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1、 群山深处，哈尼梯田一层一层朝着天群山深处，哈尼梯田一层一层朝着天际铺陈际铺陈 时光流逝，丽江古城依然聚散着属于自己的文化气息。 泸沽湖和她独特的猪槽船 相互依存,述说着动人的故事 彩云之南，遥远的边陲之地。东川那片红土地上的阳光，炽热、透明、夺目 。云南石林以她独特的姿态屹立在高空之下水车旁，少女们在水里尽情嬉戏白族小伙子为姑娘伴唱人们在村寨的广场上尽情地舞蹈着侗族姑娘与小伙子在山野上欢唱 云南是个多民族地区，在人民的生活中歌唱云南是个多民族地区，在人民的生活中歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉爱情、激起劳动的热各
2、个领域。他们以歌唱倾诉爱情、激起劳动的热情；表示对死者的哀悼、对婚配的祝福；抒发丰情；表示对死者的哀悼、对婚配的祝福；抒发丰收的喜悦、节日的欢乐收的喜悦、节日的欢乐 沈从文（沈从文（1902-1988），）， 原名沈岳焕，生长在荒僻神秘的原名沈岳焕，生长在荒僻神秘的 湘西凤凰县，有苗汉土家族的血湘西凤凰县，有苗汉土家族的血 统。统。14岁高小毕业后入伍，看尽岁高小毕业后入伍，看尽 人世黑暗而产生厌恶心理。接触人世黑暗而产生厌恶心理。接触 新文学后，他于新文学后，他于1923年寻至北京，年寻至北京， 欲入大学而不成，窘困中开始用欲入大学而不成，窘困中开始用 “休芸芸休芸芸”这一笔名进行创作。至这
3、一笔名进行创作。至 三十年代起他开始用小说构造他心中的三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界湘西世界”，完成一系列代表作，如，完成一系列代表作，如边城边城、长河长河等。等。他以他以“乡下人乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。了现代小说的表现范围。沈从文一生创作的结集约有多部，沈从文一生创作的结集约有多部，是现代作家中成书最多的一个。从作是现代作家中成书最多的一个
4、。从作品到理论，沈从文后来完成了他的湘品到理论，沈从文后来完成了他的湘西系列，乡村生命形式的美丽，以及西系列，乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的人与自然构的合成，提出了他的人与自然“和和谐共存谐共存”的，本于自然，回归自然的的，本于自然，回归自然的哲学。哲学。“湘西湘西”所能代表的健康、完所能代表的健康、完善的人性，一种善的人性，一种“优美、健康、自然，优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式而又不悖乎人性的人生形式”，正是，正是他的全部创作要负载的内容。他的全部创作要负载的内容。 Backn沈从文作品推荐：沈从文作品
5、推荐：n小说小说边城边城n散文集散文集湘行散记湘行散记中篇小说：中篇小说：边城n边城边城： 以兼具抒情诗和小品文以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，提供了富于风和人性的美，提供了富于诗情画意的乡村风俗画幅，诗情画意的乡村风俗画幅，充满牧歌情调和地方色彩，充满牧歌情调和地方色彩，形成别具一格的抒情乡土小形成别具一格的抒情乡土小说。说。 边城 故事梗概情节很淡，感觉清新，凸现强烈的情节很淡，感觉清新，凸现强烈的散文化风格。散文化风格。一段似已开始却还未开始的爱情，一段似已开始却还未开始的爱情，一个应有结局却未有结局的故事。一个应有结局却未有结局的故事。
6、在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠十五岁，情窦初开。在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠碾
7、坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，这个人也许永远不回来了
8、，也许明天回来！也许明天回来！”一段不知有没有结果的感情，留下一段不知有没有结果的感情，留下余音袅袅余音袅袅字词字词检测检测迤迤西西 蹲蹲踞踞 酬酬和和 譬譬喻喻 淳淳朴朴柞柞木木 熹熹微微 龙吟凤龙吟凤哕哕 即物起即物起兴兴 yjhpchnzuxhuxng初读思考初读思考思考一下作者主要写了在哪三种不思考一下作者主要写了在哪三种不同场合听到的民歌演唱？它们的方式和同场合听到的民歌演唱？它们的方式和内容又是怎样的？内容又是怎样的？ 对于三个唱歌的场面，作者描写对于三个唱歌的场面，作者描写的侧重点有什么不同？的侧重点有什么不同？三个场合，三种形式山野对歌山路漫歌山寨传歌山 野 对 歌唱歌人美唱歌
9、人美动作神态服饰唱歌的人山 路 漫 歌唱歌环境美唱歌环境美花鸟人 作者着力描写美丽的山野风光，其目的是什么呢？唱歌的环境 首先，首先，写实：为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风写实：为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光然后再自然而然地入题。光然后再自然而然地入题。 其次，其次，为为“赶马女孩的歌唱赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场境。创设了一个动人的场境。“女孩女孩”生活在其间，性格气质上早已渐染了美好的自然真生活在其间，性格气质上早已渐染了美好的自然真趣，可谓地灵人杰。趣，可谓地灵人杰。（移步换景，视觉、听觉，比喻、拟人）（移步换景，视觉、听觉，比喻、拟人） 第三，第三，山鸟或悠扬或质朴的
10、鸣唱，与山鸟或悠扬或质朴的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱赶马女孩的歌唱”交相应和，互为辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。交相应和，互为辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。 总之，总之，这些内容既是对这些内容既是对“赶马女孩的歌唱赶马女孩的歌唱”的的真实写照真实写照，又是对中心的又是对中心的铺垫铺垫, ,还是一种还是一种烘托映衬烘托映衬。“赶马女孩的歌唱赶马女孩的歌唱”是本是本段的中心，但作者并没有段的中心，但作者并没有直奔主题，直奔主题，而是而是山 寨 传 歌人 多时间长盛 装唱歌场面唱歌场面盛况空前盛况空前唱歌场面“山山野野对对歌歌”主主要要写写唱唱歌歌人人，对对演演唱唱者者不不惜惜浓浓墨墨
11、重重彩彩、工工笔笔描描绘绘，烘烘托托出出活活泼泼欢欢快快的的场面，描绘出朴素动人的情景。场面，描绘出朴素动人的情景。“山山路路漫漫歌歌”着着力力描描写写唱唱歌歌人人所所处处的的优优美美环环境境：天天如如此此之之蓝蓝，花花如如此此之之美美，悠悠悠悠鸟鸟鸣鸣如如此此婉婉转转动动听听，而而在在这这样样美美好好环环境境中中长长大大的的女女孩孩儿儿，自自然然是是歌歌声声动动人人、情情韵韵动动人人。这这是是以以优优美环境美环境映衬映衬优美的人物优美的歌。优美的人物优美的歌。“金金满满斗斗会会”更更是是盛盛况况空空前前。写写场场面面，有有全全局局描描绘绘，有有细细部部刻刻画画，宛宛若若电电影影画画面面中中的
12、的全景全景与与特写特写。作者描绘了这三个唱歌的场景，作者描绘了这三个唱歌的场景，文章的字里行间洋溢着怎样的文章的字里行间洋溢着怎样的情感？表达怎样的生活态度情感？表达怎样的生活态度？ 生活就像歌声一样是美好的，生活就像歌声一样是美好的，我们应该尽情地享受并体会人生中我们应该尽情地享受并体会人生中美妙的日子。美妙的日子。（着重写人）（着重写人）（写场面）（写场面）山野山野山路山路山寨山寨作者作者我们我们对对漫漫传传赞赞爱爱（写写环环境境）（民风民俗）（民风民俗）（自然、生活）（自然、生活） 这是一曲倾心于湘西这是一曲倾心于湘西土风土韵的恋歌，又是一土风土韵的恋歌，又是一曲充满灵性、淳朴本色的曲充
13、满灵性、淳朴本色的山野牧歌。山野牧歌。（甲甲）这这种种年年轻轻女女人人在在昆昆明明附附近近村村子子中中多多的的是是。性性情情开开朗朗活活泼泼，劳劳动动手手脚脚勤勤快快，生生长长得得一一张张黑黑中中透透红红枣枣子子脸脸，满满口口白白白白的的糯糯米米牙牙，穿穿了了身身毛毛蓝蓝布布衣衣裤裤，腰腰间间围围个个钉钉满满小小银银片片扣扣花花葱葱绿绿布布围围裙裙，脚脚下下穿穿双双云云南南乡乡下下特特有有的的绣绣花花透透孔孔鞋鞋，油油光光光光辫辫发盘在头上。（沈从文发盘在头上。（沈从文云南歌会云南歌会）（乙乙）翠翠翠翠在在风风日日里里长长养养着着，把把皮皮肤肤变变得得黑黑黑黑的的，触触目目为为青青山山绿绿水水
14、，一一对对眸眸子子清清明明如如水水晶晶。自自然然既既长长养养她她且且教教育育她她，为为人人天天真真活活泼泼，处处处处俨俨然然如如一一只只小小兽兽物物。人人又又那那么么乖乖，如如山山头头黄黄麂麂一一样样，从从不不想想到到残残忍忍事事情情，从从不不发发愁愁，从从不不动动气气。（沈沈从文从文边城边城）上面两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？比较阅读 甲甲段段以以工工笔笔描描绘绘为为主主，刻刻画画细细腻腻真真实实，作作者者的的态态度度隐隐含含在在字字里里行行间间。这这段段文文字字如如同同一一幅幅人人物物肖肖像像：写写面面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在目前。容、写牙齿、写衣饰，笔笔
15、细致，如在目前。 乙乙段段着着力力描描写写人人物物的的神神韵韵气气度度，流流露露出出作作者者强强烈烈的的情情感感倾倾向向。为为了了写写出出人人物物内内在在的的精精神神风风貌貌，作作者者运运用用了了比比喻喻、拟拟人人等等手手法法，意意在在写写出出人人物物空空灵灵动动人人的的精精神神之美。因此，这段文字显得飘忽灵秀。之美。因此，这段文字显得飘忽灵秀。 这两段人物描写这两段人物描写各有各有千秋千秋。第一段以。第一段以写实为主，为主，写出了人物的面目神态；写出了人物的面目神态；第二段侧重第二段侧重写虚，写出了，写出了人物的精神风貌。人物的精神风貌。云南民歌云南民歌 猜调猜调（独）（独）小乖乖唻小乖乖，
16、我们说给你们猜：小乖乖唻小乖乖，我们说给你们猜：什么长长上天？哪样长长海中间？什么长什么长长上天？哪样长长海中间？什么长长外外哟唻，街前卖嘛？哪样长长你跟前长外外哟唻，街前卖嘛？哪样长长你跟前喽。喽。（齐）齐）小乖乖唻小乖乖，你们说给我们猜：小乖乖唻小乖乖，你们说给我们猜：银河长长上天，莲藕长长海中间，米线长银河长长上天，莲藕长长海中间，米线长长，哟唻，哟唻。哟唻唻哟外街卖嘛，丝长，哟唻，哟唻。哟唻唻哟外街卖嘛，丝线长长我跟前喽唻。线长长我跟前喽唻。 小河淌水小河淌水 民歌民歌月亮出来亮汪汪，亮汪汪月亮出来亮汪汪，亮汪汪想起我的阿哥在深山想起我的阿哥在深山哥像月亮天上走，天上走哥像月亮天上走，
17、天上走哥啊哥啊，山下小河淌水清悠悠哥啊哥啊，山下小河淌水清悠悠月亮出来照半坡月亮出来照半坡, ,照半坡照半坡望见月亮想起我阿哥望见月亮想起我阿哥一阵清风吹上坡，吹上坡一阵清风吹上坡，吹上坡哥啊哥啊，你可听见阿妹叫阿哥哥啊哥啊，你可听见阿妹叫阿哥大理三月好风光大理三月好风光蝴蝶泉边好梳妆蝴蝶泉边好梳妆花中蝴蝶飞采蜜花中蝴蝶飞采蜜阿妹等情郎阿妹等情郎蝴蝶上面一枝花蝴蝶上面一枝花雾里传来唧唧喳雾里传来唧唧喳拨开满天云和雾拨开满天云和雾走遍苍山找金花走遍苍山找金花 在我国云南省，有一个大理自治州。那里风景优美，在我国云南省，有一个大理自治州。那里风景优美，苍山苍山、洱海洱海、蝴蝶泉蝴蝶泉享誉天下；那里
18、盛产享誉天下；那里盛产山茶花山茶花，素有，素有“大理茶花甲天下大理茶花甲天下”的美名。因此，那里的的美名。因此，那里的白族白族姑娘往往以金花为名。每年旧历三月，苍山脚下要举行姑娘往往以金花为名。每年旧历三月，苍山脚下要举行“三月街三月街”的盛会，的盛会，四面八方的四面八方的乡亲乡亲们都要来这里参加传统的们都要来这里参加传统的赛马会赛马会和文娱活动，而青年男女往往和文娱活动，而青年男女往往在这里结交朋友或播撒爱情的种子。在这里结交朋友或播撒爱情的种子。人民公社人民公社的副社长金花带领着姐妹们驱车的副社长金花带领着姐妹们驱车去赶街，不料车轮在路上坏了，正在为难之际，来参加赛马会的去赶街，不料车轮在
19、路上坏了，正在为难之际，来参加赛马会的剑川剑川铁匠阿鹏铁匠阿鹏热心地帮她们将车修好。金花正要表示感谢，赛马会开始了，阿鹏来不及收拾热心地帮她们将车修好。金花正要表示感谢，赛马会开始了，阿鹏来不及收拾工具，翻身上马冲进赛场，勇夺冠军。副社长金花对这个勇敢善良的小伙子产工具，翻身上马冲进赛场，勇夺冠军。副社长金花对这个勇敢善良的小伙子产生了爱情，两人在鲜花似锦的生了爱情，两人在鲜花似锦的蝴蝶泉边蝴蝶泉边，互赠信物，表示爱情，相约明年山茶，互赠信物，表示爱情，相约明年山茶花盛开的时候，再来这里相会。花盛开的时候，再来这里相会。 第二年，阿鹏如约前往，到处第二年，阿鹏如约前往，到处寻找金花寻找金花，他
20、在洱海边与长春电影制片厂来，他在洱海边与长春电影制片厂来体验生活的两位画家和音乐家相识结为朋友，向他们倾诉了自己传奇的爱情经体验生活的两位画家和音乐家相识结为朋友，向他们倾诉了自己传奇的爱情经历，表示要走遍历，表示要走遍天涯海角天涯海角找金花。阿鹏经过了千辛万苦，走遍了苍山洱海，先找金花。阿鹏经过了千辛万苦，走遍了苍山洱海，先后找到了积肥模范金花、畜牧场金花、炼钢厂金花和正在举行婚礼的金花，最后找到了积肥模范金花、畜牧场金花、炼钢厂金花和正在举行婚礼的金花，最终才找到了自己心爱的姑娘。他与金花在蝴蝶泉边再次相会，两人解除了误会。终才找到了自己心爱的姑娘。他与金花在蝴蝶泉边再次相会，两人解除了误
21、会。另外四个金花和男友也来到这里，翩翩起舞，为他们真挚的爱情唱起了赞歌。另外四个金花和男友也来到这里，翩翩起舞，为他们真挚的爱情唱起了赞歌。 风景如画的桂林，壮族群众刘二刘三姐兄妹，与老渔夫、阿风景如画的桂林，壮族群众刘二刘三姐兄妹，与老渔夫、阿牛、舟妹住在一起亲如一家，过着勤劳幸福的生活。刘三姐和姑牛、舟妹住在一起亲如一家，过着勤劳幸福的生活。刘三姐和姑娘们喜欢在山上边采茶边唱歌。地主莫怀仁霸占茶山禁止百姓采娘们喜欢在山上边采茶边唱歌。地主莫怀仁霸占茶山禁止百姓采茶，但乡亲们在刘三姐的鼓舞下拔掉了禁止采茶的牌子。莫怀仁茶，但乡亲们在刘三姐的鼓舞下拔掉了禁止采茶的牌子。莫怀仁气急败坏，又想禁止
22、百姓唱歌。刘三姐与莫怀仁打赌，只要他在气急败坏，又想禁止百姓唱歌。刘三姐与莫怀仁打赌，只要他在对歌中取胜，就可以禁歌。莫怀仁请来秀才与刘三姐对歌。百姓对歌中取胜，就可以禁歌。莫怀仁请来秀才与刘三姐对歌。百姓纷纷前来观看。刘三姐机敏过人，用山歌战胜了对手，莫怀仁狼纷纷前来观看。刘三姐机敏过人，用山歌战胜了对手，莫怀仁狼狈逃走。但他不甘失败，又出毒计，把刘三姐抢到家中百般威胁，狈逃走。但他不甘失败，又出毒计，把刘三姐抢到家中百般威胁，刘三姐坚贞不屈，阿牛勇敢地闯进莫家将刘三姐救走，莫怀仁带刘三姐坚贞不屈，阿牛勇敢地闯进莫家将刘三姐救走，莫怀仁带领家奴乘船追赶，百姓帮助刘三姐逃走。刘三姐和阿牛用山歌
23、表领家奴乘船追赶，百姓帮助刘三姐逃走。刘三姐和阿牛用山歌表白了彼此心意。封建官府下令禁歌，刘三姐带领乡亲们用歌声进白了彼此心意。封建官府下令禁歌，刘三姐带领乡亲们用歌声进行反抗，但在封建黑暗势力的压迫下，刘三姐被迫离开。但她继行反抗，但在封建黑暗势力的压迫下，刘三姐被迫离开。但她继续在新的地方，用自己的歌声鼓舞民众，唤起大家与封建势力做续在新的地方，用自己的歌声鼓舞民众，唤起大家与封建势力做斗争。斗争。 众男声：众男声： 什么水面打跟斗，什么水面起高楼，什么水面打跟斗，什么水面起高楼， 什么水面撑什么水面撑阳伞，什么水面共白头。阳伞，什么水面共白头。 刘三姐：刘三姐： 鸭子水面打跟斗，大船水面
24、起高楼，鸭子水面打跟斗，大船水面起高楼， 荷叶水面撑荷叶水面撑阳伞，鸳鸯水面共白头。阳伞，鸳鸯水面共白头。 “采茶灯采茶灯”(又名又名“采茶扑蝶采茶扑蝶”)起源于龙岩市新罗区苏坂乡起源于龙岩市新罗区苏坂乡美山村，迄今已有二百七十多年的历史。采茶灯的美山村，迄今已有二百七十多年的历史。采茶灯的歌舞歌舞源于劳动源于劳动人民采茶活动，表现人们上山采茶过程中欢乐的心情及与茶园、人民采茶活动，表现人们上山采茶过程中欢乐的心情及与茶园、花蝶等大自然和谐相处的情景。采茶灯的音乐旋律、伴奏锣鼓、花蝶等大自然和谐相处的情景。采茶灯的音乐旋律、伴奏锣鼓、舞蹈语汇、队形变化有其鲜明的艺术特点和个性特征，基本舞步舞蹈
25、语汇、队形变化有其鲜明的艺术特点和个性特征，基本舞步风格独特，其步伐轻盈、细碎、身体挺拔，并用山歌演唱和穿插风格独特，其步伐轻盈、细碎、身体挺拔，并用山歌演唱和穿插对白来表现茶农劳动的乐趣和热爱生活的愉快心情，在中国东南对白来表现茶农劳动的乐趣和热爱生活的愉快心情，在中国东南沿海地区广泛流行。沿海地区广泛流行。 山丹丹的那个开花哟红艳艳山丹丹的那个开花哟红艳艳咱们中央噢红军到陕北咱们中央噢红军到陕北咱们中央噢红军到陕北咱们中央噢红军到陕北千家万户哎咳哎咳哟千家万户哎咳哎咳哟把门开哎咳哎咳哟把门开哎咳哎咳哟快把咱亲人迎进来咿儿呀儿来吧哟快把咱亲人迎进来咿儿呀儿来吧哟为民亲人哎咳哎咳哟为民亲人哎咳
26、哎咳哟热炕上坐哎咳哎咳哟热炕上坐哎咳哎咳哟痴心的话儿围着心窝窝痴心的话儿围着心窝窝咿儿呀儿来吧哟咿儿呀儿来吧哟满天的乌云哎咳哎咳哟满天的乌云哎咳哎咳哟风吹散咳哎咳哟风吹散咳哎咳哟毛主席来了晴了天毛主席来了晴了天晴呀晴了天晴呀晴了天毛主席来了晴了天毛主席来了晴了天晴呀晴了天晴呀晴了天山丹丹的那个开花哟红艳艳山丹丹的那个开花哟红艳艳毛主席领导咱们打江山毛主席领导咱们打江山毛主席领导咱们打江山毛主席领导咱们打江山有一个美丽的传说有一个美丽的传说 精美的石头会唱歌精美的石头会唱歌 它能给勇敢者以智慧它能给勇敢者以智慧 也能给勤奋者以也能给勤奋者以收获收获 只要你懂得它的珍贵呀啊只要你懂得它的珍贵呀啊
27、山高那山高那个路远也能获得个路远也能获得 嗨嗨 music 有一个美丽的传说有一个美丽的传说 精美的石头会唱歌精美的石头会唱歌 它能给懦弱者以坚强它能给懦弱者以坚强 也能给善良者以也能给善良者以欢乐欢乐 只要你把它埋在心中啊只要你把它埋在心中啊 天长那个天长那个地久不会失落地久不会失落 嗨嗨 在那遥在那遥远的地方的地方在那遥在那遥远的地方的地方有位好姑娘有位好姑娘人人们走走过她的她的帐房房都要回都要回头留恋地留恋地张望望她那粉她那粉红的笑的笑脸好像好像红太阳太阳她那活她那活泼动人的眼睛人的眼睛好像晚上明媚的月亮好像晚上明媚的月亮我愿抛弃了我愿抛弃了财产跟她去牧羊跟她去牧羊每天看着那粉每天看着那
28、粉红的笑的笑脸和那美和那美丽金金边的的衣裳衣裳我愿做一只小羊我愿做一只小羊跟在她身旁跟在她身旁我愿她拿着我愿她拿着细细的皮鞭的皮鞭不断不断轻轻打在我身上打在我身上正月里是新年哪咿呦喂正月里是新年哪咿呦喂妹娃我去拜年哪呵喂妹娃我去拜年哪呵喂金哪银儿索银哪银儿索金哪银儿索银哪银儿索那羊鹊叫是捎着莺鸽那羊鹊叫是捎着莺鸽啊捎着莺鸽啊捎着莺鸽(白白)妹娃要过河是那个来推我吗妹娃要过河是那个来推我吗(答答)我来推你嘛我来推你嘛(答答)还不是我来推还不是我来推你吗你吗三月里是春风哪咿呦喂三月里是春风哪咿呦喂妹娃子我去探亲哪呵喂妹娃子我去探亲哪呵喂捎公你把舵搬哪妹娃子我上了船捎公你把舵搬哪妹娃子我上了船啊哟喂座啊哟喂座啊哟喂座啊哟喂座将阿妹推过河罗呵喂将阿妹推过河罗呵喂龙船调龙船调结束语彩云之南，一片缤纷的土地，那里歌彩云之南，一片缤纷的土地，那里歌如潮，花似海，阳光灿烂，美景如画。如潮，花似海，阳光灿烂，美景如画。正是这一方沃土孕育出如此淳朴本色正是这一方沃土孕育出如此淳朴本色的民俗文化。可惜我们的许多民俗文的民俗文化。可惜我们的许多民俗文化正在渐渐的消亡，化正在渐渐的消亡，让我们大声呼吁：让我们大声呼吁：在尽情享受现代时尚的同时，留住我在尽情享受现代时尚的同时，留住我们的民俗，留住我们的根吧。们的民俗，留住我们的根吧。
