高中历史新课程培训教学设想

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1、高中历史新课程培训教学设想高中历史新课程培训教学设想n西方人文精神的起源和发展西方人文精神的起源和发展湖州南浔中学湖州南浔中学 蔡锋蔡锋历史课程网推荐优秀课件历史课程网推荐优秀课件专题线索专题线索人文精神的起源人文精神的起源智者运动智者运动人文精神的复兴人文精神的复兴文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革人文精神的发展成熟人文精神的发展成熟启蒙运动启蒙运动专题概述：专题概述： 古希腊的智者以人的眼光去考察一切，也就是古希腊的智者以人的眼光去考察一切，也就是“人是万物的尺度人是万物的尺度”, ,揭开了人文精神的揭开了人文精神的起源起源 ; ; 苏格拉底苏格拉底“认识你自己认识你自己” “” “知德

2、合一知德合一”，重视人，重视人的理性，是人文精神的的理性，是人文精神的升华升华 ; ; 文艺复兴之人文主文艺复兴之人文主义，即形成了一个以人为中心的反宗教迷信和神学义，即形成了一个以人为中心的反宗教迷信和神学的专制统治并提出资产阶级要求的一个思想体系，的专制统治并提出资产阶级要求的一个思想体系，是人文精神的是人文精神的复苏、发展复苏、发展 ; ; 宗教改革蔑视权威，宗教改革蔑视权威，信仰自由使人文主义信仰自由使人文主义平民化平民化 ; ; 启蒙运动之理性主启蒙运动之理性主义，即是希望通过建立一个合理的社会保护个人的义，即是希望通过建立一个合理的社会保护个人的利益和各种权利使人文精神利益和各种权

3、利使人文精神得到进一步发展并走向得到进一步发展并走向成熟成熟重要概念重要概念人文精神人文精神：人的思想意识、思维习惯和：人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向，其核心内心理活动中的人文主义倾向，其核心内涵是人文主义。涵是人文主义。人文主义人文主义：处于自我、国家和世界中的人：处于自我、国家和世界中的人所具备的三大品质所具备的三大品质独立、宽容独立、宽容和和敬畏敬畏，其价值目标是实现人的其价值目标是实现人的自由。自由。专题线索专题线索人文精神的起源人文精神的起源智者运动智者运动人文精神的复兴人文精神的复兴文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革人文精神的发展成熟人文精神的发展成熟启蒙运动启

4、蒙运动专题线索专题线索人文精神的起源人文精神的起源智者运动智者运动人文精神的复兴人文精神的复兴文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革人文精神的发展成熟人文精神的发展成熟启蒙运动启蒙运动专题线索专题线索人文精神的起源人文精神的起源智者运动智者运动人文精神的复兴人文精神的复兴文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革人文精神的发展成熟人文精神的发展成熟启蒙运动启蒙运动重要概念重要概念人文精神人文精神：人的思想意识、思维习惯和：人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向，其核心内心理活动中的人文主义倾向，其核心内涵是人文主义。涵是人文主义。人文主义人文主义：处于自我、国家和世界中的人：处于自我、国家和

5、世界中的人所具备的三大品质所具备的三大品质独立、宽容独立、宽容和和敬畏敬畏，其价值目标是实现人的自由。其价值目标是实现人的自由。重要概念重要概念自由自由：在哲学意义上，有两层重要含义：在哲学意义上，有两层重要含义： 一是超越或摆脱外在的束缚；二是自一是超越或摆脱外在的束缚；二是自 我创造，自我决定。自由意识是西方我创造，自我决定。自由意识是西方 最重要的意识之一。最重要的意识之一。启蒙启蒙：人通过开导而摆脱无知、偏见和迷信。：人通过开导而摆脱无知、偏见和迷信。理性理性：指人自己思考，运用自己的智力去：指人自己思考，运用自己的智力去 认识、判断和理解事物的能力。认识、判断和理解事物的能力。教学流

6、程教学流程亲近历史：亲近历史：多元化历史文本阅读。多元化历史文本阅读。理解历史：理解历史：发现问题，讨论问题。发现问题，讨论问题。感悟历史：感悟历史：在活动中体验和感悟。在活动中体验和感悟。第一课第一课 “人是万物的尺度人是万物的尺度”学习要求：学习要求：了解了解人文精神的起源；人文精神的起源；了解了解古代希古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述；腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述；理解理解人文精神的内涵。人文精神的内涵。感受感受苏格拉底为追求真苏格拉底为追求真理而献身的精神。理而献身的精神。说明：说明：古代希腊工商业的发展和雅典民主政治古代希腊工商业的发展和雅典民主政治的发展是

7、人文主义起源的重要原因，学习时要的发展是人文主义起源的重要原因，学习时要注意理解注意理解“一定的文化是一定社会的政治和经一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映济在观念形态上的反映”。“人生而平等人生而平等”一目为学生课外阅读内容。一目为学生课外阅读内容。知识结构知识结构海洋海洋工商业工商业民主政治民主政治智者运动智者运动苏格拉底苏格拉底古希腊时期古希腊时期人文精神的人文精神的内涵内涵教学重点教学重点重点突破重点突破1 1、亲近历史、亲近历史（1 1）学生阅读课文，勾画要点。）学生阅读课文，勾画要点。（2 2）教师细说历史。色诺芬）教师细说历史。色诺芬长征记长征记中万人大撤退的感人故

8、事。中万人大撤退的感人故事。重点突破重点突破2 2、理解历史、理解历史（1 1）回味历史，你认为这一万个希腊人凭）回味历史，你认为这一万个希腊人凭什么回到了故乡？什么回到了故乡？（2 2）他们为什么具备了这样的品质？）他们为什么具备了这样的品质？（3 3）为什么在那个时代里，唯独古希腊拥）为什么在那个时代里，唯独古希腊拥有这种品质？有这种品质？（4 4）“人是万物的尺度人是万物的尺度”和和“认识你自己认识你自己”，你更喜欢哪一句话？说说你的理由。你更喜欢哪一句话？说说你的理由。重点突破重点突破3、感悟历史、感悟历史方案方案1 1：演绎苏格拉底街头辩论。：演绎苏格拉底街头辩论。方案方案2 2：演

9、绎苏格拉底之死。：演绎苏格拉底之死。补充材料补充材料1苏格拉底教学法苏格拉底教学法 苏格拉底在教苏格拉底在教育学生时，首先摆育学生时，首先摆出一付很无知的样出一付很无知的样子，向学生请教一子，向学生请教一个问题，然后顺着个问题，然后顺着学生的思路一步步学生的思路一步步地发问；当学生有地发问；当学生有了迷惑时，他并不急于告知答案而是举出一些实例，引了迷惑时，他并不急于告知答案而是举出一些实例，引导和启发学生从中得出正确的结论。后人将这种方法概导和启发学生从中得出正确的结论。后人将这种方法概括为四个部分：讥讽、括为四个部分：讥讽、“助产术助产术”、归纳和下定义。、归纳和下定义。 方案方案1苏格拉底

10、习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题。他往往一把拉住一个过路人说道：辩论问题。他往往一把拉住一个过路人说道：“对不起！对不起！我有一个问题弄不明白，向您请教。怎样才是一个有道德我有一个问题弄不明白，向您请教。怎样才是一个有道德的人？的人？”人人都回答说：人人都回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，才是忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。有道德的。”苏格拉底装作不懂的样子又问：苏格拉底装作不懂的样子又问：“但为什么但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”“”“欺骗敌人是符合道德的，

11、但欺骗自己就不道德了。欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。”苏格拉底反驳道：苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？”那那人说：人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。样做是不道德的。”方案方案1 苏格拉底又追问：苏格拉底又追问：“假如你的儿子病了，又不肯吃药，假如你的儿子病了，又不肯

12、吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？西，这也不道德吗？”那人只好承认：那人只好承认：“这种欺骗也是符这种欺骗也是符合道德的。合道德的。”苏格拉底并不满足，又问道：苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！不骗人来说。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！”那人想了想，说：那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道不知道道德就不能做到道德，知道了

13、道德才能做到道德。了道德才能做到道德。”苏格拉底这才满意地笑起来，拉苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！我衷心地感谢您！”结合补充材料创设氛围情景，布置学生分结合补充材料创设氛围情景，布置学生分配角色，上演配角色，上演课本剧课本剧内容可涉及苏格拉底的生内容可涉及苏格拉底的生活态度、思想主张及教育方法活态度、思想主张及教育方法 历史再现历史再现 在学生一起参与的氛在学生一起参与的氛围下，理

14、解苏格拉底围下，理解苏格拉底“认识认识你自己你自己”“”“美德即知识美德即知识”和和他独特的教学方法和积极的他独特的教学方法和积极的求知态度，使每个学生都能求知态度，使每个学生都能从中得到启示从中得到启示方案方案1历史再现历史再现材料苏格拉底之死材料苏格拉底之死 501501名希腊市民对苏格拉底进行审判。他被指名希腊市民对苏格拉底进行审判。他被指控的罪名有两条：一是慢神，二是诱导青年。桀骜控的罪名有两条：一是慢神，二是诱导青年。桀骜不驯的苏格拉底在公众面前据理力争，毫不妥协，不驯的苏格拉底在公众面前据理力争，毫不妥协，以致以致“失欢于众，获罪于邦失欢于众，获罪于邦”（德波顿语）。表（德波顿语）

15、。表决结果是决结果是281281票同意，票同意，220220票反对，苏格拉底被处以票反对，苏格拉底被处以极刑。这极刑。这501501个市民中，有鞋匠、裁缝、不识字的个市民中，有鞋匠、裁缝、不识字的游民和一些莫名其妙而激愤的人。游民和一些莫名其妙而激愤的人。材料真理和自由的殉道者（油画）材料真理和自由的殉道者（油画） 通过感知以上两材料所创设的情景，分出若干角色：通过感知以上两材料所创设的情景，分出若干角色： 苏格拉底、柏拉图等弟子、鞋匠、裁缝、游手好闲的、苏格拉底、柏拉图等弟子、鞋匠、裁缝、游手好闲的、 看好戏凑热闹的组成的陪审团、主审官、狱卒，让学生看好戏凑热闹的组成的陪审团、主审官、狱卒，

16、让学生课前自己设计好台词然后进入情景氛围再现苏格拉底为课前自己设计好台词然后进入情景氛围再现苏格拉底为了民主法律自由等高贵的人性慷慨赴死，让学生身临其了民主法律自由等高贵的人性慷慨赴死，让学生身临其境感受心灵的震撼和顿悟，感悟其之死正体现了人文精境感受心灵的震撼和顿悟，感悟其之死正体现了人文精神的升华，从而达到历史的情感态度和价值观教育的目标神的升华，从而达到历史的情感态度和价值观教育的目标方案方案21 1、在古希腊经济的发展和民主制的建立下孕育、在古希腊经济的发展和民主制的建立下孕育了灿烂的人文精神，阐释了了灿烂的人文精神，阐释了“一定的文化是一定一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上

17、的反映社会的政治和经济在观念形态上的反映”原理原理2 2、“人是万物的尺度人是万物的尺度”闪烁着璀璨的人文光芒闪烁着璀璨的人文光芒虽然只停留在感性层面上虽然只停留在感性层面上3 3、“认识你自己认识你自己”让人文春风由外到内沁入心让人文春风由外到内沁入心脾，使人心向善知书达理闪耀着理性的光亮脾，使人心向善知书达理闪耀着理性的光亮, ,从从而使人文精神从低级走向高级而使人文精神从低级走向高级学习启示学习启示教学建议教学建议1 1、结合时代背景去分析智者学派对人的价值、结合时代背景去分析智者学派对人的价值的论述和认识的论述和认识2 2、运用比较的方法说明智者学派的观点与苏、运用比较的方法说明智者学

18、派的观点与苏格拉底观点的异同格拉底观点的异同 以及对我们现实的启示以及对我们现实的启示3、呈现智者学派和苏格拉底的一些名言名句呈现智者学派和苏格拉底的一些名言名句如如”人是万物的尺度人是万物的尺度“认识你自己认识你自己”“”“美美德即知识德即知识”让学生记忆并体会其中的人文精让学生记忆并体会其中的人文精神的内涵神的内涵参考书目参考书目世界文化史世界文化史古代卷古代卷 张广智主编张广智主编古希腊哲学古希腊哲学苗田力主编苗田力主编希腊罗马名人传希腊罗马名人传普罗塔克著普罗塔克著世界文明史世界文明史李世安李世安 孟光林著孟光林著西方哲学史西方哲学史（英国）罗素著（英国）罗素著第二课第二课 人性的复苏

19、人性的复苏学习要求：学习要求：知道薄伽丘、但丁、达知道薄伽丘、但丁、达芬奇、米开朗芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、莎士比亚的主要作品；知道马丁琪罗、拉斐尔、莎士比亚的主要作品；知道马丁路德等人的主要思想；认识文艺复兴与宗教改革时路德等人的主要思想；认识文艺复兴与宗教改革时期人文主义的含义。认同人文主义价值观的精华，期人文主义的含义。认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。肯定人的价值和尊严。说明：说明：“达达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔的主要作芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔的主要作品品”本课教材中没有涉及，学习中要予以补充。本课教材中没有涉及，学习中要予以补充。“古典文化的古典文化的再生再生”一目为学生

20、课外阅读内一目为学生课外阅读内容。容。知识结构知识结构“黑暗时期黑暗时期”湮没湮没了古典文明了古典文明城市经济和资本城市经济和资本主义萌芽的发展主义萌芽的发展（略讲）（略讲）文艺复兴文艺复兴宗教改革宗教改革教学重点教学重点人文精神的复人文精神的复兴和新内涵兴和新内涵重点突破重点突破1、亲近历史、亲近历史 学生课前搜集文艺复兴著名代表人物学生课前搜集文艺复兴著名代表人物的作品，老师适当帮助。课堂上学生朗诵的作品，老师适当帮助。课堂上学生朗诵诗歌、讲诗歌、讲十日谈十日谈里的一个故事、诵读里的一个故事、诵读哈姆雷特哈姆雷特的经典台词、鉴赏名画。以的经典台词、鉴赏名画。以此情境创设让学生亲近历史。此情

21、境创设让学生亲近历史。（补充材料见后。）（补充材料见后。）文艺复兴文艺复兴蒙娜丽莎蒙娜丽莎（ 高高7777厘米，宽厘米，宽5353厘米，现厘米，现藏于巴黎的卢浮宫）是藏于巴黎的卢浮宫）是一幅享有盛誉的肖像画一幅享有盛誉的肖像画杰作，画中人物坐姿优杰作，画中人物坐姿优雅，雅， 笑容神妙，背景笑容神妙，背景山水幽深茫茫，山水幽深茫茫， 使人使人物内心丰富的感情和美物内心丰富的感情和美丽的外形达到巧妙的结丽的外形达到巧妙的结合。合。这种臻于完美的生这种臻于完美的生动肖像作品，实为人文动肖像作品，实为人文主义关于人的崇高理想主义关于人的崇高理想的光辉体现。的光辉体现。 大卫大卫由米开朗琪罗由米开朗琪罗

22、创作于创作于1501150115041504年，现年，现收藏于佛罗伦萨美术学院。收藏于佛罗伦萨美术学院。雕像高雕像高2.52.5米，连基座高米，连基座高5.55.5米，米，大卫大卫是文艺复是文艺复兴人文主义思想的艺术外兴人文主义思想的艺术外在体现。在体现。米开朗琪罗在雕米开朗琪罗在雕刻过程中注入了巨大的热刻过程中注入了巨大的热情，他塑造出来的不仅仅情，他塑造出来的不仅仅是一尊雕像，而是重视人是一尊雕像，而是重视人及其精神的思想在艺术上及其精神的思想在艺术上得到表达的象征。得到表达的象征。补充材料补充材料1补充材料补充材料2 2 十日谈十日谈之插图和绮思梦达的故事之插图和绮思梦达的故事 郡主（绮

23、思梦达）冲破封郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：驳斥父亲：“我们人类的骨肉我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。只有品德才是区

24、分人类的标准。” 补充材料补充材料3 3 莎士比亚作品莎士比亚作品李尔王李尔王 来吧，我们进监狱去来吧，我们进监狱去 （李尔王李尔王台词）台词）来吧，我们进监狱去。来吧，我们进监狱去。我们俩要像笼中鸟一样的唱歌；我们俩要像笼中鸟一样的唱歌；你要我祝福的时候，我会跪下去你要我祝福的时候，我会跪下去求你宽恕。我们就这样过日子，求你宽恕。我们就这样过日子，祈祷，唱歌，讲讲古老的故事，祈祷，唱歌，讲讲古老的故事，笑蝴蝶披金，听那些可怜虫们闲话笑蝴蝶披金，听那些可怜虫们闲话宫廷的新闻；我们也要同他们宫廷的新闻；我们也要同他们漫谈谁得胜，谁失败，谁当权，谁垮台；漫谈谁得胜，谁失败，谁当权，谁垮台；由我们随

25、意解释事态的秘密，由我们随意解释事态的秘密，俨然是神明的密探。四壁高筑，俨然是神明的密探。四壁高筑，我们就冷看这一帮那一派大人物我们就冷看这一帮那一派大人物随月圆月缺而一升一沉。随月圆月缺而一升一沉。重点突破重点突破文艺复兴文艺复兴2、理解历史、理解历史（1）呈现雅）呈现雅布克哈特（瑞士）的名著布克哈特（瑞士）的名著意大利文艺复兴时期的文化意大利文艺复兴时期的文化的文本的文本片段。片段。（见后）（见后）（2）学生阅读文本，自主发现问题，合）学生阅读文本，自主发现问题，合作解决问题。教师通过师生对话适当引导。作解决问题。教师通过师生对话适当引导。重点突破重点突破 在中世纪，人类意识的两方面在中世

26、纪，人类意识的两方面内心自省合外内心自省合外界观察都一样界观察都一样一直是在一层共同的纱幕之下，处一直是在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或者半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼于睡眠或者半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩。了一层奇怪的色彩。在意大利，这层纱幕最先烟在意大利，这层纱幕最先烟消云散；对于国家和这个世界上的一切事物做客观的消云散；对于国家和这个世界上的一切事物做客观的处理和考虑成为可能的了。同时，主观方面也相应地处理和考虑成为可能的了。同时，主观方面也相应地强调表现了它自己；人

27、成了精神的个体，并且也这样强调表现了它自己；人成了精神的个体，并且也这样来认识自己。来认识自己。 （瑞士）雅（瑞士）雅布克哈特布克哈特意大利文艺复兴时期的文化意大利文艺复兴时期的文化重点突破重点突破宗教改革宗教改革1、亲近历史、亲近历史（1）学生阅读课文，勾画要点。）学生阅读课文，勾画要点。（2）利用补充材料让学生编写台词，扮）利用补充材料让学生编写台词，扮演教皇特使（甲）和马丁演教皇特使（甲）和马丁路德（乙）进路德（乙）进行一场辩论行一场辩论 。补充材料补充材料1 1、基督徒是全然自由的众人之主，不受任何人管辖；基督徒是、基督徒是全然自由的众人之主，不受任何人管辖；基督徒是全然顺从的众人之仆

28、，受每个人的管辖。全然顺从的众人之仆，受每个人的管辖。 路德路德论基督徒的自由论基督徒的自由2、信仰和信足以将别人看为最羞辱的都在上帝面前变为宝贵的。、信仰和信足以将别人看为最羞辱的都在上帝面前变为宝贵的。3、你只管去欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒，因为上帝已、你只管去欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒，因为上帝已经纳悦你的作为。经纳悦你的作为。4、穿美好的衣服，追求正当的生活，乃是必须，而不是罪。、穿美好的衣服，追求正当的生活，乃是必须，而不是罪。5、谁不爱美酒、女儿和歌，就终身是个傻瓜。、谁不爱美酒、女儿和歌，就终身是个傻瓜。 选自选自路德文集路德文集重点突破重点突破建议：是否可以围绕

29、婚姻制度的变革设计台词。它也许更能被学生运用现实生活建议：是否可以围绕婚姻制度的变革设计台词。它也许更能被学生运用现实生活去理解历史。去理解历史。补充材料补充材料2（设计台词）：（设计台词）： 甲：只要买赎罪券的钱币落进钱柜叮当一响，那个罪人的灵魂就从炼狱直飞天甲：只要买赎罪券的钱币落进钱柜叮当一响，那个罪人的灵魂就从炼狱直飞天堂，快给钱吧。堂，快给钱吧。乙：乙：“当钱币投入钱柜叮当响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。当钱币投入钱柜叮当响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。信徒得救一不靠教皇信徒得救一不靠教皇, ,二不靠圣礼二不靠圣礼, ,只有靠终生忏悔才是基督的正道。只

30、有靠终生忏悔才是基督的正道。”甲：甲：“圣礼圣礼”是把上帝的恩典传授给圣徒们必不可少的媒介，如果没有我们尊贵是把上帝的恩典传授给圣徒们必不可少的媒介，如果没有我们尊贵的主教和教士你们的灵魂就永远不能得到上帝的饶恕的主教和教士你们的灵魂就永远不能得到上帝的饶恕乙：每一个基督教徒只要真诚忏悔都可以直接和上帝发生关系而无须教会和主教，乙：每一个基督教徒只要真诚忏悔都可以直接和上帝发生关系而无须教会和主教，信仰的唯一依据就是信仰的唯一依据就是圣经圣经，信仰耶稣就能得救，信仰耶稣就能得救甲：教皇敕令：命令你在甲：教皇敕令：命令你在6060天内收回天内收回九十五条论纲九十五条论纲，否则你们这些异教徒一，否

31、则你们这些异教徒一定会被处死！定会被处死！乙：我的良心是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意见（撕毁敕令）乙：我的良心是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意见（撕毁敕令） 教皇在德国的特使回去报告教皇说教皇在德国的特使回去报告教皇说“十分之九的德国人高喊：十分之九的德国人高喊：路德路德；剩；剩下的十分之一少数高喊：下的十分之一少数高喊：罗马教廷该死！罗马教廷该死！ ”重点突破重点突破重点突破重点突破宗教改革宗教改革2、理解历史、理解历史 在辩论中再结合书本上的在辩论中再结合书本上的九十五条九十五条论纲论纲理解宗教改革的内容、实质和意义。理解宗教改革的内容、实质和意义。重点突破重点突破3

32、、感悟历史、感悟历史（2 2）文艺复兴和宗教改革中众多的历史）文艺复兴和宗教改革中众多的历史人物，你最欣赏谁？请为这位人物写一篇人物，你最欣赏谁？请为这位人物写一篇人物短评。人物短评。（1 1）有感情地诵读皮科的演讲）有感情地诵读皮科的演讲论人的论人的尊严尊严中的片段。中的片段。 这篇演讲被布克哈特誉为那个伟大这篇演讲被布克哈特誉为那个伟大时代的最高贵遗产之一。时代的最高贵遗产之一。1 1、文艺复兴和宗教改革的背景鲜明地阐释了文艺复兴和宗教改革的背景鲜明地阐释了“社会存社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在并能动地反在决定社会意识，社会意识反映社会存在并能动地反作用于社会存在作用于社会存在

33、”等历史唯物主义的观点等历史唯物主义的观点2 2、文艺复兴继承和发扬了古典人文精神并赋予新的内文艺复兴继承和发扬了古典人文精神并赋予新的内涵，把人从窒息的神学专制中解脱出来涵，把人从窒息的神学专制中解脱出来3 3、宗教改革是人文主义者的第一次战斗，传播发展了宗教改革是人文主义者的第一次战斗，传播发展了人文主义为启蒙运动起了准备作用人文主义为启蒙运动起了准备作用4 4、文艺复兴和宗教改革本质上都不反对宗教，只是把文艺复兴和宗教改革本质上都不反对宗教，只是把“为信仰而生活为信仰而生活”改变为改变为“为生活而信仰为生活而信仰”，而，而自由自由的生活正是他们追求的真谛的生活正是他们追求的真谛学习启示学

34、习启示教学建议教学建议 1、教学中要重视知识的归类，并运用比较的方法，帮助学生理解掌握相关的知识，比较文艺复兴和启蒙运动的异同等 2、运用“社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在并能动地反作用于社会存在”等历史唯物主义的观点，引导学生将人文精神在西方的产生、发展进程与西方社会经济与政治的发展进程相联系3、通过对两次思想解放运动的学习在情感上认同人文精神价值观的精华肯定人的价值和尊严参考书目参考书目文艺复兴时代的巨人文艺复兴时代的巨人 吴泽义等人编著吴泽义等人编著世界通史世界通史中世纪传中世纪传刘明瀚主编刘明瀚主编世界中古史世界中古史朱寰主编朱寰主编西方人文主义传统西方人文主义传统（英）阿伦

35、（英）阿伦布洛克著布洛克著意大利文学史意大利文学史中世纪和文艺复兴时期中世纪和文艺复兴时期王军王军 徐秀徐秀云编著云编著取义：取义：1、圣经有言：、圣经有言：“那道门是窄的，那条路那道门是窄的，那条路是长的。是长的。”经过窄门的路往往是光明大道。经过窄门的路往往是光明大道。2、启蒙运动的核心价值是追求和实现人及人类、启蒙运动的核心价值是追求和实现人及人类社会的社会的自由自由。“欧洲的启蒙运动欧洲的启蒙运动” （3、4两节整合）两节整合） 通往自由之路的那道窄门通往自由之路的那道窄门2 2、知道或简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康、知道或简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家及其主要政治主张；

36、概括启蒙德等启蒙思想家及其主要政治主张；概括启蒙运动对人文主义思想的发展。运动对人文主义思想的发展。3 3、认同启蒙思想家的进步主张，体验进步、认同启蒙思想家的进步主张，体验进步思想对于社会发展的重要意义。思想对于社会发展的重要意义。1 1、了解启蒙运动产生的背景；、了解启蒙运动产生的背景；教学指导意见教学指导意见“霍布斯和洛克的思想主张霍布斯和洛克的思想主张”等知识点为学生课外阅读内等知识点为学生课外阅读内容容 主要代表人主要代表人物及其主张物及其主张人文主义人文主义的发展和成熟的发展和成熟历史和现实历史和现实意义意义文艺复兴文艺复兴宗教改革宗教改革近代科学近代科学的兴起的兴起新航路的开辟新

37、航路的开辟英、法等中央集权英、法等中央集权民族国家形成民族国家形成教学重点教学重点知识结构知识结构（1 1）活动导入，激发兴趣；引入主题，生活体验铺垫。）活动导入，激发兴趣；引入主题，生活体验铺垫。 假若大家都是科学家，每个人都在从事科研工作，你们假若大家都是科学家，每个人都在从事科研工作，你们说什么原则能够使各位更能产生研究成果？说什么原则能够使各位更能产生研究成果？第一个方案第一个方案是由大家选出一位大家敬佩的科学界领袖人物，由他是由大家选出一位大家敬佩的科学界领袖人物，由他来决定每一位应该研究的课题。来决定每一位应该研究的课题。第二个方案第二个方案是由一位不懂科学的人来做大家的领导，由他

38、来指定是由一位不懂科学的人来做大家的领导，由他来指定各位工作的项目。各位工作的项目。第三个方案第三个方案是由各位自己决定研究的题目、自己去找材料、自己是由各位自己决定研究的题目、自己去找材料、自己去做实验、自己找相关的同仁切磋，但这一切活动都必须在遵守去做实验、自己找相关的同仁切磋，但这一切活动都必须在遵守普遍性与抽象性规则之内进行普遍性与抽象性规则之内进行( (包括申请研究金、发表研究成果包括申请研究金、发表研究成果等等等等) )。 你选择哪个方案？请说说你的理由。你选择哪个方案？请说说你的理由。重点突破重点突破1、亲近历史、亲近历史重点突破重点突破1、亲近历史、亲近历史（2）学生阅读课文，

39、勾画要点。）学生阅读课文，勾画要点。（3）学生课前搜集伏尔泰、孟德斯鸠、）学生课前搜集伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭和康德的生平资料。教师适当帮助。卢梭和康德的生平资料。教师适当帮助。（4）课堂上请学生围绕着以下四幅历史）课堂上请学生围绕着以下四幅历史图片和四句名言，聊聊生平，谈谈理解。图片和四句名言，聊聊生平，谈谈理解。伏尔泰（伏尔泰（1694169417781778） “欧洲的良心欧洲的良心” 我不同意你说的每一我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。卫你说话的权利。孟德斯鸠（孟德斯鸠（1689175516891755年）年） 要防止滥用权力，要防止滥用权力，

40、就必须以权力制约权力。就必须以权力制约权力。卢梭卢梭(1712(17121778)1778) 人生而自由，但却无往人生而自由，但却无往不在枷锁之中。不在枷锁之中。康德（康德（1724172418041804） 要有勇气运用你要有勇气运用你自己的理智！这就是自己的理智！这就是启蒙运动的口号。启蒙运动的口号。重点突破重点突破2、理解历史、理解历史（1 1）围绕着）围绕着“什么是自由？如何获得自由？什么是自由？如何获得自由？”这一问题，呈现四位思想家的思考片段。这一问题，呈现四位思想家的思考片段。（2 2）阅读文本，与思想大师对话。）阅读文本，与思想大师对话。 （文本及其思考题见后。）（文本及其思考

41、题见后。） 如当你睡觉到第二天醒来时，你的财产还和如当你睡觉到第二天醒来时，你的财产还和昨天一样，没有丝毫变动；你不会在半夜三更从你妻昨天一样，没有丝毫变动；你不会在半夜三更从你妻子的怀抱里或从你孩子的拥抱中被人家拖出去押入城子的怀抱里或从你孩子的拥抱中被人家拖出去押入城堡，或流放沙漠；当你若有所思，你有权发表你的一堡，或流放沙漠；当你若有所思，你有权发表你的一切想法；当你被人控告，或写了闯祸的文章，只能依切想法；当你被人控告，或写了闯祸的文章，只能依照法律来裁判等等。照法律来裁判等等。 伏尔泰伏尔泰哲学通信哲学通信思考：这段话告诉我们伏尔泰主张哪些方面的自由？思考：这段话告诉我们伏尔泰主张哪

42、些方面的自由？重点突破重点突破 “伏尔泰打亮了所有的灯，雇用了庞大的乐队，邀请伏尔泰打亮了所有的灯，雇用了庞大的乐队，邀请大家来参战，逼得敌人走投无路。大家来参战，逼得敌人走投无路。” 房龙房龙讲故事：讲故事：1761年，震撼欧洲的年，震撼欧洲的“卡斯拉冤案卡斯拉冤案”思考：翻捡这段历史往事，你最大的感触是什么？思考：翻捡这段历史往事，你最大的感触是什么？ “他给人们的心灵以巨大的震动，他引导人们他给人们的心灵以巨大的震动，他引导人们走向自由之路。走向自由之路。” 写在伏尔泰的灵车上写在伏尔泰的灵车上重点突破重点突破 自由是做法律所许可的一切事情的权利，如果自由是做法律所许可的一切事情的权利，

43、如果一个公民能够做被法律所禁止的事情，他就不再有一个公民能够做被法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。 一个公民的政治自由是一种心境的平安状态，这种一个公民的政治自由是一种心境的平安状态，这种心境的平安是人人都认为他本身是安全的这个看法产生心境的平安是人人都认为他本身是安全的这个看法产生的。要享有这种自由，就必须建立一种政府，在他的统的。要享有这种自由，就必须建立一种政府，在他的统治下一个公民不惧怕另一个公民。治下一个公民不惧怕另一个公民。 孟德斯鸠孟德斯鸠论法的精神论法的精神思考：孟德斯鸠如何理解自由？他主张建立一个怎样的

44、思考：孟德斯鸠如何理解自由？他主张建立一个怎样的政府才能使公民享有政治自由？这一思想的历史价值和政府才能使公民享有政治自由？这一思想的历史价值和现实意义是什么？现实意义是什么？重点突破重点突破 人类由于社会契约而丧失的，乃是他的天然的人类由于社会契约而丧失的，乃是他的天然的自由以及对于他所企图的和所能得到的一切东西的自由以及对于他所企图的和所能得到的一切东西的那种无限权利；而他所获得的，乃是社会的自由以那种无限权利；而他所获得的，乃是社会的自由以及对于他所享有的一切的东西的所有权。及对于他所享有的一切的东西的所有权。 卢梭卢梭 卢梭卢梭思考：卢梭认为怎样才能保证公民的社会自由？思考：卢梭认为怎

45、样才能保证公民的社会自由？ 卢梭思想的历史价值和现实意义是什么？卢梭思想的历史价值和现实意义是什么？重点突破重点突破 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。的理智无能为力。要有勇气运用你自己的理智！这要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。就是启蒙运动的口号。 康德康德 人不是他人的工具，而是自身的目的。人不是他人的工具，而是自身的目的。 康德康德思考：康德认为如何才能达到自由？思考：康德认为如何才能达到自由？重点突破重点突破

46、1 1、列表归纳主要启蒙思想家的主张。、列表归纳主要启蒙思想家的主张。2 2、概括启蒙运动的历史和现实意义。、概括启蒙运动的历史和现实意义。小结：小结：过渡：过渡： “ “理性理性”这一武器是唯一正确的吗？这一武器是唯一正确的吗？重点突破重点突破理性是激情的奴隶。理性是激情的奴隶。 （英）大卫（英）大卫休谟休谟浪漫主义思潮浪漫主义思潮1 1、创始人：、创始人：2 2、倾向和态度：、倾向和态度：3 3、积极意义和消极影响：、积极意义和消极影响：丰富了人文主义的丰富了人文主义的内涵；内涵；反映了思想自由反映了思想自由原则。原则。重点突破重点突破探究讨论：探究讨论： 和文艺复兴运动相比，启蒙运动时期

47、和文艺复兴运动相比，启蒙运动时期的人文主义有了哪些发展？的人文主义有了哪些发展？理性、信仰、政治制度理性、信仰、政治制度宽容、尊重个性、自然宽容、尊重个性、自然追求和实现人及追求和实现人及人类社会的自由人类社会的自由重点突破重点突破重点突破重点突破3、感悟历史、感悟历史方案方案1 1：学生身边的生活体验。：学生身边的生活体验。方案方案2 2：关注社会发展问题。：关注社会发展问题。 学生新年庆祝会能取消么？学生新年庆祝会能取消么？ 快过新年了，各个班的学生既兴奋又忙碌，都想快过新年了，各个班的学生既兴奋又忙碌，都想在新年前一天好好庆祝一下。不想，学校发出通知，在新年前一天好好庆祝一下。不想，学校

48、发出通知，为了保障学校的安全，以及能够让学生们保持冷静的为了保障学校的安全，以及能够让学生们保持冷静的态度参加期末考试，决定取消今天各班的庆祝活动，态度参加期末考试，决定取消今天各班的庆祝活动，任何班级不得在学校里搞庆祝活动，否则，以影响学任何班级不得在学校里搞庆祝活动，否则，以影响学校正常秩序追究当事人的责任。听到这个消息，学生校正常秩序追究当事人的责任。听到这个消息，学生会干部征求各班班长意见，希望约见校长就此事进行会干部征求各班班长意见，希望约见校长就此事进行交涉。交涉。讨论：讨论：1 1、你同意学校的决定吗？你会怎样看待这件事情？、你同意学校的决定吗？你会怎样看待这件事情？2 2、如果

49、你是班长，你会参加学生会的约见活动么？为什么？、如果你是班长，你会参加学生会的约见活动么？为什么？3 3、假设你被同学们推举参加约见校长，你能写一份与校长讨、假设你被同学们推举参加约见校长，你能写一份与校长讨 论此事的提纲么？你准备怎样说服校长呢？论此事的提纲么？你准备怎样说服校长呢？方案方案1 20062006年年1010月，法国总统希拉克在北京大学月，法国总统希拉克在北京大学演讲时提到，转型期的中国应该吸收一些法国演讲时提到，转型期的中国应该吸收一些法国信念信念“有一些法国的信念能够帮助中国继续有一些法国的信念能够帮助中国继续思考，而这些信念，就是法国启蒙时期的理想思考，而这些信念，就是法

50、国启蒙时期的理想和法兰西信念，它们将为中国走向民主和人权和法兰西信念，它们将为中国走向民主和人权带来启迪带来启迪”。 中国的民主和人权发展现状如何？存在哪中国的民主和人权发展现状如何？存在哪些问题？我们如何认识这些问题？些问题？我们如何认识这些问题？方案方案2学习启示学习启示、资本主义经济的发展和资产阶级力量的、资本主义经济的发展和资产阶级力量的壮大要求打破一切束缚自由的羁绊，理性主壮大要求打破一切束缚自由的羁绊，理性主义成为主要思想武器义成为主要思想武器、理性主义是成熟的人文精神，它象黑夜、理性主义是成熟的人文精神，它象黑夜里的明灯为未来革命照耀方向里的明灯为未来革命照耀方向、自由是资产阶级

51、的终结梦想，民主、法、自由是资产阶级的终结梦想，民主、法制及一切政治设想只是实现这个梦想的手段制及一切政治设想只是实现这个梦想的手段教学建议教学建议1 1、可结合相关内容向学生介绍背景情况，、可结合相关内容向学生介绍背景情况，或让学生在上课前分工查找资料，课上进行或让学生在上课前分工查找资料，课上进行交流交流2 2、本节内容人物众多、思想繁杂，可运用、本节内容人物众多、思想繁杂，可运用图表法、对比法进行教学图表法、对比法进行教学参考书目参考书目王养冲王养冲 ：十八世纪法国的启蒙运动十八世纪法国的启蒙运动，历史研究历史研究许明龙：许明龙：中国古代文化对法国启蒙思想家的影响中国古代文化对法国启蒙思想家的影响世界文化史世界文化史近代卷近代卷，刘文龙、袁传伟主编，刘文龙、袁传伟主编世界史世界史近代史近代史上下卷上下卷 齐世荣主编齐世荣主编人类文明的演进人类文明的演进下卷下卷 齐世荣著齐世荣著