作简要的分析。”不能用叙史或论史的手法来考虑怎样回答，只能从怀不能用叙史或论史的手法来考虑怎样回答，只能从怀古诗景物描写的角度来作如下分析：古诗景物描写的角度来作如下分析：“它妙在含有余不尽它妙在含有余不尽之意，这破败荒凉的西塞山不就像割据
16、一方的藩镇吗？他之意，这破败荒凉的西塞山不就像割据一方的藩镇吗？他们最终逃脱不了灭亡的命运。其讽刺入木三分，而诗人对们最终逃脱不了灭亡的命运。其讽刺入木三分，而诗人对割据一方的藩镇势力的警告可谓义正辞严。割据一方的藩镇势力的警告可谓义正辞严。”2.在鉴赏怀古诗词时还要抓住历史人物或事件与时局和诗在鉴赏怀古诗词时还要抓住历史人物或事件与时局和诗人自己身世之间的连接点。人自己身世之间的连接点。 韩元吉韩元吉霜天晓角霜天晓角题采石蛾眉亭题采石蛾眉亭倚天绝壁，直下江千尺。天际两蛾凝黛。愁与恨、几倚天绝壁，直下江千尺。天际两蛾凝黛。愁与恨、几时极？时极？暮潮风正急，酒阑闻塞笛。试问谪仙何处？青山暮潮风正
17、急，酒阑闻塞笛。试问谪仙何处？青山外，远烟碧。外，远烟碧。“这首词最后以怀念李白和写景作结，所含有余不尽这首词最后以怀念李白和写景作结，所含有余不尽之意主要是什么？之意主要是什么？”应考虑作者与李白来采石矶时有何共同点，落拓的南应考虑作者与李白来采石矶时有何共同点，落拓的南宋爱国诗人的愁和恨与李白因参加李璘幕府而被流放，最宋爱国诗人的愁和恨与李白因参加李璘幕府而被流放，最终死于此，十分相似，据此可作如下回答：终死于此，十分相似，据此可作如下回答：“李白想李白想为为君谈笑静胡沙君谈笑静胡沙，落得远贬夜郎路八千；如今奸佞当道，落得远贬夜郎路八千；如今奸佞当道，词人的前程也不会比李白好多少，怕是和青
18、山之外缥渺的词人的前程也不会比李白好多少，怕是和青山之外缥渺的远烟一样。远烟一样。” 3.学会点比较鉴赏，这不但对领会作者诗中所抒发的感学会点比较鉴赏，这不但对领会作者诗中所抒发的感情有很大的帮助，而且对提高鉴赏能力也很有好处。情有很大的帮助，而且对提高鉴赏能力也很有好处。 杜牧杜牧乌江亭乌江亭胜败兵家事不期，胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，江东子弟多才俊，卷土重来未可知。卷土重来未可知。王安石王安石乌江亭乌江亭百战疲劳壮士哀，百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。中原一败势难回。江东子弟今虽在，江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？肯与君王卷土来？ 杜牧以诗人的眼光，从败
19、不馁的角度立意，说明大丈杜牧以诗人的眼光，从败不馁的角度立意，说明大丈夫男子汉要经得起失败、挫折的考验，要有包羞忍耻的顽夫男子汉要经得起失败、挫折的考验，要有包羞忍耻的顽强毅力。强毅力。王安石以政治家的眼光，从当时形势的角度立意，指王安石以政治家的眼光，从当时形势的角度立意，指出项羽已失去人心，不会再有成功的希望。出项羽已失去人心，不会再有成功的希望。在史识上，王安石见高一筹。在史识上，王安石见高一筹。从艺术的精度看，杜牧的诗先提出对问题的正确看法，从艺术的精度看，杜牧的诗先提出对问题的正确看法，再概述史实，最后急转直下，一气呵成，全诗气势宏伟。再概述史实，最后急转直下，一气呵成，全诗气势宏伟
20、。同时，在惋惜、批判、讽刺之余点明道理同时，在惋惜、批判、讽刺之余点明道理如何对待失如何对待失败和挫折。王安石以三句概述史实，最后一句点题，提出败和挫折。王安石以三句概述史实，最后一句点题，提出与杜牧相反的看法。因为缺少杜牧那种简练的叙事和顿措与杜牧相反的看法。因为缺少杜牧那种简练的叙事和顿措的笔法，以及曲折回环的咏叹，所以显得平铺直议。的笔法，以及曲折回环的咏叹，所以显得平铺直议。4.掌握一点怎样区分怀古诗词艺术水准高下的要诀掌握一点怎样区分怀古诗词艺术水准高下的要诀。 写写景景诗，诗，“无我无我”之境是之境是最高境界最高境界，怀古怀古诗词，诗词，“有我有我”之作才能臻于之作才能臻于精妙精妙
21、。 刘禹锡刘禹锡蜀先主庙蜀先主庙天地英雄气，千秋尚凛然。天地英雄气，千秋尚凛然。势分三鼎足，业复五铢钱。势分三鼎足，业复五铢钱。得相能开国，生儿不象贤。得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故伎，来舞魏宫前。凄凉蜀故伎，来舞魏宫前。刘长卿刘长卿长沙过贾谊宅长沙过贾谊宅三年谪宦此栖迟，三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。怜君何事到天涯。4.要知人明世，也就是要了解作者的简历、史实、创作该要知人明世，也就是要了解作者的简
22、历、史实、创作该篇时的背景，以便感悟诗情，这对咏史诗词尤其重要。篇时的背景，以便感悟诗情，这对咏史诗词尤其重要。 辛弃疾辛弃疾水龙吟水龙吟登建康赏心亭登建康赏心亭楚天千里清秋，水楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干怕遍，无人头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干怕遍，无人会，登临意。会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何
23、人、唤取红巾翠袖，搵英雄泪！如此！倩何人、唤取红巾翠袖，搵英雄泪！辛弃疾填词喜欢用典，不懂得典故及其用意就看不懂辛弃疾填词喜欢用典，不懂得典故及其用意就看不懂辛词。词中张翰、刘备的典故和桓温的话各表现了什么？辛词。词中张翰、刘备的典故和桓温的话各表现了什么？”就必须运用本段上述的方法回答：就必须运用本段上述的方法回答：“以张翰、刘备两个以张翰、刘备两个典故表达自己不想追求闲适生活，只想建功的崇高理想。典故表达自己不想追求闲适生活，只想建功的崇高理想。以桓温的话抒发了英雄失意，年华虚掷的的痛苦。以桓温的话抒发了英雄失意，年华虚掷的的痛苦。”三、写景诗词鉴赏要诀三、写景诗词鉴赏要诀1.要领会诗的主
24、题，了解诗人的立意。要领会诗的主题，了解诗人的立意。 张旭张旭桃花溪桃花溪隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？诗中所描写的桃花溪景象表现出诗人对陶渊明诗中所描写的桃花溪景象表现出诗人对陶渊明“桃桃花源花源”的一种什么看法？的一种什么看法？应从立意上来回答：应从立意上来回答：“诗人对世外桃源心存疑问，诗人对世外桃源心存疑问，以以隔野烟隔野烟和和随流水随流水写出了桃源既神秘又虚无飘写出了桃源既神秘又虚无飘渺；以渺；以何处边何处边提出质疑。提出质疑。” 2.要从结构上将写景诗词看作是一幅画，融绘画欣赏技法要从
25、结构上将写景诗词看作是一幅画，融绘画欣赏技法于其中于其中 王维王维汉江临眺汉江临眺：“楚塞三湘接，荆门九派通。江流天楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。日，留醉与山翁。”作者融画法于写景诗的杰作，全诗气势雄伟，意境阔大，作者融画法于写景诗的杰作，全诗气势雄伟，意境阔大，既富诗情美，又富绘画美。首联写汉江境域的辽阔，气势既富诗情美，又富绘画美。首联写汉江境域的辽阔，气势宏伟，境界壮阔。这是一幅巨画的背景，诗人以诗家的眼宏伟，境界壮阔。这是一幅巨画的背景，诗人以诗家的眼光，画家的笔法，先勾
26、勒出一个轮廓，充分体现出绘画的光，画家的笔法，先勾勒出一个轮廓，充分体现出绘画的构图美。中间两联着意写水势的浩淼，是这幅巨画的主画构图美。中间两联着意写水势的浩淼，是这幅巨画的主画面。诗人没有采用一般的形容手法，而是富有创造性地从面。诗人没有采用一般的形容手法，而是富有创造性地从倒影着手，刻画出水中的世界。颔联先写江水奔腾东去，倒影着手，刻画出水中的世界。颔联先写江水奔腾东去，雄浑壮丽，以意境取胜。再写远处的山色，在辽阔的天宇雄浑壮丽，以意境取胜。再写远处的山色，在辽阔的天宇下，在江涛的雾霭中，若隐若现，使人感到似有似无。下，在江涛的雾霭中，若隐若现，使人感到似有似无。 3.要学会对古人写诗填
27、词时炼字所蕴含的深意的挖掘，做要学会对古人写诗填词时炼字所蕴含的深意的挖掘，做深入浅出的分析。深入浅出的分析。 王湾王湾次北固山次北固山客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸失，风正一帆悬。客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸失，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。这首诗中哪几个字是诗眼？生动地描述了江潮涨后这首诗中哪几个字是诗眼？生动地描述了江潮涨后的什么样的景象？抒发了诗人什么样的感情？的什么样的景象？抒发了诗人什么样的感情？回答时应这样考虑：回答时应这样考虑：“平平”、“失失”两个字写出水两个字写出水势，势，“悬悬”则写出了旅
28、途顺畅，从所描绘的画面看，首则写出了旅途顺畅，从所描绘的画面看，首先想到境界开阔，然后依照情景交融回答诗人抒发了怎先想到境界开阔，然后依照情景交融回答诗人抒发了怎样的感情。样的感情。答案：答案：“诗眼是诗眼是平平、失失、悬悬三字，生动三字，生动地描述了水势浩淼，风帆高悬，意境开阔，是一幅绝地描述了水势浩淼，风帆高悬，意境开阔，是一幅绝妙的画图。表现出诗人胸怀的宽阔，表达了征途顺利妙的画图。表现出诗人胸怀的宽阔，表达了征途顺利的喜悦之情。的喜悦之情。”4.要领会修辞手法在写景诗词中的作用要领会修辞手法在写景诗词中的作用 王禹偁王禹偁村行村行的的“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜万壑有声含晚籁，数峰无
29、语立斜阳阳”，“数峰无语数峰无语”，诗人仿佛是说山峰原先是会讲话，诗人仿佛是说山峰原先是会讲话的，强烈暗示山峰也有生命或心灵，这并不是简单地运的，强烈暗示山峰也有生命或心灵，这并不是简单地运用拟人修辞格。这样写看似无理，却有妙理奇趣。苏轼用拟人修辞格。这样写看似无理，却有妙理奇趣。苏轼新城道中新城道中“岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。野岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。”尤其是尤其是“岭上白云岭上白云披絮帽披絮帽”最为奇崛，白云笼罩山顶，仿佛山峰也像人一最为奇崛，白云笼罩山顶，仿佛山峰也像人一样，戴上了一顶白色的帽子，就是王维的名句样
30、，戴上了一顶白色的帽子，就是王维的名句“白云回白云回望合望合”与之相比肯定没有这么形象生动。杜甫的与之相比肯定没有这么形象生动。杜甫的“岸花岸花飞送客，樯燕语留人飞送客，樯燕语留人”，李商隐的，李商隐的“暮雨自归山悄悄暮雨自归山悄悄”，秦观的，秦观的“怅望倚层楼，寒日无言西下怅望倚层楼，寒日无言西下”，“凭栏久，凭栏久，疏烟淡日，寂寞下芜城疏烟淡日，寂寞下芜城”，王实甫的，王实甫的“晓来谁染层林醉，晓来谁染层林醉，总是离人泪总是离人泪”等。等。诗人们在写诗填词中所用的拟人手法，诗人们在写诗填词中所用的拟人手法，一言以蔽之，都带上了自己深深的感情。一言以蔽之，都带上了自己深深的感情。 秦观秦观踏
31、莎行踏莎行雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？“苏东坡最欣赏这首词的结尾两句，亲自把它写在扇面苏东坡最欣赏这首词的结尾两句，亲自把它写在扇面上，并叹曰：上，并叹曰：少游已矣，虽万人何续！少游已矣，虽万人何续！这是为什么这是为什么？请你替苏东坡谈一谈最欣赏的原因。？请你替苏东坡谈一谈最欣赏的原因。”回答时必须以带情式的拟人手法的妙用作理论依据，回答时必须以带情式的
32、拟人手法的妙用作理论依据，答案：答案：“流水本无情，可词人却故意责怪其不留情，不流水本无情，可词人却故意责怪其不留情，不愿留下来陪伴词人渡过这寂寞难熬的日子，极其含蓄婉愿留下来陪伴词人渡过这寂寞难熬的日子，极其含蓄婉转地表达出内心的极度痛苦。转地表达出内心的极度痛苦。”5.要弄清写景诗词虚实结合手法的运用，这里所说的要弄清写景诗词虚实结合手法的运用，这里所说的“虚虚”指的是作品所要表达的思想感情，指的是作品所要表达的思想感情，“实实”则是指作则是指作品中所描绘的景物。品中所描绘的景物。 通过通过“物化物化”表达出来的感情富有感染力，采用化景表达出来的感情富有感染力，采用化景物为情思的办法，能使
33、感情得以鲜明、生动、充分地表现物为情思的办法，能使感情得以鲜明、生动、充分地表现出来，达到出来，达到“悠然心会，妙处难与君说悠然心会，妙处难与君说”的艺术效果。的艺术效果。王王实甫实甫长亭送别长亭送别“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起儿如何载得起”，离别之愁是虚的，毫无重量可言，王，离别之愁是虚的，毫无重量可言，王实甫用实甫用“量这些大小车儿如何载得起量这些大小车儿如何载得起”，把它的沉重感一，把它的沉重感一下就鲜明、生动、充分地表现出来。李益的下就鲜明、生动、充分地表现出来。李益的“似将海水添似将海水添宫漏，共滴长门一夜长宫漏，共滴长门一夜长”，李颀的
34、，李颀的“请量东海水，看取浅请量东海水，看取浅深愁深愁”，李煜的，李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，秦观的，秦观的“便做春江都是泪，流不尽许多愁便做春江都是泪，流不尽许多愁”，李清照，李清照的的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”等等。等等。温庭筠的温庭筠的“鸡声茅店月，人迹板桥霜鸡声茅店月，人迹板桥霜”，陆游的，陆游的“楼楼船夜雪瓜洲渡，铁马金风大散关船夜雪瓜洲渡，铁马金风大散关”，马致远的，马致远的“枯藤老树枯藤老树昏鸦，小桥流水人家昏鸦，小桥流水人家”等，诗人通过事物的排列来显示，等，诗人通过事物的排列来显示，则显得尤
35、其含蓄，更应引起足够的重视。则显得尤其含蓄，更应引起足够的重视。虚笔写实景的手法很多，虚笔写实景的手法很多，以以“问问”写景写景（王维的（王维的“来日绮窗前，寒梅著花未来日绮窗前，寒梅著花未”）以梦写景以梦写景（李白（李白梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别）以幻觉写景以幻觉写景（司空曙（司空曙“乍见翻疑梦，相悲各问年乍见翻疑梦，相悲各问年”）等等贺铸贺铸青玉案青玉案凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟年华谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。锦瑟年华谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句
36、。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。贺铸有贺铸有贺梅子贺梅子之别称，起因就在这首词的结尾三之别称，起因就在这首词的结尾三句。请深入而简要地分析一下结尾三句之妙。句。请深入而简要地分析一下结尾三句之妙。解答时一定要运用虚实结合的理论：解答时一定要运用虚实结合的理论：“妙在使用虚实结合的手法和博喻的修辞手法，一川妙在使用虚实结合的手法和博喻的修辞手法，一川烟草表示烟草表示闲愁闲愁无处不在；满城风絮表示无处不在；满城风絮表示闲愁闲愁纷繁纷繁杂乱；黄梅雨表示杂乱；黄梅雨表示闲愁闲愁没有穷尽。抽象的没有穷尽。抽象的闲愁闲愁被被描写得丰富、生动、形象、真切，而
37、又新奇。描写得丰富、生动、形象、真切，而又新奇。”四、赠别诗词四、赠别诗词鉴赏要诀鉴赏要诀1.从主题入手。从主题入手。表现离别的愁思，最为常见。表现离别的愁思，最为常见。 许浑许浑谢亭送别谢亭送别劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。冷朝阳的冷朝阳的送红线送红线采菱歌怨木兰舟，送客魂消百尺楼。采菱歌怨木兰舟，送客魂消百尺楼。还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流。还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流。李白李白黄鹤楼送孟浩然之广陵黄鹤楼送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远硬
38、碧空尽，唯见长江天际流。孤帆远硬碧空尽，唯见长江天际流。李白的诗境界阔大，爽朗高远，全诗一气流转，李白的诗境界阔大，爽朗高远，全诗一气流转，把别情写得豁达大度，新颖别致，不落窠臼，工丽中把别情写得豁达大度，新颖别致，不落窠臼，工丽中别有一种英爽之气；而许浑、冷朝阳的诗凄恻缠绵，别有一种英爽之气；而许浑、冷朝阳的诗凄恻缠绵，情韵悠长，含蓄蕴藉，耐人寻味。情韵悠长，含蓄蕴藉，耐人寻味。 李颀李颀送魏万之京送魏万之京朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城树色催寒近，御苑砧声向晚听，云山况是客中过。关城树色催寒近，御苑砧声向晚多
39、。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。既表达了诗人对魏万的一片深情厚意，更是对魏万既表达了诗人对魏万的一片深情厚意，更是对魏万的勉励。的勉励。王安石王安石示长安君示长安君少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。草草杯盘供笑少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。自怜湖海三年隔，又作尘沙万里语，昏昏灯火话平生。自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。欲问后期何日是，寄书应见雁南征。行。欲问后期何日是，寄书应见雁南征。抒写了兄妹之情，言浅而情深，使人体味到亲人间抒写了兄妹之情，言浅而情深，使人体味到亲人间的纯朴而真挚的感情，可谓情真意切，催人泪下。的纯朴而真
40、挚的感情，可谓情真意切，催人泪下。王昌龄的王昌龄的芙蓉楼送辛渐芙蓉楼送辛渐寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。既是对谗毁的蔑视，又是对自身洁白无瑕品质的自既是对谗毁的蔑视，又是对自身洁白无瑕品质的自誉，更塑造出孤介傲岸的自我形象，其意义远远超出一誉，更塑造出孤介傲岸的自我形象，其意义远远超出一般的赠别诗。般的赠别诗。 刘长卿刘长卿别严士元别严士元春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。日斜江上孤帆影，草绿湖南万里晴？闲花落地听无声。
41、日斜江上孤帆影，草绿湖南万里晴？东道若逢相识问，青袍今已误儒生。东道若逢相识问，青袍今已误儒生。请将这首的尾联和王昌龄请将这首的尾联和王昌龄芙蓉楼送辛渐芙蓉楼送辛渐中的中的洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶作个简要的比较作个简要的比较鉴赏，谈谈其在立意上和表现手法上有何异同。鉴赏，谈谈其在立意上和表现手法上有何异同。在比较鉴赏时首先应注意到王昌龄和刘长卿相同的在比较鉴赏时首先应注意到王昌龄和刘长卿相同的被贬遭遇，从被贬遭遇，从“诗言志诗言志”出发，可见他们的主旨基本相出发，可见他们的主旨基本相同；再从谴词造句上的差异，以区别其不同。然后就可同；再从谴词造句上的差异，以
42、区别其不同。然后就可以作出这样的回答：以作出这样的回答：“相同的是这两联诗都抒发自己壮志难相同的是这两联诗都抒发自己壮志难酬的惆怅之情。不同的是这一联诗的牢骚似乎更甚，说酬的惆怅之情。不同的是这一联诗的牢骚似乎更甚，说得也更露骨些，愤激之情溢于言表；而王昌龄则说得更得也更露骨些，愤激之情溢于言表；而王昌龄则说得更为婉曲蕴藉，更为优柔舒缓。为婉曲蕴藉，更为优柔舒缓。”2.抓住诗中所描绘的景物，做深入的分析，才能领抓住诗中所描绘的景物，做深入的分析，才能领悟到作者所抒何情。悟到作者所抒何情。 李颀李颀送魏万之京送魏万之京的中间两联，颔联为魏万设想的中间两联，颔联为魏万设想分别后的寂寞情怀和乡思之愁
43、。出句写声，对句写色，分别后的寂寞情怀和乡思之愁。出句写声，对句写色，用鸿雁的悲鸣和山中的云雾衬托出别情。颈联联想到魏用鸿雁的悲鸣和山中的云雾衬托出别情。颈联联想到魏万赴京沿徒所见的极易触发羁旅乡愁之感的景物。出句万赴京沿徒所见的极易触发羁旅乡愁之感的景物。出句写色，对句写声，用潼关树林的秋色和宫苑中的捣衣声写色，对句写声，用潼关树林的秋色和宫苑中的捣衣声来隐含别情。这两联诗虽然都没有从正面来写离情别意，来隐含别情。这两联诗虽然都没有从正面来写离情别意，但却使读者强烈地感受到浓郁的情意，因为诗人完全将但却使读者强烈地感受到浓郁的情意，因为诗人完全将这些深厚的情意渗透在叙事和写景中，用诗的语言来
44、抒这些深厚的情意渗透在叙事和写景中，用诗的语言来抒情，不但含蓄，而且有味、有趣情，不但含蓄，而且有味、有趣。 李白李白送友人送友人中的中的“浮云游子意，落日故浮云游子意，落日故人情人情”，采用比喻，采用比喻，“白云白云”、“落日落日”，形象，形象鲜明生动，并富有创造性，出人意外，入人意中。鲜明生动，并富有创造性，出人意外，入人意中。且抒情豁达大度，情深而不觉悱恻，意切而不露且抒情豁达大度，情深而不觉悱恻，意切而不露哀伤，有恰到好处之妙。诗人以景喻情，即景抒哀伤，有恰到好处之妙。诗人以景喻情，即景抒情，情景交融，扣人心弦。情，情景交融，扣人心弦。 刘长卿刘长卿别严士元别严士元春风倚棹阖闾城，水国
45、春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。日斜江上孤帆影，草绿湖南万里晴？闲花落地听无声。日斜江上孤帆影，草绿湖南万里晴？诗人在这首诗中怎样多层次地描绘江南水乡的景物？诗人在这首诗中怎样多层次地描绘江南水乡的景物？抒发了什么样的感情？抒发了什么样的感情？答题之前首先要看出前三联全是写景，其次要懂得每答题之前首先要看出前三联全是写景，其次要懂得每联各写何景。在此基础上对每联诗意作简要的概括即可。联各写何景。在此基础上对每联诗意作简要的概括即可。答案是：答案是：“首联总写江南水乡初春的特点首联总写江南水乡初春的特点春寒料春寒料峭，乍阴乍晴，变幻不定
46、；颔联具体描摹江南春景，主要峭，乍阴乍晴，变幻不定；颔联具体描摹江南春景，主要抓住雨和花；颈联则分写现实和想象中的景色。以之寄托抓住雨和花；颈联则分写现实和想象中的景色。以之寄托别情，并抒发自己壮志难酬的惆怅之情。别情，并抒发自己壮志难酬的惆怅之情。”3.领会诗词中所蕴含的典故的含义，懂得诗人怎样化用领会诗词中所蕴含的典故的含义，懂得诗人怎样化用前人诗文，也是理解赠别诗词的一个关键。前人诗文，也是理解赠别诗词的一个关键。 李白李白送友人送友人“挥手自兹去，萧萧斑马鸣挥手自兹去，萧萧斑马鸣”，化，化用用诗经诗经中中“萧萧马鸣萧萧马鸣”，点石成金，把马犹如斯，人，点石成金，把马犹如斯，人何以堪的缱
47、绻之情很好地表现了出来。何以堪的缱绻之情很好地表现了出来。郑文宝郑文宝柳枝词柳枝词亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。不管烟波与风雨，载将离恨过江南。不管烟波与风雨，载将离恨过江南。从从载将离恨过江南载将离恨过江南和李清照和李清照只恐双溪舴艋舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁载不动许多愁，王实甫，王实甫遍人间烦恼填胸臆，量这些大遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起小车儿如何载得起中，你看到诗人们用了什么样的思维中，你看到诗人们用了什么样的思维来写离别的愁怨？请作较详细的分析。来写离别的愁怨？请作较详细的分析。答题前要懂得：把愁、怨、恨答题前要懂得：把愁、怨、恨“
48、物化物化”化化虚为实，用形象来加以表达的创作方法，这是一个虚为实，用形象来加以表达的创作方法，这是一个关键，再则，解答这道题要用比较分析法，既要异关键，再则，解答这道题要用比较分析法，既要异中求同，也要同中求异。中求同，也要同中求异。答案如下：答案如下：“诗人们都用了创造性思维，诗人们都用了创造性思维，“载载”是一个创新，他把愁恨搬上了船，后来李清是一个创新，他把愁恨搬上了船，后来李清照反过来说，这船照反过来说，这船“载不动许多愁载不动许多愁”，王实甫又，王实甫又把它搬上了车，用疑问句来表达，有继承，也有把它搬上了车，用疑问句来表达，有继承，也有发展。发展。”陈子昂陈子昂送魏大从军送魏大从军匈
49、奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。雁山横代北，狐塞接云中。勿使燕然上，六郡雄。雁山横代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。惟留汉将功。以三个古代立功边疆的英雄人物比喻魏大，寄以三个古代立功边疆的英雄人物比喻魏大，寄予魏大以很大的希望，同时也表现出诗人自己为国予魏大以很大的希望，同时也表现出诗人自己为国立功的宏愿。开篇以霍去病立功的宏愿。开篇以霍去病“匈奴未灭，何以家为匈奴未灭，何以家为”和魏绛消除边患这两个典故起，很自然地切合送和魏绛消除边患这两个典故起，很自然地切合送魏大从戎，希望他能像霍去病和魏绛一样杀敌建功，魏大从戎，希望他能像霍去
50、病和魏绛一样杀敌建功，保卫边疆。而魏绛和魏大同姓，用这样的典故更显保卫边疆。而魏绛和魏大同姓，用这样的典故更显得有诗趣，古人写诗填词常用此法。得有诗趣，古人写诗填词常用此法。接下以赵充国喻魏大，接下以赵充国喻魏大，汉书汉书称其为称其为“六郡六郡良家子良家子”，他抗击匈奴，官至后将军。这一典故用，他抗击匈奴，官至后将军。这一典故用得很别致，不直接点出是用典，而是通过送别时的得很别致，不直接点出是用典，而是通过送别时的交谈透出，别有一番风味。最后以燕然勒石的窦宪交谈透出，别有一番风味。最后以燕然勒石的窦宪喻魏大，激励友人勇立战功。这四个历史上的抗敌喻魏大，激励友人勇立战功。这四个历史上的抗敌英雄的
51、典故，诗人在使用时，或用其言，或用其事，英雄的典故，诗人在使用时，或用其言，或用其事，或直接点出其名，或只说出其出生地，个不相犯，或直接点出其名，或只说出其出生地，个不相犯，富有变化，表现出作者纯熟的技艺。富有变化，表现出作者纯熟的技艺。 4.抓住赠别诗中的细节描写，是深入领会诗意的一个重抓住赠别诗中的细节描写，是深入领会诗意的一个重要环节。从诗歌创作的理论上来说，细节也叫要环节。从诗歌创作的理论上来说，细节也叫“有包孕有包孕的片刻的片刻”，也就是最有情趣、最耐人寻味、最能引起人，也就是最有情趣、最耐人寻味、最能引起人们想象的片刻，它可以使读者赏心悦目，得到一种美感们想象的片刻，它可以使读者赏
52、心悦目，得到一种美感的享受。的享受。 李白李白送友人送友人中的中的“挥手自兹去挥手自兹去”，可以算是一，可以算是一个较为典型的例子。你看，无论是行人还是送别的人，个较为典型的例子。你看，无论是行人还是送别的人，大家都沉浸在深深的别情中，尽管心中的有大家都沉浸在深深的别情中，尽管心中的有“不尽长不尽长江滚滚来江滚滚来”般的别情，但为如刀似的别愁所割断，心般的别情，但为如刀似的别愁所割断，心知知“千万遍阳关也则难留千万遍阳关也则难留”，却只能，却只能“欲说还休欲说还休”，欲哭无泪，把千言万语都融在这一欲哭无泪，把千言万语都融在这一“挥手挥手”之中，达之中，达到到“此时无声胜有声此时无声胜有声”的最
53、佳境界，要不然的话，这的最佳境界，要不然的话，这一细节动作何以流传至今，千年不衰？一细节动作何以流传至今，千年不衰？黄庭坚黄庭坚新喻道中寄元明新喻道中寄元明中年畏病不举酒，孤负东来数百觞？唤客煎茶山店远，中年畏病不举酒，孤负东来数百觞？唤客煎茶山店远，看人获稻午风凉。但知家里俱无恙，不用书来细作行。一看人获稻午风凉。但知家里俱无恙，不用书来细作行。一百八盘携手上，至今犹梦绕羊肠。百八盘携手上，至今犹梦绕羊肠。“这首诗尾联的这首诗尾联的一百八盘携手上一百八盘携手上中的中的携手携手这这一细节描写，抒发了诗人怎样的一种感情？妙在哪里？一细节描写，抒发了诗人怎样的一种感情？妙在哪里？”回答前就应该运用
54、回答前就应该运用“有包孕的片刻有包孕的片刻”这一理论进行思这一理论进行思考，然后作出如下的回答：考，然后作出如下的回答：“携手携手非常准确而又生动地表现出诗人兄弟非常准确而又生动地表现出诗人兄弟之间的深厚亲情。作者侃侃道来，充满亲情，不须之间的深厚亲情。作者侃侃道来，充满亲情，不须雕琢，自见意切。雕琢，自见意切。”5.谐音修辞手法的运用在赠别诗词中能起到含蓄隽谐音修辞手法的运用在赠别诗词中能起到含蓄隽永的表达效果永的表达效果韦应物韦应物赋得暮雨送李胄赋得暮雨送李胄：“楚江微雨里，建业楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树
55、远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。”诗的最后一句运诗的最后一句运用了谐音的修辞手法，诗中的用了谐音的修辞手法，诗中的“丝丝”是是“思思”的谐音。的谐音。诗人将诗人将“相送情相送情”和和“散丝散丝”“互藏其宅互藏其宅”，可谓，可谓“妙妙合无垠合无垠”，且富有创新。李白以，且富有创新。李白以“唯见长江天际流唯见长江天际流”，“桃花潭水深千尺桃花潭水深千尺”写别情，或取其长，或取其深，言写别情，或取其长，或取其深，言情深意。而韦应物则以细密的雨丝为比，且比中巧妙地情深意。而韦应物则以细密的雨丝为比，且比中巧妙地蕴含谐音的手法可谓别开生面，独辟蹊径，使诗句情景蕴含谐音的手
56、法可谓别开生面，独辟蹊径，使诗句情景交融，意韵悠长，堪称一绝。交融，意韵悠长，堪称一绝。最为常见的谐音字有以最为常见的谐音字有以“柳柳”谐谐“留留”，以，以“秋秋”谐谐“愁愁”等，如王维等，如王维渭城曲渭城曲“客舍青青客舍青青柳柳色新色新”，郑谷，郑谷淮上与友人别淮上与友人别“扬子江头杨扬子江头杨柳柳春春”，李商隐，李商隐离亭赋得折杨柳离亭赋得折杨柳“含烟惹雾每依含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖依，万绪千条拂落晖”，李益，李益喜见外弟又言别喜见外弟又言别“明日巴山道，明日巴山道，秋秋山又几重山又几重”。 杨巨源的杨巨源的和练秀才杨柳和练秀才杨柳水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。水边杨柳曲尘丝，立马
57、烦君折一枝。唯有春风最相惜，殷勤更向手中吹。唯有春风最相惜，殷勤更向手中吹。“诗中的诗中的折柳折柳和和春风春风各比喻什么？有何好处各比喻什么？有何好处？诗中哪些地方用了谐音的修辞手法？有何深意？诗中哪些地方用了谐音的修辞手法？有何深意？”解答之前只要理清谐音是谐何字，找到喻体和本体，解答之前只要理清谐音是谐何字，找到喻体和本体，即可迎刃而解，即可迎刃而解， 正确的回答：正确的回答：“诗中的折柳喻行人，春风喻送行人，诗中的折柳喻行人，春风喻送行人，生动而贴切，堪称妙喻。诗中有两个地方用了谐音的修生动而贴切，堪称妙喻。诗中有两个地方用了谐音的修辞手法，一是辞手法，一是丝丝，作者以柳丝含蓄地表达出离
58、别之，作者以柳丝含蓄地表达出离别之思思；二是；二是柳柳，耐人寻味地写出了无情折柳似有，耐人寻味地写出了无情折柳似有情，极其生动地表达了依依惜别之情。情，极其生动地表达了依依惜别之情。” 6.领悟并背诵一些赠别诗词的名句可触类旁通，领悟并背诵一些赠别诗词的名句可触类旁通，有助于深入领会同类诗词。有助于深入领会同类诗词。 许多诗人因佳句而名垂千古，如宋祁因许多诗人因佳句而名垂千古，如宋祁因“红杏红杏枝头春意闹枝头春意闹”，张先因，张先因“云破月来花弄影云破月来花弄影”，秦观，秦观因因“山抹微云山抹微云”，贺铸因，贺铸因“梅子黄时雨梅子黄时雨”，李清照，李清照因因“人比黄花瘦人比黄花瘦”而名满当世，
59、甚至因此而得而名满当世，甚至因此而得“贺贺梅子梅子”之类的令名。且领悟佳句更有益于领悟全篇，之类的令名。且领悟佳句更有益于领悟全篇，这自是不待言了。从高考命题的角度考虑，佳句绝这自是不待言了。从高考命题的角度考虑，佳句绝对是命题的重点，试卷中所选用的作品，只要有佳对是命题的重点，试卷中所选用的作品，只要有佳句，那就考你没商量，这绝对是命题的原则，会出句，那就考你没商量，这绝对是命题的原则，会出题的人哪个不是遵循这一原则呢？题的人哪个不是遵循这一原则呢？五五.乡思诗词鉴赏要诀乡思诗词鉴赏要诀1.抓住这类诗词的特有景象抓住这类诗词的特有景象。 王建王建十五夜望月十五夜望月中庭地白树栖鸦，冷露无声湿
60、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？诗中那皎洁诗中那皎洁的月亮将清辉洒满庭院，一片白茫茫的，很自然使人联的月亮将清辉洒满庭院，一片白茫茫的，很自然使人联想到李白的诗句，故园、故人之思自然蕴含其中。后两想到李白的诗句，故园、故人之思自然蕴含其中。后两句转为写句转为写“秋思秋思”，这个，这个“秋思秋思”的内涵是非常丰富的，的内涵是非常丰富的，故园、故人都可以包含其中。十五的月亮照在庭院，也故园、故人都可以包含其中。十五的月亮照在庭院，也照在家乡。我的家人，是否也和我一样，都在苦苦地思照在家乡。我的家人，是否也和我一样，都在苦苦地思念
61、着远方的亲人？结尾一句诗人要表达的意思是今夜我念着远方的亲人？结尾一句诗人要表达的意思是今夜我的的“秋思秋思”最为深长，但在表现形式上却采用了最为深长，但在表现形式上却采用了“不知不知秋思落谁家秋思落谁家”的疑问句式。这种既非自问，也非问人，的疑问句式。这种既非自问，也非问人，更非反问，充满伤感的话语，把读者带进了月明人远，更非反问，充满伤感的话语，把读者带进了月明人远，思悠怨长的境界中去，显得意韵深邃，回味无穷。尤其思悠怨长的境界中去，显得意韵深邃，回味无穷。尤其是一个是一个“落落”字，化虚为实，新颖妥贴，掷地有声，不字，化虚为实，新颖妥贴，掷地有声，不同凡响。同凡响。白居易白居易“共看明月
62、应垂泪，一夜乡心五处同共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，罗邺罗邺“想得故园今夜月，几人相忆在江楼想得故园今夜月，几人相忆在江楼”，顾况顾况“此夜断肠人不见，起看残月影徘徊此夜断肠人不见，起看残月影徘徊”，卢纶卢纶“三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明”，王安石王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还春风又绿江南岸，明月何时照我还”都是用都是用“月月”抒发乡思的名句。抒发乡思的名句。温庭筠温庭筠商山早行商山早行晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁
63、满回塘。陵梦，凫雁满回塘。“鸡声茅店月，人迹板桥霜鸡声茅店月，人迹板桥霜是千古传颂的名句，诗是千古传颂的名句，诗中的残月对表现乡思之情起到何种作用？请作简要的分析。中的残月对表现乡思之情起到何种作用？请作简要的分析。”回答前应做这样的考虑：诗中的残月和该联中其他回答前应做这样的考虑：诗中的残月和该联中其他五个景物的描写共同构成一幅画面，极富羁旅行役的色彩，五个景物的描写共同构成一幅画面，极富羁旅行役的色彩，并联系学过的马致远的并联系学过的马致远的天净沙天净沙秋思秋思，答案：答案：“诗中的残月既衬托出诗人羁旅天涯的孤苦伶诗中的残月既衬托出诗人羁旅天涯的孤苦伶仃的形象，又和仃的形象，又和鸡声鸡声等
64、景物的描写共同熔铸出浓等景物的描写共同熔铸出浓烈的乡思之情。烈的乡思之情。” 杜牧杜牧早雁早雁金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。春风一一回。莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。诗人写早雁惊飞，四散逃难，将咏早雁和咏逃避战诗人写早雁惊飞，四散逃难，将咏早雁和咏逃避战乱，背井离乡的人民切合在了一起。再写早雁南飞经过首乱，背井离乡的人民切合在了一起。再写早雁南飞经过首都长安上空的情景，衬托出逃难的早雁孤飞时的悲凉情怀，都长安上空
65、的情景，衬托出逃难的早雁孤飞时的悲凉情怀，加上加上“数声数声”悲啼，更显出境界之凄凉，情景妙合无垠。悲啼，更显出境界之凄凉，情景妙合无垠。又写了诗人对鸿雁的深情叮瞩，同情它们惊飞离散，也怜又写了诗人对鸿雁的深情叮瞩，同情它们惊飞离散，也怜悯它们有家难归，还为它们的将来做了打算，真是体贴入悯它们有家难归，还为它们的将来做了打算，真是体贴入微，关怀备至，可以说整个乡思之情都笼罩在微，关怀备至，可以说整个乡思之情都笼罩在“雁雁”中。中。王湾的王湾的“乡书何处达，归雁洛阳边乡书何处达，归雁洛阳边”，韦应物的，韦应物的“淮南秋淮南秋雨夜，高斋闻雁来雨夜，高斋闻雁来”，刘禹锡的，刘禹锡的“何处秋风至，萧萧
66、送雁何处秋风至，萧萧送雁群群”，白居易的，白居易的“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”，李益的李益的“洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞”等等，都是等等，都是以以“雁雁”达乡思达乡思的典范之作。的典范之作。陈均陈均九江闻雁九江闻雁烟波渺渺梦悠悠，家在江南海尽头。烟波渺渺梦悠悠，家在江南海尽头。音信稀疏兄弟隔，一声新雁九江秋。音信稀疏兄弟隔，一声新雁九江秋。“一声新雁一声新雁和和九江秋九江秋构成什么关系？这样构成什么关系？这样写是否合情？为什么？请作简要的分析。写是否合情？为什么？请作简要的分析。”回答前可作这样的思索：可把这一句改造为一个回
67、答前可作这样的思索：可把这一句改造为一个复句：正因为有了复句：正因为有了“一声新雁一声新雁”，所以人们才觉得，所以人们才觉得“九江秋九江秋”来了。对于远离故乡的人来说，闻雁而思乡来了。对于远离故乡的人来说，闻雁而思乡是带有普遍意义的。然后就能做出如下正确的回答：是带有普遍意义的。然后就能做出如下正确的回答：“一声新雁一声新雁”和和“九江秋九江秋”构成因果关系，看似很构成因果关系，看似很不合情，却是顺理成章，因为大雁南飞代表了秋天不合情，却是顺理成章，因为大雁南飞代表了秋天的到来，而这新雁一声最能触动人的乡思。的到来，而这新雁一声最能触动人的乡思。2.抓住篇中的梦境描写，是解答这类诗词的一大关键
68、抓住篇中的梦境描写，是解答这类诗词的一大关键 记梦必须写景，这样，抒发乡思之情就有了依托；梦记梦必须写景，这样，抒发乡思之情就有了依托；梦境往往是奇特的，境往往是奇特的，而情奇就不会使人觉得怪。乡思的愿而情奇就不会使人觉得怪。乡思的愿望在现实中难以实现，而在梦中却很容易实现，望在现实中难以实现，而在梦中却很容易实现，“枕上片枕上片时春梦中，行尽江南数千里时春梦中，行尽江南数千里”，说的就是这个意思。，说的就是这个意思。武元衡武元衡春兴春兴杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。诗中的第三句写诗中的第三句写春
69、风吹梦春风吹梦，第四句写，第四句写梦逐春风梦逐春风，那，那和煦的春风仿佛正在为天涯漂泊者带来故乡春天的信息，和煦的春风仿佛正在为天涯漂泊者带来故乡春天的信息，圆了牵肠挂肚的圆了牵肠挂肚的乡思梦乡思梦，飘飘荡荡，越大山，跨大河，飘飘荡荡，越大山，跨大河，回到了故乡。梦中的春风是那么的多情，又那么善解人回到了故乡。梦中的春风是那么的多情，又那么善解人意，似乎成了诗人回乡的引路者。这样，无形的梦境就意，似乎成了诗人回乡的引路者。这样，无形的梦境就变成了有形的现实，抽象的乡思就被形象化了，这里用变成了有形的现实，抽象的乡思就被形象化了，这里用的是的是化虚为实化虚为实的表现手法。的表现手法。 司空图司空
70、图华下华下故园春归未有涯，小栏高槛别人家。故园春归未有涯，小栏高槛别人家。五更惆怅回孤枕，犹自残灯照落花。五更惆怅回孤枕，犹自残灯照落花。戎昱戎昱旅次寄湖南张郎中旅次寄湖南张郎中寒江近户慢流声，竹影当窗月乱明。寒江近户慢流声，竹影当窗月乱明。归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。都是用记梦来抒发乡思之情的佳作都是用记梦来抒发乡思之情的佳作 顾况顾况听角思归听角思归故园黄叶满青苔，梦后城头晓角哀。此夜断肠故园黄叶满青苔，梦后城头晓角哀。此夜断肠人不见，起看残月影徘徊。人不见，起看残月影徘徊。就诗中作者怎样运用记梦来表达乡思之情做简就诗中作者怎样运用记梦来表达乡思之情做简
71、要的分析。要的分析。”解答前应先考虑诗中哪些地方是记梦，哪些地解答前应先考虑诗中哪些地方是记梦，哪些地方是写梦醒之后的景象，再和诗题中方是写梦醒之后的景象，再和诗题中“思归思归”情结情结联系起来分析，就不难做出这样的回答：联系起来分析，就不难做出这样的回答：“诗人描写梦中的故园已经荒废，说明离家已诗人描写梦中的故园已经荒废，说明离家已久，思情更切，长夜漫漫，梦魂颠倒，梦醒时分久，思情更切，长夜漫漫，梦魂颠倒，梦醒时分更觉断肠，继续入梦已不可能，起看残月，顾影更觉断肠，继续入梦已不可能，起看残月，顾影徘徊，复听晓角，更是悲从中来。徘徊，复听晓角，更是悲从中来。” 3.领会诗中家信的作用，也是解答
72、这类诗词的一大关键。领会诗中家信的作用，也是解答这类诗词的一大关键。 张籍的张籍的秋思秋思洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。诗人在写家信时诗人在写家信时深感乡思情切，柔情万种，深感乡思情切，柔情万种，“一行书信千行泪一行书信千行泪”，说，说不完，写不尽，其间充满了深厚丰富的感情和难以完不完，写不尽，其间充满了深厚丰富的感情和难以完全表达的矛盾，又似乎有点全表达的矛盾，又似乎有点“书被催成墨未浓书被催成墨未浓”的意的意味，到带信人要出发了，仍然担心漏掉了什么，觉得味，到带信人要出发了，仍然担心漏掉了什么
73、，觉得还有没写完的，又开封想再添上些，却又不知从何说还有没写完的，又开封想再添上些，却又不知从何说起。这一细节写得非常细腻，非常典型，看似平淡，起。这一细节写得非常细腻，非常典型，看似平淡，却韵味犹浓。可以说是却韵味犹浓。可以说是“看似寻常最奇崛，成如容易看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛却艰辛”，所以，所以唐诗别裁唐诗别裁认为这首诗认为这首诗“亦复人人亦复人人胸臆语，与胸臆语，与马上相逢无纸笔马上相逢无纸笔一首同妙。一首同妙。”潘德舆潘德舆养一斋诗话养一斋诗话更是推崇备至，以为更是推崇备至，以为“七绝之绝境，七绝之绝境，盛唐巨手到此者亦罕。盛唐巨手到此者亦罕。” 岑参岑参逢入京使逢入京使故园东望
74、路漫漫，双袖龙钟泪不干。故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。“诗人出塞路上逢入京使者，想给亲人捎封信，但却苦诗人出塞路上逢入京使者，想给亲人捎封信，但却苦于没有纸和笔，只好请他带个平安口信。诗人真的连纸笔都于没有纸和笔，只好请他带个平安口信。诗人真的连纸笔都没有吗？这样表达妙在哪里？请从语言和风格上作简要的分没有吗？这样表达妙在哪里？请从语言和风格上作简要的分析。析。”思考：诗人说没有纸笔只是个漂亮的借口，而诗人出塞思考：诗人说没有纸笔只是个漂亮的借口，而诗人出塞的目的自然是投笔从戎，豪情满怀，想立功边疆，封妻荫子，的目的自然是投笔从
75、戎，豪情满怀，想立功边疆，封妻荫子，对故乡和亲人虽有思念之情，但并不太强烈，因此不知从何对故乡和亲人虽有思念之情，但并不太强烈，因此不知从何说起，倒不如不写更好些。说起，倒不如不写更好些。 答案答案:“诗人并非没有纸笔，这样写显得更为含蓄。诗人并非没有纸笔，这样写显得更为含蓄。从语言上看，诗人用的是从语言上看，诗人用的是“人人胸臆语人人胸臆语”，朴素自然，不，朴素自然，不假雕饰，极平凡而极亲切感人；从风格上看，表现出诗人假雕饰，极平凡而极亲切感人；从风格上看，表现出诗人豪迈的胸襟。豪迈的胸襟。”4.把乡思之情放在节日这一特殊日子里写，可以表达得把乡思之情放在节日这一特殊日子里写，可以表达得更为
76、强烈，这也是解答这类诗词的一大关键。更为强烈，这也是解答这类诗词的一大关键。 高适的高适的除夜作除夜作旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。在新桃即将换旧在新桃即将换旧符的除夕夜，诗人羁旅天涯，独自一人呆在旅馆里，茕符的除夕夜，诗人羁旅天涯，独自一人呆在旅馆里，茕茕孑立，形影相吊，连唯一的一盏油灯也变得冷嗖嗖的，茕孑立，形影相吊，连唯一的一盏油灯也变得冷嗖嗖的，遥想家乡亲人们在灯火通明的大厅上欢聚一堂，自己又遥想家乡亲人们在灯火通明的大厅上欢聚一堂，自己又怎能睡得着呢？孤独寂寞的清凉之感油然而生。第三句怎
77、能睡得着呢？孤独寂寞的清凉之感油然而生。第三句诗人采用诗人采用“心已神驰到彼，诗从对面飞来心已神驰到彼，诗从对面飞来”的手法，不的手法，不说自己思念家人，而说家人思己，把深挚的乡思之情表说自己思念家人，而说家人思己，把深挚的乡思之情表达得更为婉曲含蓄，其手法与杜甫的名篇达得更为婉曲含蓄，其手法与杜甫的名篇月夜月夜如出如出一辙。最后诗人还引发出明朝一辙。最后诗人还引发出明朝“霜鬓霜鬓”还将增添几缕的还将增添几缕的无尽感慨，可谓言已尽而意无穷。倘若这首绝句不是放无尽感慨，可谓言已尽而意无穷。倘若这首绝句不是放在除夕夜来表现，其效果则要大打折扣。在除夕夜来表现，其效果则要大打折扣。 韦应物韦应物寒食
78、寒食寄京师诸弟寄京师诸弟雨中禁火空斋冷，江上流莺独自听。雨中禁火空斋冷，江上流莺独自听。把酒看花看诸弟，杜陵寒食草青青。把酒看花看诸弟，杜陵寒食草青青。白居易白居易邯郸邯郸冬至冬至夜思家夜思家邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。想得家中夜深坐，还应说着远行人。刘长卿刘长卿新年新年作作乡心新岁切，天畔独潸然。乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。已似长沙傅，从今又几年。 崔涂崔涂除夜有怀除夜有怀迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤
79、烛异迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正飘泊，明日乡人。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正飘泊，明日岁华新。岁华新。“尾联在诗中的作用上什么？诗人把乡思之情放尾联在诗中的作用上什么？诗人把乡思之情放在除夕夜来写收到怎样的表达效果？在除夕夜来写收到怎样的表达效果？”答题前须明确：尾联往往有篇末点题的作用，再答题前须明确：尾联往往有篇末点题的作用，再抓住抓住“每逢佳节倍思亲每逢佳节倍思亲”， 正确答案：正确答案：“尾联起点题、点眼的作用。表达了岭尾联起点题、点眼的作用。表达了岭夜除夕，诗人正在飘泊之中；明日新年，家家喜庆团夜除夕，诗人正在飘泊之中；明日新年，家
80、家喜庆团圆，而自己又那堪如此飘泊，这就把因飘泊而引发出圆，而自己又那堪如此飘泊，这就把因飘泊而引发出乡思之苦更推进了一层。乡思之苦更推进了一层。” 5.懂得在构思上采用懂得在构思上采用“以超极表至极以超极表至极”的手法，是深入领的手法，是深入领悟乡思诗词的一大关键。悟乡思诗词的一大关键。 “以超极表至极以超极表至极”就是诗人把所要表达的感情推到了就是诗人把所要表达的感情推到了极点之后，并不就此打住，而是又往前推进了一步，超过极点之后，并不就此打住，而是又往前推进了一步，超过了极点。写诗抒情超过极限，可能有悖常规，但因其有特了极点。写诗抒情超过极限，可能有悖常规，但因其有特殊的道理，却形成殊的道
81、理，却形成“反常合道反常合道”的妙趣。的妙趣。刘皂刘皂旅次书朔方旅次书朔方客舍并州已十霜，归心日夜忆咸客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州上故乡。阳。无端更渡桑干水，却望并州上故乡。诗人十年旅居并州，乡思之情强烈到了极点，然而，诗人十年旅居并州，乡思之情强烈到了极点，然而，回乡的愿望不但不能实现，却回乡的愿望不但不能实现，却“无端更渡桑干水无端更渡桑干水”，离家，离家乡越来越远，其思乡之情则超出了极限，无奈之中只好把乡越来越远，其思乡之情则超出了极限，无奈之中只好把并州姑且当作自己的家乡。诗人想回乡却南辕北辙，则情并州姑且当作自己的家乡。诗人想回乡却南辕北辙，则情何以堪。至
82、此，乡思之情得到超强的表现，既微妙而又真何以堪。至此，乡思之情得到超强的表现，既微妙而又真实，所以成为不朽的名篇。实，所以成为不朽的名篇。 李白李白客中作客中作兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。但使主人能醉客，不知何处是他乡。 显得深藏不露，人的故乡只有一个，即使有第二故显得深藏不露，人的故乡只有一个，即使有第二故乡之说，两三个也已经是极限了，而诗中处处是故乡之乡之说，两三个也已经是极限了，而诗中处处是故乡之说则远远超出了极限，实属荒诞；但因为在醉乡之中，说则远远超出了极限，实属荒诞；但因为在醉乡之中，此说又颇为合理。而一旦酒醒后，
83、其思乡之愁则肯定更此说又颇为合理。而一旦酒醒后，其思乡之愁则肯定更为强烈，其所谓为强烈，其所谓“举杯销愁愁更愁举杯销愁愁更愁”者也。者也。 李觏李觏乡思乡思人言落日是天涯，望极天涯不见家。人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。“这首绝句在构思上采用什么方法？并说说此法的妙处。这首绝句在构思上采用什么方法？并说说此法的妙处。”解题前应做如下思考：极远的天涯尚可望到，而故乡解题前应做如下思考：极远的天涯尚可望到，而故乡却望不到，可见故乡比天涯更遥远；诗人恨极故乡被碧山却望不到，可见故乡比天涯更遥远；诗人恨极故乡被碧山所阻隔，而碧山又被暮云所
84、遮，可见望乡之难超过了极点。所阻隔，而碧山又被暮云所遮，可见望乡之难超过了极点。能这样理解即可，至于懂不懂得能这样理解即可，至于懂不懂得“以超极表至极以超极表至极”，倒在，倒在其次，做过这道题后也就会了。其次，做过这道题后也就会了。 答案答案:“在构思上采用在构思上采用“以超极表至极以超极表至极”的手法。运的手法。运用此法可以使所要表达的乡思之情变得最为强烈，达到用此法可以使所要表达的乡思之情变得最为强烈，达到超越极限的地步。超越极限的地步。”6.乡思诗词鉴赏还有一些关键的知识点必须掌握乡思诗词鉴赏还有一些关键的知识点必须掌握如用写声来表达，常见的如用写声来表达，常见的:笛声笛声:（寒山吹笛唤
85、春归，迁客相看泪满衣）、（寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣）、芦管声芦管声:（不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡），（不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡），角声角声:（故园黄叶满青苔，梦后城头晓角哀），（故园黄叶满青苔，梦后城头晓角哀），鸦鸣声鸦鸣声:（月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠）等，（月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠）等，六六.咏物诗词鉴赏要诀咏物诗词鉴赏要诀 1.首先要了解咏物诗词在创作时要采用首先要了解咏物诗词在创作时要采用“不即不离不即不离”的的吟咏方法。吟咏方法。 “不即不离不即不离”就是诗人在创作时，要在切合咏物，曲就是诗人在创作时，要在切合咏物，曲尽尽“物物”的妙处的基础上来抒发作者的情
86、思、感慨，而的妙处的基础上来抒发作者的情思、感慨，而不仅仅停留在不仅仅停留在“物物”上。上。 于谦于谦石灰吟石灰吟千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。“诗中的石灰有何比喻或象征意义？抒发了诗人怎样诗中的石灰有何比喻或象征意义？抒发了诗人怎样的一种情怀？的一种情怀？”思考时应该想到诗人在咏石灰的同时，也在咏己，二思考时应该想到诗人在咏石灰的同时，也在咏己，二者完全融为一体，不分彼此。者完全融为一体，不分彼此。正确的回答：正确的回答：“诗人以石灰自喻，抒发了自己不畏艰险，勇于牺牲诗人以石灰自喻，抒发了自己不
87、畏艰险，勇于牺牲的高尚精神，表达了洁身自好，清白自守的高风亮节，展的高尚精神，表达了洁身自好，清白自守的高风亮节，展示了诗人的远大理想和坦荡的胸襟。示了诗人的远大理想和坦荡的胸襟。”2.要抓住所咏之要抓住所咏之“物物”的主要特点及其比喻或象征的主要特点及其比喻或象征意义，也有人把这叫做有意义，也有人把这叫做有“寄托寄托”。 松与竹，都是常青的植物，都有耐寒的品性，都能在松与竹，都是常青的植物，都有耐寒的品性，都能在极其恶劣的环境下顽强而茁壮地生存下来，孔子曰：极其恶劣的环境下顽强而茁壮地生存下来，孔子曰：“岁岁寒然后知松柏之后凋也寒然后知松柏之后凋也”，岑参岑参范公丛竹歌范公丛竹歌云：云：“寒
88、寒天草木黄尽落，犹自青青君始知。天草木黄尽落，犹自青青君始知。”这就是松与竹的最大这就是松与竹的最大特点，也有别于梅、兰、菊。所以这二者往往成为特点，也有别于梅、兰、菊。所以这二者往往成为坚贞不坚贞不屈之品格，傲然直立之形象，刚正不阿之品质等的象征。屈之品格，傲然直立之形象，刚正不阿之品质等的象征。 郑板桥郑板桥题竹石画题竹石画咬定青山不放松，立根原在破岩中。咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。诗人先表现出竹子诗人先表现出竹子坚韧顽强坚韧顽强的鲜明性格，即使环境再的鲜明性格，即使环境再恶劣也无所畏惧；然后展现竹子的旺盛的生命力和风貌、
89、恶劣也无所畏惧；然后展现竹子的旺盛的生命力和风貌、神采。诗人对竹子的这些描写既抓住了竹子的最大特色，神采。诗人对竹子的这些描写既抓住了竹子的最大特色，又和自己历尽磨难的身世，又和自己历尽磨难的身世，耿直傲岸耿直傲岸的性格等结合了起来。的性格等结合了起来。板桥题画板桥题画竹竹一节复一节，千枝攒万叶，一节复一节，千枝攒万叶，我自不开花，免撩蜂与蝶。我自不开花，免撩蜂与蝶。抓住了竹子枝繁叶茂而不开花的特点，表现出诗人抓住了竹子枝繁叶茂而不开花的特点，表现出诗人不不与世俗同流合污的清高品性。与世俗同流合污的清高品性。 李商隐李商隐初食笋呈座中初食笋呈座中嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。嫩箨香苞初出林，
90、於陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一片心。皇都陆海应无数，忍剪凌云一片心。“诗人在初次吃笋时产生了哪些联想？抒发了自己怎诗人在初次吃笋时产生了哪些联想？抒发了自己怎样的感慨？样的感慨？”在思考时既要想到笋与竹的关系，又要想到笋、竹在思考时既要想到笋与竹的关系，又要想到笋、竹与人的关系，当然还要想到笋的特点，它虽然只有与人的关系，当然还要想到笋的特点，它虽然只有“一寸一寸心心”，但是，当春天来临后，它将，但是，当春天来临后，它将“梢云耸百寻梢云耸百寻”。 正确的回答：正确的回答：“诗人想到竹生于笋，长大而成林，从诗人想到竹生于笋，长大而成林，从而又联想到人的成长历程，其规律又何其相似。又从
91、笋而又联想到人的成长历程，其规律又何其相似。又从笋的被吃联想到人才之被扼杀。抒发了自己的被吃联想到人才之被扼杀。抒发了自己欲构中天正欲构中天正急材急材却落得却落得辜负凌云万丈才辜负凌云万丈才的愤慨之情。的愤慨之情。” 3.要懂得要懂得“物物”虽为一，而情各有别道理。虽为一，而情各有别道理。世间万世间万“物物”都有多面性，而诗人在咏物都有多面性，而诗人在咏物时往往时往往“只取一瓢饮只取一瓢饮”，也就是说只抓住其中的，也就是说只抓住其中的一个特点来加以发挥，吟咏成章，再加上各人的一个特点来加以发挥，吟咏成章，再加上各人的处境、性格、思想等的差异，因此虽同咏一处境、性格、思想等的差异，因此虽同咏一“
92、物物”，而主题大多各异。，而主题大多各异。 虞世南虞世南咏蝉咏蝉垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。骆宾王骆宾王在狱咏蝉在狱咏蝉西陆蝉声唱，南冠客思侵。不堪玄鬓影，来对白头吟。西陆蝉声唱，南冠客思侵。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁。谁为表予心。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁。谁为表予心。李商隐李商隐蝉蝉本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。 差异之大，
93、形同霄壤。清人施补华差异之大，形同霄壤。清人施补华岘佣说诗岘佣说诗有个很好的评论：有个很好的评论：“同一咏蝉，虞世南同一咏蝉，虞世南居高声居高声自远，非是藉秋风自远，非是藉秋风，是清华人语；骆宾王，是清华人语；骆宾王露重露重飞难进，风多响易沉飞难进，风多响易沉，是患难人语；李商隐，是患难人语；李商隐本本以高难饱，徒劳恨费声以高难饱，徒劳恨费声，是牢骚人语，比兴不同，是牢骚人语，比兴不同如此。如此。”三位诗人一为高官，暗喻三位诗人一为高官，暗喻品行高尚，声望品行高尚，声望自大自大；一为；一为囚徒，自哀自怜，显其清高囚徒，自哀自怜，显其清高；一为；一为落拓落拓士人，悲蝉悲己，自叹身世士人，悲蝉悲己
94、，自叹身世。都写得物我无间，情。都写得物我无间，情意胶合。意胶合。 杜甫杜甫孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。望尽似犹见，哀多如更闻。野鸭无意绪，鸣噪自纷纷。望尽似犹见，哀多如更闻。野鸭无意绪，鸣噪自纷纷。崔涂崔涂几行归塞尽，念尔独何之？暮雨相呼失，寒塘欲下迟。几行归塞尽，念尔独何之？暮雨相呼失，寒塘欲下迟。渚云低暗渡，关月冷相随。未必逢缯缴，孤飞自可疑。渚云低暗渡，关月冷相随。未必逢缯缴，孤飞自可疑。“这两首咏孤雁的五律写得同样工巧，宋人范元实在这两首咏孤雁的五律写得同样工巧，宋人范元实在读完崔诗后又读了杜诗，说读完崔诗后又读了杜
95、诗，说知崔涂之无奇知崔涂之无奇，请你为他，请你为他做简要的阐述。做简要的阐述。”要答对这道题，必须从立意的高度出发，要答对这道题，必须从立意的高度出发， 回答：回答：“崔诗仅写出了诗人漂泊异乡，郁郁不崔诗仅写出了诗人漂泊异乡，郁郁不得志的苦况，暗喻畏旅途之多有不测，并托孤雁得志的苦况，暗喻畏旅途之多有不测，并托孤雁以自悲；而杜诗在此基础上把离乱飘泊中失散的以自悲；而杜诗在此基础上把离乱飘泊中失散的人们的痛苦心情也融进诗中，具有更深、更广的人们的痛苦心情也融进诗中，具有更深、更广的社会意义。社会意义。”4.要懂得要懂得“物物”虽各异，而其情亦有无别的道理。虽各异，而其情亦有无别的道理。中国人有中
96、国人有“岁寒三友岁寒三友”之说，松、竹、梅虽则各异，之说，松、竹、梅虽则各异，但它们凌霜傲雪的风格却毫无二致，因此，不同的诗人在但它们凌霜傲雪的风格却毫无二致，因此，不同的诗人在咏不同之咏不同之“物物”时，所表达的主题有时却是一样的。时，所表达的主题有时却是一样的。 陆游陆游卜算子卜算子咏梅咏梅驿外断桥边，寂寞开无主。已驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。这首咏梅词自然是有寄托的，诗人咏梅花就是咏自这首咏梅词自然是有寄托的，诗人咏梅花就是咏自己，梅花
97、的那种不随流俗，不畏谗毁，坚贞不屈，死而己，梅花的那种不随流俗，不畏谗毁，坚贞不屈，死而不悔的风格和陆游的身世、遭遇、人格、品性、情操完不悔的风格和陆游的身世、遭遇、人格、品性、情操完全一样。全一样。 王安石王安石北陂杏花北陂杏花一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。虽然咏的是杏花，但和陆游所咏的梅花却有惊虽然咏的是杏花，但和陆游所咏的梅花却有惊人的相似之处。诗中的杏花和陆游词中的梅花一样，人的相似之处。诗中的杏花和陆游词中的梅花一样，宁可粉身碎骨，也不屈服于邪恶势力。陆游和王安宁可粉身碎骨，也不屈服于邪
98、恶势力。陆游和王安石的志趣在这一词和一诗中得到了和谐的统一。石的志趣在这一词和一诗中得到了和谐的统一。 李商隐李商隐屏风屏风六曲连环接翠帏，高楼夜半酒醒时。六曲连环接翠帏，高楼夜半酒醒时。掩灯遮雾密如此，雨落月明俱不知。掩灯遮雾密如此，雨落月明俱不知。诗中的屏风有何象征意义？这样写好在哪里？请作诗中的屏风有何象征意义？这样写好在哪里？请作较简要而深入的分析。较简要而深入的分析。”要辨明这首绝句有无寄托和有何寄托，一要考虑到要辨明这首绝句有无寄托和有何寄托，一要考虑到李商隐的身世，二要紧紧抓住李商隐的身世，二要紧紧抓住“掩灯遮雾掩灯遮雾”这四个关键字这四个关键字不放，若能联系李白的不放，若能联系
99、李白的“总为浮云能蔽日，长安不见使人总为浮云能蔽日，长安不见使人愁愁”，回答起来就容易多了。，回答起来就容易多了。 答案：答案：“诗中屏风的诗中屏风的掩灯遮雾掩灯遮雾寓含小人障明，李寓含小人障明，李商隐一生郁郁不得志，是因为受人谗害很深的缘故，诗人商隐一生郁郁不得志，是因为受人谗害很深的缘故，诗人借咏屏风表达了自己对小人的怨恨。这样写显得极其含蓄借咏屏风表达了自己对小人的怨恨。这样写显得极其含蓄委婉，在文网森然的当时现实中还可免祸。委婉，在文网森然的当时现实中还可免祸。”5.要懂得所咏之要懂得所咏之“物物”怎样才能达到形神俱似的最佳境界怎样才能达到形神俱似的最佳境界。 苏轼苏轼东栏梨花东栏梨花
100、梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。诗人以柳青衬梨白，可谓是一青二白，这就抓住了梨诗人以柳青衬梨白，可谓是一青二白，这就抓住了梨花的特点，它不妖艳，也不轻狂的神态，又在花的特点，它不妖艳，也不轻狂的神态，又在“一株雪一株雪”里再次赋予梨花以神韵，并把咏梨花与自咏结合了起来。里再次赋予梨花以神韵，并把咏梨花与自咏结合了起来。其实，这其实，这“一株雪一株雪”不正是诗人自己的化身吗？因为苏轼不正是诗人自己的化身吗？因为苏轼一生正道直行，清廉洁白，坦荡如砥。在咏梨花时，苏轼一生正道直行，清廉洁白，坦荡如砥。在咏
101、梨花时，苏轼用了用了“柳絮飞时花满城柳絮飞时花满城”来加以衬托，你看梨花既不像来加以衬托，你看梨花既不像“颠狂柳絮随风去颠狂柳絮随风去”，也不像，也不像“轻薄桃花逐水流轻薄桃花逐水流”，其品格，其品格是何其高尚的；诗人还用了是何其高尚的；诗人还用了“人生看得几清明人生看得几清明”来加以侧来加以侧面烘托梨花之面烘托梨花之“清明清明”。 史达祖史达祖双双燕双双燕过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池欲住，试入过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池欲住，试入旧巢相并。还相雕梁藻井，又软语、商量不定。飘然快拂旧巢相并。还相雕梁藻井，又软语、商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。花梢，翠尾分开红影。芳径，芹
102、泥雨润。爱贴地争飞，芳径，芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。红楼归晚，看足柳昏花暝。应自栖香正稳。便竞夸轻俊。红楼归晚，看足柳昏花暝。应自栖香正稳。便忘了、天涯芳信。愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。忘了、天涯芳信。愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。作者在描写燕子时采用了哪些手法？起到怎样的表达作者在描写燕子时采用了哪些手法？起到怎样的表达效果？请作较深入而简要的分析。效果？请作较深入而简要的分析。首先要看出词中所运用的首先要看出词中所运用的，更要看到全词没有一个字提到燕子，但又没有一句不是写更要看到全词没有一个字提到燕子，但又没有一句不是写燕子，可谓不出题字而形神俱备。燕子，可谓不出题字而形神俱备。衬托、
103、拟人手法和细节描写衬托、拟人手法和细节描写正确回答：正确回答：“一是用复杂的背景来衬托，二是采用拟一是用复杂的背景来衬托，二是采用拟人的手法，三是抓住最富特征的细节来描写。人的手法，三是抓住最富特征的细节来描写。显得非常自然，毫不斧凿，达到形神俱备，显得非常自然，毫不斧凿，达到形神俱备，尽态极妍的最佳境界，且尽态极妍的最佳境界，且不着一字，尽得不着一字，尽得风流风流。”七七.喻理诗词鉴赏要诀喻理诗词鉴赏要诀 白居易白居易“野火烧不尽，春风吹又生野火烧不尽，春风吹又生”，诗人通过诗人通过描写描写景物以喻理，景物以喻理，王勃王勃“海内存知己，天涯若比邻海内存知己，天涯若比邻”，诗人通过诗人通过抒情
104、抒情来说理，来说理，杜甫杜甫“葵藿倾太阳，物性固莫夺葵藿倾太阳，物性固莫夺”通过通过议论议论来说理，只是诗词中的议论是同形来说理，只是诗词中的议论是同形象描写相结合来表达的，象描写相结合来表达的，。1.要学会判断一首或一联说理诗是否是诗。要学会判断一首或一联说理诗是否是诗。理学家邵雍理学家邵雍“一阳初动处，万物未生时一阳初动处，万物未生时”理学家以理学家以阴阳学说为理论依据，阐述了在阳气初动之时万物尚未萌阴阳学说为理论依据，阐述了在阳气初动之时万物尚未萌发。很明显，这是理语，而不是诗语，因为他所写的既无发。很明显，这是理语，而不是诗语，因为他所写的既无形象，也无感情，没有诗味，没有诗趣。形象，
105、也无感情，没有诗味，没有诗趣。苏轼苏轼饮湖上初晴后雨饮湖上初晴后雨：“水光潋滟晴方好，山色水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”诗人诗人先描绘西湖的水光山色和晴姿雨态，再以西施为喻，写出先描绘西湖的水光山色和晴姿雨态，再以西施为喻，写出西湖的神韵，趣味盎然，富有美感，能给读者以艺术美的西湖的神韵，趣味盎然，富有美感，能给读者以艺术美的享受。在此基础上阐明了一种美学的原理享受。在此基础上阐明了一种美学的原理事物各呈面事物各呈面貌，各有其审美价值，可以说是善状眼前之景，妙托物外貌，各有其审美价值，可以说是善状眼前之景，妙托物外
106、之理。诗中所阐明的道理绝不是概念的，也不作抽象的事之理。诗中所阐明的道理绝不是概念的，也不作抽象的事理演绎，而是通过西湖美景和比喻等艺术手法来表达的，理演绎，而是通过西湖美景和比喻等艺术手法来表达的，是用诗的语言来说出来的，是形象的，是含蓄的，是有趣是用诗的语言来说出来的，是形象的，是含蓄的，是有趣的，因此的，因此是真正的诗。是真正的诗。 朱熹朱熹观书有感观书有感半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。问渠那得清如许？为有源头活水来。昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。向来枉费推
107、移力，此日中流自在行。“这两首绝句主要有哪三个特色？试结合原诗作深入这两首绝句主要有哪三个特色？试结合原诗作深入而简要的分析。而简要的分析。”解答前要做这样的思考：诗中说理是溶理于诗，使理解答前要做这样的思考：诗中说理是溶理于诗，使理富有诗味，具有理趣。这两首绝句正是凭借具体形象来说富有诗味，具有理趣。这两首绝句正是凭借具体形象来说明道理的，理由形出，理不离形，故能发人深省，使读者明道理的，理由形出，理不离形，故能发人深省，使读者能获得艺术形象美的享受。能获得艺术形象美的享受。回答：回答：“一是通俗自然，达到出神入化的境界，能获得雅一是通俗自然，达到出神入化的境界，能获得雅俗共赏的审美效果。二
108、是善于运用比喻来说理，富有形象俗共赏的审美效果。二是善于运用比喻来说理，富有形象思维，读来意趣盎然，耐人品味。三是富有理趣。思维，读来意趣盎然，耐人品味。三是富有理趣。”2.其次要懂得诗中喻理常用的几种方法其次要懂得诗中喻理常用的几种方法。 1).在形象的描绘中蕴含道理在形象的描绘中蕴含道理。 白居易的白居易的赋得古原草送别赋得古原草送别为例，全诗曰：为例，全诗曰：“离离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”这是一首送别诗，诗人对草的描绘的初衷
109、是表达别情，这是一首送别诗，诗人对草的描绘的初衷是表达别情，不经意间却给读者留下无尽的遐思，使人联想到生命存不经意间却给读者留下无尽的遐思，使人联想到生命存在的哲理在的哲理生生不息，无穷无尽。生生不息，无穷无尽。 刘禹锡刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。颈联是千古传颂不衰的名句，它富有哲理，请作较颈联是千古传颂不衰的名句，它富
110、有哲理，请作较深入的分析，并说说今天人们又能赋予它什么样的新意深入的分析，并说说今天人们又能赋予它什么样的新意义？义？解答前应作如斯考虑：诗词的哲理和意义大多从景物解答前应作如斯考虑：诗词的哲理和意义大多从景物的描写中表现出来，虽说一切景语皆情语，其实，也有的描写中表现出来，虽说一切景语皆情语，其实，也有不少景语不但有情还含哲理。不少景语不但有情还含哲理。 回答：回答：“沉舟之畔，千帆竞发；枯树前头，万木争荣。沉舟之畔，千帆竞发；枯树前头，万木争荣。世界上的一切都在向前发展，新陈代谢总是要继续下去的。世界上的一切都在向前发展，新陈代谢总是要继续下去的。新的意义是说明新事物总要代替旧事物。新的意
111、义是说明新事物总要代替旧事物。” 2).在抒情之中蕴含道理在抒情之中蕴含道理 王勃王勃送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州“城阙辅三秦，风烟望五城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。无为在歧路，儿女共沾巾。”很明显，这是一首送别诗，很明显，这是一首送别诗，抒发了诗人对朋友的真挚而深厚的友情。尤其是颈联，在抒发了诗人对朋友的真挚而深厚的友情。尤其是颈联，在抒情中蕴含着抒情中蕴含着“只要是知己朋友，哪怕远隔万水千山，感只要是知己朋友，哪怕远隔万水千山，感情也不会变成淡薄，依然还和住在一起时一样
112、情也不会变成淡薄，依然还和住在一起时一样”的深刻哲的深刻哲理，具有高度的概括力，气象壮阔，诗味隽永，独标高格，理，具有高度的概括力，气象壮阔，诗味隽永，独标高格，而成千古名句。而成千古名句。白居易白居易“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，柳永，柳永“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节”，秦观，秦观“两情若两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮是久长时，又岂在朝朝暮暮”等，等， 苏轼苏轼水调歌头水调歌头“人有悲欢离合，月有阴人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。晴圆缺，此事古难全。”这几句词本是诗人聊以自我宽慰的，但其中富这几句词本是诗人聊以
113、自我宽慰的，但其中富有理趣，请做较深入的分析。有理趣，请做较深入的分析。审题时应首先考虑到审题时应首先考虑到“阴晴圆缺阴晴圆缺”有象征意有象征意义，然后再考虑富有何种哲理，义，然后再考虑富有何种哲理，回答：回答：“诗人用变换不拘的宇宙规律说明人间诗人用变换不拘的宇宙规律说明人间悲欢离合是自古已然的事实，揭示了人世间从悲欢离合是自古已然的事实，揭示了人世间从来就没有十全十美的事这一普遍规律。来就没有十全十美的事这一普遍规律。” 3).在议论之中阐明道理在议论之中阐明道理。 这里的议论是同形象描写相结合的，是用诗的这里的议论是同形象描写相结合的，是用诗的语言来表达的，且多使用比喻等修辞手法，因而议
114、语言来表达的，且多使用比喻等修辞手法，因而议论显得比较隐晦。论显得比较隐晦。 苏轼苏轼题西林壁题西林壁横看成岭侧成峰，远近高低各不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。不识庐山真面目，只缘身在此山中。诗中的诗中的“庐山庐山”便含有比喻义，后两句的议论隐含便含有比喻义，后两句的议论隐含许多哲理，既蕴含看待任何事物和问题都应一分为二的意许多哲理，既蕴含看待任何事物和问题都应一分为二的意思，又隐含任何一个问题都有多种答案的哲理，还含有和思，又隐含任何一个问题都有多种答案的哲理，还含有和俗话所说的俗话所说的“当局者迷，旁观者清当局者迷，旁观者清”一样的道理，只不过一样的道
115、理，只不过这句俗话纯乎说理，而苏轼是以形象来喻理。这句俗话纯乎说理，而苏轼是以形象来喻理。 张安道张安道汉兴歌风台汉兴歌风台落魄刘郎作帝归，樽前一曲大风辞。落魄刘郎作帝归，樽前一曲大风辞。才如信越犹菹醢，安用思他猛士为？才如信越犹菹醢，安用思他猛士为？方回的方回的瀛奎律髓瀛奎律髓中说它的议论中说它的议论“不着色不着色相相”，便是这首绝句议论的特色，诗人写得很含蓄，便是这首绝句议论的特色，诗人写得很含蓄，只是说像韩信、彭越这样一代天才大将都被你刘邦只是说像韩信、彭越这样一代天才大将都被你刘邦杀了，你还想要什么猛士呢？诗人说的虽然只是刘杀了，你还想要什么猛士呢？诗人说的虽然只是刘邦一人，但历史上有
116、几个帝王不是像刘邦一样，爱邦一人，但历史上有几个帝王不是像刘邦一样，爱惜人才只是挂在嘴巴上，而骨子里却是残害人才，惜人才只是挂在嘴巴上，而骨子里却是残害人才，只求保住自己的帝位呢？这就是历史的规律，这就只求保住自己的帝位呢？这就是历史的规律，这就是古代中国人才长演不衰的悲剧！是古代中国人才长演不衰的悲剧！ 杜荀鹤杜荀鹤小松小松自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。时人不识凌云木，直待凌云始道高。这首绝句对小松的描写精炼传神，议论富有哲理，这首绝句对小松的描写精炼传神，议论富有哲理，试对其所蕴含的哲理做简要的分析。试对其所蕴含的哲理做简要
117、的分析。解答前应想到这两句诗已经将诗情与哲理完全融合解答前应想到这两句诗已经将诗情与哲理完全融合在一起，至于比喻手法的运用，那是一眼就可以看出来在一起，至于比喻手法的运用，那是一眼就可以看出来的。的。回答：回答：“眼光短浅的人是不可能在人才尚未崭露眼光短浅的人是不可能在人才尚未崭露头角前就发现之，反而因为头角前就发现之，反而因为不识不识而扼杀之，揭示而扼杀之，揭示出人才被扼杀的一种规律。出人才被扼杀的一种规律。”3.是要学会是要学会“想诗想诗”“想诗想诗”是诗词鉴赏的一个重要手段，在是诗词鉴赏的一个重要手段，在“想诗想诗”中，中，“思而得之思而得之”最为关键，就是说，在鉴赏时要根据最为关键，就
118、是说，在鉴赏时要根据诗中所提供的意象，在准确理解诗意后进行诗中所提供的意象，在准确理解诗意后进行“再创造想再创造想象象”，这尤其对于原意较少而后人赋予更多层次的哲理，这尤其对于原意较少而后人赋予更多层次的哲理和在原有的基础上引申出来的这两种情况特别有效。如和在原有的基础上引申出来的这两种情况特别有效。如陆游的陆游的冬夜读书示子聿冬夜读书示子聿（古人学问无遗力，少壮功古人学问无遗力，少壮功夫来始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。夫来始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。）；有）；有的原意较少而后人赋予更多层次的哲理，如王安石的的原意较少而后人赋予更多层次的哲理，如王安石的登飞来峰登飞来峰（飞来
119、峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。）；有的则是在原有）；有的则是在原有的基础上引申出来的，如杜荀鹤的的基础上引申出来的，如杜荀鹤的小松小松。所以，要。所以，要揭示诗词中所蕴含的哲理，非要好好想一想不可。揭示诗词中所蕴含的哲理，非要好好想一想不可。 苏轼苏轼琴诗琴诗若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？若言声在指头上，何不于君指上听？苏轼的这首苏轼的这首琴诗琴诗富有哪些哲理？请结合政治课富有哪些哲理？请结合政治课上学过的唯物辩证法谈一谈这首诗所蕴含的
120、哲理。上学过的唯物辩证法谈一谈这首诗所蕴含的哲理。在审题时应从主体与客体的关系入手，明白天下万在审题时应从主体与客体的关系入手，明白天下万物的完成，都有赖于主客体的密切配合这一哲理，物的完成，都有赖于主客体的密切配合这一哲理， 解答：解答：“作为主体的手指没有琴弦是奏不出音作为主体的手指没有琴弦是奏不出音乐，而作为客体的琴弦离开了手也不能自鸣，只有乐，而作为客体的琴弦离开了手也不能自鸣，只有主体与客体密切配合才能演奏出美妙的音乐来。主体与客体密切配合才能演奏出美妙的音乐来。” 4.是要将唯物辩证法的基本观点运用到对哲理的是要将唯物辩证法的基本观点运用到对哲理的分析中去分析中去 中学学过的唯物辩
121、证法的基本观点有：对立与统一，中学学过的唯物辩证法的基本观点有：对立与统一，量变与质变，内容与形式，原因与结果，本质与现象，真量变与质变，内容与形式，原因与结果，本质与现象，真理与谬误，运动与静止，感性认识与理性认识等。就喻理理与谬误，运动与静止，感性认识与理性认识等。就喻理诗词所表现的情况而言，主要有：诗词所表现的情况而言，主要有：事物之间普遍联系的原则事物之间普遍联系的原则，如杜甫的如杜甫的“水深鱼极乐，林茂鸟知归水深鱼极乐，林茂鸟知归”；概括出具有普遍意义或含有规律性的道理概括出具有普遍意义或含有规律性的道理，如白居易的如白居易的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识同是天涯沦落人，相逢何必曾
122、相识”；事物发展是波浪式前进事物发展是波浪式前进，如陆游的如陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；表现对立统一规律表现对立统一规律，如王藉的如王藉的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”；实践是认识的源泉和检验真理的标准实践是认识的源泉和检验真理的标准，如陆游的如陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；矛盾双方在一定条件下互相转化矛盾双方在一定条件下互相转化，如朱熹的如朱熹的“向来枉费推移力，此日江中自在行向来枉费推移力，此日江中自在行”；由量变引起质变，由量变引起质变，如：杜甫中的如：杜甫中的“读书破万卷，下笔如有神读书破万卷，下笔如有神”；新事物必然代替旧事物新事物必然代替旧事物，如刘禹锡的如刘禹锡的“芳林新叶催旧叶，流水前波让后波芳林新叶催旧叶，流水前波让后波”；要全面地看问题，要全面地看问题，如苏轼的如苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同横看成岭侧成峰，远近高低各不同”等。等。
