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1、答司马谏议书 王安石王安石 王安石，字王安石，字介甫介甫，晚年号，晚年号半山半山，临川人。他是北宋著名，临川人。他是北宋著名的的政治家政治家，两次出任宰相，坚两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。持推行变法，世称王安石变法。列宁称他是列宁称他是“中国十一世纪的中国十一世纪的改革家改革家”。王安石又是著名的。王安石又是著名的文学家，文学家， “ “唐宋八大家唐宋八大家”之之一，他在诗、词、散文等方面一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，作品有都有独特的成就，作品有临临川先生川先生、 王荆公诗文集王荆公诗文集。“书书”是古代的一种文体，就是是古代的一种文体，就是书信书信的意思。的意思。古
2、人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为为“报报书书”、“与与书书”、“上上书书”、“答答书书”等等，如：等等，如：报任安书报任安书（司马迁）（司马迁）、与朱元思书与朱元思书（吴均）、（吴均）、上枢密韩太尉书上枢密韩太尉书（苏辙）、（苏辙）、答司马谏议书答司马谏议书（王安石）。（王安石）。题题解解“答答”即即“答复、回复答复、回复”之意。之意。“谏议谏议”则则指的是指的是“谏议大夫谏议大夫” ” 这个官职，所以，这个官职，所以，“答司答司马谏议书马谏议书”不能理解为不能理解为“回答司马光规劝的书信回答司马光规劝的书信”，而要作，而要作“回复谏议大夫司
3、马光的信回复谏议大夫司马光的信”来理解。来理解。 写作背景：写作背景： 北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。者的强烈反对。保守派代表人物司马光保守派代表人物司马光一再一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法信中逐条驳斥对方对新法的责
4、难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。行新法的决心。自读课文自读课文注意字音注意字音把握文意把握文意 某某启：昨日启：昨日蒙教蒙教，窃窃以为与君实以为与君实游游处相好处相好之日久，而议事之日久，而议事每每不合，所不合，所操操之之术术多异故也。多异故也。虽欲虽欲强聒强聒，终必不蒙终必不蒙见察见察，故略，故略上报上报，不复一，不复一一自辨；一自辨； 我王安石我王安石说：昨天说：昨天承蒙承蒙（您来信）（您来信）指教指教，我我私下私下认为与君实您认为与君实您交往交往相处的日子
5、很久了，但是相处的日子很久了，但是议论起政事来（意见）议论起政事来（意见）常常常常不一致，（这是因为不一致，（这是因为我们）所我们）所持持的的政治主张政治主张大多不同的缘故啊。虽然大多不同的缘故啊。虽然想要（向您）想要（向您）勉强解释勉强解释几句，（但）终究一定几句，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）（是）不能蒙受（您）考虑考虑我我（的意见），所以（的意见），所以（我）只是简单地给您（我）只是简单地给您写写了封了封回信回信，不再一一为，不再一一为自己辩解了。自己辩解了。重念重念蒙君实蒙君实视遇视遇厚，于厚，于反复反复不宜不宜卤莽卤莽，故今，故今具具道道所以所以，冀冀君实或君实或见见恕恕也。也。
6、又想到又想到承蒙君实你承蒙君实你对待对待我优厚，我优厚，在在书信往来书信往来上不应该上不应该粗疏草率粗疏草率，所，所以现在以现在详细详细地说出我这样做地说出我这样做的原因的原因，希望希望您或许能够您或许能够宽恕宽恕我我吧。吧。盖儒者所争，尤在盖儒者所争，尤在名实名实，名实已明，而天下，名实已明，而天下之理之理得得矣。今君实矣。今君实所以见教所以见教者，者，以为以为侵官、生事、侵官、生事、征征利、拒谏，利、拒谏，以以致天下怨谤也。致天下怨谤也。某某则以为受命于则以为受命于人主人主，议法度而修之于朝廷，以授之于，议法度而修之于朝廷，以授之于有司有司，不，不为侵官；为侵官； 有学问的读书人所争论的问
7、题有学问的读书人所争论的问题, ,特别注重特别注重于于名义和实际名义和实际（是否相符）。名义和实际得到（是否相符）。名义和实际得到澄清，那么天下的道理就搞澄清，那么天下的道理就搞明白明白了。现在君实了。现在君实您您用来指教我用来指教我的，是的，是认为认为我（推行新法）侵夺我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，了官吏们的职权，制造了事端，争夺争夺了百姓的了百姓的财利，拒绝接受（他人）的规劝，财利，拒绝接受（他人）的规劝，而而招致天下招致天下人的怨恨和诽谤。人的怨恨和诽谤。我我却认为从却认为从皇帝皇帝那里接受命那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），令，议订法令制度，又在朝廷上
8、修正（决定），把它交给主管把它交给主管官吏官吏（去执行），（这）不能算（去执行），（这）不能算是侵夺官权；是侵夺官权； 举举先王之政，以兴利除弊，不为生事；先王之政，以兴利除弊，不为生事；为为天下天下理财，不理财，不为征为征利；利；辟辟邪说，邪说，难壬人难壬人，不为拒谏。，不为拒谏。至于怨诽之多，则至于怨诽之多，则固固前知其如此也。前知其如此也。 推行推行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制造事端；（这）不能算是制造事端；替替天下治理整顿天下治理整顿财政，（这）不能算财政，（
9、这）不能算是是（与百姓）（与百姓）争夺争夺财利，财利，排除排除不正确的言论，不正确的言论，驳斥巧言谄媚之人驳斥巧言谄媚之人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。至于（社会上对我的）怨恨和诽谤那么多，至于（社会上对我的）怨恨和诽谤那么多，这这本来本来是我预先就知道会这样的。是我预先就知道会这样的。人习于人习于苟且苟且非一日，士大夫多非一日，士大夫多以以不不恤恤国事、国事、同同俗自媚俗自媚于于众为众为善善，上上乃欲变此，而某不量敌之乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众众寡，欲出力助上以抗之，则众何为何为而不而不汹汹汹汹然？然？ 人们习惯于人们习
10、惯于苟且偷安、得过且过苟且偷安、得过且过（已）不是一（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数天（的事）了。士大夫们多数把把不不考虑考虑国家国家大事、大事、附和附和世俗（的见解），世俗（的见解），向向众人献媚讨众人献媚讨好当做好当做好事好事，（因而），（因而）皇上皇上才要改变这种才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又这股势力，（这样一来）那么那些人又为什为什么么不（对我）不（对我）喧扰争吵喧扰争吵呢？呢？ 盘庚盘庚之之迁，迁，胥胥怨者民也，
11、非怨者民也，非特特朝廷士大夫而已。朝廷士大夫而已。盘庚不盘庚不为为怨者故改其怨者故改其度度，度义度义而后动，而后动，是是而不而不见可悔故也。见可悔故也。 盘庚迁都（的时候），连老百姓都盘庚迁都（的时候），连老百姓都相互相互抱怨抱怨啊，（并）不啊，（并）不只只是朝廷上的士大夫（加以反是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不对）；盘庚不因为因为有人怨恨的缘故就改变自有人怨恨的缘故就改变自己的己的计划计划；（这是他）；（这是他）考虑考虑到（迁都的）到（迁都的）合合理适宜理适宜，然后坚决行动；，然后坚决行动；认为对认为对（就）看不（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。出有什么可以后悔的缘故啊。 如君实责我如
12、君实责我以以在位久，未能助上大有为，以在位久，未能助上大有为，以膏膏泽泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不不事事事事，守前所为而已，则非某之所敢守前所为而已，则非某之所敢知知。 无由会晤，无由会晤，不任区区不任区区向往之向往之至至。 如果君实您责备我是如果君实您责备我是因为因为（我）在位任职很（我）在位任职很久久, ,没能帮助皇上干一番大事业，而没能帮助皇上干一番大事业，而给以给以老百老百姓姓好处好处，那么我承认（自己是）有罪的；如，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事情都不去果说现在应该什么事情都不去做做，墨守前人，墨守前人的陈规旧法而已，那就不是
13、我敢的陈规旧法而已，那就不是我敢领教领教的了。的了。 没有机会（与您）见面，没有机会（与您）见面，我我内心内心禁不住禁不住仰慕到仰慕到极点极点。v阅读第一段，思考本段写了什么内容。阅读第一段，思考本段写了什么内容。这段主要阐明写这封信的原因和目这段主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧，所以写的。因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。信表明自己的立场和态度。 v阅读第二段，思考问题阅读第二段，思考问题1 1、司马光为什么反对王安石变法、司马光为什么反对王安石变法? ?他认为他认为王安石变法造成的结果是什么王安石变法造成的结果是什么? ?2 2、王安石如何驳斥司马光的观点呢
14、？、王安石如何驳斥司马光的观点呢？3 3、王安石为什么要变法？、王安石为什么要变法？4 4、在严峻的形势面前，王安石对、在严峻的形势面前，王安石对变法持怎样的态度？变法持怎样的态度？侵官侵官 生事生事 征利征利 拒谏拒谏天下怨谤天下怨谤1 1、司马光为什么反对王安石变法、司马光为什么反对王安石变法? ?他认为他认为王安石变法造成的结果是什么王安石变法造成的结果是什么? ?2 2、王安石如何驳斥司马光的观点呢？、王安石如何驳斥司马光的观点呢？v不为侵官：受命于人主，议法度不为侵官：受命于人主，议法度而修之于朝廷而修之于朝廷v不为生事：举先王之政以兴利不为生事：举先王之政以兴利v不为征利：为天下理
15、财不为征利：为天下理财v不为拒谏：辟邪说难壬人不为拒谏：辟邪说难壬人v至于怨诽之多，则固前知其如此至于怨诽之多，则固前知其如此也也3 3、王安石为什么要变法？、王安石为什么要变法？v人人习于苟且习于苟且v士大夫士大夫不恤国事，同俗自媚于众不恤国事，同俗自媚于众v上上欲变此欲变此4 4、在严峻的形势面前，王安石对变、在严峻的形势面前，王安石对变法持怎样的态度？法持怎样的态度？v度义而后动，事而不见可悔故也度义而后动，事而不见可悔故也v如曰今日当一切不事事，守前所为如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某人所敢知而已，则非某人所敢知v坚持变法，义无反顾坚持变法，义无反顾v文中追述文中追述“盘庚之
16、迁盘庚之迁”的用意是的用意是什么？什么？作者引用作者引用“盘庚迁都盘庚迁都”的历史的历史典故意在说明实施新法的坚定典故意在说明实施新法的坚定性和正确性。性和正确性。 延伸思考延伸思考v1、文章最后王安石说、文章最后王安石说“某知罪矣某知罪矣”。这是否向司马光认错？为什么？这是否向司马光认错？为什么？v2、你觉得天下、你觉得天下“怨谤怨谤”、众人、众人“汹汹汹然汹然”的根本原因是什么？的根本原因是什么？v3、你是如何评价司马光？、你是如何评价司马光？1 1、文章最后王安石说、文章最后王安石说“某知罪矣某知罪矣”。这。这是否向司马光认错？为什么？是否向司马光认错？为什么？v王安石说王安石说“某知罪
17、矣某知罪矣”，这不是向司马，这不是向司马光认错。光认错。v王安石认为自己王安石认为自己“错错”在在“在位久，未在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民能助上大有为，以膏泽斯民”。由此可。由此可见王安石不仅没有因改革见王安石不仅没有因改革“认错认错”，反，反而认为自己改革还不够坚决，不够迅速，而认为自己改革还不够坚决，不够迅速，不够彻底。不够彻底。 2 2、你觉得天下、你觉得天下“怨谤怨谤”、众人、众人“汹汹然汹汹然”的根的根本原因是什么？本原因是什么？v免役法。官府的各种差役，民户不再自己服役，改免役法。官府的各种差役，民户不再自己服役，改为由官府雇人服役。民户按贫富等级，交纳免役钱，为由官府雇人服
18、役。民户按贫富等级，交纳免役钱，原来不服役的官僚、地主也要交钱。原来不服役的官僚、地主也要交钱。这样既增加了这样既增加了官府收入，也减轻了农民的劳役负担。官府收入，也减轻了农民的劳役负担。 v方田均税法。方田均税法。为了防止大地主兼并土地为了防止大地主兼并土地，隐瞒田产，隐瞒田产人口，由政府丈量土地，核实土地数量，按土地多人口，由政府丈量土地，核实土地数量，按土地多少、肥瘠收税。少、肥瘠收税。 天下天下“怨谤怨谤”、众人、众人“汹汹然汹汹然”的真正原因的真正原因是：是：王安石新法触犯了大地主、大官僚的利益。王安石新法触犯了大地主、大官僚的利益。3 3、你是如何评价司马光？、你是如何评价司马光？
19、v看人要用辩证的观点，对待人要一分为二，看人要用辩证的观点，对待人要一分为二，在否定其缺点的同时，也要肯定其优点，不在否定其缺点的同时，也要肯定其优点，不能一概否定。司马光给王安石写了一封长信，能一概否定。司马光给王安石写了一封长信，列举实施新法的弊端，阻挠王安石变法，他列举实施新法的弊端，阻挠王安石变法，他是政治上的保守派；但是司马光在学术上是是政治上的保守派；但是司马光在学术上是一位贡献很大的历史学家，他用十九年时间一位贡献很大的历史学家，他用十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史主编了我国最大的一部编年体通史资治通资治通鉴鉴，后人把他和司马迁称为史学界，后人把他和司马迁称为史学界“前后前后两司马两司马”。
