《边城公开课课堂PPT》由会员分享，可在线阅读，更多相关《边城公开课课堂PPT（68页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、边边城城沈沈从从文文1 在现代文学名著里，以在现代文学名著里，以在现代文学名著里，以在现代文学名著里，以“ “城城城城” ”为名的有哪些，能举出为名的有哪些，能举出为名的有哪些，能举出为名的有哪些，能举出一些吗？一些吗？一些吗？一些吗？ 有沈从文的有沈从文的有沈从文的有沈从文的边城边城边城边城、钱中书的、钱中书的、钱中书的、钱中书的围城围城围城围城、张爱玲的、张爱玲的、张爱玲的、张爱玲的倾倾倾倾城之恋城之恋城之恋城之恋、萧红的、萧红的、萧红的、萧红的小城三月小城三月小城三月小城三月、师陀的、师陀的、师陀的、师陀的苹果园城苹果园城苹果园城苹果园城 为什么这么巧合呢？这个为什么这么巧合呢？这个为什
2、么这么巧合呢？这个为什么这么巧合呢？这个“ “城城城城” ”是不是有些意味呢？是不是有些意味呢？是不是有些意味呢？是不是有些意味呢？我们今天学习沈从文的我们今天学习沈从文的我们今天学习沈从文的我们今天学习沈从文的边城边城边城边城，看看这是一座怎样的，看看这是一座怎样的，看看这是一座怎样的，看看这是一座怎样的“ “城城城城” ”？ 导入新课导入新课2作家介绍作家介绍沈从文沈从文（1902-1988），湖南凤凰人，），湖南凤凰人，现代小说家现代小说家散文家散文家文物研究家。文物研究家。1927年参加年参加“新月社新月社”，曾任西南联，曾任西南联大、北京大学教授。作品着力描绘不大、北京大学教授。作品
3、着力描绘不受受“近代文明近代文明”玷污的原始古朴的人玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。被誉人，讴歌一种自在自得的人生。被誉为为“ “乡土文学之父乡土文学之父”.其中最引人注目的，是他的一系列以湘西为背景的小其中最引人注目的，是他的一系列以湘西为背景的小说，短篇小说说，短篇小说丈夫丈夫、贵生贵生、三三三三；长篇；长篇小说小说边城边城、长河长河是其中的代表作是其中的代表作.3沈从文先生及其在湘西的故居4年年轻轻的的沈沈从从文文和和夫夫人人张张兆兆和和，典典型型
4、的的才才子子佳佳人人 51935年夏沈从文与张兆和在苏州年夏沈从文与张兆和在苏州6晚年沈从文晚年沈从文7湘湘西西南南长长城城8沱沱江江风风光光9沱江吊脚楼群沱江吊脚楼群10沱江畔吊脚楼沱江畔吊脚楼11沱江畔吊脚楼沱江畔吊脚楼12沱江边的洗衣女沱江边的洗衣女13万万名名塔塔1415石石板板街街161718茶茶 峒峒 风风 光光 19茶茶 峒峒 风风 光光 20苗苗家家少少女女2122苗族传统歌节：六月六。苗族传统歌节：六月六。苗族传统歌节：六月六。苗族传统歌节：六月六。这一天苗族青年男女盛装艳这一天苗族青年男女盛装艳这一天苗族青年男女盛装艳这一天苗族青年男女盛装艳服齐集歌场服齐集歌场服齐集歌场服
5、齐集歌场, ,以歌传情。所以以歌传情。所以以歌传情。所以以歌传情。所以六月六歌会又是苗族男女的六月六歌会又是苗族男女的六月六歌会又是苗族男女的六月六歌会又是苗族男女的定情会。定情会。定情会。定情会。 23对歌对歌24中国最美丽的小城中国最美丽的小城凤凤凰凰25中国最美丽的小城中国最美丽的小城凤凤 凰凰26 这里不仅风景优美，这里不仅风景优美，且人杰地灵，名贤辈出。且人杰地灵，名贤辈出。定海浴血抗英，万古流定海浴血抗英，万古流芳的民族英雄芳的民族英雄郑国鸿郑国鸿；民国第一任民选内阁总民国第一任民选内阁总理理“湖南神童湖南神童”熊希龄熊希龄；文学巨匠文学巨匠沈从文沈从文；国画；国画大师大师黄永玉黄
6、永玉。2728293031边城边城解题解题边地的小城。指远离城市的边远小镇。边地的小城。指远离城市的边远小镇。从时间、文化上考虑，从时间、文化上考虑，“边城边城”是是大城市的对立面，是沈从文先生在体会大城市的对立面，是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小庸俗小气自私市侩气自私市侩”的风气之后，对其故乡未的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。怀念。32作者以作者以“边城边城”为题有什么用意？为题有什么用意？ “边边”有边缘的意思，和有边缘的意思，和“中心中心”相对。边城的相对。边城的人生形式，和处于
7、中心的人生形式之间形成了鲜明的人生形式，和处于中心的人生形式之间形成了鲜明的对比。以对比。以“边城边城”为题，意在说明这种人生形式的流为题，意在说明这种人生形式的流逝，而与之相对的庸俗、腐化、浅薄、金钱至上的人逝，而与之相对的庸俗、腐化、浅薄、金钱至上的人生形式正在膨胀，正在风靡。生形式正在膨胀，正在风靡。本文写于本文写于1934年，从湘西农村走出来的沈从文，年，从湘西农村走出来的沈从文，看到了都市文明掩盖下的传统美德的衰落，看到了现看到了都市文明掩盖下的传统美德的衰落，看到了现代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是
8、写下这篇文章，表达内心的痛腐化浅薄的流行，于是写下这篇文章，表达内心的痛心和推崇传统美德的心意。心和推崇传统美德的心意。3334 边城边城完成于完成于1934年年4月月19日，是作者最负盛日，是作者最负盛名的代表作。关于这篇小说的创作动机，作者说：名的代表作。关于这篇小说的创作动机，作者说：“我要我要表现表现的本是一种：的本是一种：人生的形式人生的形式，一种，一种优美，健康而又不悖乎人性的人生形式优美，健康而又不悖乎人性的人生形式。我注。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被百里路酉水流域一个小城
9、小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类为人类爱爱字作一度恰如其分的说明字作一度恰如其分的说明。”全篇全篇以以翠翠的爱情悲剧作为线索翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地，淋漓尽致地表现了湘西表现了湘西地方的风景美和人性美地方的风景美和人性美。创作动机35故事情节故事情节 在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠渡为生的祖孙二人。
10、外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美
11、丽清纯爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让为妻，宁愿作个摆渡
12、人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，
13、在风雨下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，来，来，来，“ “这个人也许永远不回来了，也许明天回来。这个人也许永远不回来了，也许明天回来。这个人也许永远不回来了，也许明天回来。这个人也许永远不回来了，也许明天回来。” ”363738391.指出小说指出小说“写了什么写了什么”？明确：以明确：以“爱爱”为中心，围绕一个为中心，围绕一个“爱爱”字展开一件字展开一件件故事。件故事。2.课文中体现了
14、哪些课文中体现了哪些“爱爱”？明确：祖孙之爱；男女之爱；兄弟之爱。明确：祖孙之爱；男女之爱；兄弟之爱。3.这些这些“爱爱”中所突出的是：中所突出的是：翠翠与天保兄弟的爱情。翠翠与天保兄弟的爱情。4041翠翠 爷爷爷爷祖孙情祖孙情天保天保傩送傩送兄兄弟弟情情爱情爱情42感受感受边城边城人性美人性美翠翠和祖父的祖孙情翠翠和祖父的祖孙情 翠翠和天保兄弟的爱情翠翠和天保兄弟的爱情 天保和傩送的手足情天保和傩送的手足情 43翠翠和祖父的祖孙情翠翠和祖父的祖孙情 n这是作品中最主要的两个人物。这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残破的，所以在悠成的家庭
15、是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上相活上相依为命，也在感情上相濡以沫。濡以沫。44翠翠和天保兄弟的爱情 n爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含的物欲成分就愈少。 课文节选的章节没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起诗经乐府里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁
16、然眼前，让人感动。 45天保和傩送的手足情 n天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡哥哥带着失恋的忧伤远走他乡46翠翠在风日里长养着，把皮翠翠在风日里长养着，把皮肤
17、变得黑黑的，触目为青山绿水，肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，养她且教育她，为人天真活泼，处处俨如一只小兽物。人又那么处处俨如一只小兽物。人又那么乖，从不想到残忍事情，从不发乖，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气愁，从不动气由四川过湖南去，靠东有一由四川过湖南去，靠东有一官路。这官路将近湘西边境，到官路。这官路将近湘西边境，到了一个地名为了一个地名为“茶峒茶峒”的小山城的小山城时，有一条小溪，溪边有座白色时，有一条小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家，小塔，塔下住了一户单独的人家，这人家只一个老人，一个
18、女孩，这人家只一个老人，一个女孩，一只黄狗一只黄狗翠翠翠翠47翠翠的身世翠翠的身世 十五年前，茶峒口渡船十五年前，茶峒口渡船的姑娘与一个军人相爱，之的姑娘与一个军人相爱，之后怀了孩子，军人想约姑娘后怀了孩子，军人想约姑娘离开茶峒，但见她没有勇气，离开茶峒，但见她没有勇气，便自己首先服了毒。军人死便自己首先服了毒。军人死后，姑娘因腹中的孩子而忍后，姑娘因腹中的孩子而忍不下心，便怀着羞愧与怜悯不下心，便怀着羞愧与怜悯守在父亲身边。待到孩子出守在父亲身边。待到孩子出世后，姑娘便独自到溪边喝世后，姑娘便独自到溪边喝了许多冷水死去了。而这个了许多冷水死去了。而这个可怜的的孩子便是与她的祖可怜的的孩子便是
19、与她的祖父相依为命。一转眼，这个父相依为命。一转眼，这个孩子也已长大成人了，她便孩子也已长大成人了，她便是是翠翠。翠翠。 48纯朴的翠翠纯朴的翠翠翠翠在成长中，少了一点乖巧，多了一些沉思；少翠翠在成长中，少了一点乖巧，多了一些沉思；少了一些欢笑，多了一份羞涩。对爱情的希望，是她了一些欢笑，多了一份羞涩。对爱情的希望，是她此刻占据心灵的一件事。和祖父的亲情与对爱情的此刻占据心灵的一件事。和祖父的亲情与对爱情的企盼，猜测，相互交织，折射出一种人性的美。企盼，猜测，相互交织，折射出一种人性的美。49天真善良、温柔清纯；感情纯洁真挚，对爱执着渴求。翠翠的性格翠翠的性格50515253风俗方面写了两个节
20、日风俗方面写了两个节日端午和过年，重点端午和过年，重点写了端午节，官员、士兵和百姓一同参加或观赏赛写了端午节，官员、士兵和百姓一同参加或观赏赛龙舟、捉鸭子，一同在吊脚楼下听唱曲，划拳行酒：龙舟、捉鸭子，一同在吊脚楼下听唱曲，划拳行酒：其乐融融。新年也是军民、官民同乐，舞龙、耍狮其乐融融。新年也是军民、官民同乐，舞龙、耍狮子、放烟花，使小小的山城沉浸在一片欢乐之中。子、放烟花，使小小的山城沉浸在一片欢乐之中。另外有迎婚送亲的花轿队，路过渡口，送给老船夫另外有迎婚送亲的花轿队，路过渡口，送给老船夫“一个小红纸包一个小红纸包”的钱，而从不要过路人钱的老船的钱，而从不要过路人钱的老船夫还必须收下。而且
21、这些习俗又是许多年来，夫还必须收下。而且这些习俗又是许多年来，“直直到现在，还毫无什么变化到现在，还毫无什么变化”。真是淳朴、原始、和。真是淳朴、原始、和乐，丝毫没有被现实社会所污染。乐，丝毫没有被现实社会所污染。 54 人情方面官民同乐、军民共欢，俨然世外桃源；人情方面官民同乐、军民共欢，俨然世外桃源；龙头大哥顺顺一家人对翠翠爷孙的关怀照顾；爷爷龙头大哥顺顺一家人对翠翠爷孙的关怀照顾；爷爷对孤独老汉的关心，甚至连那么小的还在埋怨爷爷对孤独老汉的关心，甚至连那么小的还在埋怨爷爷食言的翠翠知道后，也就理解了爷爷；渡船人给老食言的翠翠知道后，也就理解了爷爷；渡船人给老船夫钱，老船夫却不要，二人竟然
22、为此吵架；顺顺船夫钱，老船夫却不要，二人竟然为此吵架；顺顺因为两个儿子能下水捉鸭子而不再下水捉鸭子了，因为两个儿子能下水捉鸭子而不再下水捉鸭子了，“但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离患难，但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任可逃避的责任”：古朴、淳厚、善良、透明，没有：古朴、淳厚、善良、透明，没有受到都市物质文明的污染，单纯寂寞，如梦一般宁受到都市物质文明的污染，单纯寂寞，如梦一般宁静而美好。静而美好。 55 这是一幅非常和谐非常恬美的画面，唢呐悠悠，这是一幅非常和谐非常恬美的画面，唢呐
23、悠悠，白云悠悠，带着爷爷的祝愿，载着翠翠的情愫；然白云悠悠，带着爷爷的祝愿，载着翠翠的情愫；然后，后，“守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了黄狗也睡着了”：人与自然浑然一体，寂静，淳朴，：人与自然浑然一体，寂静，淳朴，伤感，美丽。这是作者的家园，是他的世外桃源，伤感，美丽。这是作者的家园，是他的世外桃源，是他魂牵梦萦的湘西热土。是他魂牵梦萦的湘西热土。 n咏读最后一节，从人与自然的和谐统一咏读最后一节，从人与自然的和谐统一角度，体会作者这样写的用意和情感。角度，体会作者这样写的用意和情感。56 边城边城（节选）（节选）沈从文沈从文 豆豆天朗风
24、轻水清天朗风轻水清风景美风景美环环绿绿淳朴原始和乐淳朴原始和乐风俗美风俗美境境色色古朴善良淳厚古朴善良淳厚人情美人情美美美 板书设计板书设计 57沈从文的梦边民纯朴的风情边民纯朴的风情祖孙相依为命的亲情祖孙相依为命的亲情天保和傩送的手足情天保和傩送的手足情翠翠纯真的初恋之情翠翠纯真的初恋之情青山绿水青山绿水 白塔边城白塔边城景美景美情美情美大老豪爽慷慨大老豪爽慷慨二老多才多艺二老多才多艺爷爷坚毅慈祥爷爷坚毅慈祥翠翠淳朴善良翠翠淳朴善良人美人美58请用一个比喻句来形容你心中的小说请用一个比喻句来形容你心中的小说边城边城 边城边城是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞是一支湘西山村生
25、活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。寄寓着沈从歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。寄寓着沈从文文“美美”与与“爱爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，被人们的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，被人们誉为誉为“一颗千古不磨的珠玉一颗千古不磨的珠玉”，“田园诗的杰作田园诗的杰作”。我们对。我们对边城边城小小说的解读虽已告一段落，但人类对爱与美的追求将永远不会停息。说的解读虽已告一段落，但人类对爱与美的追求将永远不会停息。板书设计板书设计如歌如画如歌如画诗意的湘西世界诗意的湘西世界血浓于水血浓于水古朴的亲情牧场古朴的亲情牧
26、场温柔淡远温柔淡远原生的人性天堂原生的人性天堂一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式59导读题人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱善良，可又为什么能从中感到品所有人物全都可爱善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢？请快速阅读课文，思考：悲哀的分量呢？请快速阅读课文，思考： 边城明净的风光，教化着朴实的人们，边城明净的风光，教化着朴实的人们，每个人都热情诚实；作为封闭的农业每个人都热情诚实；作为封闭的农业文明的社会的湘西，人们的身上也流文明的社会的湘西，人们的身上也流露出露
27、出孤寂孤寂的色彩，试以翠翠为例，作的色彩，试以翠翠为例，作具体分析。具体分析。60孤寂的翠翠孤寂的翠翠翠翠自幼父母双亡，翠翠自幼父母双亡，翠翠自幼父母双亡，翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独内心无比孤独内心无比孤独内心无比孤独。虽。虽。虽。虽然有外公无微不至的照顾，但是并不能真然有外公无微不至的照顾，但是并不能真然有外公无微不至的照顾，但是并不能真然有外公无微不至的照顾，但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。没有正理解她作为一个青春少女的情怀。没有正理解她作为一个青春少女的情怀。没有正理解她作为一个青春少女的情怀。没有人能体会一个思春少女的感情。她为这无人能体会一个思春少女的感情。她为这无人
28、能体会一个思春少女的感情。她为这无人能体会一个思春少女的感情。她为这无奈的生活而痛哭，外公不能明白她内心的奈的生活而痛哭，外公不能明白她内心的奈的生活而痛哭，外公不能明白她内心的奈的生活而痛哭，外公不能明白她内心的哀痛。哀痛。哀痛。哀痛。天保和傩送为了她而唱歌天保和傩送为了她而唱歌天保和傩送为了她而唱歌天保和傩送为了她而唱歌“ “决斗决斗决斗决斗” ”，她，她，她，她却毫不知情，只能在却毫不知情，只能在却毫不知情，只能在却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实现，梦中希望爱情的实现，梦中希望爱情的实现，梦中希望爱情的实现，现实似乎与她无关。现实似乎与她无关。现实似乎与她无关。现实似乎与她无关。天保闯
29、滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而死，她却并不理解这一切前因后果，只能忧愁而死，她却并不理解这一切前因后果，只能忧愁而死，她却并不理解这一切前因后果，只能忧愁而死，她却并不理解这一切前因后果，只能孤孤孤孤独凄凉地守候独凄凉地守候独凄凉地守候独凄凉地守候渡船，等待着心上人的归来。渡船，等待着心上人的归来。渡船，等待着心上人的归来。渡船，等待着心上人的归来。没有人没有人没有人没有人能告诉她要能告诉她要能告诉她要能告诉她要孤独等待到什么时候孤独等待到什么时候孤独等待到
30、什么时候孤独等待到什么时候。61边城的人们是那样善良纯真边城的人们是那样善良纯真,翠翠的爱情为什么以悲翠翠的爱情为什么以悲剧结束剧结束?有人认为有人认为,翠翠的爱情悲剧翠翠的爱情悲剧,是是由封闭的农业文明社会由封闭的农业文明社会中人们精神的中人们精神的“孤寂孤寂”导致导致。可以从相关人物和相关情节。可以从相关人物和相关情节中印证这样的观点中印证这样的观点.外公的担心：外公的担心：女儿女婿的悲剧在老人心里留下不可磨灭的女儿女婿的悲剧在老人心里留下不可磨灭的伤痕，所以不敢直接告诉孙女天保兄弟的选择。既爱孙女，伤痕，所以不敢直接告诉孙女天保兄弟的选择。既爱孙女，又害怕她走其母的老路；对于天保的死，他
31、既难过又自责，又害怕她走其母的老路；对于天保的死，他既难过又自责，而对此引起孙女的悲剧，他更无能为力，又无人可以诉说，而对此引起孙女的悲剧，他更无能为力，又无人可以诉说，因此，他因此，他在孤独中死去在孤独中死去。62天保兄弟：天保兄弟：哥哥在糊里糊涂地陷入爱情的矛盾中哥哥在糊里糊涂地陷入爱情的矛盾中后，因为竞争的失败孤独地离开并死于后，因为竞争的失败孤独地离开并死于意外；弟弟也是孤独地追求着爱情，唱意外；弟弟也是孤独地追求着爱情，唱情歌而不为心上人所知，最后也孤独地情歌而不为心上人所知，最后也孤独地出走，不知所至。出走，不知所至。63纯朴的人性美纯朴的人性美 作者描写的湘西，自然风光秀丽、作者
32、描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公人与人之间真诚相待，相互友爱。外公与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟见诚挚保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟见诚挚的手足之爱。这些都代表着未受污染的的手足之爱。这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。心灵之明净。主题分析64外公：外公：天保：天保：傩送：傩送：忠于职守、热心助人、深爱至
33、亲忠于职守、热心助人、深爱至亲。是中国传统美德的典范。对孙女爱是中国传统美德的典范。对孙女爱怜备至，为其亲事操心担忧，尽力怜备至，为其亲事操心担忧，尽力促成其爱情的实现。促成其爱情的实现。痴情、豪爽、慷慨痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱既大胆表露爱情，又爱惜手足之情，在不知情中情，又爱惜手足之情，在不知情中陷入爱情的矛盾中，最后孤独地离陷入爱情的矛盾中，最后孤独地离开并死于意外。开并死于意外。多才多艺，正直高尚。多才多艺，正直高尚。性格与天保性格与天保很相似，孤独地追求爱情，最后为很相似，孤独地追求爱情，最后为亲情放弃爱情。亲情放弃爱情。65翠翠：翠翠：天真善良，温柔清纯。天真善良，温柔清纯。和外公相依为和外公相依为命，对其关怀备至。对傩送的爱情纯命，对其关怀备至。对傩送的爱情纯洁真挚，矢志不渝。是一个理想化、洁真挚，矢志不渝。是一个理想化、纯美化的形象。纯美化的形象。666768
