《高中语文 第二单元 义薄云天 3 赵氏孤儿课件 鲁人版选修《史记选读》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文 第二单元 义薄云天 3 赵氏孤儿课件 鲁人版选修《史记选读》（53页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第第2单元义薄云天单元义薄云天孟子有言：孟子有言：“生，我所欲也；生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取得兼，舍生而取义者也。者也。”本本单元的仁人志士的身上体元的仁人志士的身上体现着古着古人追求正人追求正义的共同精神。的共同精神。赵氏孤儿氏孤儿中公中公孙杵臼、程杵臼、程婴为保保赵氏血脉，氏血脉，费尽心机，两人先后以死尽心机，两人先后以死报答了主人的礼遇之恩；答了主人的礼遇之恩；信陵君窃符救信陵君窃符救赵中信陵君中信陵君为救救赵国国违心心杀掉大将晋鄙，掉大将晋鄙，虽有愧于有愧于赵国，却在青史上留下了一段仁国，却在青史上留下了一段仁义的佳的佳话;管管鲍之交之交
2、让世人世人领略了善于知人荐人的略了善于知人荐人的鲍叔牙的叔牙的宽容容风采；采；鲁仲仲连义不帝秦不帝秦中的中的鲁仲仲连高瞻高瞻远瞩，瞩，义不帝秦。他不帝秦。他们身上无一不散身上无一不散发着古人正着古人正义精神的芬芳。精神的芬芳。第第2单元义薄云天单元义薄云天3赵赵氏孤儿氏孤儿第第2单元义薄云天单元义薄云天战国国时期晋国期晋国权臣屠岸臣屠岸贾与与赵盾不和，屠岸盾不和，屠岸贾遂遂设奸奸计杀死死赵盾全家三百余口。盾全家三百余口。赵盾之子盾之子赵朔的朔的门客公客公孙杵臼和杵臼和赵朔的朋友程朔的朋友程婴商商议:一个一个杀身成仁身成仁,一个一个抚养养赵朔的朔的遗腹子。腹子。他他们设法得到法得到别人家的一个人
3、家的一个婴儿，儿，骗过了搜了搜寻孤儿的屠岸孤儿的屠岸贾的的军队，公，公孙杵臼被杵臼被杀死，程死，程婴和和赵氏孤儿氏孤儿隐藏在深山。十藏在深山。十五年后晋景公才因病立五年后晋景公才因病立赵氏孤儿，氏孤儿，诛灭了屠岸了屠岸贾的家族，到的家族，到赵氏孤儿氏孤儿赵武成年后，程武成年后，程婴完成任完成任务，自，自杀身亡。身亡。赵世家世家以以赵氏的氏的兴起起为线索，展示了春秋索，展示了春秋时期晋国期晋国六卿六卿专政和三家分晋的史政和三家分晋的史实及及战国国时赵氏由盛而衰、最氏由盛而衰、最终被被秦国秦国灭亡的亡的历史史变化。全文洋洋万言，如化。全文洋洋万言，如长江大河，波江大河，波澜起起伏，精彩片断伏，精彩
4、片断时有所有所见。其叙事之生。其叙事之生动，人物之逼真，章法，人物之逼真，章法之多之多变，剪裁之精妙，都，剪裁之精妙，都给读者留下了深刻的印象。者留下了深刻的印象。赵世世家家记述了述了赵氏家族在与晋国公卿的氏家族在与晋国公卿的权力角逐中不断力角逐中不断发展壮展壮大的大的历史史过程，特程，特别突出突出赵盾、盾、赵武、武、赵简子、子、赵襄子在襄子在这一一过程中所程中所发挥的作用，的作用，强强调权谋与与势力在政治斗争中的重力在政治斗争中的重要性。同要性。同时作者崇尚作者崇尚贤人政治，提倡人政治，提倡举贤任能，抒任能，抒发一种得一种得贤者昌、失者昌、失贤者亡的者亡的兴亡之感。其中最引人注目的有两件大亡
5、之感。其中最引人注目的有两件大事，其一是事，其一是赵武灵王胡服武灵王胡服骑射，射，赞扬赵武灵王的大胆改革，武灵王的大胆改革，其二就是其二就是赵氏孤儿的故事。氏孤儿的故事。要，同要，同“腰腰”趣，通趣，通“促促”，赶，赶紧，尽快，尽快免，同免，同“娩娩”，分娩，分娩见，同，同“现”，显现连词，表修，表修饰连词，表承接，表承接连词，表承接，表承接连词，表并列，并且，表并列，并且连词，表，表转折，但是折，但是助助词，的，的代代词，他，他助助词，用在主，用在主谓之之动词，是，表判断，是，表判断副副词，就，就副副词，却，却介介词，在，在介介词，到，到连词，表目的，来，表目的，来介介词，凭借，凭借身份身份
6、介介词，依照，依照动词，认为介介词，把，把连词，表目的，来，表目的，来连词，表，表转折，但是折，但是代代词，这样动词，请求求动词，请命命表敬副表敬副词，请允允许自己做自己做代代词，他的，他的代代词，这语气气词，表推，表推测，恐怕，恐怕副副词，果真，假使，果真，假使副副词，一定，一定连词，如果，如果代代词，你，你动词，出，出门动词，告，告发连词，跟，跟动词，给连词，和，和介介词，等到，等到时候候动词，到，到动词，做，做介介词，给动词，成，成为副副词，本来，本来副副词，坚决地决地连词，表，表结果，所以果，所以形容形容词，旧的，原来的，旧的，原来的连词，表并列，并且，表并列，并且副副词，将要，将要这
7、不是。不是。大人。大人。到了到了名名词作作动词，生男，生男名名词作作动词，穿，穿，这里指裹上里指裹上动词的使的使动用法，使用法，使存活存活动词的使的使动用法，使用法，使活下来活下来动词的使的使动用法，使用法，使受苦受苦动词的的为动用法，用法，为占卜占卜动词的的为动用法，用法，为哀哀伤形容形容词作作动词，显示吉利示吉利六、指出下列句子的文言句式并翻六、指出下列句子的文言句式并翻译贾不不请而擅与而擅与诸将攻将攻赵氏于下氏于下宫_译文：文：_衣以文葆衣以文葆_译文：文：_夫人置儿夫人置儿绔中中_译文：文：_纵不能立不能立_译文：文：_状状语后置句后置句 屠岸屠岸贾不不请示国君就擅自和将示国君就擅自和
8、将领们在在赵氏的府第攻氏的府第攻袭赵氏。氏。状状语后置句后置句用用绣花的襁褓裹着。花的襁褓裹着。省略句省略句大人把大人把婴儿放儿放(在在)裤子里。子里。省略句省略句即使即使(你你)不能不能抚养养(他他)。程程婴卒与俱匿山中卒与俱匿山中_译文：文：_赵朔妻，成公姊朔妻，成公姊_译文：文：_小人哉程小人哉程婴_译文：文：_省略句省略句程程婴终于和于和(他他)一起一起隐藏到深山里。藏到深山里。判断句判断句赵朔的妻子，是成公的姐姐。朔的妻子，是成公的姐姐。主主谓倒装句倒装句程程婴，你，你这个小人哪！个小人哪！1在程在程婴和公和公孙杵臼杵臼谋划划“偷梁梁换柱柱”的的过程中程中,作者作者为什什么要特么要特
9、别交代交代“衣以文葆衣以文葆”呢？呢？【名名师指津指津】从塑造人物形象和情从塑造人物形象和情节的需要来考的需要来考虑。我的理解：我的理解：一个事件的一个事件的谋划是否成功，与它的周密和划是否成功，与它的周密和细致密致密切相关，即便是一个微不足道的切相关，即便是一个微不足道的细节，也决不可，也决不可马虎大意。虎大意。让假假赵氏孤儿包裹氏孤儿包裹绣着花着花纹的襁褓，更符合真的襁褓，更符合真赵氏孤儿的氏孤儿的贵族身份，更容易族身份，更容易让人信以人信以为真。程真。程婴和公和公孙杵臼杵臼为了逃了逃过屠屠岸岸贾及其党羽的眼睛，可以及其党羽的眼睛，可以说是是经过了精心的策划和周密的了精心的策划和周密的安排
10、。安排。这一一细节描写更突出了程描写更突出了程婴和公和公孙杵臼的杵臼的过人人聪慧与慧与高超高超谋略。略。2文章第三段是怎文章第三段是怎样表表现人物形象的？人物形象的？【名名师指津指津】从矛盾冲突、人物从矛盾冲突、人物语言等塑造人物形象的方言等塑造人物形象的方法来分析。法来分析。我的理解：我的理解：(1)通通过激烈的矛盾冲突表激烈的矛盾冲突表现人物形象。人物形象。程程婴和公和公孙杵臼杵臼这两个人物，面两个人物，面对因因赵朔被朔被诛杀而而带来的危来的危险，没有，没有卖友投友投敌，而是分，而是分别做出了做出了杀友立孤、舍生取友立孤、舍生取义的的选择。在矛盾中突出了两个人崇高的人格。在矛盾中突出了两个
11、人崇高的人格。(2)运用人物运用人物语言表言表现人物形象。人物形象。程程婴和公和公孙杵臼的杵臼的对话，既，既简洁又符合人物的身份，也与当又符合人物的身份，也与当时的的处境相吻合。程境相吻合。程婴对诸将将军的的话也非常合情合理，也非常合情合理，让人人难以找出破以找出破绽。公。公孙杵臼假意呵斥程杵臼假意呵斥程婴的的话，呼天斥地的呼，呼天斥地的呼叫以及向叫以及向敌人乞求留下孤儿的人乞求留下孤儿的语言，以假乱真，充分展言，以假乱真，充分展现了了人物性格，突出了人物形象。人物性格，突出了人物形象。3本文从公本文从公孙杵臼和程杵臼和程婴两人身上两人身上张扬的的“义”是什么？是什么？对于今天的我于今天的我们
12、来来说有何借有何借鉴意意义？【名名师指津指津】第一第一问要要结合文本内容分析合文本内容分析“义”的具体内的具体内涵。第二涵。第二问要要结合社会合社会现实来来谈。我的理解：我的理解：本文本文张扬的的“义”既是正既是正义，也是恩，也是恩义。屠岸屠岸贾作作为国之重臣，国之重臣，滥用用职权，滥杀无辜，欺上无辜，欺上瞒下，是下，是非正非正义的化身。公的化身。公孙杵臼和程杵臼和程婴勇敢地站出来，以死勇敢地站出来，以死报答答赵氏的知遇之恩和友情，并氏的知遇之恩和友情，并坚决和邪决和邪恶斗争，捍斗争，捍卫正正义，是正，是正义的化身，是作者竭力歌的化身，是作者竭力歌颂的人物。的人物。作作为新新时代的我代的我们，
13、应与邪与邪恶势力作斗争，力作斗争，维护社会的安定社会的安定与和与和谐，坚守正守正义的的阵地。地。4赵氏孤儿氏孤儿是中国最早流是中国最早流传到欧洲的到欧洲的戏曲作品，德国作曲作品，德国作家歌德、法国文豪伏家歌德、法国文豪伏尔尔泰都泰都对此此进行行过改改编。为什么它具有什么它具有如此旺盛的生命力？如此旺盛的生命力？【名名师指津指津】从从东西方文化西方文化对作品的作品的认同上来分析。同上来分析。我的理解：我的理解：赵氏孤儿氏孤儿中的忠奸斗争、家庭仇恨中的忠奸斗争、家庭仇恨实际上是上是正正义与邪与邪恶的的较量、善良与残暴的比拼，而公量、善良与残暴的比拼，而公孙杵臼和程杵臼和程婴救孤的行救孤的行为实际上
14、是一个民族在善与上是一个民族在善与恶面前的整体面前的整体态度，是度，是对民族精神、人格力量、理性光民族精神、人格力量、理性光辉的的统一与弘一与弘扬。程。程婴和公和公孙杵臼的作杵臼的作为又又类似于西方的似于西方的骑士。他士。他们充充满了悲了悲剧与与戏剧色彩的色彩的传奇人生，既淋漓尽致地演奇人生，既淋漓尽致地演绎了中国了中国传统思想中的君思想中的君臣、忠臣、忠义的的观念，又与西方社会追求的念，又与西方社会追求的骑士精神相契合，因士精神相契合，因此得到了此得到了东西方文化的共同西方文化的共同认可和追求。可和追求。借助人物借助人物语言表言表现人物形象人物形象赵氏孤儿氏孤儿中中赵氏氏为屠岸屠岸贾所所灭，
15、赵朔朔门客公客公孙杵臼杵臼谓赵朔友人程朔友人程婴曰：曰：“胡不死？胡不死？”“”“立孤与死孰立孤与死孰难？”当程当程婴隐匿匿赵武，将其武，将其抚养成人养成人时，程，程婴谓赵武曰：武曰：“昔下昔下宫之之难，皆能死。我非不能死，我思立皆能死。我非不能死，我思立赵氏之后。今氏之后。今赵武既立，武既立，为成成人，复故位，我将下人，复故位，我将下报赵宣孟与公宣孟与公孙杵臼。杵臼。”遂自遂自杀。这种典型的大无畏英雄种典型的大无畏英雄语言充分展言充分展现了春秋了春秋战国士林中人国士林中人“士士为知己者死知己者死”的生死的生死观，读来令来令现代人感到震撼。代人感到震撼。在程在程婴领着着诸将去将去杀公公孙杵臼和
16、杵臼和婴儿的儿的时候，程候，程婴与公与公孙杵杵臼的臼的对话更是真假更是真假难辨，令人叫辨，令人叫绝，充分表，充分表现出两人的智慧出两人的智慧和誓死救孤的决心。和誓死救孤的决心。一、一、课内素材开内素材开发赵氏孤儿氏孤儿向我向我们诠释了人性的本了人性的本质、人性的善、人性的善恶、人、人间的仇恨、人生的悲喜，深刻地揭示出一个道理：邪的仇恨、人生的悲喜，深刻地揭示出一个道理：邪恶终究是究是站不住脚的，正站不住脚的，正义的力量定能的力量定能战胜邪邪恶的力量。邪的力量。邪恶的人没的人没有好的下有好的下场，自食，自食恶果，遭世人唾弃；忠善的人深得人心，果，遭世人唾弃；忠善的人深得人心，终会有好会有好报。正
17、。正义与非正与非正义之之间的恩怨、仇恨最的恩怨、仇恨最终都会以正都会以正义的的胜利而利而终结，因，因为正正义的力量，浩然正气，不畏惧任何的力量，浩然正气，不畏惧任何恶势力。力。虽然追求正然追求正义的道路是曲折的，可能会遭遇的道路是曲折的，可能会遭遇鲜血和血和苦苦难，但真的勇士，不怕任何，但真的勇士，不怕任何牺牲，他牲，他们会会义无反无反顾地冲向地冲向正正义的的巅峰！峰！适用适用话题“正正义与邪与邪恶”“”“苦苦难与与牺牲牲”等。等。二、二、课外素材外素材储备别让医生医生为医患关系医患关系“承承伤”2013年年10月月25日，浙江温岭第一人民医院日，浙江温岭第一人民医院发生了一起暴生了一起暴力力
18、杀医事件。嫌疑人医事件。嫌疑人连某某某某,33岁，温岭本地人。，温岭本地人。25日上午，日上午，连某某来到医院耳鼻喉科某某来到医院耳鼻喉科门诊，寻找之前的主治医生。但主找之前的主治医生。但主治医生不在，他用匕首治医生不在，他用匕首捅伤耳鼻喉科主任医耳鼻喉科主任医师王某某，王某某，现场的另外一名医生上前阻止，也被的另外一名医生上前阻止，也被捅伤。之后。之后连某某又跑到某某又跑到CT室再将医生江某某室再将医生江某某捅伤，最，最终被赶来的医院保安制服。被赶来的医院保安制服。而而发生生这一惨案的原因，一惨案的原因，则是患者是患者连某某就某某就诊时与医生与医生发生矛盾且生矛盾且诉求一直没有得到解决。目前
19、求一直没有得到解决。目前,连某某已被拘留。某某已被拘留。这一事件再次触一事件再次触动了大家的神了大家的神经：医生：医生们越越发胆胆战心惊，没心惊，没有安全感，越有安全感，越发质疑自己的疑自己的职业理想；而公众也在思考，理想；而公众也在思考，为什么患者会什么患者会对医生做出如此仇恨？医改到底有没有减医生做出如此仇恨？医改到底有没有减轻百姓百姓看病看病贵、看病、看病难的的现状？医状？医闹事件事件频发,医患矛盾如何医患矛盾如何缓解？解？适用适用话题“尊重平等尊重平等”“”“和和谐”“”“暴力暴力”“”“震惊震惊”“”“安全安全”等。等。交交织着着爱恨恨伤序序幕幕拉拉开开，灯灯光光不不甚甚清清晰晰，只
20、只有有一一方方幕幕布布缓缓升升起起，裸裸露出决然的露出决然的红色色春秋，日月相食，流星如雨；春秋，日月相食，流星如雨；风云云际会，会，瞬息无常。瞬息无常。春秋，礼崩春秋，礼崩乐坏，私欲弥彰；坏，私欲弥彰；强强取豪取豪夺，胜者者为王。王。春秋，寸春秋，寸权分利，重若泰山；生灵人命，分利，重若泰山；生灵人命，轻如草芥。如草芥。春秋，君子不君，小人不小；刀光春秋，君子不君，小人不小；刀光剑影，血色影，血色苍茫。茫。这是是话剧赵氏孤儿氏孤儿对春秋春秋时代的代的总结。取材于中国。取材于中国传统戏曲的曲的赵氏孤儿氏孤儿，从，从赵氏孤儿十六氏孤儿十六岁开始演开始演绎，由，由孤儿的两个父孤儿的两个父亲养父程养
21、父程婴与与义父屠岸父屠岸贾交替交替讲述述16年前年前赵家家灭门之灾的之灾的经过。晋灵公晋灵公时，巨奸屠岸，巨奸屠岸贾当道弄当道弄权，扰乱朝乱朝纲，陷害忠臣，陷害忠臣赵盾，事情于是盾，事情于是发展到不可挽救的地步，屠岸展到不可挽救的地步，屠岸贾在景公面前在景公面前指指责赵盾盾为奸臣，以奸臣，以“奉命奉命讨贼”为口号，屠口号，屠杀赵府男女老府男女老少，直少，直杀得尸横堂得尸横堂户，血浸庭，血浸庭阶当当赵盾的心腹盾的心腹门客草客草泽医生程医生程婴到了相府，生生地看着四到了相府，生生地看着四处开开满鲜血的花血的花朵，叫人，叫人战栗的春色栗的春色满园。庄园。庄姬姬向他托付向他托付赵氏孤儿，程氏孤儿，程婴
22、将将婴儿放在儿放在药箱里，箱里，负责看守的看守的韩厥同情厥同情赵家，放走程家，放走程婴与与赵氏孤儿后氏孤儿后亦自刎。亦自刎。此此时屠岸屠岸贾急欲急欲斩草除根，草除根，为搜出孤儿便假搜出孤儿便假传灵公之命灵公之命,如不交出如不交出赵氏孤儿，便要将全国半氏孤儿，便要将全国半岁以下一月以上的以下一月以上的婴儿儿杀绝。似乎。似乎鱼和熊掌的和熊掌的选择问题是上是上苍最得意的杰作，几次三最得意的杰作，几次三番地亮在世人面前，番地亮在世人面前，这次次轮到了程到了程婴：是：是赵氏孤儿，氏孤儿，还是全是全国的国的婴孩？或者准确地孩？或者准确地说，是，是赵氏孤儿，氏孤儿，还是自己的是自己的亲生孩生孩子？子？程程婴
23、携携婴儿投奔儿投奔赵盾老友公盾老友公孙杵臼，商杵臼，商议一舍一舍亲子一舍子一舍性命拼死保全性命拼死保全赵家命脉。后程家命脉。后程婴便向屠岸便向屠岸贾告告发公公孙杵臼私杵臼私藏藏赵氏孤儿，屠岸氏孤儿，屠岸贾信以信以为真，派人搜出真，派人搜出婴儿，三儿，三剑剁死，死，艰难的抉的抉择，总要付出惨痛的代价。程要付出惨痛的代价。程婴见亲子惨死，忍痛子惨死，忍痛不不语。公。公孙杵臼大杵臼大骂屠岸屠岸贾后触后触阶而死。屠岸而死。屠岸贾心事已了心事已了,便便收程收程婴为门客客,将其子将其子(实为赵氏孤儿氏孤儿)当作当作义子，教他武功。子，教他武功。黑白之黑白之间，生死，生死边缘，越，越过去的，自然是去的，自然
24、是艳阳五月的碧阳五月的碧海海蓝天。程天。程婴忍辱忍辱偷生十六年，生十六年，抚养孤儿养孤儿长大成人。一个草大成人。一个草泽医生，一介平民百姓，舍弃了妻儿的性命，在十几年的屈医生，一介平民百姓，舍弃了妻儿的性命，在十几年的屈辱中辱中偷生生,仅仅是是为了他人的复仇，了他人的复仇，仅仅是是为了正了正义的伸的伸张，仅仅是是为了一句誓言。忠、奸、善、了一句誓言。忠、奸、善、恶，冰炭，冰炭难容。舍生取容。舍生取义、杀身成仁，身成仁，谁能能说这不是人之所以不是人之所以为人最人最值得称道的可得称道的可钦可佩的精神。可佩的精神。真相大白的真相大白的时候，很痛，很痛。梦与候，很痛，很痛。梦与现实的差距比冷酷的差距比
25、冷酷的残的残杀更具有更具有毁毁灭一切的力量。理想，信念，追求，一旦，一切的力量。理想，信念，追求，一旦，所有美所有美丽的因素都破的因素都破灭了，不复存在了呢？善原来是了，不复存在了呢？善原来是恶，真，真原来是假。原来是假。目光越目光越过时间回到了回到了过去的十几年，春夏秋冬的回去的十几年，春夏秋冬的回忆破破成了碎片。成了碎片。死神高高地站着，露出不着痕迹的微笑。有死神高高地站着，露出不着痕迹的微笑。有乌鸦张开翅开翅膀，掉落不吉的羽毛。夕阳下的程、屠两人，挂着冰冷沉默膀，掉落不吉的羽毛。夕阳下的程、屠两人，挂着冰冷沉默的汗水，死亡的汗水，死亡终不不过是是轻描淡写的描淡写的“完完”字。字。追求理想
26、的路追求理想的路远比想象的比想象的难走，走，时时刻刻都面刻刻都面临对灵魂灵魂的巨大攻的巨大攻击。迷惑，。迷惑，怀疑，疑，动摇，放弃，改，放弃，改变。“在今天之在今天之前我有两个父前我有两个父亲，在今天之后我是孤儿，在今天之后我是孤儿我将上路。我将上路。”在在赵氏孤儿无奈而又决氏孤儿无奈而又决绝的的这句句话后，灯光后，灯光渐暗，暗，转身上路的身上路的孤儿以及一群与孤儿年仿的行者，剪影般地呈孤儿以及一群与孤儿年仿的行者，剪影般地呈现在舞台上，在舞台上，只有被吹只有被吹动的的红色背景幕布似涌色背景幕布似涌动的的鲜血在舞台上血在舞台上摇动。帷幕落下，沉沉地掩去剩下的那张辛酸痛苦的面孔，眼帷幕落下，沉沉
27、地掩去剩下的那张辛酸痛苦的面孔，眼角露着点看不分明的晶莹。角露着点看不分明的晶莹。【赏评】话剧版的版的赵氏孤儿氏孤儿最遭最遭质疑的是它的疑的是它的结尾部尾部分，分，“赵氏孤儿不复仇氏孤儿不复仇”的的结局局彻底底颠覆了流覆了流传了两千年的了两千年的有仇必有仇必报观念念,它它让我我们重新思考忠奸、正重新思考忠奸、正义、道德、道德这样一些一些似乎是不似乎是不证自明的自明的东西。西。纪君祥版的君祥版的戏剧高潮是在高潮是在“救孤救孤”一一节，孩子被救下来后，复仇就成了一个，孩子被救下来后，复仇就成了一个顺理成章的理成章的结尾，尾，所所谓的的戏剧“悬念念”并不存在。但并不存在。但话剧版版赵氏孤儿氏孤儿还原原了了历史的真相：在史的真相：在“率土之率土之滨，莫非王臣，莫非王臣”的封建王的封建王权社会社会中，中，杀人和被人和被杀都是血淋淋的，它都是血淋淋的，它狰狞的面目决不会因的面目决不会因为所所谓的的“忠忠义”而而值得后世得后世讴歌。歌。这是一个相当尖是一个相当尖锐的的结论，它埋伏在不它埋伏在不动声色的故事叙述中，而没有大声地声色的故事叙述中，而没有大声地说出来，出来，这是作者的高明之是作者的高明之处。
