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1、第第 三三 单 元元 导 读 这单元学元学习古代古代议论性散文。性散文。这些散文中，些散文中，有有议论治国得失，有治国得失，有总结军事事经验的，有的，有讨论学学习和人才培养的。聆听其中的和人才培养的。聆听其中的济世忠告，感受古世忠告，感受古人的襟抱与睿智，我人的襟抱与睿智，我们会更加体会到会更加体会到传统文化思文化思想精想精华的宝的宝贵。阅读这些充些充满智慧的篇章，智慧的篇章，还可可以借以借鉴古人古人议论的的艺术，学会清晰有力地表达思，学会清晰有力地表达思想和想和见解。解。阅读时要多琢磨文章立要多琢磨文章立论的方法，注意其的方法，注意其严密周密周详的的论证逻辑，以及由此，以及由此产生的生的说服
2、力量。服力量。同同时还应当有点当有点质疑疑问难的精神，大胆提出的精神，大胆提出问题，探究探究问题，从而提高思考能力和，从而提高思考能力和议论能力。能力。寡人之于国也寡人之于国也孟子孟子教教学学内内容容孟子及孟子孟子及孟子读课文，串字词读课文，串字词析内容，明结构析内容，明结构重点词语整理重点词语整理语言现象归纳语言现象归纳典型例题训练典型例题训练孟子和孟子孟子和孟子 孟子简介孟子简介孟子简介孟子简介孟子孟子 孟子，名轲，字子舆，战孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，之后又一位重要
3、的代表人物，后称为后称为“亚圣亚圣”。孟子生于战。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他国诸侯混战最激烈的时期，他提出提出“民贵君轻民贵君轻”、对人民作、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争一定的让步、反对掠夺性战争等主张。等主张。 为此，他到各为此，他到各诸侯诸侯国去游说，反对国去游说，反对“霸道霸道”，提倡以，提倡以“仁仁”、“义义”为中为中心的心的“仁政仁政”、“王道王道”。他继承和发。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所张与当时激烈混战的社会状况不
4、符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成孟子。子著书，遂成孟子。孟子孟子 孟子是先秦诸子中孟子是先秦诸子中杰出的散文杰出的散文著著作，内容包括孟子的作，内容包括孟子的政治学说政治学说、政治活动政治活动、哲学思想哲学思想和和个性修养个性修养。孟子与论语。孟子与论语同是语录体散文，但与论语相比，同是语录体散文，但与论语相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。孟子致。孟子比喻准确形象比喻准确形象，语言犀利酣语言犀利酣畅畅，感情洋溢饱满感情洋溢饱满，说理深刻透彻说理深刻透彻。读课文读课文 串字词串字词析内容析内容
5、明结构明结构 全篇一共全篇一共全篇一共全篇一共7 7 7 7个自然段，可分为三大部分：个自然段，可分为三大部分：个自然段，可分为三大部分：个自然段，可分为三大部分：第一部分第一部分第一部分第一部分（1 1 1 1自然段）：梁惠王提出自然段）：梁惠王提出自然段）：梁惠王提出自然段）：梁惠王提出“民不加多民不加多民不加多民不加多”的疑问。的疑问。的疑问。的疑问。第二部分第二部分第二部分第二部分（2 2 2 24 4 4 4自然段）：孟子分析了魏国自然段）：孟子分析了魏国自然段）：孟子分析了魏国自然段）：孟子分析了魏国“民不加多民不加多民不加多民不加多”的原因。的原因。的原因。的原因。第三部分第三部
6、分第三部分第三部分（5 5 5 57 7 7 7自然段）：阐述了孟子自然段）：阐述了孟子自然段）：阐述了孟子自然段）：阐述了孟子“仁政仁政仁政仁政”的具体内容。的具体内容。的具体内容。的具体内容。（“使民加多使民加多使民加多使民加多”的措施的措施的措施的措施施行仁政，实行王道），并进一施行仁政，实行王道），并进一施行仁政，实行王道），并进一施行仁政，实行王道），并进一步指出魏国的政治弊端，进行劝谏。步指出魏国的政治弊端，进行劝谏。步指出魏国的政治弊端，进行劝谏。步指出魏国的政治弊端，进行劝谏。第一部分（第一部分（1自然段）自然段）梁惠王自矜善政，疑惑抱怨。梁惠王自矜善政，疑惑抱怨。梁惠王梁惠王
7、疑疑 问问于国尽心于国尽心 移民移粟移民移粟 不加多不加多察邻国政察邻国政 无如寡人无如寡人 不加少不加少对对比比第二部分（第二部分（2 2至至4 4自然段）自然段） 第第2 2自然段：孟子第一次设喻，请求梁惠自然段：孟子第一次设喻，请求梁惠王的回答。王的回答。以战设喻，便于启发。以战设喻，便于启发。 第第3 3自然段：梁惠王表明了自己的看法。自然段：梁惠王表明了自己的看法。 引王自答，自我否定。引王自答，自我否定。 第第4 4自然段：孟子紧紧抓住梁惠王的答话自然段：孟子紧紧抓住梁惠王的答话表明自己的看法。表明自己的看法。以子之矛，攻子之盾。以子之矛，攻子之盾。 以上几段层层推进，分析了以上几
8、段层层推进，分析了“民不加多民不加多”的原因。的原因。 第三部分（第三部分（5 57 7自然段）自然段） 第第5 5自然段：运用自然段：运用排比排比，从日常生产、生活中，从日常生产、生活中举出事例，阐明何为举出事例，阐明何为“王道王道”。王道之始王道之始 第第6 6自然段：进一步提出了自己设想的理想境自然段：进一步提出了自己设想的理想境界。界。养民教民：生活富足养民教民：生活富足 安居乐业安居乐业 知礼守法知礼守法 社会安定。社会安定。王道之成王道之成 第第7 7自然段：为了巩固自己论证的成果，孟子自然段：为了巩固自己论证的成果，孟子又运用又运用对比对比和和比喻比喻，指出了梁惠王惯用的推卸责，
9、指出了梁惠王惯用的推卸责任态度的错误，劝谏梁惠王推行真正的任态度的错误，劝谏梁惠王推行真正的“仁政仁政”。问题探究问题探究：孟子的“仁政”主张在本文中所指的具体内容是什么？ 不违农时，使民生有保障，不违农时，使民生有保障， 施行教化，使百姓知礼仪。施行教化，使百姓知礼仪。1、结构严谨。 2、善用比喻。 3、气势充沛。写写 作作 特特 点点小小 结结 孟子在与梁惠王的对话中表现出了下列的思想与主孟子在与梁惠王的对话中表现出了下列的思想与主孟子在与梁惠王的对话中表现出了下列的思想与主孟子在与梁惠王的对话中表现出了下列的思想与主张：张：张：张： 首先，孟子是首先，孟子是首先，孟子是首先，孟子是反对诸
10、侯间的无休无止的相互征战反对诸侯间的无休无止的相互征战反对诸侯间的无休无止的相互征战反对诸侯间的无休无止的相互征战的，他认为应该让利于民，让民众有得以休养生息的的，他认为应该让利于民，让民众有得以休养生息的的，他认为应该让利于民，让民众有得以休养生息的的，他认为应该让利于民，让民众有得以休养生息的机会，梁惠王自认为的机会，梁惠王自认为的机会，梁惠王自认为的机会，梁惠王自认为的“用心用心用心用心”于民是远远不够的，于民是远远不够的，于民是远远不够的，于民是远远不够的，这与其他国家一味向民征敛只是这与其他国家一味向民征敛只是这与其他国家一味向民征敛只是这与其他国家一味向民征敛只是“百步百步百步百步
11、”与与与与“五十步五十步五十步五十步”的区别。的区别。的区别。的区别。 其次，孟子又向梁惠王表明了自己其次，孟子又向梁惠王表明了自己其次，孟子又向梁惠王表明了自己其次，孟子又向梁惠王表明了自己治民理想治民理想治民理想治民理想，具，具，具，具体地说，就是让民拥有体地说，就是让民拥有体地说，就是让民拥有体地说，就是让民拥有“五亩之宅五亩之宅五亩之宅五亩之宅”“”“”“”“百亩百亩百亩百亩之之之之田田田田”“”“”“”“鸡豚狗彘之畜鸡豚狗彘之畜鸡豚狗彘之畜鸡豚狗彘之畜”。 第三，孟子还非常第三，孟子还非常第三，孟子还非常第三，孟子还非常重视教化重视教化重视教化重视教化，提出了，提出了，提出了，提出了
12、“谨庠序谨庠序谨庠序谨庠序”的主张，他的最高理想是黎民的主张，他的最高理想是黎民的主张，他的最高理想是黎民的主张，他的最高理想是黎民“衣帛食肉衣帛食肉衣帛食肉衣帛食肉”、“不饥不饥不饥不饥不寒不寒不寒不寒”。最后孟子进一步指出上层贵族奢靡浪费，黎。最后孟子进一步指出上层贵族奢靡浪费，黎。最后孟子进一步指出上层贵族奢靡浪费，黎。最后孟子进一步指出上层贵族奢靡浪费，黎民百姓饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者的梁惠民百姓饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者的梁惠民百姓饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者的梁惠民百姓饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的王具有不可推卸的王具有不可推卸的王
13、具有不可推卸的责任责任责任责任。重重点点词词语语整整理理凶凶察察喻喻兵兵直直数数树树凶凶（1 1）不吉祥，不幸。不吉祥，不幸。 应之以治则吉，应之以乱则凶。（荀子）应之以治则吉，应之以乱则凶。（荀子） （顺应自然的变化，采取正确的措施就吉利；（顺应自然的变化，采取正确的措施就吉利；顺应自然的变化采取错误的措施就凶险）顺应自然的变化采取错误的措施就凶险）（2 2）庄稼收成不好。庄稼收成不好。 河东凶亦然。（寡人之于国也）河东凶亦然。（寡人之于国也）（3 3）凶残、残暴。凶残、残暴。 攘除奸凶。（出师表）攘除奸凶。（出师表）（4 4）恐惧而喧嚷骚动。恐惧而喧嚷骚动。 敌入而凶。（国语）敌入而凶。（
14、国语）（由于敌人入侵因恐惧而喧嚷骚动）（由于敌人入侵因恐惧而喧嚷骚动）察察（1 1）观察、仔细看。观察、仔细看。 徐而察之。（石钟山记）徐而察之。（石钟山记）（2 2）考察。考察。 向察众人之议。（赤壁之战）向察众人之议。（赤壁之战） 小大之狱，虽不能察，必以情。（曹小大之狱，虽不能察，必以情。（曹刿论战）刿论战） 察临国之政。（寡人之于国也）察临国之政。（寡人之于国也）（3 3）考察后推荐。考察后推荐。 察臣孝廉。（陈情表）察臣孝廉。（陈情表）（4 4）明智、精明。明智、精明。 水至清则无鱼，人至察则无徒。（东方水至清则无鱼，人至察则无徒。（东方朔答客难朔答客难 ）喻喻（1 1）告诉，使人知
15、道。告诉，使人知道。 今将喻子五篇之诗。（汉书）今将喻子五篇之诗。（汉书）（2 2）明白、知道。明白、知道。 成语有成语有“家喻户晓家喻户晓”。（3 3）比喻。比喻。 王好战，请以战喻。（寡人之于国王好战，请以战喻。（寡人之于国也）也） （4 4）通通“愉愉”。 庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与。（庄子适志与。（庄子齐物论齐物论 ）兵兵（1 1）兵器、武器。兵器、武器。 兵刃既接。（寡人之于国也）兵刃既接。（寡人之于国也） 斩木为兵，揭竿为旗。（过秦论）斩木为兵，揭竿为旗。（过秦论）（2 2）军事、战争。军事、战争。 兵者，国之大事。（孙子兵法）兵者，国之
16、大事。（孙子兵法）（3 3）军队。军队。 赵亦盛设兵以待秦。（廉颇蔺相如赵亦盛设兵以待秦。（廉颇蔺相如列传）列传）（4 4）士兵。士兵。 可汗大点兵。（木兰诗）可汗大点兵。（木兰诗）直直（1 1）与与“弯弯”相对。相对。 木受绳则直。（劝学）木受绳则直。（劝学）（2 2）正确的、正直的。正确的、正直的。 与贵酋处二十日，争曲直。（指南与贵酋处二十日，争曲直。（指南录后序）录后序）（3 3）面对、遇到。面对、遇到。 与单于相直。与单于相直。( (汉书汉书) )( (与单于相面对与单于相面对) )（4 4）价值，后写作价值，后写作“值值”。 系向牛头充炭直。（卖炭翁）系向牛头充炭直。（卖炭翁）（5
17、 5）副词，仅，只是。副词，仅，只是。 直不百步耳，是亦走也。（寡人之于直不百步耳，是亦走也。（寡人之于国也）国也）（6 6）副词，径直、一直。副词，径直、一直。 侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐。（信陵君窃符救赵）（信陵君窃符救赵）（7 7）副词，竟然。副词，竟然。 可以为富安天下，而直为此廪廪也。可以为富安天下，而直为此廪廪也。（论积贮疏）（论积贮疏）数数ShShShSh （1 1 1 1）数目、数量。数目、数量。数目、数量。数目、数量。 愿令得补黑衣之数。（触龙说愿令得补黑衣之数。（触龙说愿令得补黑衣之数。（触龙说愿令得补黑衣之数。（触龙说赵太后）赵太后）赵太后
18、）赵太后）（2 2 2 2）几，几个。几，几个。几，几个。几，几个。 以刀劈狼首，又数刀毙之。以刀劈狼首，又数刀毙之。以刀劈狼首，又数刀毙之。以刀劈狼首，又数刀毙之。（狼）（狼）（狼）（狼）（3 3 3 3）命运。命运。命运。命运。 则胜负之数，存亡之理，当与秦则胜负之数，存亡之理，当与秦则胜负之数，存亡之理，当与秦则胜负之数，存亡之理，当与秦相较。（六国论）相较。（六国论）相较。（六国论）相较。（六国论）C C （4 4）密，与密，与“疏疏”相对。相对。 数罟不入洿池。（寡人之于数罟不入洿池。（寡人之于国也）国也）ShSh （5 5）计算。计算。 蒙冲斗舰乃以千数。（赤壁蒙冲斗舰乃以千数。（
19、赤壁之战）之战）ShuShu （6 6）屡次。屡次。 扶苏以数谏故，上使外将兵。扶苏以数谏故，上使外将兵。（陈涉世家）（陈涉世家）树树（1 1）种植。种植。 一年之计，莫如树谷。（管子）一年之计，莫如树谷。（管子） 树之以桑。（寡人之于国也）树之以桑。（寡人之于国也）（2 2）树立、建立。树立、建立。 树帜曰树帜曰“谢庄团练冯谢庄团练冯”。（冯婉贞）。（冯婉贞）（3 3）培养。培养。 终生之计，莫如树人。（管子）终生之计，莫如树人。（管子）（4 4）树木。树木。 夹岸数百步，中无杂树。（桃花源记）夹岸数百步，中无杂树。（桃花源记）（5 5）量词。量词。 树木一株、一棵称一树。树木一株、一棵称一
20、树。语言现象归纳语言现象归纳通假字通假字名词活用作动词名词活用作动词宾语前置宾语前置意动用法意动用法通假字通假字（1 1 1 1）颁白者不负戴于道路矣）颁白者不负戴于道路矣）颁白者不负戴于道路矣）颁白者不负戴于道路矣 颁颁颁颁通通通通“斑斑斑斑”（2 2 2 2）涂有饿莩而不知发）涂有饿莩而不知发）涂有饿莩而不知发）涂有饿莩而不知发 涂涂涂涂通通通通“途途途途”（3 3 3 3）则无望民之多于邻国也）则无望民之多于邻国也）则无望民之多于邻国也）则无望民之多于邻国也 无无无无通通通通“毋毋毋毋”名词活用作动词名词活用作动词（1 1）填然鼓之）填然鼓之 鼓鼓打鼓打鼓（2 2）七十者衣帛食肉）七十者
21、衣帛食肉 衣衣穿穿（3 3）黎民不饥不寒，然而不）黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也王者，未之有也 王王称王称王宾语前置宾语前置未之有也未之有也 之之，在否定句中，在否定句中，“之之”作动词作动词“有有”的宾语，放在了的宾语，放在了“有有”的前面。的前面。意动用法意动用法 王无罪岁王无罪岁 罪罪以岁为罪，认为以岁为罪，认为年岁有罪过。年岁有罪过。典型例题训练典型例题训练例题例题1例题例题2例题例题3例题例题4例题例题5例题例题1 1下列有关下列有关下列有关下列有关“以以以以”的意义和用法不同的意义和用法不同的意义和用法不同的意义和用法不同于其他三项的是于其他三项的是于其他三项的是于其他三项的是
22、 A A树之以桑树之以桑 B B以五十步笑百步以五十步笑百步 C C请以战喻请以战喻 D D愿得补黑衣之数，以卫愿得补黑衣之数，以卫 王宫王宫答案：答案：D D例题例题2 2下列画线字解释正确的一项是下列画线字解释正确的一项是 A A河内河内凶凶（有战乱）（有战乱） B B邻国之民不邻国之民不加加（增加）少（增加）少 C C填然鼓填然鼓之之（代词，代（代词，代“鼓鼓”） D D弃甲弃甲曳曳（拖着）兵而走（拖着）兵而走答案：答案： D D 例题例题3 3下面画线字意义不同的一组是下面画线字意义不同的一组是 A A A A涂有饿莩而不知涂有饿莩而不知涂有饿莩而不知涂有饿莩而不知发发发发 春心莫共花
23、争春心莫共花争春心莫共花争春心莫共花争发发发发 B B B B弃甲曳弃甲曳弃甲曳弃甲曳兵兵兵兵而走而走而走而走 斩木为斩木为斩木为斩木为兵兵兵兵 C C C C或或或或五十步而后止五十步而后止五十步而后止五十步而后止 人固有一死，人固有一死，人固有一死，人固有一死，或或或或轻于鸿毛，轻于鸿毛，轻于鸿毛，轻于鸿毛，或或或或重于泰山重于泰山重于泰山重于泰山 D D D D是是是是亦走也亦走也亦走也亦走也 是是是是使民养生丧死无憾也使民养生丧死无憾也使民养生丧死无憾也使民养生丧死无憾也答案：答案： A A 例题例题4 4对下列各句中对下列各句中对下列各句中对下列各句中“之之之之”的分类正确的一项是的
24、分类正确的一项是的分类正确的一项是的分类正确的一项是 斯天下之民至焉斯天下之民至焉斯天下之民至焉斯天下之民至焉 鸡豚狗彘之畜鸡豚狗彘之畜鸡豚狗彘之畜鸡豚狗彘之畜 树之以桑树之以桑树之以桑树之以桑 未之有也未之有也未之有也未之有也 邻国之民不加少邻国之民不加少邻国之民不加少邻国之民不加少A A A A/ / / / / / / / B B B B/ / / / / / / / C C C C/ / / / D D D D/ / / / 答案：答案： A A 例题例题5 5下列各句中有词类活用现象下列各句中有词类活用现象的一句的一句 A A请以战喻请以战喻 B B寡人之于国也寡人之于国也 C C王无罪岁王无罪岁 D D是何异于刺人而杀之是何异于刺人而杀之答案：答案： C C
