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1、春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛李李白白2021/3/291学习目标有感情地朗读、背诵诗文；有感情地朗读、背诵诗文；鉴赏文学作品的意象、语言；鉴赏文学作品的意象、语言；掌握文学作品的思想内容。掌握文学作品的思想内容。2021/3/292一读：与诗人相遇1.1.大声吟读；大声吟读；2.2.整体把握文章；整体把握文章；3.3.读准字音读准字音2021/3/293春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛 ( (唐唐)李李白白 谁家谁家玉笛暗飞声，玉笛暗飞声， 散入春风散入春风满洛城。满洛城。 此夜曲中闻折柳，此夜曲中闻折柳， 何人不起何人不起故园情。故园情。 2021/3/294春夜春夜洛城洛城闻笛。闻笛。( (现在河南洛
2、阳现在河南洛阳) ) 时间：“春夜春夜”点出季节及具体时间。点出季节及具体时间。 地点：题中题中“洛城洛城”表明是客居，表明是客居，2021/3/295 李白（701年2月28日762年），字太白，号青莲居士，字太白，号青莲居士， 又又号号“谪仙人谪仙人”。中国唐朝唐朝诗人，有“诗仙诗仙”之称。汉族，出生于西域碎叶城，5岁随父迁至剑南道之绵州昌隆县，祖籍陇西郡成纪县，世存诗文千余篇。他的代表作有：望庐山瀑布、行路难行路难、蜀道难、蜀道难、将进酒、梁甫吟、早发白帝城等。他以富于浪漫主义色彩浪漫主义色彩的诗歌反映现实，描写山川，抒发壮志，吟咏豪情，因而成为光照古今的伟大诗人。2021/3/296李
3、白不仅文采斐然，其剑术亦是十分高明。李李白不仅文采斐然，其剑术亦是十分高明。李白的诗，裴旻的剑术，张旭的草书合称唐朝白的诗，裴旻的剑术，张旭的草书合称唐朝“三三绝绝”。虽然。虽然“三绝三绝”中没有李白的剑术，但其剑中没有李白的剑术，但其剑术之高却仅位于裴旻之下，居唐朝第二。他术之高却仅位于裴旻之下，居唐朝第二。他“十十五好剑术五好剑术”，“剑术自通达剑术自通达”。造诣非同一般。造诣非同一般。 李白是个集诗人、神仙家、驴友、纵横家、游侠、李白是个集诗人、神仙家、驴友、纵横家、游侠、剑客为一身的伟大天才。民间流传，高力士曾为剑客为一身的伟大天才。民间流传，高力士曾为他脱靴，杨贵妃曾为他捧砚，杨国忠
4、曾为他磨墨，他脱靴，杨贵妃曾为他捧砚，杨国忠曾为他磨墨，唐玄宗曾御手调羹喂李白醒酒汤。唐玄宗曾御手调羹喂李白醒酒汤。 2021/3/297创作背景 这首诗是开元二十这首诗是开元二十三年（三年（735735）李白游）李白游洛阳时所作。描写在洛阳时所作。描写在夜深人静之时，闻笛夜深人静之时，闻笛声而引起思乡之情。声而引起思乡之情。2021/3/298二读：划分节奏u注意停顿注意停顿u体味诗情体味诗情u注意语速注意语速2021/3/299u信、达、雅；信、达、雅；u以诗译诗以诗译诗 ；u力求押韵；力求押韵；u解释扩展；解释扩展；u结合文中注释。结合文中注释。 2021/3/2910春夜洛城闻笛【唐】
5、李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。阵阵阵阵悠悠扬扬的的玉玉笛笛声声，是是从从谁谁家家中中飘飘出出的的？随随着着春春风风飘飘扬扬，传传遍遍洛洛阳阳全全城城。就就在在今今夜夜的的曲曲中中，听听到到令令人人哀哀伤伤的的折折杨杨柳柳，有有谁谁的的思思乡乡之之情情不不会会油油然然而而生生呢呢？2021/3/2911逐句剖析2021/3/2912首联谁家玉笛（精美的笛） 暗暗飞声不知谁家的玉笛吹出悠扬的笛声？不知谁家的玉笛吹出悠扬的笛声？已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅
6、情怀。诗人不说闻笛，而说笛声动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞暗飞”，变客体为主体。，变客体为主体。“暗暗”字为一句关键。字为一句关键。“谁谁”、“暗暗”想照应，写出想照应，写出“闻闻”时的精神状时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出，是暗中飞出，笛声暗送笛声暗送。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此何人，下此“暗暗”字，自是十分确当。这里字，自是十分确当。这里“暗暗”字有多重意蕴。字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外
7、作客的人听，以动其离愁别恨。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，所谓以主观写客观。此外，全句表现出一种难于为怀的心绪，所谓以主观写客观。此外，“暗暗”也也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家谁家”，意即不知谁家，意即不知谁家，“谁谁”与与2021/3/2913颔联散入春风满洛城随着春风飘扬，传遍整个洛阳城。随着春风飘扬，传遍整个洛阳城。第二句着意渲染笛声，说它第二句着意渲染笛声，说它“散入春风散入春风”，“满洛城满洛城”，仿，仿佛无处不在，无处不闻。佛无处不在，无处不闻。“满满”字自然是
8、有心人的主观感觉的极度夸张。字自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散散”字用得妙。字用得妙。“散散”是均匀、遍布。笛声是均匀、遍布。笛声“散入春风散入春风”，随，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城满洛城”的的“满满”字预设地步；字预设地步；“满满”字从字从“散散”字引绎而出，二者密字引绎而出，二者密合无间。合无间。2021/3/2914颈联此夜曲中闻折柳今夜想必每个人都听到了那首哀伤的折杨柳今夜想必每个人都听到了那首哀伤的折杨柳第三句点出折柳曲。古人送别时折柳，盼望亲人来第三句点出折柳曲。古人送别时折柳，盼望亲人来归也折柳。据说归也折柳。
9、据说“柳柳”谐谐“留留”音，故折柳送行表示别情。音，故折柳送行表示别情。折杨柳曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。所以，诗人听折杨柳曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。所以，诗人听到这折柳曲，便引起到这折柳曲，便引起客愁乡思客愁乡思。一般说，久居他乡。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想想念家乡念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。折柳。在春秋季节，人们也常是多愁善感。折柳为全诗点睛，亦即为全诗点睛，亦即“闻笛闻笛”的题义所在。的题义所在。2021/3/2915尾联何人不起故园情此时此刻，谁能不被勾起对故乡的思念呢？此时此刻，谁能不被勾起
10、对故乡的思念呢？此句好像是说别人，说大家，但第一个起了故园之情的正此句好像是说别人，说大家，但第一个起了故园之情的正是诗人自己。这是是诗人自己。这是主观情感的推衍，不言主观情感的推衍，不言“我我”，却更见，却更见“我我”感触之深，乡思感触之深，乡思之切。反问的语气使这种感情表现得更加浓烈。之切。反问的语气使这种感情表现得更加浓烈。2021/3/2916文章的主旨句是？此夜曲中闻折柳，此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。何人不起故园情。本诗抒发了作者怎样的思想感情？表达了作者对故乡和亲人的思念之情。表达了作者对故乡和亲人的思念之情。2021/3/2917 全诗紧扣一个全诗紧扣一个“闻闻”字，字，写出
11、了作者闻笛的感受，也表写出了作者闻笛的感受，也表达了作者思念家乡，思念亲人达了作者思念家乡，思念亲人的感情，情真意切，扣人心弦，的感情，情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。强烈的共鸣。文章主旨：2021/3/2918写作特点：本文用词严谨，处处照应，无隙可寻本文用词严谨，处处照应，无隙可寻诗中诗中”谁谁“与与”暗暗“相照应；相照应；散入春风散入春风上应上应暗飞声暗飞声，下照下照“洛阳城洛阳城”，而，而“飞飞”与与“散散”又呼应又呼应“春风春风”.“春风春风”与与标题中的标题中的“春夜春夜”相呼应，同时还照应转句中的相呼应，同时还照应转句中的“柳柳
12、”字。字。转句中的转句中的“此夜此夜”与与标题中的标题中的“春夜春夜”相呼应，相呼应，“折柳折柳”为为别离曲，故又与结句中的别离曲，故又与结句中的“故园情故园情”相呼应。文中相呼应。文中“满满”字与字与“何人不起何人不起”相呼应。相呼应。2021/3/29192.说说用说说用“暗飞声暗飞声”、“满洛城满洛城”的传神字眼的的传神字眼的表达效果。表达效果。答：答：3.最后一句最后一句“何人不起故园情何人不起故园情”，深切表达了诗，深切表达了诗人什么样的感情？人什么样的感情？答：答：4.简要评析这首诗运用的主要艺术手法。简要评析这首诗运用的主要艺术手法。.将春夜良景写得优美动人，明快欢乐。将春夜良景
13、写得优美动人，明快欢乐。对故乡怀念的依恋之情。对故乡怀念的依恋之情。有景有情，情景交融，情意深远有景有情，情景交融，情意深远练习：2021/3/2920笛笛风风柳柳2021/3/2921风俗通说：风俗通说：“笛笛，涤也，涤也，所以涤邪秽，纳之雅正也。所以涤邪秽，纳之雅正也。”在山水、羁旅诗中，笛有着在山水、羁旅诗中，笛有着广泛的表情达意的动能，最广泛的表情达意的动能，最常见的是常见的是牵引怀乡的情愫牵引怀乡的情愫。又乐府杂录载：笛者，又乐府杂录载：笛者，羌乐也。古笛曲广为流传的羌乐也。古笛曲广为流传的有落梅花折杨柳有落梅花折杨柳关山月等，皆为关山月等，皆为思乡思乡之之作。作。2021/3/29
14、22羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。胡胡笳笳的作用与此相同。的作用与此相同。2021/3/2923“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。不度玉门关。”王之涣凉州曲王之涣凉州曲“寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。洞庭一夜无穷雁，不待寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。天明尽北飞。”李益春夜闻笛李
15、益春夜闻笛“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”岑参白雪歌送岑参白雪歌送武判官归京武判官归京“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”范仲淹渔家傲范仲淹渔家傲笛凄切之音凄切之音2021/3/2924柳昔我往矣，杨柳依依昔我往矣，杨柳依依。 诗经诗经小雅小雅采薇采薇 汉代汉代，长安人送客至长安人送客至郊外的灞桥，折岸边的柳枝郊外的灞桥，折岸边的柳枝赠别，成了一种习俗。赠别，成了一种习俗。留留以折柳表惜别。以折柳表惜别。“柳柳”，“留留”的谐的谐音，折柳有相留之意，也带有音，折柳有相留之意，也带有伤伤离别离别的
16、意味的意味2021/3/2925故柳永在雨霖铃中以故柳永在雨霖铃中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月晓风残月”来表达别离的伤感之来表达别离的伤感之情。情。“秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。”（李白忆秦娥）（李白忆秦娥）西安霸陵桥的两边长满垂柳，而霸陵桥是首都的西安霸陵桥的两边长满垂柳，而霸陵桥是首都的门户，这里是送别的地方，在霸陵桥折柳送别特别能门户，这里是送别的地方，在霸陵桥折柳送别特别能表达伤离别的情感。表达伤离别的情感。而在而在唐代唐代，这种习俗更为风行，其意义也变得更加丰这种习俗更为风行，其意义也变得更加丰富。亲友远行时折柳相赠富。亲友远行
17、时折柳相赠，是表达是表达惜别之意惜别之意；分别之分别之后，人们也会折柳寄远，表示对亲友的殷切怀念。后，人们也会折柳寄远，表示对亲友的殷切怀念。2021/3/2926风风急天高猿啸哀，风急天高猿啸哀，渚清沙百鸟飞回。渚清沙百鸟飞回。 杜甫杜甫三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！ 李清照李清照渲染渲染2021/3/29271、春风富有活力与生机，也渲染富有活力与生机，也渲染和谐与温馨和谐与温馨“春风又绿江南岸春风又绿江南岸”“吹面不寒杨柳风吹面不寒杨柳风”“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润好雨知时节，当春
18、乃发生。随风潜入夜，润物细无声。物细无声。”杜甫绝句：杜甫绝句：“迟日江山丽，春风花草香。迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”2021/3/29282、秋风肃杀、悲凉、伤感肃杀、悲凉、伤感“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”卜算子卜算子咏梅咏梅陆游陆游驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只无意苦争春，一
19、任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。有香如故。“秋风萧瑟，洪波涌起秋风萧瑟，洪波涌起”2021/3/2929古诗常见意象古诗常见意象抓物性，探诗情2021/3/2930床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡低头思故乡。 李白李白静夜思静夜思露从今夜白，月是故乡明露从今夜白，月是故乡明。 杜甫杜甫月夜忆舍弟月夜忆舍弟海上生明月，天涯共此时海上生明月，天涯共此时 张九龄张九龄望月怀远望月怀远月：月有阴晴圆缺月有阴晴圆缺人有悲欢离合人有悲欢离合游子思妇游子思妇月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 张继枫桥夜泊张继枫桥夜泊月亮是
20、思乡的代名词2021/3/2931对月思亲思乡，引发离愁别绪。对月思亲思乡，引发离愁别绪。如如“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”王建王建十五夜十五夜望寄杜郎中望寄杜郎中望月思故国，表现亡国之痛。望月思故国，表现亡国之痛。如如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜（李煜虞美人虞美人抒发盛衰无常物是人非的感慨。抒发盛衰无常物是人非的感慨。如如“人生代代无穷已，江月年年只相似人生代代无穷已，江月年年只相似”（张若虚（张若虚春江春江花月夜花月夜）花好月圆、团圆喜庆。花好月圆、团圆喜庆。如如“海上生明月，天涯共此时海上生明月，
21、天涯共此时”（张九龄（张九龄望月怀远望月怀远）月2021/3/2932朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 屈原屈原离骚离骚秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 元稹元稹菊花菊花花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 宋宋 郑思肖郑思肖画菊画菊坚贞、高洁品格的象征坚贞、高洁品格的象征菊花2021/3/2933菊花坚贞高洁的品质坚贞高洁的品质菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身
22、价百倍菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为的兰花并论，但作为傲霜傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐之花，它一直得到文人墨客的亲睐.有人称赞它有人称赞它坚强坚强的品格，有人欣赏它的品格，有人欣赏它清高清高的气质。的气质。屈原屈原离骚离骚：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹唐人元稹菊花菊花：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人表达了诗人对
23、坚对坚贞、高洁品格的追求贞、高洁品格的追求。其他其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思宋人郑思肖肖寒菊寒菊）、）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋（宋人范成大人范成大重阳后菊花二首重阳后菊花二首）等诗句，都借菊花来寄寓诗）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。2021/3/2934元人王冕元人王冕墨梅墨梅：“不要人夸颜色好，不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿反映自
24、己不愿同流合污的品质，同流合污的品质，言浅而意深。言浅而意深。词作词作咏梅咏梅：“零落成泥碾作尘，只有香零落成泥碾作尘，只有香如故。如故。”借梅花来比喻自己借梅花来比喻自己备受摧残的不幸备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污遭遇和不愿同流合污的高尚情操。的高尚情操。宋人陈亮宋人陈亮梅花梅花：“一朵忽先变，百花皆后香。一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、不怕打击挫折、敢为天下先敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石王安石梅花梅花：“遥知不是雪，为有暗香来。遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了
25、梅花的诗句既写出了梅花的因风布远，因风布远，又含蓄地表现了又含蓄地表现了梅花的梅花的纯净洁白，纯净洁白，收到了收到了香色俱佳香色俱佳的艺术效果。的艺术效果。斗霜傲雪、斗霜傲雪、不怕打击挫不怕打击挫折、敢为天折、敢为天下先、不愿下先、不愿同流合污的同流合污的高洁品格高洁品格2021/3/2935大雁（飞鸿）燕姿雄壮，燕姿雄壮，春秋迁徙，鸿雁传书春秋迁徙，鸿雁传书雄浑悲壮、雄浑悲壮、思乡之情、书信来往思乡之情、书信来往壮士、游壮士、游子、怀人子、怀人如隋人薛道衡如隋人薛道衡人日思归人日思归：“人归落雁后，思发人归落雁后，思发在花前。在花前。”“夜闻归雁生相思，病入新年感物华夜闻归雁生相思，病入新年
26、感物华”（欧阳修（欧阳修戏戏答元稹答元稹）“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐（唐赵嘏赵嘏长长安秋望安秋望）“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋（宋戴复古戴复古月夜舟中月夜舟中）等。）等。2021/3/2936也有以鸿雁来指代也有以鸿雁来指代书信。书信。鸿雁传书的典故大家鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者传送书信的使者在诗歌在诗歌中的运用也就普遍了。中的运用也就普遍了。1.“鸿雁几时到，江糊秋水多鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫（杜甫天末天末怀李白怀李白）、）、2.“朔雁传书绝，湘篁染泪多朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐（李商隐离思离思）等。）等。3.乡书何处达，归雁洛阳边。乡书何处达，归雁洛阳边。”2021/3/29372021/3/2938长相思长相思山一程山一程作者：作者：纳兰性德【清代清代】山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。月夜忆舍弟月夜忆舍弟作者：作者：杜甫【唐代唐代】戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不避，况乃未休兵。2021/3/29392021/3/2940
