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1、( )的土地广袤、肥沃、富饶、黑色、纯净、广袤、肥沃、富饶、黑色、纯净、神圣神圣美国西部城市美国西部城市 西雅图西雅图 西雅图西雅图 被称为常青城，是一个不可思议的城市。它海拔最被称为常青城，是一个不可思议的城市。它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。 西雅图又是一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，西雅图又是一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，拥有港湾河道，拥有温润的气候，如春的四季。拥有港湾河道，拥有温润的气候，如春的四季。 无论是在美国本土，还是在世界其他地方，几乎找不到无论是在美国本土，还是在世界其他地方，几乎找不到第
2、二个城市能像西雅图那样，山峦、平地都被密密的、几近第二个城市能像西雅图那样，山峦、平地都被密密的、几近原始的森林所覆盖。原始的森林所覆盖。 市区内外皆衬饰着幽静的港湾、河流、绿树，掩映市区内外皆衬饰着幽静的港湾、河流、绿树，掩映着色彩丰富的街市。而在环绕着城市的青山之中，又错着色彩丰富的街市。而在环绕着城市的青山之中，又错落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。树木葱郁，草地青落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。树木葱郁，草地青葱，甚至飘来飘去的雨，轻轻掠过的风，都带着青绿的葱，甚至飘来飘去的雨，轻轻掠过的风，都带着青绿的颜色。颜色。常青城常青城西雅图西雅图西雅图被称为常青城，这是一个不可思西雅图被称为常
3、青城，这是一个不可思议的城市。它海拔最低，却有古老的冰川，议的城市。它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。西雅图又是活跃的火山和终年积雪的山峰。西雅图又是一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，拥有港湾、河道，拥有温润的气候，如春的拥有港湾、河道，拥有温润的气候，如春的四季。无论是在美国本土，还是在世界其他四季。无论是在美国本土，还是在世界其他地方，几乎找不到第二个城市能像西雅图那地方，几乎找不到第二个城市能像西雅图那样，山峦、平地都被密密的、几近原始的森样，山峦、平地都被密密的、几近原始的森林所覆盖。而在环绕着城市的青山之中，又林所覆盖。
4、而在环绕着城市的青山之中，又错落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。错落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。写作背景写作背景19世纪世纪50年代，年代，“华盛顿特区华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为西美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。立了纪念碑。印第安人印第安人印第安人相信万物有灵论，他们崇敬自然
5、，印第安人相信万物有灵论，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。他们认为大山是有生命的，并把这些山称作他们认为大山是有生命的，并把这些山称作“父父亲亲”。印第安人相对比较封闭，他们不希望陌生。印第安人相对比较封闭，他们不希望陌生人打扰他们的生活，直到今天，印第安人的许多人打扰他们的生活，直到今天，印第安人的许多村落还没有电、自来水和电视等现代生活设施。村落还没有电、自来水和电视等现代生活设施。目前美国有印第安人目前美国有印第安人253253万，分属万，分属560560多个部落，多个部落，居住在居住在200200多块印第安保留区内。
6、印第安人中，中多块印第安保留区内。印第安人中，中低收入的人口占了绝大多数。低收入的人口占了绝大多数。以下词语你会读会写吗？以下词语你会读会写吗？圣圣洁洁骏骏马马雄雄鹰鹰潺潺潺潺回回荡荡滋滋润润善善待待松松脂脂宝宝贵贵滋滋养养婴婴儿儿眷眷恋恋闪闪闪发光闪发光shsh ngngj j n nyngyngchch n nd d ngngr r n nshsh n nzzzhzhgugu yngyngjuju n nshnshn你知道这些词语的意思吗？你知道这些词语的意思吗？麋鹿：麋鹿：哺乳动物，毛淡褐色，性温顺，吃植物。哺乳动物，毛淡褐色，性温顺，吃植物。原产我国，是一种稀有的珍贵兽类。原产我国，是
7、一种稀有的珍贵兽类。滋润：滋润：增添水分，使不干枯。增添水分，使不干枯。松脂：松脂：针叶树的树干上渗出的胶状液体，主要针叶树的树干上渗出的胶状液体，主要由松香和松节油组成。由松香和松节油组成。遗灰：遗灰：遗留下来的痕迹。遗留下来的痕迹。眷恋：眷恋：（对自己喜爱的人或地方）深切地留恋。（对自己喜爱的人或地方）深切地留恋。主要内容主要内容全文可分为三个部分：全文可分为三个部分：（一）（一）总写这片土地是神圣的。总写这片土地是神圣的。（二）（二）表达了西雅图的强烈要求：要善待河水、表达了西雅图的强烈要求：要善待河水、空气、动物等。空气、动物等。（三）（三）总结人类是属于大地的，要热爱这片土地。总结人
8、类是属于大地的，要热爱这片土地。思考：1 1、这片土地指的是哪片土地？、这片土地指的是哪片土地？2 2、为什么用神圣来形容这片土、为什么用神圣来形容这片土地？地？这片土地这片土地美国西北部的印第安人领地。美国西北部的印第安人领地。神圣的土地神圣的土地土地上的每一种事物，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。 溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。 每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。 我们是大地的一部分，
9、大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树叶流经树干，就像血液流经我们的血管一样。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。 如果我们放弃这片土地，如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。这片土地是神圣的。 我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。 大地滋养着世上万物，包括动植物大地滋养着世上万物，包括动植物等一切有生命的事物，人类只是万物中等一切有生命的事物，人类只是万物中的一个群体；同样，人类的生命成长离的一个群体；同样，人类的生命成长离不开大地上各种自然资源的给予。这句不开大地上各
10、种自然资源的给予。这句话充分地表明了人类与大地不可分割的话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于我关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。们有多么重要。 我们是大地的一部分，我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。大地也是我们的一部分。 人类与大地关系密切、不可分割，大地的地位很重要。 我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。 “山峦山峦”指连绵的山。起伏的群山蕴指连绵的山。起伏的群山蕴藏着宝贵的资源，流淌的河水养育着万藏着宝贵的资源，流淌的河水养育着万物的生命；动物与植物直接或间接地影物的生命；动物与植物直接或间接地影响着人类的生活和生存，是人类
11、不可或响着人类的生活和生存，是人类不可或缺的朋友。这句话再一次表明了人类与缺的朋友。这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面对，而们：不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护自己的家园。应该用主人的身份去保护自己的家园。 我们和大地上的山峦河流、动我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。物植物共同属于一个家园。 我们不应以旁观者的姿态，而应用主人的身份去保护自己的家园。 面对这片神圣的土地，面对这片神圣的土地，西雅图认为我们应该怎么西雅图认为我们应该怎么做？做？照管好空气照管好空气照顾好动物照
12、顾好动物善待河水善待河水溪流河川中闪闪发光的不仅仅溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。是水，也是我们祖先的血液。水是生命的源泉。正是祖辈的水是生命的源泉。正是祖辈的辛勤呵护，水源才不至于被破坏、辛勤呵护，水源才不至于被破坏、被污染。他们保护家园、捍卫纯洁被污染。他们保护家园、捍卫纯洁的精神，将在时间长河中熠熠闪光，的精神，将在时间长河中熠熠闪光，不断提醒人们应该爱护水源，就像不断提醒人们应该爱护水源，就像尊重人类的祖先一样。尊重人类的祖先一样。 溪流河川中闪闪发光的溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先不仅仅是水，也是我们祖先的血液。的血液。水是生命的源泉。祖先用心血保护
13、水，水源才不被破坏、被污染。我们也应爱护水源，就像尊重祖先一样。善待河水 河水运载我们的木舟，木舟在河水运载我们的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行，木舟上满永流不息的河水上穿行，木舟上满载着我们的希望。载着我们的希望。 河水是我们的兄弟，也是你们河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。弟那样，善待我们的河水。 善待河水 空气对我们来说也是宝贵空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。的，因为一切生命都需要它。 空气与它滋养的生命是一空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送
14、走了祖先的最一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。同样，空气也会后一声叹息。同样，空气也会给我们的子孙和所有的生物以给我们的子孙和所有的生物以生命。生命。 照管好空气照顾好动物 没有了动物，人类会怎样？如果所有的没有了动物，人类会怎样？如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。降临到动物动物都死去了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。身上的命运终究也会降临到人类身上。 像我们教导自己的孩子那样，告诉你们像我们教导自己的孩子那样，告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。任何降临在大的孩子，大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。地上的事，终究会降临在大地
15、的孩子身上。 任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。 地球是人类的家园，人类生活在大地上，地球是人类的家园，人类生活在大地上，沐浴着阳光雨露，感受着风霜雨雪，在大地沐浴着阳光雨露，感受着风霜雨雪，在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不能及时醒悟，不懂得及时补救挽回，我们不能及时醒悟，不懂得及时补救挽回，那么任何对大地的影响，对地球的伤害都将那么任何对大地的影响，对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害。假如人们唾弃了演变成对人类自身的伤害。假如人们唾弃了大地，那么他们就是唾弃了自己。如果家园大地，那么他们就是唾弃了自己。如果家园遭到毁
16、灭，人类又怎能独自生存？这句话直遭到毁灭，人类又怎能独自生存？这句话直接将人类的生存与大地的保护联系起来，指接将人类的生存与大地的保护联系起来，指出了两者兴则共兴、灭则同灭的密切关系。出了两者兴则共兴、灭则同灭的密切关系。 任何降临在大地上的事，终究会降任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。临在大地的孩子身上。 人类的生存与大地密切相关，一旦家园被毁，人类也无法生存。 5.大地不属于人类，而人类是属于大地的。 谁也没有权利，也不可能拥有对大地的谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权，谁也不能凭借自己的喜好、善恶来控制权，谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地，来破坏、损伤大
17、地的完整对待神圣的大地，来破坏、损伤大地的完整和庄严；相反，人类属于大地，因为大地拥和庄严；相反，人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类的生命不断得有着生命成长的物质，使人类的生命不断得以繁衍、延续。因此只有爱护大地上的一草以繁衍、延续。因此只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。要的各种自然条件，从而保持生命的延续。这是文章的中心所在，是作者所要传达的主这是文章的中心所在，是作者所要传达的主旨。旨。 大地不属于人类，大地不属于人类，而人类是属于大地的。而人类是属于大地的。 人类需要并依赖
18、大地，但大地不受人类控制。思考问题思考问题 这句话是体现课文主旨的语句。这句话反复出现，产生了一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。为什么为什么“如果我们放弃这片土地，转让如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的的”这句话在课文中反复出现了三次呢？这句话在课文中反复出现了三次呢？我爱这土地 艾青 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明 然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉
