《初中二年级语文上册第一课时课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《初中二年级语文上册第一课时课件（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、背景介绍 导入新课贞元九年（贞元九年（793），刘禹锡中进士后，官至太子宾客，加检校礼部尚），刘禹锡中进士后，官至太子宾客，加检校礼部尚书，可谓官运亨通。后因他参加王叔文的永贞革新运动，得罪了当朝书，可谓官运亨通。后因他参加王叔文的永贞革新运动，得罪了当朝权贵宠臣，被德宗皇帝贬至安徽和州当通判。按当时地方官府的规定权贵宠臣，被德宗皇帝贬至安徽和州当通判。按当时地方官府的规定他本应住衙门三间大厦的官邸。可是，和州的知县是个势利之徒，他他本应住衙门三间大厦的官邸。可是，和州的知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，便多般刁难。先是安排他住在县城南门，不久，见刘禹锡贬官而来，便多般刁难。先是安排他住在
2、县城南门，不久，又要他搬至北门，由原先的三间屋缩小到一间半，不久又要他搬居城又要他搬至北门，由原先的三间屋缩小到一间半，不久又要他搬居城中。半年之间，连搬三次家，住房一次比一次狭小，一次比一次简陋中。半年之间，连搬三次家，住房一次比一次狭小，一次比一次简陋全家老小根本无法安身。就是在这种情况下全家老小根本无法安身。就是在这种情况下,刘禹锡提笔写下了刘禹锡提笔写下了陋室陋室铭铭这篇文章，并请他的好朋友这篇文章，并请他的好朋友,当时的大书法家柳公权书碑勒石立于当时的大书法家柳公权书碑勒石立于门前，以示门前，以示“纪念纪念”，一时轰动朝野。，一时轰动朝野。现在现在,一千多年过去了一千多年过去了,没有
3、人会记住那个势利的县官没有人会记住那个势利的县官,但刘禹锡的这篇但刘禹锡的这篇陋室铭陋室铭，却光照历史，留传千古。，却光照历史，留传千古。刘禹锡刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 陋室铭陋室铭 刘禹锡刘禹锡解题。简介“铭”及“座右铭” 。 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 座右铭：本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。 重点词语山不在高，有仙则名。水不山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，
4、草色入帘吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 译文译文 山不一定要高，有仙山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。深，有龙（居住）就有灵气了。这间简陋的房子，好就好在主人这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔藓给石阶铺上有美好的德行。苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。说绿毯，芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者，来来往说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。往的没有粗鄙的人。名：名：灵：灵：斯：斯：馨：馨：鸿儒：鸿儒：白丁：白丁：出名。出名。灵异灵异这这香气，这
5、里指品香气，这里指品德高尚德高尚博学的人。鸿，博学的人。鸿，大。儒，有学问大。儒，有学问的人。的人。原意是平民，这原意是平民，这里指没有学问的里指没有学问的人。人。重点词语 可以调素琴，阅金经。无丝可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：云：“何陋之有？何陋之有？” 译文译文 可以弹奏素朴的古可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。有（成堆的）公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，（它好比）南阳诸葛
6、亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？什么简陋的呢？弹素琴：弹素琴：金经：金经：丝竹：丝竹：案牍：案牍：劳形：劳形：庐：庐：何陋之有：何陋之有： 弹琴。调，调弄。弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。素琴，不加装饰的琴。佛经。佛经。琴瑟、箫管等乐器。琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。这里指奏乐的声音。官府的公文。官府的公文。使身体劳累。使身体劳累。茅庐。庐，房子。茅庐。庐，房子。 有什么简陋有什么简陋的呢？的呢？内容探析 我们正在解读的是刘禹锡的屋子，但关于其陋与不陋似有争论，现在一起揭开庐山真面目 1。读课文，从以下角度看一看 标题 作者的心目中 我们心
7、目中 明确： 标题：陋 作者的心目中： A.斯是陋室，惟吾德馨； B.何陋之有？（借助孔子之口） C.苔痕上阶绿，草色入帘青。（自然环境清幽） 谈笑有鸿儒，往来无白丁。（来往人物不俗） 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （生活情趣高雅）我们心目中（学生探讨） 2我们与作者产生共鸣，但文章内容与标题之间似乎有矛盾，分析原因。 斯是陋室，惟吾德馨 （文章主旨） 小结：陋与不陋仅仅是物质上的区别，生活的清贫绝不妨碍精神的富有（房屋千间，一晚也只能睡一张床），感受美仅仅是心态问题，一片青苔，一抹草色对于一个脱离低级趣味的人来讲，何尝不是美，请第再次走进文本，咀嚼、品味陋室之美，快速背诵
8、这些句子。 1.1.文章的题目是文章的题目是陋室铭陋室铭，但是作者并没有直接写陋，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？室，而是从什么写起？ 2. 2.作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现手法？手法？3.3.末句引用孔子的话，作用是什么？末句引用孔子的话，作用是什么？ 1.1.文章的题目是文章的题目是陋室铭陋室铭，但是作者并没有直接写陋，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？室，而是从什么写起？ 从山水写起。从山水写起。“山不在高，有仙则名山不在高，有仙则名”，是说山不，是说山不在乎高，有仙人居住就有名了。在乎高，有仙人居住就有名
9、了。“水不在深，有龙则灵水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。作者的这间小屋正，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。作者的这间小屋正如这山这水，高尚的品德便是山上的仙，水中的龙，有如这山这水，高尚的品德便是山上的仙，水中的龙，有了人的点缀，陋室也名也灵。了人的点缀，陋室也名也灵。 作用：以山水类比，引出陋室，暗写陋室不陋。作用：以山水类比，引出陋室，暗写陋室不陋。 。 2.2.作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现手法？手法？ 作者采用了类比的表现手法，用历史上诸葛亮和扬作者采用了类比的表现手法，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室
10、相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于它们的主人德才兼备而闻名子云亭原来也是陋室，由于它们的主人德才兼备而闻名天下，那么我的陋室不也如此吗？除此之外，还隐含着天下，那么我的陋室不也如此吗？除此之外，还隐含着自己的远大志向，要做一个像他们一样的人。自己的远大志向，要做一个像他们一样的人。 南阳诸葛庐南阳诸葛庐 西蜀子云亭西蜀子云亭远大抱负远大抱负类比类比政政治治上上建建功功立立业业的的伟伟大大抱抱负负文文学学上上万万古古流流芳芳的的高高远远志志趣趣3.3.末句引用孔子的话，作用是什么？末句引用孔子的话，作用是什么？ 总结全文，说明陋室不陋。作者以古总结全文，说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻，表现了高雅的志趣。孔子之代名贤自喻，表现了高雅的志趣。孔子之语语“何陋之有何陋之有”既照应既照应“惟吾德馨惟吾德馨”又显又显得含蓄无穷，引人深思。得含蓄无穷，引人深思。 山山水水引引景景人人事事描描庐庐亭亭赞赞陋室铭陋室铭（不陋）（不陋）托托物物言言志志淡泊名利淡泊名利安贫乐道安贫乐道（德馨）（德馨） 沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。 刘禹锡
