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1、顾炎武顾炎武王夫之王夫之黄宗羲黄宗羲 李贽李贽第第 5 5 课课 明清之际的进步思想明清之际的进步思想有学者称：明之亡有学者称：明之亡实亡于神宗。他三实亡于神宗。他三十余年不上朝十余年不上朝, , 搜搜罗天下财富。三饷罗天下财富。三饷加派加派（“辽饷辽饷” “剿饷剿饷”和和“练饷练饷” ）使得农使得农民倾家荡产。民倾家荡产。以下图片反映了明代后期什么样的社会状况？以下图片反映了明代后期什么样的社会状况？1 1、政治、政治：统治者强化专制主义中央集权，统治者强化专制主义中央集权，专制统专制统治腐朽，农民起义频繁发生治腐朽，农民起义频繁发生； 万历以后，各地不断爆发农民起万历以后，各地不断爆发农民
2、起义以及民变、兵变，预示明王朝即义以及民变、兵变，预示明王朝即将走向灭亡。将走向灭亡。 以下图片反映了明代晚期什么样的社会状况？以下图片反映了明代晚期什么样的社会状况？2 2、经济、经济: :商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展（根源商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展（根源) )统治者极力推行重农抑商政策，阻碍商品经济发展。统治者极力推行重农抑商政策，阻碍商品经济发展。南南都都繁繁会会图图3 3、因循死板的因循死板的以程朱理学为标准的以程朱理学为标准的八股取士八股取士、三纲、三纲五常扼杀人的天性。五常扼杀人的天性。拜金逐利风气盛行，传统道德拜金逐利风气盛行，传统道德观念受到冲击，进步思想家要求挣
3、脱思想束缚，追观念受到冲击，进步思想家要求挣脱思想束缚，追求个性发展。求个性发展。二、二、概括李贽思想概括李贽思想（一）（一）“异端异端”思想家思想家李李贽（贽（焚书焚书、藏书藏书）1、否定、否定/批判批判/鞭挞鞭挞程朱理学程朱理学和孔孟学说的思想权威。和孔孟学说的思想权威。2、反对、反对 “存天理、灭人欲存天理、灭人欲”，认为，认为“人皆有私人皆有私”，主张，主张个性自由发展，男女平等。个性自由发展，男女平等。3、提出、提出“万物皆生于两万物皆生于两”。明朝明朝李贽李贽评价：具有鲜明的反封建、反权威的战斗精神，评价：具有鲜明的反封建、反权威的战斗精神，在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求
4、，在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，促进反封建民主思想的产生。促进反封建民主思想的产生。以下图片反映了明末清初什么样的社会状况？以下图片反映了明末清初什么样的社会状况？ 明王朝的最后一明王朝的最后一个皇帝崇祯。十八岁个皇帝崇祯。十八岁登位，努力挽救频临登位，努力挽救频临灭亡的明王朝命运，灭亡的明王朝命运，但明末的吏治已至无但明末的吏治已至无可救药的地步，他不可救药的地步，他不断地加税断地加税, ,民间称呼他民间称呼他为重征以代替为重征以代替崇祯。崇祯。徐光启和利玛窦合徐光启和利玛窦合译了译了几何原本几何原本。二、产生背景二、产生背景 专制集权高度膨胀，统治腐朽，专制集权高度膨胀，统治腐
5、朽，危机四伏；危机四伏； 商品经济繁荣，资本主义萌芽商品经济繁荣，资本主义萌芽并缓慢发展；并缓慢发展； 程朱理学的腐朽性充分暴程朱理学的腐朽性充分暴露，西学东渐的引导。露，西学东渐的引导。 1 1、政治上：、政治上：2 2、经济上：、经济上：3 3、思想文化上：、思想文化上：（二）明末清初三大思想家（二）明末清初三大思想家二、进步思想二、进步思想 王夫之王夫之1619-16921619-1692 黄宗羲黄宗羲1610-16951610-1695 顾炎武顾炎武1613-16821613-1682明夷待访录明夷待访录天下郡国利病书天下郡国利病书、日知录日知录读通鉴论读通鉴论、都有参加过抗清斗争都有
6、参加过抗清斗争, ,后后来隐居著书立说类似经历。来隐居著书立说类似经历。 程朱理学程朱理学 王夫之王夫之世界本原世界本原方法论方法论天理与人天理与人欲的关系欲的关系理是世界万物的本理是世界万物的本源源“理在气先理在气先”格物致知格物致知唯心主义先验论唯心主义先验论考察客观事物得考察客观事物得到正确认识到正确认识存天理，灭人欲存天理，灭人欲私欲之中，天私欲之中，天理所寓理所寓“理在气中理在气中”（天地万物的规律体现在（天地万物的规律体现在物质世界之中）物质世界之中）1 1、王夫之、王夫之朴素唯物主义朴素唯物主义结合王夫之的思想主张论述其思想特色结合王夫之的思想主张论述其思想特色系统地批判宋明理学
7、，建立起较为完整的朴系统地批判宋明理学，建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系。素的唯物主义思想体系。“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”（二）、体会明末清初三大思想家的思想（二）、体会明末清初三大思想家的思想2 2、黄宗羲、黄宗羲反对君主专制的民主思想反对君主专制的民主思想政治：政治：（1）（2）君臣关系应该是。）君臣关系应该是。（3）限制君权的设想：）限制君权的设想：经济：经济：平等的平等的“师友师友”关系关系言论自由，建立自下言论自由，建立自下而上的监督机构
8、。用而上的监督机构。用“天下之法天下之法”取代取代“一家之一家之法法”。工商皆本工商皆本皇帝乃是皇帝乃是“天下之大害者天下之大害者”“天下为主，君为客天下为主，君为客”。“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也君与臣，共曳木之人也 。”抨击君主专制。抨击君主专制。（二）、体会明末清初三大思想家的思想（二）、体会明末清初三大思想家的思想3 3、顾炎武、顾炎武主张主张“经世致用经世致用”的爱国思想家的爱国思想家（1）爱国思想。）爱国思想。“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责” 易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人易姓改号，谓
9、之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国君者，其君其臣将相食，谓之亡天下。保国君者，其君其臣 肉食者谋肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉。之。保天下者，匹夫之贱与有责焉。 日知录日知录材料中材料中“亡国亡国”“亡天下亡天下” 各指什么？体现了顾炎武什各指什么？体现了顾炎武什么精神境界么精神境界 ？ “亡国亡国”指朝代的更换，指朝代的更换， “亡天下亡天下”指国家民族文化的指国家民族文化的沦亡、社会退步，是关系到整个民族命运的大问题。体沦亡、社会退步，是关系到整个民族命运的大问题。体现了强烈的爱国主义精神和反对君主专制的民主色彩。现了强烈的爱国主义精神和反对君主专制的民主色
10、彩。（2） 的治学主张。的治学主张。“经世致用经世致用”、“明道救明道救世世”，（2 2）经济上：经济上：反对重农抑商，主张工商皆本。反对重农抑商，主张工商皆本。（4 4）思想上：思想上：批判继承传统儒学批判继承传统儒学，批判程批判程朱理学；建立了唯物主义思想体系朱理学；建立了唯物主义思想体系（3 3）学术上：学术上：为学求务实，倡导为学求务实，倡导经世致用经世致用。（1 1）政治上：政治上：反对君主专制，主张限制君权。反对君主专制，主张限制君权。明清批判思想的主要思想内容：明清批判思想的主要思想内容： 探究探究1 1：结合所学知识归纳总结明清进步思：结合所学知识归纳总结明清进步思想的主要特点
11、？想的主要特点？(1)(1)反传统、反教条。反传统、反教条。( (2)2)反封建专制。反封建专制。(3)(3)带有一定的民主色彩。带有一定的民主色彩。(4)(4)反映资本主义萌芽时代的要求。反映资本主义萌芽时代的要求。合作探究一：明清之际的进步思想家是如何在合作探究一：明清之际的进步思想家是如何在批判、继承儒家的思想基础上促进其发展的？批判、继承儒家的思想基础上促进其发展的？批判：批判： 抨击君主专制抨击君主专制继承：继承： 继承先秦民本思想继承先秦民本思想发展：发展： 提出限制君权的理论和设想提出限制君权的理论和设想批判脱离实际的学风批判脱离实际的学风继承积极入世、关注现实的儒学传统继承积极
12、入世、关注现实的儒学传统倡导经世致用倡导经世致用明清之际的进步思潮的影响明清之际的进步思潮的影响1 1、适应了时代的要求：、适应了时代的要求：2 2、对儒学、对儒学3 3、对君主专制、对君主专制4 4、对后世、对后世商品经济的发展，商品经济的发展，市民工商阶层的兴起市民工商阶层的兴起为儒学发展注入了新的活力为儒学发展注入了新的活力造成强烈的冲击造成强烈的冲击具有重大的启蒙作用，和深刻的启迪具有重大的启蒙作用，和深刻的启迪不足不足：并没有成为时代主流思想（：并没有成为时代主流思想（宋明理学始终占据宋明理学始终占据官方统治思想的地位）官方统治思想的地位），未能推动社会的政治变革，未能推动社会的政治
13、变革。积极积极其其实质实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，是资本主是儒家思想在新的历史条件下的活跃，是资本主义萌芽在思想领域的反映。义萌芽在思想领域的反映。古代儒家思想的发展过程古代儒家思想的发展过程 春秋春秋 战国战国 秦朝秦朝 西汉武帝西汉武帝 魏晋魏晋 隋唐隋唐 宋明宋明 明清明清孔子孔子创立创立孟、荀孟、荀继承继承遭到遭到打击打击 董仲舒新董仲舒新儒学儒学“独尊独尊” 正统思想正统思想佛道挑战佛道挑战儒学危机儒学危机三教合一三教合一体系更新体系更新 新体系新体系理学形成理学形成批判继承批判继承时代特色时代特色新体系新体系 一个懂得尊重思想的民族，才会诞生一个懂得尊重思想的民族，才会诞
14、生伟大的思想。一个拥有伟大思想的国家，伟大的思想。一个拥有伟大思想的国家，才能拥有不断前行的力量。才能拥有不断前行的力量。 大国崛起解说词大国崛起解说词 从明末清初的思想家身上，我从明末清初的思想家身上，我们能体会哪些精神？们能体会哪些精神？三、影响三、影响1、经济上，主张、经济上，主张 “工商皆本工商皆本”、反映了资、反映了资本主义萌芽的发展要求。本主义萌芽的发展要求。2、政治上，反对君主专制，冲击了当时的专、政治上，反对君主专制，冲击了当时的专制统治，对后世维新变法和辛亥革命具有制统治，对后世维新变法和辛亥革命具有启蒙作用。但没有提出新的社会制度。启蒙作用。但没有提出新的社会制度。3、思想
15、上，是中国古代史上一次思想解放潮、思想上，是中国古代史上一次思想解放潮流。批判继承传统儒学，具有时代特色和流。批判继承传统儒学，具有时代特色和解放思想的进步意义。但没有动摇封建统解放思想的进步意义。但没有动摇封建统治的理论基础。治的理论基础。代表作代表作主张主张评价评价李贽李贽黄宗羲黄宗羲顾炎武顾炎武王夫之王夫之焚书焚书藏书藏书明夷待访录明夷待访录日知录日知录天下郡国天下郡国利病书利病书读通鉴论读通鉴论1、反对神化孔子、反对神化孔子2、批判道学家伪善、批判道学家伪善3、倡导个性自由发展。、倡导个性自由发展。1、 批判君主专制，提批判君主专制，提倡倡“天下为主，君为客天下为主，君为客”1、主张、
16、主张“经世致用经世致用”2、提出、提出“天下兴亡，天下兴亡，匹夫有责匹夫有责”1、世界是物质的、世界是物质的挑战挑战正统思正统思想想推动推动反专制反专制斗争斗争朴实学风朴实学风思维方法思维方法 明清之际儒学的发展探究探究5:5:儒家思想的演变历程及其原因儒家思想的演变历程及其原因时代时代 思想内容思想内容 地地 位位 原原 因因 宋明宋明 明清明清春秋春秋战国战国秦秦西汉西汉仁、礼、仁、礼、为政以德为政以德大一统大一统理理 学学不被重视不被重视受压制受压制独尊独尊重新确立正重新确立正统统受批受批不能满足诸侯不能满足诸侯争霸需要争霸需要专制主义政治体制的需要专制主义政治体制的需要建设大一统政治的
17、需要建设大一统政治的需要中央集权进一步强化；中央集权进一步强化；更好地适应统治需要。更好地适应统治需要。政治、经济、思想政治、经济、思想何谓何谓“经世致用经世致用” 宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的合，解释古代典籍
18、为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革社会政治见解，并用于社会改革。材料：材料：故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。姓也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。夫治天下犹曳（夫治天下犹曳（y，拖拉）大木然，拖拉）大木然，君与臣，共君与臣，共曳木之人也。曳木之人也。臣之与君，名异而实同耶。臣之与君，名异而实同耶。 摘自黄宗羲明夷待访录摘自黄宗羲明夷待访录据材料概括说明黄宗羲的思想中哪些继承了儒家思想，又对儒家思想进行了怎样的发展？明末清初三大思想家与传统儒学的关系明末清初三大思想家与传统儒学的关系继承：以民为本，保留君主制继承：以民为本，保留君主制发展：反对君主专制，主张君臣分治，君臣平等发展：反对君主专制，主张君臣分治，君臣平等
