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1、中国传统服饰婚服 目录：目录：一、结婚礼仪的起源一、结婚礼仪的起源二、古代婚服演变二、古代婚服演变三、传统婚服与现代婚服设计三、传统婚服与现代婚服设计四、自己的设计与结合四、自己的设计与结合结婚仪式的起源 相传中国最早的婚姻礼仪从伏羲氏制嫁娶、相传中国最早的婚姻礼仪从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约，才开始有婚姻关系女娲立媒约，才开始有婚姻关系。 人皇氏始有夫妇之道，伏羲氏制嫁娶，以俪皮人皇氏始有夫妇之道，伏羲氏制嫁娶，以俪皮为礼；五帝驭时，娶妻必告父母；夏时亲迎於庭；为礼；五帝驭时，娶妻必告父母；夏时亲迎於庭； 殷殷时亲迎於堂；周制，限男女三年，定婚时，六礼之仪时亲迎於堂；周制，限男女三年，定婚时，
2、六礼之仪始备。始备。 唐代杜佑唐代杜佑 上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。 通鉴外纪通鉴外纪 服饰是一个民族生活方式，文化背景的最直服饰是一个民族生活方式，文化背景的最直接的反映，所以婚服在古代婚礼中的地位也是接的反映，所以婚服在古代婚礼中的地位也是不言而喻的不言而喻的。 古代婚服演变 探寻华夏婚服的源头，可上溯至三千多年前的探寻华夏婚服的源头，可上溯至三千多年前的周代，能发现最初婚礼服的颜色是玄黑色和纁周代，能发现最初婚礼服的颜色是玄黑色和纁红色，而大红婚服实际到了明代才有明确的定红色，而大红婚服实际到了明代才有明确的定制。制。 中国古代婚服制式
3、主要有三种，分别为中国古代婚服制式主要有三种，分别为“爵爵弁弁(bian)(bian)玄端玄端纯衣纯衣”、“梁冠礼服梁冠礼服钗钿钗钿礼衣礼衣”和人们较为熟知的和人们较为熟知的“九品官服九品官服凤冠凤冠霞帔霞帔”。古代婚服演变周制婚服周制婚服唐制婚服唐制婚服明制婚服明制婚服宋代婚服宋代婚服古代婚服是这样一个发展脉络，其中主要有周制婚服、汉制婚服、唐制婚服和眀制婚服周制婚服周制婚服仪礼所述的整个过程其实包含两个不同的阶段。在婚礼举行之日仪礼所述的整个过程其实包含两个不同的阶段。在婚礼举行之日前，新夫家当以媒拜会新妇父亲。媒着玄端服。前，新夫家当以媒拜会新妇父亲。媒着玄端服。婚礼当日，新夫着爵弁服迎
4、娶新妇，新妇由姆（即教导新妇的年长妇婚礼当日，新夫着爵弁服迎娶新妇，新妇由姆（即教导新妇的年长妇女）陪同，并两名随嫁女子到达夫家。女）陪同，并两名随嫁女子到达夫家。新夫头戴爵弁形似无毓之冕；上衣玄色（青黑）象征天，下裳纁色新夫头戴爵弁形似无毓之冕；上衣玄色（青黑）象征天，下裳纁色（浅红）象征地，有黑色缘边，喻阴阳调和。蔽膝随裳，棕红色。大（浅红）象征地，有黑色缘边，喻阴阳调和。蔽膝随裳，棕红色。大带黑色。鞋履为赤舃，即红色复底鞋。带黑色。鞋履为赤舃，即红色复底鞋。姆以黑色丝带和发笄束发，身着生丝所制黑色衣裳。蔽膝、鞋履和大姆以黑色丝带和发笄束发，身着生丝所制黑色衣裳。蔽膝、鞋履和大带色黑。带色
5、黑。 随嫁者亦为黑丝衣裳，披绣有黑白相间的黼纹的披肩。随嫁者亦为黑丝衣裳，披绣有黑白相间的黼纹的披肩。新妇上车时由姆为其披上由黑色素纱罩衣以防风尘，此衣名新妇上车时由姆为其披上由黑色素纱罩衣以防风尘，此衣名“景景”。昏礼中使者、侍者均着玄端服，包括玄冠、玄衣、玄色或者黄色裳、昏礼中使者、侍者均着玄端服，包括玄冠、玄衣、玄色或者黄色裳、黑舃。黑舃。周制婚服饰：周制婚服饰：爵弁玄端爵弁玄端纯衣纁袡纯衣纁袡 周礼婚制中的婚礼服饰崇尚周礼婚制中的婚礼服饰崇尚端正庄重，与后世婚制中有所不同。端正庄重，与后世婚制中有所不同。婚礼服饰的色彩遵循婚礼服饰的色彩遵循“玄纁制度玄纁制度”。 华夏婚礼在历史上曾华夏
6、婚礼在历史上曾 经有过神圣宁谧的仪经有过神圣宁谧的仪 式式汉代以前大多汉代以前大多 是周制婚礼，玄黑色是周制婚礼，玄黑色 和黄色的婚礼服，象和黄色的婚礼服，象 征着天地的神秘色彩征着天地的神秘色彩。 婚礼婚礼当日，新妇戴当日，新妇戴着与真发混同梳编着与真发混同梳编的装饰假发。婚服的装饰假发。婚服形制与男子同，惟形制与男子同，惟服色有别，上衣下服色有别，上衣下裳均为黑色，取裳均为黑色，取“专一专一”之意。蔽膝、之意。蔽膝、鞋履、大带随裳色，鞋履、大带随裳色，亦为黑色。另外从亦为黑色。另外从阴阳五行思想考虑，阴阳五行思想考虑，由于黑色属阴，故由于黑色属阴，故而在裳下缘红色边，而在裳下缘红色边，以注
7、入阳气而致平以注入阳气而致平衡衡。唐制婚服唐制婚服士假绛公服亲迎，因此有人认为这是红色婚服的起源。公服又称士假绛公服亲迎，因此有人认为这是红色婚服的起源。公服又称“从从省服省服”，是指在一般场合穿着但又并非燕居家中所着的日常服装（可，是指在一般场合穿着但又并非燕居家中所着的日常服装（可参看服装专题参看服装专题-官服）。公服具有一定的礼制功能例如在婚礼中穿着，官服）。公服具有一定的礼制功能例如在婚礼中穿着，但又不及朝服（又称但又不及朝服（又称“具服具服”）所服用的场合来得正式。公服包括冠、）所服用的场合来得正式。公服包括冠、帻和簪导、绛纱中单、白裙衫、革带、方心、袜、鞶囊、双佩和乌皮帻和簪导、绛
8、纱中单、白裙衫、革带、方心、袜、鞶囊、双佩和乌皮履等。履等。女服女服“花钗青质连裳，青衣革带韈履（同裳色。夫有官者则从其夫之花钗青质连裳，青衣革带韈履（同裳色。夫有官者则从其夫之品服）品服）”，头上的佩饰为金银饰以琉璃等的钿钗，钿钗有着品级的含，头上的佩饰为金银饰以琉璃等的钿钗，钿钗有着品级的含义。义。自汉代以来汉族女子礼服多为深衣制，因上衣下裳属连隐喻女子自汉代以来汉族女子礼服多为深衣制，因上衣下裳属连隐喻女子“德德贵专一贵专一”，如唐代士女的嫁衣，如唐代士女的嫁衣“青质连裳青质连裳”指的是青色的深衣。然而指的是青色的深衣。然而盛唐时襦裙大盛，以沈从文先生为代表的一些学者持盛唐时襦裙大盛，以
9、沈从文先生为代表的一些学者持“唐代士女嫁衣唐代士女嫁衣系分裁制系分裁制”的观点。而此处的观点。而此处“嫁衣嫁衣”又主要指又主要指“钿钗礼衣钿钗礼衣”的争论。的争论。唐代礼书，如通典会要旧唐书唐代礼书，如通典会要旧唐书舆服制新唐书舆服制新唐书车服车服制开元礼等中记载：制开元礼等中记载：“钿钗礼衣者，内命妇常参、外命妇朝参、钿钗礼衣者，内命妇常参、外命妇朝参、辞见、礼会之服也。制同翟衣，加双佩、一品九钿，二品八钿，三品辞见、礼会之服也。制同翟衣，加双佩、一品九钿，二品八钿，三品七钿，四品六钿，五品五钿。七钿，四品六钿，五品五钿。”有人认为翟衣系深衣制，既然有人认为翟衣系深衣制，既然“制同制同翟衣翟
10、衣”则钿钗礼衣也是深衣制目前主流观点认同沈从文先生的观点则钿钗礼衣也是深衣制目前主流观点认同沈从文先生的观点唐制婚服：唐制婚服：梁冠礼服梁冠礼服钗钿礼衣钗钿礼衣 盛唐时襦裙制的礼服也开始盛行盛唐时襦裙制的礼服也开始盛行起来。钗钿礼衣在同深衣礼服一样端起来。钗钿礼衣在同深衣礼服一样端庄的同时还具备了更加绮丽的风姿。庄的同时还具备了更加绮丽的风姿。同时唐制士婚服也造就了同时唐制士婚服也造就了“红男绿女红男绿女”这个成语。这个成语。 唐制婚礼，女服唐制婚礼，女服“花钗花钗青质连裳，青衣革带韈履青质连裳，青衣革带韈履”，头上的佩饰为金银饰以琉，头上的佩饰为金银饰以琉璃等的钿钗，钿钗有着品级璃等的钿钗，
11、钿钗有着品级的含义。汉族女子礼服多为的含义。汉族女子礼服多为深衣制，因上衣下裳属连隐深衣制，因上衣下裳属连隐喻女子喻女子“德贵专一德贵专一”，如唐，如唐代士女的嫁衣代士女的嫁衣“青质连裳青质连裳”指的是青色的深衣。指的是青色的深衣。 史书记载：史书记载：“钿钗礼钿钗礼衣者，内命妇常参、外命妇衣者，内命妇常参、外命妇朝参、辞见、礼会之服也。朝参、辞见、礼会之服也。制同翟衣，加双佩、一品九制同翟衣，加双佩、一品九钿，二品八钿，三品七钿，钿，二品八钿，三品七钿，四品六钿，五品五钿。四品六钿，五品五钿。”宋代婚服宋代婚服三舍生及品官子孙可假穿九三舍生及品官子孙可假穿九品幞头公服，其余庶人着皂品幞头公服
12、，其余庶人着皂衫衣、折上巾；新妇从风可衫衣、折上巾；新妇从风可假凤冠霞帔，婚服大约是青假凤冠霞帔，婚服大约是青色。色。明制婚服明制婚服士婚，若穿深衣，妇则对应地服真红褙子、士婚，若穿深衣，妇则对应地服真红褙子、红罗裙，假鬓花钿；婿也可假穿九品官服红罗裙，假鬓花钿；婿也可假穿九品官服青绿色，文官补子为鹌鹑，武官补子青绿色，文官补子为鹌鹑，武官补子为海马。妇则按与婿相同的品级佩戴相应为海马。妇则按与婿相同的品级佩戴相应凤冠霞帔或花钗，真红大袖衣或圆领女蟒凤冠霞帔或花钗，真红大袖衣或圆领女蟒服、大红褶裙。服、大红褶裙。明制婚服：明制婚服：九品官服九品官服凤冠霞帔凤冠霞帔 明制婚服，男子明制婚服，男子
13、若穿深衣，妇则对若穿深衣，妇则对应地服真红褙子、应地服真红褙子、红罗裙，假鬓花钿；红罗裙，假鬓花钿；婿也可假穿九品官婿也可假穿九品官服，妇则着真红大服，妇则着真红大袖衣或圆领女蟒服袖衣或圆领女蟒服（同夫级别）、大（同夫级别）、大红褶裙。红褶裙。 明制婚礼上，士婚，明制婚礼上，士婚，婿若穿深衣，妇则对婿若穿深衣，妇则对应地服真红褙子、红应地服真红褙子、红罗裙，假鬓花钿；婿罗裙，假鬓花钿；婿也可假穿九品官服也可假穿九品官服青绿色，文官补子青绿色，文官补子为鹌鹑，武官补子为为鹌鹑，武官补子为海马，妇则按与婿相海马，妇则按与婿相同的品级佩戴相应凤同的品级佩戴相应凤冠霞帔或花钗，真红冠霞帔或花钗，真红大
14、袖衣或圆领女蟒服、大袖衣或圆领女蟒服、大红褶裙。大红褶裙。 中国古代婚服演变中国古代婚服演变 服饰只是婚礼仪式发生的巨大变化中较小的一部分颜色是心态的反应，从婚服的变化也可以看出华夏婚礼风貌乃至整个文化风貌的演变。传传统统婚婚服服与与现现代代婚婚服服设设计计 中国传统婚礼服是伴随着中国民族化的特征而出现、发展和变化的。传统婚礼服的核心就在于其民族特性的表现与表达，在此基础上再进行设计。这样，传统婚礼服才将更具生命力。离开民族特性，而一味的追求传统元素堆积和服饰内容表象化，只会落于俗套或本末倒置。所以研究或设计中国传统婚礼服要对其本身民族特性进行深入地解析。 据研究，我国历史上的民族婚礼服，多样
15、丰富，特别是汉族的婚礼服。随着时代的发展，富有民族传统特色的婚礼服装也在不断发生着变化，而近些年，国内服装界忽视了对民族婚礼服装的研究与革新。 婚礼服在婚礼上有重要的意义，时期、地域、民族、风俗不同，婚礼服也各自独具风采。婚礼服作为服装习俗，也必然带着浓厚的民俗色彩。它既受宏观方面如民俗文化的影响，在微观方面，婚礼服也表现品质的差异。在形式上服从于惯制，具有一定规范性，色彩鲜明华丽，款式高雅，内涵又寓意吉祥喜庆，标志性与誓言性也很强。 传统婚服对现代婚服的设计产生了很大的影响，现代设计要基于传统婚服的民族特征设计出作品，现代婚服而更具生命力。 现现代代婚婚服服设设计计中中有有这这种种采采用用很
16、很多多民民族族婚婚服服的的元元素素设设计计的的传传统统的的婚婚服服，形形式式上上和和花花纹纹上上都都是是用用了了大大量量民民资资的的东东西西。 现现代代设设计计中中的的婚婚服服把把传传统统的的与与现现代代的的相相结结合合，有有长长裙裙、短短裙裙、鱼鱼尾尾的的、束束腰腰的的等等等等。婚婚服服颜颜色色也也多多种种多多样样，白白色色、红红色色、蓝蓝色色等等。而而不不失失的的传传统统婚婚服服的的民民族族特特征征在在现现代代设设计计中中都都很很鲜鲜明明且且具具生生命命力力。不要让民族的东西消失不要让民族的东西消失 不要只追求西式的白婚纱不要只追求西式的白婚纱 把民族的弘扬起来吧把民族的弘扬起来吧 我们一起行动。我们一起行动。谢谢观赏谢谢观赏
