孟子三则分享资料

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1、目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索第一部分第一部分 古诗文阅读古诗文阅读专题一专题一 文言文阅读文言文阅读第第3篇篇 孟子孟子三则三则目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索鱼我所欲也鱼我所欲也知识盘点知识盘点金题演练金题演练富贵不能淫富贵不能淫知识盘点知识盘点金题演练金题演练知识盘点知识盘点金题演练金题演练生于忧患死于安乐生于忧患死于安乐第第3篇篇 孟子孟子三则三则目录目录尾页尾页首页首

2、页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索鱼我所欲也鱼我所欲也一、重点字词一、重点字词1.1.通假字通假字(1)故患有所不故患有所不辟辟也也“_”通通 “_”， 意思：意思：_辟辟 避避 躲避躲避知识盘点 目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索(2)万钟则不万钟则不辩辩礼义而受之礼义而受之“_”通通 “_”，意思：意思：_(3)所识穷乏者所识穷乏者得得我我与与“_”2008河南河南16（2）题）题通通 “_”，意思：意思：_“_”通通“_”，意思：意思：_ 辩辩 辨辨 辨别辨别 得得 德德 恩惠，这里是恩惠，

3、这里是“感激感激”的意思的意思 与与 欤欤 语气助词语气助词目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索(4)乡乡为身死而不受为身死而不受“_”通通 “_”，意思：意思：_乡乡 向向 从前从前目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索2. 2. 古今异义古今异义(1)则凡则凡可以可以得生者何不用也得生者何不用也古义：古义：_今义：表许可今义：表许可(2)一箪食，一一箪食，一豆豆羹羹古义：古义：_今义：豆子今义：豆子能够用来能够用来古代一种木制的盛食物的器具古代一种木制的盛食物的器具目录目录尾页

4、尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索(3)万万钟钟则不辩礼义而受之则不辩礼义而受之古义：古义：_今义：计时器具今义：计时器具(4)万钟于我何万钟于我何加加焉焉古义：古义：_今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起古代的一种量器古代的一种量器益处益处目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索3. 3. 词类活用词类活用(1)动词用作名词动词用作名词由是则由是则生生而有不用也而有不用也原意：生存，原意：生存，在句中意思：在句中意思：_万钟于我何万钟于我何加加焉焉

5、原意：增加，原意：增加，在句中意思：在句中意思：_可以获得生存的手段可以获得生存的手段益处益处目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索(2)名词用作动词名词用作动词所识穷乏者所识穷乏者得得我与我与原意：通原意：通“德德”，恩惠，恩惠，在句中意思：在句中意思：_感激感激目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索4. 4. 重点实词重点实词(1)鱼，我所鱼，我所欲欲也也欲：欲：_(2)故不为故不为苟得苟得也也苟得：苟得：_ _ _喜欢、想要喜欢、想要苟且取得，这里是苟且取得，这里是“苟且偷生苟

6、且偷生”的意的意思（思（SJ：苟且取得。意思是只为求利：苟且取得。意思是只为求利益，不择手段）益，不择手段）目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索(3)故故患患有所不辟也有所不辟也患：患： _(4)如使如使人之所欲莫甚于生人之所欲莫甚于生 如使：如使：_(5)贤者能勿贤者能勿丧丧耳耳丧：丧： _祸患，灾难祸患，灾难假如，假使假如，假使丢掉（丢掉（SJ：丧失）：丧失）目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索(6)蹴蹴尔而与之尔而与之蹴：蹴： _(7)乞人乞人不屑不屑也也不屑：不屑： _

7、_(8)万钟万钟则不辩礼义而受之则不辩礼义而受之万钟：万钟： _ _用脚踢（用脚踢（SJ：践踏）：践踏） 因因轻轻视视而而不不肯肯接接受受（SJ：认认为为不不值值得得。这里是这里是“不愿意接受不愿意接受”的意思）的意思）这这里里指指高高位位厚厚禄禄（YW：优优厚厚的的俸俸禄禄，钟钟,古代容量单位）古代容量单位）目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索(9)妻妾之妻妾之奉奉 奉：奉： _(10)是亦不可以是亦不可以已已乎乎已：已： _ _(11)此之谓失其此之谓失其本心本心本心：本心： _侍奉侍奉停停止止，放放弃弃（SJ：止止。这这里里是是“

8、止止而而不不为为”的意思）的意思） 天天性性，天天良良（SJ：本本来来的的思思想想，即即“义义”）目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索二、重点句子翻译二、重点句子翻译1.二者不可得兼，舍生而取义者也。二者不可得兼，舍生而取义者也。译译文文：( (如如果果生生命命和和道道义义) )二二个个不不能能同同时时得得到到，( (那就那就) )舍弃生命而选择道义。舍弃生命而选择道义。目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索2. 如如使使人人之之所所欲欲莫莫甚甚于于生生，则则凡凡可可以以得得生生者

9、者何何不不用也？用也？译译文文：假假如如一一个个人人所所追追求求的的东东西西没没有有超超过过生生命命的的，那那么么一一切切可可以以用用来来得得到到生生存存的的办办法法，什什么么手手段段不不用呢？用呢？目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索3. 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。译译文文：一一碗碗饭饭，一一碗碗汤汤，得得到到这这些些就就能能活活下下去去，得不到就得饿死。得不到就得饿死。4. 呼尔而与之。呼尔而与之。译译文文：轻轻蔑蔑地地呼呼喝喝着着给给他他吃吃( (没没有有礼礼貌貌地地吆吆喝喝着着给他；

10、吆喝着给他给他；吆喝着给他) )。目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索5. 蹴尔而与之，乞人不屑也。蹴尔而与之，乞人不屑也。 译译文文：用用脚脚踢踢着着( (践践踏踏或或踩踩过过)()(的的东东西西) )来来给给别别人人( (人家人家) )吃，即使乞丐也不愿意接受。吃，即使乞丐也不愿意接受。6. 所识穷乏者得我与？所识穷乏者得我与？ 译译文：文：（是为了）所认识的贫穷的人感激我吗？（是为了）所认识的贫穷的人感激我吗？目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索7. 乡为身死而不受，今为宫

11、室之美为之。乡为身死而不受，今为宫室之美为之。译译文文：先先前前( (有有人人) )宁宁可可死死也也不不愿愿意意接接受受，现现在在( (有有人人) )为了住宅的华丽却接受了。为了住宅的华丽却接受了。8. 乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。译译文文：从从前前( (为为了了礼礼义义) )宁宁愿愿死死也也不不接接受受( (施施舍舍) )，现现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。在为了熟识的穷人感激自己却接受了。目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索三、问题探究三、问题探究1.关关于于本本文文的的论

12、论点点，有有的的说说是是“舍舍生生而而取取义义”；有有的的说说是是人人在在任任何何时时候候都都不不要要违违背背“义义”，“舍舍生生而而取义取义”是最高要求。你的看法呢？（是最高要求。你的看法呢？（RJ课后习题）课后习题）目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索答答：通通过过对对本本文文结结构构的的一一番番分分析析，我我们们可可以以看看出出，它它的的主主旨旨是是讲讲每每个个人人都都有有“本本心心”和和保保有有“本本心心”的的重重要要性性。简简要要分分析析如如下下：在在第第一一段段里里，作作者者用用比比喻喻的的方方式式引引出出“舍舍生生取取义义

13、”的的观观点点，并并分分别别从从正正面面和和反反面面加加以以阐阐明明。行行文文至至“所所恶恶有有甚甚于于死死者者”，作作者者对对这这个个观观点点的的论论述述就就结结束束了了。紧紧接接着着“非非独独贤贤者者有有是是心心也也，人人皆皆有有之之，贤贤者者能能勿勿丧丧耳耳”，提提出出了了新新的命题：人的命题：人人人目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索都都有有“是是心心”（即即本本心心），只只是是“贤贤者者”能能够够保保有有它它。第第二二段段就就是是对对这这个个命命题题的的论论说说和和阐阐明明。作作者者用用一一般般的的人人和和乞乞丐丐都都不不肯肯

14、接接受受“嗟嗟来来之之食食”的的故故事事证证明明人人人人都都有有“本本心心”，用用“不不辩辩礼礼义义”接接受受“万万钟钟”的的故故事事概概括括失失去去“本本心心”的的人人的的惯惯有有行行为为，并并对对此此进进行行批批评评和和嘲嘲讽讽。需需要要注注意意的的是是，作作者者举举的的失失去去“本本心心”的的事事例例，并并不不牵牵涉涉生生死死，而而只只是是富富贵贵与与“义义”之之间间的的矛矛盾盾与与对对立立，所所以以，它它和和“舍舍生生取取义义”的说法没有什么关系。的说法没有什么关系。目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索从从课课文文整整体体上上看

15、看，人人应应该该保保有有“本本心心”是是本本文文论论述述的的中中心心。“舍舍生生取取义义”的的观观点点和和不不受受嗟嗟来来之之食食的的故故事事讲讲的的都都是是“本本心心”赋赋予予人人的的极极大大力力量量，属属正正面面论论证证；“不不辩辩礼礼义义”接接受受“万万钟钟”的的故故事事讲讲的的是是失失去去“本心本心”的人的可悲可耻，属反面论证。的人的可悲可耻，属反面论证。目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索2. 孟孟子子是是怎怎样样论论述述“舍舍生生取取义义”这这个个观观点点的的？联联系系实际谈谈对这个观点的理解。（实际谈谈对这个观点的理解。（

16、SJ课后习题改编）课后习题改编）答答：孟孟子子以以设设喻喻引引出出本本文文的的中中心心论论点点：舍舍生生取取义义，然然后后论论述述舍舍生生取取义义是是人人的的本本性性，接接着着从从正正反反两两方方面面举举例例论论证证“舍舍生生取取义义”这这个个观观点点。理理解解示示例例：孟孟子子提提倡倡的的“舍舍生生取取义义”的的观观点点，一一直直是是中中华华民民族族的的最最高高道道德德标标准准，激激励励着着历历代代仁仁人人志志士士为为国国捐捐躯躯，慷慷慨慨赴赴难难。“舍舍生生取取义义”不不仅仅有有其其历历史史意意义义，也也有有其其现现实意义，这一观点仍符合新时代的道德要求。实意义，这一观点仍符合新时代的道德

17、要求。目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索3. 孟孟子子认认为为“行行道道之之人人”不不吃吃“嗟嗟来来之之食食”是是“不不失失本本心心”的的行行为为，但但也也有有人人不不赞赞同同“行行道道之之人人”这这样的做法。请谈谈你的看法。（样的做法。请谈谈你的看法。（SJ课后习题）课后习题）目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索答答：示示例例：“嗟嗟来来之之食食”，今今泛泛指指带带有有侮侮辱辱性性的的施施舍舍。究究竟竟如如何何对对待待“嗟嗟来来之之食食”，要要视视具具体体情情况况而而定定。如

18、如果果接接受受这这种种施施舍舍，不不仅仅自自己己的的人人格格受受到到污污辱辱，而而且且严严重重损损害害了了国国家家和和人人民民的的利利益益，对对于于这这样样的的施施舍舍，当当然然应应该该是是宁宁愿愿饿饿死死也也不不接接受受。但但有有时时接接受受“嗟嗟来来之之食食”，虽虽然然自自己己受受到到了了一一定定的的侵侵害害，但但可可更更好好地地维维护护国国家家和和人人民民的的利利益益，此此时时不不妨妨暂暂且且忍忍辱辱负负重。重。目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索4. 简要概括文段中阐述的观点。简要概括文段中阐述的观点。答：答：人不能为了获取高官

19、厚禄而舍弃人不能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义礼义”。目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索5. 分分析析“鱼鱼，我我所所欲欲也也；熊熊掌掌，亦亦我我所所欲欲也也。二二者者不不可可得得兼兼，舍舍鱼鱼而而取取熊熊掌掌者者也也。”这这句句话话运运用用的论证方法及作用。的论证方法及作用。答答：比比喻喻论论证证。用用“鱼鱼”喻喻“生生”，用用“熊熊掌掌”喻喻“义义”，通通过过类类比比，形形象象生生动动地地提提出出了了“舍舍生生取义取义”这一论点。这一论点。目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索

20、（20162016预预测测）阅阅读读下下面面两两个个语语段段，完完成成14题题。（共（共11分）分）（一一）鱼鱼，我我所所欲欲也也；熊熊掌掌，亦亦我我所所欲欲也也。二二者者不不可可得得兼兼，舍舍鱼鱼而而取取熊熊掌掌者者也也。生生，亦亦我我所所欲欲也也；义义，亦亦我我所所欲欲也也。二二者者不不可可得得兼兼，舍舍生生而而取取义义者者也。生亦我所欲，所欲有甚也。生亦我所欲，所欲有甚于于生者，故不为生者，故不为金题演练目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索苟苟得得也也；死死亦亦我我所所恶恶，所所恶恶有有甚甚于于死死者者，故故患患有有所所不不辟辟也

21、也。如如使使人人之之所所欲欲莫莫甚甚于于生生，则则凡凡可可以以得得生生者者何何不不用用也也? ?使使人人之之所所恶恶莫莫甚甚于于死死者者，则则凡凡可可以以辟辟患患者者何何不不为为也也? ?由由是是则则生生而而有有不不用用也也，由由是是则则可可以以辟辟患患而而有有不不为为也也。是是故故所所欲欲有有甚甚于于生生者者，所所恶恶有有甚甚于于死死者者。非非独独贤贤者者有有是是心心也也，人人皆皆有有之之，贤者能勿丧耳贤者能勿丧耳。 ( (节选自节选自鱼我所欲也鱼我所欲也) ) 目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索（二二）文文天天祥祥至至潮潮阳阳，见

22、见弘弘范范，左左右右命命之之拜拜，不不拜拜，弘弘范范遂遂以以客客礼礼见见之之，与与俱俱入入崖崖山山，使使为为书书招招张张世世杰杰。天天祥祥曰曰：“吾吾不不能能捍捍父父母母，乃乃教教人人叛叛父父母母，可可乎乎？”索索之之固固，乃乃书书过过零零丁丁洋洋与与之之。其其末末二二句句云云：“人人生生自自古古谁谁无无死死? ?留留取取丹丹心心照照汗汗青青。”弘弘范笑而置之。崖山破，军中置酒大会，弘范曰：范笑而置之。崖山破，军中置酒大会，弘范曰：目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索“国国亡亡，丞丞相相忠忠孝孝尽尽矣矣，能能改改心心以以事事宋宋者者事事

23、皇皇上上，将将不不失失为为宰宰相相也也。”天天祥祥汪汪然然出出涕涕。曰曰：“国国亡亡不不能能救救，为为人人臣臣者者死死有有余余罪罪，况况敢敢逃逃其其死死而而二二其其心心乎乎！”弘范义之。弘范义之。( (节选自节选自文天祥传文天祥传) )注注：弘弘范范：元元军军将将领领。 张张世世杰杰：崖崖山山战战役役中中的宋军将领。的宋军将领。目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索1.对对下下列列句句子子中中加加点点词词语语的的解解释释，不不正正确确的的一一项项是是（2分）（分）（ ）A.二者不可得兼二者不可得兼 兼：合并。兼：合并。B. 所欲有甚于生者

24、所欲有甚于生者 于：介词，表示比较。于：介词，表示比较。C. 故不为苟得也故不为苟得也 苟得：苟且取得。苟得：苟且取得。D. 故患有所不辟也故患有所不辟也 辟：通辟：通“避避”，躲避。，躲避。A目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索2. 把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。（把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）分）（1）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。鱼鱼，是是我我所所喜喜爱爱的的；熊熊掌掌，也

25、也是是我我所所喜喜爱爱的的。（“欲欲”译对，判断句式，语句通顺即可，译对，判断句式，语句通顺即可，2分）分）不不仅仅贤贤人人有有这这种种本本性性，人人人人都都有有，不不过过贤贤人人能能够够不不丧丧失罢了。（译出大意，失罢了。（译出大意，1分；分；“耳耳”译对，译对，1分。共分。共2分）分）目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索3. 语语段段（一一）的的主主要要论论点点是是什什么么？作作者者是是怎怎样样得得出出这一论点的？（这一论点的？（3分）分）舍舍生生取取义义；（1分分）作作者者先先讲讲在在鱼鱼与与熊熊掌掌不不可可以以同同时时得得到到的

26、的情情况况下下，一一般般要要“舍舍鱼鱼而而取取熊熊掌掌”，以以这这个个生生活活常常理理为为喻喻，自自然然地地引引出出在在生生与与义义无无法法同同时时兼兼顾顾的的情情况况下下，应应该该“舍舍生生取取义义”的的论论点点。（2分）（共分）（共3分）分）目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索4. 请请结结合合文文体体特特点点，简简要要分分析析语语段段（一一）（二二）在在写法上有何不同。（写法上有何不同。（2分）分）语语段段（一一）通通过过对对比比论论证证引引出出论论点点，接接着着从从正正反反两两方方面面进进行行阐阐述述，最最后后得得出出结结论论。

27、（1分分）语语段段（二二）以以时时间间为为顺顺序序，通通过过对对话话、动动作作和和神神态态来来刻画人物。（刻画人物。（1分）（共分）（共2分）分）目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索一、重点字词一、重点字词1.通假字通假字 往之往之女女家家 “_”通通 “_”，意思：意思：_女女 汝汝 你你富贵不能淫富贵不能淫知识盘点 目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索2. 古今异义古今异义 丈夫丈夫之冠也之冠也古义：古义：_今义：女子的配偶今义：女子的配偶成年男子成年男子目录目录尾页尾页首页

28、首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索戒戒之曰之曰 _必敬必必敬必戒戒 _居居天下之广居天下之广居 _居天下之广居天下之广居居 _是焉是焉得得为大丈夫乎为大丈夫乎 _得得志志 _(1)戒戒(2)居居(3)得得3. 一词多义一词多义告诫告诫留神，当心留神，当心 居住居住 居所，住宅居所，住宅 能，能够能，能够实现实现目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索4. 词类活用词类活用(1)使动用法使动用法富贵不能富贵不能淫淫原意：惑乱，放纵，原意：惑乱，放纵，在句中意思：在句中意思：_使使扰乱扰乱目录目录尾页尾页

29、首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索贫贱不能贫贱不能移移原意：改变，原意：改变，在句子意思：在句子意思：_威武不能威武不能屈屈原意：屈服，原意：屈服，在句中意思：在句中意思：_使使改变改变使使服从服从目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索(2)动词用作名词动词用作名词居天下之广居天下之广居居原意：居住，原意：居住，在句中意思：在句中意思：_居所，住宅居所，住宅目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索5. 重点实词重点实词 (1)安居而天下安居而

30、天下熄熄 熄：熄：_(2)丈夫之丈夫之冠冠也也 冠：冠： _ _熄：指战争平息熄：指战争平息冠冠：古古代代男男子子到到成成年年则则举举行行加加冠冠礼礼，叫作叫作“冠冠”目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索(3)父父命命之之命：命： _ (4)往往之女家之女家往：往： _(5)无违无违夫子夫子夫子：夫子： _教导教导 去，到去，到 丈夫丈夫目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索(6)以以顺顺为为正正者者顺：顺： _正：正： _(7)与民与民由由之之由：由： _(8)独行独行其其道道独

31、：独： _行：行： _道：道： _顺从顺从正理，基本原则正理，基本原则实行实行独自独自这里是这里是“固守；坚持固守；坚持”的意思的意思原则，行为准则原则，行为准则目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索二、重点句子翻译二、重点句子翻译1.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。译译文文：金金钱钱和和地地位位不不能能使使他他骄骄奢奢淫淫逸逸，贫贫穷穷卑卑贱贱不不能能使使他他改改移移节节操操，威威胁胁暴暴力力不不能能使使他他屈屈服服意志。意志。目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考

32、情搜索版本导航及考情搜索三、问题探究三、问题探究1.“是是焉焉得得为为大大丈丈夫夫乎乎”和和“此此之之谓谓大大丈丈夫夫”句句中的中的“是是”和和“此此”各指代什么？各指代什么？答答：“是是”指指代代“一一怒怒而而诸诸侯侯惧惧，安安居居而而天天下下熄熄”。“此此”指指代代“富富贵贵不不能能淫淫，贫贫贱贱不不能能移移，威武不能屈威武不能屈”。目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索2. 请请对对比比分分析析孟孟子子所所说说的的“妾妾妇妇之之道道”和和“大大丈夫之道丈夫之道”的不同。的不同。答答：“妾妾妇妇之之道道”表表现现为为顺顺从从，其其本本

33、质质是是在在权权利利面面前前无无原原则则，如如张张仪仪之之流流，只只是是顺顺从从秦秦王王的的意意思思；“大大丈丈夫夫之之道道”表表现现为为“富富贵贵不不能能淫淫，贫贫贱贱不不能能移移，威威武武不不能能屈屈”，其其本本质质是是对对内内心心的仁、义、礼的坚守。的仁、义、礼的坚守。目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索3. 孟孟子子曰曰：“穷穷则则独独善善其其身身，达达则则兼兼善善天天下下。”(孟孟子子尽尽心心上上)请请结结合合上上面面有有关关句句子子，谈谈谈谈你对大丈夫的理解。你对大丈夫的理解。答答：心心怀怀仁仁德德，践践行行礼礼义义。通通达

34、达时时，施施仁仁政政，困困窘窘时时，独独善善其其身身。不不因因外外界界因因素素( (富富贵、贫贱、强权贵、贫贱、强权) )改变自己的追求。改变自己的追求。目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索(2016(2016预预测测) )阅阅读读下下面面两两个个语语段段，完完成成14题题。(共共10分分)（一）景春曰：（一）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄熄。”孟子曰：孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女

35、子之嫁也，母命之，往送也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送金题演练目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索之之门门，戒戒之之曰曰：往往之之女女家家，必必敬敬必必戒戒，无无违违夫夫子子！以以顺顺为为正正者者，妾妾妇妇之之道道也也。居居天天下下之之广广居居，立立天天下下之之正正位位，行行天天下下之之大大道道；得得志志，与与民民由由之之，不不得得志志，独独行行其其道道。富富贵贵不不能能淫淫，贫贱不能移，威武不能屈贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。，此之谓大丈夫。”（富贵不能淫富贵不能淫）目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演

36、练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索（二二）律律知知武武终终不不可可胁胁，白白单单于于。单单于于愈愈益益欲欲降降之之，乃乃幽幽武武，置置大大窖窖中中，绝绝不不饮饮食食。天天雨雨雪雪，武武卧卧啮啮雪雪与与旃旃毛毛并并咽咽之之，数数日日不不死死。匈匈奴奴以以为为神神，乃乃徙徙武武北北海海上上无无人人处处，使使牧牧羝羝，羝羝乳乳乃乃得得归归。别别其其官官属属常常惠惠等等，各各置置他他所所。武武既既至至海海上上，廪廪食食不不至至，掘掘野野鼠鼠去去草草实实而而食食之之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。（节选自（节选自汉书汉书苏武传苏武传）目录目录尾页尾页首页首页知识盘点

37、知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索注注：律律：指指卫卫律律，原原是是汉汉朝朝大大臣臣，投投靠靠匈匈奴奴。武：苏武。武：苏武。羝：公羊。羝：公羊。目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索1.解释下面加点词语在句中的意思。（解释下面加点词语在句中的意思。（2分）分）（1）安居而天下）安居而天下熄熄 _（2）富贵不能）富贵不能淫淫 _ 指战火熄灭，天下太平指战火熄灭，天下太平使使扰乱扰乱目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索2. 用现代汉语写出下面句子在文中的意思

38、。（用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分）分）（1）往之女家，必敬必戒，无违夫子。往之女家，必敬必戒，无违夫子。（2）贫贱不能移，威武不能屈贫贱不能移，威武不能屈。到到了了你你丈丈夫夫家家里里，一一定定要要恭恭敬敬，一一定定要要谨谨慎慎，不不能违背你的丈夫。能违背你的丈夫。 贫贫苦苦穷穷困困、地地位位低低下下不不能能改改变变自自己己的的志志向向,权权势势武力不能让自己屈服变节。武力不能让自己屈服变节。目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索3. 语语段段（一一)中中孟孟子子否否定定公公孙孙衍衍、张张仪仪是是大大丈丈夫夫的理由是什么？（

39、的理由是什么？（2分）分）孟孟子子认认为为，公公孙孙衍衍，张张仪仪没没有有从从“仁仁”的的角角度度出出发发，没没有有做做到到站站在在人人们们的的立立场场上上想想问问题题，没没有有做做到到富富贵贵不不能能淫淫，贫贫贱贱不不能能移移，威威武武不不能能屈屈，所以他们不是大丈夫。（言之有理即可，所以他们不是大丈夫。（言之有理即可，2分）分）目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索4. 语语段段（二二)中中苏苏武武的的大大丈丈夫夫行行为为是是怎怎样样体体现现的的？请用语段（一）中的语句回答。（？请用语段（一）中的语句回答。（2分）分）富富贵贵不不能能

40、淫淫，贫贫贱贱不不能能移移，威威武武不不能能屈屈，此此之之谓谓大丈夫。（大丈夫。（2分）分）目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索一、重点字词一、重点字词1.通假字通假字 (1)曾益其所不能曾益其所不能“_”通通“_”，意思：意思：_生于忧患死于安乐生于忧患死于安乐曾曾 增增 增加增加知识盘点 目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索(2)困于心衡于虑而后作困于心衡于虑而后作“_”通通“_”，意思：意思：_(3)入则无法家拂士入则无法家拂士“_”通通“_”，意思：意思：_衡衡 横横 梗

41、塞，不顺梗塞，不顺拂拂 弼弼 辅佐辅佐目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索舜舜发发于畎亩之中于畎亩之中 _ 征于色征于色发发于声而后喻于声而后喻 _ 行行拂拂乱其所为乱其所为 _ 入则无法家入则无法家拂拂士士 _ 管夷吾举于管夷吾举于士士 _ 入则无法家拂入则无法家拂士士 _ (3)士士(2)拂拂(1)发发起，指被任用起，指被任用 发出发出违背（违背（SJ：违背（意愿）：违背（意愿）通通“弼弼”，辅佐，辅佐狱官狱官贤士贤士2. 2. 一词多义一词多义目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考

42、情搜索3. 3. 词类活用词类活用(1)使动用法使动用法必先必先苦苦其心志其心志原意原意:痛苦，痛苦，在句中意思在句中意思: _劳劳其筋骨其筋骨原意原意:劳累，劳累，在句中意思在句中意思: _使使痛苦痛苦 使使劳累劳累目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索饿饿其体肤其体肤原意原意:饥饿，饥饿，在句中意思在句中意思: _ 空乏空乏其身其身原意原意:资财缺乏，资财缺乏，在句中意思在句中意思: _ _使使经受饥饿经受饥饿(之苦之苦) 使使受受到到贫贫困困（之之苦苦）（SJ：使他受到贫困之苦）使他受到贫困之苦）目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识

43、盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索动动心心忍忍性性a.原意原意:惊动，惊动，在句中意思在句中意思: _b.原意原意:忍耐，忍耐，在句中意思在句中意思: _ 行拂行拂乱乱其所为其所为原意原意:扰乱，扰乱，在句中意思在句中意思: _使使惊动惊动使使坚强起来坚强起来使使不顺不顺目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索(2)动词用作状语动词用作状语入入则无法家拂士则无法家拂士,出则无敌国外患者出则无敌国外患者a.原意原意:进入，进入，在句中意思在句中意思: _b.原意原意:出去，出去，在句中意思在句中意思: _在国内在国内在

44、国外在国外目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索(3)名词用作动词名词用作动词人恒人恒过过 原意原意:过失，过失，在句中意思在句中意思: _ 犯错误（犯错误（SJ：犯过失）：犯过失）目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索4. 4. 重点实词重点实词(1)舜发于舜发于畎亩畎亩之中之中畎亩：畎亩：_畎：畎： _(2)傅说傅说举举于版于版筑筑之间之间举：举：_ _筑：筑：_田地田地 田间小沟田间小沟任用，选拔，这里是任用，选拔，这里是“被选拔被选拔”的意思的意思 （SJ：被举用，被选拔）：

45、被举用，被选拔）捣土用的杵捣土用的杵目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索(3)百里奚举于百里奚举于市市市：市：_(4)故天将降大故天将降大任任于是人也于是人也任：任： _(5)人人恒恒过然后能改过然后能改恒：恒： _市场，做买卖的地方市场，做买卖的地方责任，使命责任，使命常，经常常，经常目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索(6)困于心衡于虑而后困于心衡于虑而后作作作：作： _(7)征征于色发于声而后于色发于声而后喻喻征：征： _喻：喻： _(8)入则无入则无法家法家拂士拂士法家：

46、法家： _(9)出则无出则无 敌国敌国 外患者外患者敌国：敌国： _奋起，指有所作为奋起，指有所作为显露，表现显露，表现 了解了解 守法度的大臣守法度的大臣 势力、地位相等的国家势力、地位相等的国家目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索二、重点句子翻译二、重点句子翻译1.舜发于畎亩之中舜发于畎亩之中译文：译文：舜从田间舜从田间( (耕作耕作) )之中被任用。之中被任用。2. 故故天天将将降降大大任任于于是是人人也也，必必先先苦苦其其心心志志，劳劳其其筋骨。筋骨。译译文文：所所以以，上上天天将将要要下下达达重重大大使使命命给给这这样样的的人

47、人，一定要先使他的内心痛苦、筋骨劳累。一定要先使他的内心痛苦、筋骨劳累。目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索三、问题探究三、问题探究1.孟孟子子是是怎怎样样论论述述“生生于于忧忧患患，死死于于安安乐乐”这这个个观观点点的的？联联系系实实际际谈谈谈谈对对这这个个观观点点的的理理解解。（SJ课后习题改编）课后习题改编）答答：先先列列举举六六位位历历史史人人物物的的事事例例，再再推推及及与与此此相相似似的的“是是人人”，从从个个别别到到一一般般，阐阐述述人人才才是是从从艰艰苦苦环环境境中中磨磨炼炼而而成成的的，接接下下来来从从个个人人作作为为

48、推推论论到到治治国国，最最后后归归纳纳出出全全文文中中心心论论点点“生生于于忧忧患患，死死于安乐于安乐”。目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索理理解解示示例例：“生生于于忧忧患患，死死于于安安乐乐”这这一一观观点点，不不仅仅为为历历史史上上无无数数事事实实证证明明，也也为为当当今今无无数数事事实实证证明明。因因此此，我我们们必必须须保保持持清清醒醒的的头头脑脑，不不能能沉沉湎湎于于舒舒适适安安乐乐的的生生活活，人人人人都都要要有有忧忧患患意意识识，这这样样才才能能振振作作精精神神，奋奋发发有有为为，否否则则，就就有有国国破破家家亡的危险

49、。亡的危险。目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索2. 概括本文第概括本文第段内容。段内容。答答：列列举举六六个个人人的的事事例例，论论证证人人才才是是在在艰艰苦苦环环境境中造就的。中造就的。目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索3. 本文在论证上最大的特色是什么？本文在论证上最大的特色是什么？答答：文文章章采采用用举举例例论论证证和和道道理理论论证证相相结结合合的的方方法法，文文段段先先列列举举了了六六个个人人物物事事例例，从从个个人人角角度度正正面面论论证证“生生于于忧忧患患”，

50、再再用用道道理理论论证证的的方方法法，从从国国家家的角度反面论证的角度反面论证“死于安乐死于安乐”。目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索4. 文文中中孟孟子子认认为为，一一个个国国家家要要想想避避免免“亡亡”的的命命运运，必必须须具具备备哪哪些些条条件件？请请用用自自己己的的话话概括回答。概括回答。答答：在在国国内内有有坚坚守守法法度度的的大大臣臣和和足足以以辅辅佐佐君君王王的的贤贤士士；在在国国外外有有足足以以与与之之匹匹敌敌的的邻邻国国和和来自外国的祸患。来自外国的祸患。目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本

51、导航及考情搜索版本导航及考情搜索5. 短短文文开开头头连连用用六六个个事事例例，在在内内容容和和表表达达效效果果上上分别有什么作用？分别有什么作用？答答：引引出出并并论论证证“生生于于忧忧患患”( (困困境境出出人人才才、人人才才都都是是经经过过磨磨难难和和历历练练而而成成) )的的观观点点；运运用用排排比比，同同类并举，增强了文章气势，论证更充分。类并举，增强了文章气势，论证更充分。目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索6. 文文章章开开头头列列举举了了六六个个人人物物的的事事例例，他他们们的的共共同同点是什么？这些事例说明了一个什么道

52、理？点是什么？这些事例说明了一个什么道理？答答：这这六六个个人人都都出出身身贫贫贱贱，历历经经磨磨难难，最最终终成成就就了了不不平平凡凡的的事事业业。这这些些事事例例说说明明了了人人才才是是在在艰艰苦苦的环境中造成的（或的环境中造成的（或“逆境出人才逆境出人才”）。）。目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索一一、（20152015兰兰州州改改编编）阅阅读读下下面面两两个个语语段段，完成完成14题。（共题。（共11分）分） （一一）舜舜发发于于畎畎亩亩之之中中，傅傅说说举举于于版版筑筑之之间间，胶胶鬲鬲举举于于鱼鱼盐盐之之中中，管管夷夷吾吾

53、举举于于士士，孙孙叔叔敖敖举举于于海海，百百里里奚奚举举于于市市，故故天天将将降降大大任任于于是是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其饿其金题演练目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索体体肤肤，空空乏乏其其身身，行行拂拂乱乱其其所所为为，所所以以动动心心忍忍性性，曾曾益益其其所所不不能能。人人恒恒过过然然后后能能改改，困困于于心心衡衡于于虑虑而而后后作作，征征于于色色发发于于声声而而后后喻喻。入入则则无无法法家家拂拂士士，出出则则无无敌敌国国外外患患者者，国国恒恒亡，亡，然后知生于忧患而死于安乐也然后知生于忧患

54、而死于安乐也。（生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐）目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索（二二）上上问问侍侍臣臣：“创创业业与与守守成成孰孰难难？”房房玄玄龄龄曰曰：“草草昧昧之之初初，与与群群雄雄并并起起角角力力而而后后臣臣之之，创创业业难难矣矣！”魏魏征征曰曰：“自自古古帝帝王王，莫莫不不得得之之于于艰艰难难，失失之之于于安安逸逸，守守成成难难矣矣。”上上曰曰：“玄玄龄龄与与吾吾共共取取天天下下，出出百百死死，得得一一生生，故故知知创创业业之之难难。征征与与吾吾共共安安天天下下，常常恐恐骄骄奢奢生生于于富富贵贵，祸祸乱乱生生于于所

55、所忽忽，故故知知守守成成之之难难。然然创创业业之之难难，既既已已往往矣矣，守成之难，方当与诸公慎之。守成之难，方当与诸公慎之。”（选自（选自资治通鉴资治通鉴唐纪唐纪）目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索注注：上上：指指唐唐太太宗宗。守守成成：保保持持成成就就。草草昧昧：蒙蒙昧昧、模模糊糊不不定定的的状状态态。忽忽：不不注注意意，不不重视。重视。目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索1.解解释释下下面面加加点点词词语语在在句句中中的的意意思思。（2分分）（1）傅说举于版）傅说举于版筑

56、筑之间之间 _（2）曾曾益其所不能益其所不能 _捣土用的杵捣土用的杵 曾，通曾，通“增增”，增加，增加目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索2. 用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分）分）（1）饿其体肤，空乏其身。）饿其体肤，空乏其身。（2）然后知生于忧患而死于安乐也。）然后知生于忧患而死于安乐也。使使他他的的肌肌肤肤经经受受饥饥饿饿而而消消瘦瘦，使使他他身身受受贫贫困困之苦。之苦。这这样样以以后后才才知知道道，因因忧忧患患而而得得以以生生存存，因因沉沉迷安乐而衰亡。迷安乐而衰亡。目录目录尾页尾

57、页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索3. 语语段段（一一）第第二二段段用用对对比比的的方方式式论论证证了了文文段段的的论点。试对此作简要说明。（论点。试对此作简要说明。（2分）分）将将“人人处处困困境境奋奋发发有有为为”和和“国国无无内内忧忧外外患患易易遭遭灭灭亡亡”进进行行正正反反对对比比论论证证，突突出出论论证证了了语语段段的中心论点的中心论点“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”。（。（2分）分）目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索4. 语语段段（二二）中中唐唐太太宗宗的的治治国国思思

58、想想与与语语段段（一一）中中孟孟子的有何相似之处，请结合选文简要分析。（子的有何相似之处，请结合选文简要分析。（3分）分）语语段段（二二）中中唐唐太太宗宗的的治治国国思思想想是是“骄骄奢奢生生于于富富贵贵，祸祸乱乱生生于于所所忽忽”，他他认认为为保保持持成成就就很很艰艰难难，在在“富富贵贵”和和“疏疏忽忽”中中易易滋滋生生“骄骄奢奢”和和“祸祸乱乱”，这这与与语语段段（一一）中中孟孟子子所所认认为为的的“生生于于忧忧患患，死死于于安安乐乐”的思想是一致的。（的思想是一致的。（3分）分）目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索二二、（2016

59、2016预预测测）阅阅读读下下面面两两个个语语段段，完完成成14题题。（共（共11分）分） （一一）舜舜发发于于畎畎亩亩之之中中，傅傅说说举举于于版版筑筑之之间间，胶胶鬲鬲举举于于鱼鱼盐盐之之中中，管管夷夷吾吾举举于于士士，孙孙叔叔敖敖举举于于海海，百百里里奚奚举举于于市市。故故天天将将降降大大任任于于是是人人也也，必必先先苦苦其心志，其心志，劳劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，其筋骨，饿其体肤，空乏其身，目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索行行拂拂乱乱其其所所为为，所所以以动动心心忍忍性性，曾曾益益其其所所不不能能。 人人恒恒过过然然后后

60、能能改改，困困于于心心衡衡于于虑虑而而后后作作，征征于于色色发发于于声声而而后后喻喻。入入则则无无法法家家拂拂士士，出出则则无无敌敌国国外外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索（二二）王王育育少少孤孤贫贫，为为人人佣佣，牧牧羊羊豕豕，近近学学堂堂。育育常常有有暇暇拾拾薪薪，以以雇雇书书生生抄抄书书。后后截截蒲蒲以以学学书书，日日夜夜不不止止。亡亡失失羊羊豕豕，其其主主笞笞之之。育育将将鬻鬻己己以以偿偿，于于是是郭郭子子敬敬闻闻而而嘉嘉之之。代代育育还还

61、羊羊豕豕给给其其衣衣食食令令育育与其子同学。育遂博通经史，仕伪汉，官至太傅。与其子同学。育遂博通经史，仕伪汉，官至太傅。 （太平御览太平御览学部学部）注注：羊羊豕豕（shsh）：猪猪羊羊。豕豕，猪猪。截截蒲蒲：截断水杨树枝条。截断水杨树枝条。鬻（鬻（y y）：卖。）：卖。目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索1.下面各组句子中加点词语意思相同的一组是（下面各组句子中加点词语意思相同的一组是（2分）（分）（ ）傅说傅说举举于版筑之间于版筑之间 众议众议举举宠为督宠为督（出师表出师表） 劳劳其筋骨其筋骨 无案牍之无案牍之劳劳形形（陋室铭陋室铭

62、） A. 举举B. 劳劳B目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索行行拂乱其所为拂乱其所为三人三人行行，必有我师焉，必有我师焉（论语论语） 入入则无法家拂士则无法家拂士 便舍船，从口便舍船，从口入入（桃花源记桃花源记）C. 行行 D. 入入目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索2. 把把语语段段（一一）中中画画横横线线的的句句子子翻翻译译成成现现代代汉汉语语。（4分）分）（1）人恒过然后能改。）人恒过然后能改。（2）征于色发于声而后喻。）征于色发于声而后喻。一个人经常犯错误，然后才能改

63、正。一个人经常犯错误，然后才能改正。显露在脸上，表现在声音中，然后才能被人了解。显露在脸上，表现在声音中，然后才能被人了解。目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索3. 语语段段（一一）中中两两个个自自然然段段的的顺顺序序能能否否调调换换？为为什么？（什么？（3分）分）不不能能。（1分分）一一，文文章章论论点点为为“生生于于忧忧患患，死死于于安安乐乐”，先先谈谈“生生”，再再论论“死死”，这这是是对对应应论论点点内内容容呈呈现现顺顺序序的的。（1分分）二二，第第一一段段到到第第二二段段是是由由小小到到大大、由由个个人人到到国国家家，符符合合

64、我我们们的的认认知。所以两段不能互换。（知。所以两段不能互换。（1分）（共分）（共3分）分）目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索4. 语语段段（一一）中中所所举举的的六六个个人人的的事事例例和和语语段段（二二）中王育的经历有什么相似点？（中王育的经历有什么相似点？（2分）分）语语段段（一一）中中的的六六人人和和王王育育都都曾曾生生活活极极端端贫贫困困，但但是是都都遇遇到到了了赏赏识识自自己己的的人人，并并成成就就了了一一番番事事业业。（2分）分）目录目录尾页尾页首页首页知识盘点知识盘点 金题演练金题演练版本导航及考情搜索版本导航及考情搜索 微信公众平台微信公众平台新浪官方微博新浪官方微博即时发布最新中考资讯即时发布最新中考资讯