《《爱莲说》 (2)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《爱莲说》 (2)（37页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、小小一姑娘坐在水中央身穿粉红袄阵阵放清香（打一植物）周周 敦敦 颐颐周敦颐周敦颐 周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。 是一种古代文体，用于阐述作者对问题的见解，与现代杂文和杂感类似。“ 说 ”念一念：念一念：蕃蕃( ) ( ) 濯濯 ( ) ( ) 亵亵( ) ( ) 玩玩 淤淤( )( )泥泥 清涟清涟( ) ( ) 噫噫 ( )( )隐逸隐逸 ( ) ( ) 鲜鲜( )( )有闻有闻 新鲜新鲜( )( ) 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡
2、丹,予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。何人？牡丹之爱，宜乎众矣。爱莲说爱莲说 周敦颐周敦颐水陆草木水陆草木之之花，可爱花，可爱者甚蕃者甚蕃。晋陶。晋陶渊明渊明独独爱菊。爱菊。自自李唐来，世人甚爱牡李唐来，世人甚爱牡
3、丹。丹。 水里、地上各种草木的花，可爱水里、地上各种草木的花，可爱的很多。晋代陶渊明只爱菊花。自的很多。晋代陶渊明只爱菊花。自从李氏唐朝以来，世上的人都很喜从李氏唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。爱牡丹。予予独爱莲独爱莲之之出出淤泥淤泥而而不不染染，濯濯清清涟而涟而不不妖妖，中通外直，不，中通外直，不蔓蔓不不枝枝，香远，香远 益益清，清，亭亭亭亭净净植植，可远观，可远观而而不可不可亵玩焉亵玩焉。 我我只只喜爱莲花的从污泥里长出来却喜爱莲花的从污泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过却不显得不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚；荷梗中间贯通，不长出藤蔓，妖媚；荷梗中间贯通，不长出藤蔓，不长出多余的枝
4、节；香气传到远处，不长出多余的枝节；香气传到远处，更加使人觉得清香；笔直而洁净地站更加使人觉得清香；笔直而洁净地站在那里，可以在远处观赏却不能玩弄在那里，可以在远处观赏却不能玩弄啊。啊。予予谓谓菊，花菊，花之之隐逸者也；牡丹，隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之花之富贵者也；莲，花之君子君子者也。者也。我认为，菊花，是花中的隐士；我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。是花中的君子。噫噫！菊！菊之之爱爱，陶，陶后后鲜鲜有有闻闻。莲。莲之之爱，同爱，同予予者者何何人？牡丹之人？牡丹之爱，爱，宜宜乎乎众众矣矣。 唉，爱唉，爱菊花菊花的人，
5、在陶渊明的人，在陶渊明以以后就很少听到了。喜爱莲花的，像后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样我一样的还有什么人呢？的还有什么人呢？喜爱牡丹喜爱牡丹的人，的人，当然是很多了！当然是很多了！“ ”一句比喻“ ”说话训练说话训练“ ”美出淤泥而不染出淤泥而不染濯清涟不妖濯清涟不妖中通外直中通外直不不蔓蔓不不枝枝香香远远益益清清亭亭亭亭净净植植可远观而不可亵玩可远观而不可亵玩不与世俗同流合污不与世俗同流合污纯真自然不显媚态纯真自然不显媚态内心通达行为方正内心通达行为方正不不攀攀附附权权贵贵美美名名远远扬扬独独立立高高洁洁自尊自爱令人尊敬自尊自爱令人尊敬托物言志托物言志问题引导下的再学习问题引导下的再学
6、习 分析课分析课文文问题一：问题一：作者爱莲花什么呢？作者爱莲花什么呢？ 予独爱莲之出淤泥而不染，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖濯清涟而不妖,中通外直，不蔓中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。远观而不可亵玩焉。问题二：问题二：具体地说说作者具体地说说作者从哪些方面写莲的美好形从哪些方面写莲的美好形象？象？ 是从是从生长环境生长环境方面来方面来写的写的是从是从体态香气体态香气方面来方面来写的写的是从是从风度气质风度气质方面来方面来写的写的予独爱莲之出淤泥予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而而不染，濯清涟而不妖不妖中通外直中通外直,不蔓不不蔓不
7、枝，香远益清。枝，香远益清。亭亭净植亭亭净植,可远观可远观而不可亵玩焉而不可亵玩焉莲莲生长环境生长环境体态香气体态香气风风 度度出出淤泥而不染（高洁）淤泥而不染（高洁）濯濯清涟而清涟而不不妖（质朴）妖（质朴）中通外中通外直，不蔓不枝直，不蔓不枝 （正直）（正直）香远益香远益清（美名远播）清（美名远播）亭亭净植，可远观而不亭亭净植，可远观而不可亵玩（清高）可亵玩（清高） 问题三：你认为莲与君子有哪问题三：你认为莲与君子有哪些相同之处？些相同之处？象征君子身处污浊环象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗境而不同流合污、不随俗浮沉；还象征君子的庄重、浮沉；还象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫质
8、朴，不哗众取宠，不炫耀自己。耀自己。象征君子的特立独行，象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；正直不苟，豁达大度；志洁行廉，仪态端志洁行廉，仪态端 庄，令人敬重而不庄，令人敬重而不 敢轻侮。敢轻侮。生长环境生长环境体态香气体态香气风度气质风度气质问题四：问题四：陶陶渊明渊明为什么独爱为什么独爱菊花？菊花？因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污不愿与世俗同流合污，超凡脱俗超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。这符合陶渊明的处世态度。写写菊是菊是为了为了正面衬托正面衬托莲的形象。莲的形象。问题五：问题五：
9、文中为什么要写牡丹文中为什么要写牡丹？因为牡丹雍容华贵，历来人们因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。把它当成富贵的象征。“盛爱牡丹盛爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从作者写牡丹实际上是从反面衬托莲反面衬托莲的君子形象。的君子形象。思考：思考：问题六：问题六：作者把作者把“菊菊”“”“牡丹牡丹”“”“莲莲”比喻哪三种人？比喻哪三种人？爱莲说爱莲说菊花菊花牡丹牡丹莲花莲花君君 子子隐隐 士士富贵人富贵人陶渊明为何爱菊？世
10、人为何爱牡丹？隐隐逸逸者者富富贵贵者者正面衬托正面衬托反面衬托反面衬托君君子子不消极避世不消极避世能洁身自好能洁身自好陶渊明爱菊陶渊明爱菊世人爱牡丹世人爱牡丹予独爱莲予独爱莲（鲜鲜）（众众）（无无）隐逸者隐逸者富贵者富贵者君子君子托物言志（正衬）（反衬）（突出）赞美惋惜十分鄙视情有独钟以以花花喻喻人人达标训练达标训练 问题七：怎样理解问题七：怎样理解“莲之爱，莲之爱，同予者何人同予者何人”？ 这是一个反问句。一方面照应上这是一个反问句。一方面照应上文文“予独爱莲予独爱莲”，另一方面也透露出，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。人少。 问题八：问题八：“牡丹之爱，宜乎众矣。牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？表达了作者怎样的感情？ 这个感叹句，是作者对那时一些这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。度的强烈讽刺。主旨： 通过对莲的形象和品格的描写，赞美正直高洁的气节，鄙弃追逐名利、趋炎附势的恶浊世风，表现了作者洁身自好的生活态度。
