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1、高中语文（必修）文言句高中语文（必修）文言句子翻译梳理子翻译梳理第一册鸿门宴1.距关,毋内诸侯,秦地可尽王也2.“吾入关,秋豪不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军.”3.所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也.4.“大行不顾细谨,大礼不辞小让.如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”“我进入关中,极小的财物都不敢沾染,登记官吏,人民,封闭了（收藏财物的）府库,以等待将军（的到来）所以派遣官兵去把守函谷关的原因,是为了防备其它盗贼的进出和意外变故.“做大事情不必顾虑细枝末节,讲大礼不必讲究小的礼让.现在人家正象切肉的刀和砧板,我们是鱼和肉,为什么（还要）告辞呢?”把守住函谷关，不要让诸侯进来5.“竖子
2、不足与谋.夺项王天下者必沛公也.吾属今为之虏矣!”“这小子不值得和他共谋大业!夺走项王天下的一定是沛公.我们这些人就要被他俘虏了!”第二册兰亭集序1.仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也.2.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.后之视今,亦犹今之视昔.悲夫!仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上万物的繁多，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐.本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。赤壁赋1.纵一苇之所如，凌万顷之茫然。2.况吾与子渔樵(qio)于江渚(zh)之上，侣鱼虾而友麋
3、(m)鹿游褒禅山记1.盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少.我们任凭苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动，越过浩荡渺远的江面。何况我同你在江中和沙洲上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。2.夫夷以近,则游者众；险以远,则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在於险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也.3.尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!道路平坦距离又近地方，前来游览的人便多；道路艰险而又偏远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异
4、奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，没有意志的人是不能到达的。尽了自己的心志而未能达到，便可以无所悔恨，还有谁能讥笑他吗？这就是我得到的收获了。第三册寡人之于国也1.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。咚咚地击鼓进军，兵器刀锋已经相交撞击，扔掉盔甲拖着兵器逃跑。2.或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，（您以为）怎么样呢？”3.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。认认真真地兴办学校教育，把孝敬父母的道理反复讲给百姓听（庠序：学校，商（殷）代叫序，周代叫
5、庠），头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了。4.“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也?“猪狗吃人所吃的食物，（贵族们）却不加制止，路上有饿死的人（官府）却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：“这不是我的罪过，是年成不好造成的。这种说法和拿着刀子刺人把人杀死后，却说杀死人的不是我，是兵器有什么区别？劝学1.木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为
6、经过加工，使它成为这样的。2.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。3.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。4.假舟楫者，非能水也，而绝江河。借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。5.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。过秦论1.有席卷
7、天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。有席卷天下，控制寰宇，并吞四海的意愿，吞并各国的野心。2.蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。继承已有的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。3.然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。凭着华山当作城池，就着黄河当作池护城河，占据着华山，面对着黄河，认为是险固的地势。4.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。折断树枝作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰纷纷响应聚集，许多人都背着粮食，如影随行般地跟着他。5.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者
8、，何也？仁义不施而攻守之势异也。一个戍卒发难国家就灭亡了，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？不施行仁义，攻和守的形势就不同。师说1.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。我学习的是道理，哪里管他的年龄比我大还是比我小呢？因此，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 2.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的学了，大的却丢了。我没有看到他的明达(明白事理的）。第四册廉颇蔺相如列传1.欲予秦，秦城城恐不可得，徒见欺；欲勿予，
9、即患秦兵之来。想把这块宝玉让给秦国吧，恐怕秦国的那些城池得不到手，白白地受欺骗；想不让给秦国吧，又担心秦国的大军马上打过来。2.秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。秦王怕他撞坏宝玉，就向他道歉，坚决地请他不要这样做，同时召来管版图的官吏察看地图，指着从这里到那里的十五座城池划归赵国。指从此以往十五都予赵。3.相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。蔺相如估计秦王虽说答应斋戒，但必定会负约不把城池给赵国，就派他的随从换上粗布便服，怀里藏着宝玉，抄小路逃走，把宝玉送回赵国。4.臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。我知道欺骗
10、了大王应得死罪，我愿意受汤镬之刑。希望大王与大臣们仔细商量这件事。5.左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。（秦王）左右的人要杀相如，相如瞪起两眼在喝一声，他们吓得直倒退。6.蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！蔺相如只凭着言词立下功劳，如今职位却比我高。况且蔺相如出身卑贱，我感到羞耻，不能忍受（自己的职位）在他之下的屈辱！7.且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。再说连一个平常人也觉得羞愧，何况您还身为将相呢！我们实在不中用，请让我们告辞回家吧！8.蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”蔺相如坚决挽留他们，说：你们看廉将军和秦王哪个厉害
11、？回答说：自然不如（秦王）。苏武传1.乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。2.单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。单于派卫律审处这一案件。张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武。3.单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。 4.“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族
12、那里做投降的奴隶，我为什么要见你！5.武曰“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之驩（通“欢”），效死于前。苏武说：“我自己料想早已死了！你一定要逼我投降，那就请结束今天的欢聚，让我在你面前死去。”张衡传1.虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。虽然才华高于世人，却并不骄傲自大。（他）总是举止稳重、淡泊宁静，不喜欢与一般的世俗之人交往。永元年间，被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召却不就任。2.衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。
13、汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。3.验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。4.尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话。5.衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。张衡上任之后治理严厉，整饬法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政事处理
14、得好。 （张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。第五册归去来兮辞1.悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。2.善万物之得时，感吾生之行休羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生将要结束。3.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!姑且顺其自然走完生命的路程，抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢!滕王阁序1.天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲
15、哀袭来，我知道了事物的兴衰成败是有定数的。2.时运不齐，命途多舛。各人的时机不同，人生的命运多有不顺。3.老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。逍遥游1.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？2.故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者，其自视也亦若此矣。所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩。3.且
16、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。再说，世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！4.若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！陈情表陈情表1.臣少(sho)多疾病，九岁不行(xng)，零丁孤苦，至于成立。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。2.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。
