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1、 请同学们说说你记得的关于请同学们说说你记得的关于苦难的名言。苦难的名言。 苦难是一所最好的大学，只不过没有人报苦难是一所最好的大学，只不过没有人报考罢了。考罢了。-高尔基高尔基 苦难是勇者的进身之阶，是弱者的万丈深苦难是勇者的进身之阶，是弱者的万丈深渊。渊。 吃得苦中苦，方为人上人。吃得苦中苦，方为人上人。-谚语谚语 故天将降大任于斯人也故天将降大任于斯人也, ,必先苦其心志必先苦其心志, ,劳其筋骨劳其筋骨, ,饿其体肤饿其体肤, ,空乏其身空乏其身, ,行拂乱其所为行拂乱其所为, ,所以动心忍性所以动心忍性, ,曾曾益其所不能。人恒过益其所不能。人恒过, ,然后能改。困于心然后能改。困于
2、心, ,衡于虑衡于虑, ,而后而后作。作。 -孟子孟子 古者富贵而名摩灭。唯倜傥非常之人称焉。古者富贵而名摩灭。唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演盖文王拘而演周易周易；仲尼厄而作；仲尼厄而作春秋春秋；屈原放逐，乃赋屈原放逐，乃赋离骚离骚；左丘失明，厥有；左丘失明，厥有国国语语；孙子膑脚，；孙子膑脚，兵法兵法修列；不韦迁蜀，世修列；不韦迁蜀，世传传吕览；韩非囚秦，吕览；韩非囚秦，说难说难孤愤孤愤；诗诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而
3、论书策，如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。以舒其愤，思垂空文以自见。 苦难是砥砺人才的硎石。苦难是砥砺人才的硎石。 人的一生人的一生, ,就如同一棵树就如同一棵树, ,而苦难是它的一个而苦难是它的一个分枝分枝; ;没有了苦难没有了苦难, ,就构不成一个完整的人生。就构不成一个完整的人生。平静的湖面练不出精悍的水手。平静的湖面练不出精悍的水手。我们要用笑脸和百倍的信心和勇气来迎接我们要用笑脸和百倍的信心和勇气来迎接一切的不幸。一切的不幸。-鲁迅鲁迅我要扼住命运的咽喉。我要扼住命运的咽喉。-贝多芬贝多芬面对苦难面对苦难一、与作者有关一、与作者有关大学里曾流传一句
4、话大学里曾流传一句话：“男生不可不读王小男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。波，女生不可不读周国平。”周国平的作品周国平的作品以其以其文采文采和和哲思哲思赢得了无数读者的青睐。赢得了无数读者的青睐。 19451945年出生于上海，哲学博士，现在中国社年出生于上海，哲学博士，现在中国社年出生于上海，哲学博士，现在中国社年出生于上海，哲学博士，现在中国社会科学院哲学所工作。著有学术专著会科学院哲学所工作。著有学术专著会科学院哲学所工作。著有学术专著会科学院哲学所工作。著有学术专著尼采：在尼采：在尼采：在尼采：在世纪的转折点上世纪的转折点上世纪的转折点上世纪的转折点上、尼采与形而上学尼采与形而上
5、学尼采与形而上学尼采与形而上学，随感，随感，随感，随感集集集集人与永恒人与永恒人与永恒人与永恒，诗集，诗集，诗集，诗集忧伤的情欲忧伤的情欲忧伤的情欲忧伤的情欲，散文集，散文集，散文集，散文集守望的距离守望的距离守望的距离守望的距离、各自的朝圣路各自的朝圣路各自的朝圣路各自的朝圣路、安静安静安静安静，纪实作品纪实作品纪实作品纪实作品妞妞：一个父亲的札记妞妞：一个父亲的札记妞妞：一个父亲的札记妞妞：一个父亲的札记、南极无南极无南极无南极无新闻新闻新闻新闻乔治王岛手记乔治王岛手记乔治王岛手记乔治王岛手记等，等，等，等，19981998年底以前作品年底以前作品年底以前作品年底以前作品结集为结集为结集为
6、结集为周国平文集周国平文集周国平文集周国平文集（1-61-6卷），译有卷），译有卷），译有卷），译有尼采美尼采美尼采美尼采美学文选学文选学文选学文选、尼采诗集尼采诗集尼采诗集尼采诗集、偶像的黄昏偶像的黄昏偶像的黄昏偶像的黄昏等。等。等。等。 他的作品充满了人生的智慧和哲学的魅力，融他的作品充满了人生的智慧和哲学的魅力，融他的作品充满了人生的智慧和哲学的魅力，融他的作品充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性和激情于一体，笔调清新自然，内涵睿智深理性和激情于一体，笔调清新自然，内涵睿智深理性和激情于一体，笔调清新自然，内涵睿智深理性和激情于一体，笔调清新自然，内涵睿智深刻，多年来深受读者喜爱。刻，多
7、年来深受读者喜爱。刻，多年来深受读者喜爱。刻，多年来深受读者喜爱。 人生有许多时光是在人生有许多时光是在等中度过的。有千百种等中度过的。有千百种等，等有千百种滋味。等，等有千百种滋味。等的滋味，最是等的滋味，最是 一言难一言难尽。我不喜欢一切等。尽。我不喜欢一切等。无论所等的是好事，坏无论所等的是好事，坏事，好坏未卜之事，不事，好坏未卜之事，不好不坏之事，等总是无好不坏之事，等总是无可奈可奈 何的。等的时候，何的。等的时候，一颗心悬着，这滋味不一颗心悬着，这滋味不好受。好受。周国平周国平 我承认我从写作中我承认我从写作中获得了许多快乐，但是，获得了许多快乐，但是，这种快乐并不能代替读这种快乐并
8、不能代替读书的快乐。有时候我还书的快乐。有时候我还觉得，写作侵占了我的觉得，写作侵占了我的读书时间，使我蒙受了读书时间，使我蒙受了损失。写作毕竟是一种损失。写作毕竟是一种劳动和支出，而读书纯劳动和支出，而读书纯粹是享受和收入。我向粹是享受和收入。我向自己发愿，今后要少写自己发愿，今后要少写多读，人生几何，我不多读，人生几何，我不该亏待了自己。该亏待了自己。 每个人都是一个宇宙每个人都是一个宇宙每个人都是一个宇宙每个人都是一个宇宙，每个人，每个人，每个人，每个人都应该有一个自足都应该有一个自足都应该有一个自足都应该有一个自足 的精神世界。的精神世界。的精神世界。的精神世界。这是一个安全的场所，其
9、中珍藏这是一个安全的场所，其中珍藏这是一个安全的场所，其中珍藏这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都着你最珍贵的宝物，任何灾祸都着你最珍贵的宝物，任何灾祸都着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。不能侵犯它。不能侵犯它。不能侵犯它。 心灵是一本奇特的心灵是一本奇特的心灵是一本奇特的心灵是一本奇特的账簿账簿账簿账簿，只有收入，没有支出，人，只有收入，没有支出，人，只有收入，没有支出，人，只有收入，没有支出，人生的一切痛苦和欢乐，都化作宝生的一切痛苦和欢乐，都化作宝生的一切痛苦和欢乐，都化作宝生的一切痛苦和欢乐，都化作宝贵的体验贵的体验贵的体验贵的体验 记入它的收入栏中。是记入它
10、的收入栏中。是记入它的收入栏中。是记入它的收入栏中。是的，连痛苦也是一种收入。的，连痛苦也是一种收入。的，连痛苦也是一种收入。的，连痛苦也是一种收入。 人仿佛有了两个自我，一个自我到世界上人仿佛有了两个自我，一个自我到世界上人仿佛有了两个自我，一个自我到世界上人仿佛有了两个自我，一个自我到世界上 去奋斗，去奋斗，去奋斗，去奋斗，去追求，也许凯旋，也许败归，另一个自我便含着宁去追求，也许凯旋，也许败归，另一个自我便含着宁去追求，也许凯旋，也许败归，另一个自我便含着宁去追求，也许凯旋，也许败归，另一个自我便含着宁静的微笑，把这遍体汗水和血静的微笑，把这遍体汗水和血静的微笑，把这遍体汗水和血静的微笑
11、，把这遍体汗水和血 迹的哭着笑着的自我迎迹的哭着笑着的自我迎迹的哭着笑着的自我迎迹的哭着笑着的自我迎回家来，把丰厚的战利品指给他看，连败归者也有一回家来，把丰厚的战利品指给他看，连败归者也有一回家来，把丰厚的战利品指给他看，连败归者也有一回家来，把丰厚的战利品指给他看，连败归者也有一份。份。份。份。 二、初读课文，学习字词二、初读课文，学习字词纯粹纯粹 侥幸侥幸 世态炎凉世态炎凉 得意忘形得意忘形沉溺沉溺 琐屑琐屑 迫不得已迫不得已 自暴自弃自暴自弃铸造铸造 蒙蔽蒙蔽 萎靡不振萎靡不振 浑浑噩噩浑浑噩噩慰藉慰藉 厄运厄运 一帆风顺一帆风顺 反目成仇反目成仇慷慨慷慨 苍穹苍穹三、读读课文三、读读
12、课文听听苦难这首歌听听苦难这首歌最没思想的话是鸟语最没思想的话是鸟语最没思想的话是鸟语最没思想的话是鸟语 在最困惑迷惘的年月里遇到周国平，这真是我在最困惑迷惘的年月里遇到周国平，这真是我在最困惑迷惘的年月里遇到周国平，这真是我在最困惑迷惘的年月里遇到周国平，这真是我的幸运。因为周国平，我学会了为我的孤独而骄的幸运。因为周国平，我学会了为我的孤独而骄的幸运。因为周国平，我学会了为我的孤独而骄的幸运。因为周国平，我学会了为我的孤独而骄傲，为我的困惑而欣慰，为我的迷惘而坚强。从傲，为我的困惑而欣慰，为我的迷惘而坚强。从傲，为我的困惑而欣慰，为我的迷惘而坚强。从傲，为我的困惑而欣慰，为我的迷惘而坚强。
13、从此此此此“哲学哲学哲学哲学”这个字眼在我的字典里有了温暖的含这个字眼在我的字典里有了温暖的含这个字眼在我的字典里有了温暖的含这个字眼在我的字典里有了温暖的含义。义。义。义。 作者是如何解释作者是如何解释“苦难苦难”的含义的？的含义的？“苦难苦难”具有什么特点具有什么特点? ? 所谓苦难，是指那种造成了巨大痛苦的所谓苦难，是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括事件和境遇。它包括 个人不能拒绝的天灾人祸个人不能拒绝的天灾人祸 个人在社会生活中的重大挫折个人在社会生活中的重大挫折 死亡。死亡。 特点是具有必然性和普遍性。特点是具有必然性和普遍性。 （一）赏读第一节：面对困难（一）赏读第一节：面
14、对困难作者认为，苦难为什么有价值？在书上找概作者认为，苦难为什么有价值？在书上找概括性的句子。（可用找中心句的办法）括性的句子。（可用找中心句的办法） 因为苦难与幸福虽是相反的东西，但因为苦难与幸福虽是相反的东西，但它们都直接和灵魂有关。它们都直接和灵魂有关。“一种东西能够把一种东西能够把灵魂震醒，使之虽然痛苦的却富有生机的紧灵魂震醒，使之虽然痛苦的却富有生机的紧张状态，应该说必具有某种精神价值。张状态，应该说必具有某种精神价值。” 苦难会深化一个人对于生命意义的认识。苦难会深化一个人对于生命意义的认识。 （二）赏读第二节：困难的价值（二）赏读第二节：困难的价值厄运打断了我们所习惯的生活，同时
15、也厄运打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。只要我们善开了一个距离，回到了自己。只要我们善于利用这个机会，肯于思考，就会对人生于利用这个机会，肯于思考，就会对人生获得一种新眼光。获得一种新眼光。 苦难往往促人奋斗，也引人彻悟。苦难往往促人奋斗，也引人彻悟。 命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。 苦难可以激发生机，可以磨练意志，可苦难可以激发生机，可以磨练意志，可以启迪智慧，可以高扬人格，可助人成才。以启迪智慧，可以高扬人格，可助人成才。 为什么要为什么要为什么要为什么要
16、“ “以尊严的方式承受苦难以尊严的方式承受苦难以尊严的方式承受苦难以尊严的方式承受苦难” ”？找三条理由。？找三条理由。？找三条理由。？找三条理由。 苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。不论遭受怎样的苦难，一个人是否具有内在的尊严。不论遭受怎样的苦难，一个人是否具有内在的尊严。不论遭受怎样的苦难，一个人是否具有内在的尊严。不论遭受怎样的苦难，只要他始终警觉着他拥有采取何种态度的自由，并勉只要他始终警觉着他拥有采取何种态度的自由，并勉只要他
17、始终警觉着他拥有采取何种态度的自由，并勉只要他始终警觉着他拥有采取何种态度的自由，并勉励自己以一种坚忍高贵的态度承受苦难，他就比任何励自己以一种坚忍高贵的态度承受苦难，他就比任何励自己以一种坚忍高贵的态度承受苦难，他就比任何励自己以一种坚忍高贵的态度承受苦难，他就比任何时候都更加有效地提高着自己的人格。时候都更加有效地提高着自己的人格。时候都更加有效地提高着自己的人格。时候都更加有效地提高着自己的人格。 凡苦难都具有不可挽回的性质。不过，在多数情凡苦难都具有不可挽回的性质。不过，在多数情凡苦难都具有不可挽回的性质。不过，在多数情凡苦难都具有不可挽回的性质。不过，在多数情况下，这只是指不可挽回地
18、丧失了某种重要的价值，况下，这只是指不可挽回地丧失了某种重要的价值，况下，这只是指不可挽回地丧失了某种重要的价值，况下，这只是指不可挽回地丧失了某种重要的价值，但同时人生中毕竟还存在着别的一些价值，它们鼓舞但同时人生中毕竟还存在着别的一些价值，它们鼓舞但同时人生中毕竟还存在着别的一些价值，它们鼓舞但同时人生中毕竟还存在着别的一些价值，它们鼓舞着受苦者承受眼前的苦难。以尊严的方式承受死亡，着受苦者承受眼前的苦难。以尊严的方式承受死亡，着受苦者承受眼前的苦难。以尊严的方式承受死亡，着受苦者承受眼前的苦难。以尊严的方式承受死亡，的确是我们精神生活的最后一项伟大成就。的确是我们精神生活的最后一项伟大成
19、就。的确是我们精神生活的最后一项伟大成就。的确是我们精神生活的最后一项伟大成就。 以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是人生的以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是人生的以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是人生的以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是人生的一项巨大成就，因为它所显示的不只是一种个人品质，一项巨大成就，因为它所显示的不只是一种个人品质，一项巨大成就，因为它所显示的不只是一种个人品质，一项巨大成就，因为它所显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵的尊严。而且是整个人性的高贵的尊严。而且是整个人性的高贵的尊严。而且是整个人性的高贵的尊严。 （三）赏读第三节：以尊严的方式承受苦
20、难（三）赏读第三节：以尊严的方式承受苦难我们应该以怎样的态度对待苦难？我们应该以怎样的态度对待苦难？我们应该以怎样的态度对待苦难？我们应该以怎样的态度对待苦难？ 这是一个开放性的问题，建议同学们从以下几个方这是一个开放性的问题，建议同学们从以下几个方这是一个开放性的问题，建议同学们从以下几个方这是一个开放性的问题，建议同学们从以下几个方面考虑：面考虑：面考虑：面考虑： 不美化苦难。不美化苦难。不美化苦难。不美化苦难。 不畏惧苦难。不畏惧苦难。不畏惧苦难。不畏惧苦难。 遭遇苦难时要勇敢面对。遭遇苦难时要勇敢面对。遭遇苦难时要勇敢面对。遭遇苦难时要勇敢面对。 只要肯努力，任何苦难只要肯努力，任何苦
21、难只要肯努力，任何苦难只要肯努力，任何苦难都能化解。都能化解。都能化解。都能化解。 忘记苦难，开拓未来。忘记苦难，开拓未来。忘记苦难，开拓未来。忘记苦难，开拓未来。 引题：面对苦难，引题：面对苦难，周国平给我们抒周国平给我们抒写了一首固守尊写了一首固守尊严的歌，我们又严的歌，我们又如何面对呢，请如何面对呢，请以以“苦难苦难”为话为话题写一篇文章。题写一篇文章。 四、说说写写四、说说写写抒写苦难这首诗抒写苦难这首诗 1.1.故天将降大任于斯人也故天将降大任于斯人也, ,必先苦其心志必先苦其心志, ,劳其劳其筋筋 骨骨, ,饿其体肤饿其体肤, ,空乏其身空乏其身, ,行拂乱其所为行拂乱其所为, ,
22、所以所以动心忍性动心忍性, ,曾益其所不能。人恒过曾益其所不能。人恒过, ,然后能改。困然后能改。困于心于心, ,衡于虑衡于虑, ,而后作。而后作。 -孟子孟子 2.2.苦难是一所最好的大学，只不过没有人报考苦难是一所最好的大学，只不过没有人报考罢了。罢了。-高尔基高尔基 3.3.我们要用笑脸和百倍的信心和勇气来迎接一切我们要用笑脸和百倍的信心和勇气来迎接一切的不幸。的不幸。-鲁迅鲁迅 4.4.人的一生人的一生, ,就如同一棵树就如同一棵树, ,而苦难是它的一个分而苦难是它的一个分枝枝; ;没有了苦难没有了苦难, ,就构不成一个完整的人生。就构不成一个完整的人生。写作提示：理论论据写作提示：理
23、论论据 1.1.1.1.古者富贵而名摩灭。唯倜傥非常之人称焉。盖古者富贵而名摩灭。唯倜傥非常之人称焉。盖古者富贵而名摩灭。唯倜傥非常之人称焉。盖古者富贵而名摩灭。唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演文王拘而演文王拘而演文王拘而演周易周易周易周易；仲尼厄而作；仲尼厄而作；仲尼厄而作；仲尼厄而作春秋春秋春秋春秋；屈；屈；屈；屈原放逐，乃赋原放逐，乃赋原放逐，乃赋原放逐，乃赋离骚离骚离骚离骚；左丘失明，厥有；左丘失明，厥有；左丘失明，厥有；左丘失明，厥有国语国语国语国语；孙子膑脚，；孙子膑脚，；孙子膑脚，；孙子膑脚，兵法兵法兵法兵法修列；不韦迁蜀，世传修列；不韦迁蜀，世传修列；不韦迁蜀，世传修列；不韦迁
24、蜀，世传吕览；韩非囚秦，吕览；韩非囚秦，吕览；韩非囚秦，吕览；韩非囚秦，说难说难说难说难孤愤孤愤孤愤孤愤；诗诗诗诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，左丘无目，孙子断足，终不
25、可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。以舒其愤，思垂空文以自见。以舒其愤，思垂空文以自见。以舒其愤，思垂空文以自见。写作提示：事实论据写作提示：事实论据2.2.2.2.史铁生事例史铁生事例史铁生事例史铁生事例：20202020岁是如花的季节，似火的青春。岁是如花的季节，似火的青春。岁是如花的季节，似火的青春。岁是如花的季节，似火的青春。可是史铁生在这样一个如花似火的时期里失去了可是史铁生在这样一个如花似火的时期里失去了可是史铁生在这样一个如花似火的时期里失去了可是史铁生在这样一个如花似火的时期里失去了双腿，只能在轮椅上度过后半生。面对如此大的双腿，只能在轮椅上度过后半生。面对如此大的双腿
26、，只能在轮椅上度过后半生。面对如此大的双腿，只能在轮椅上度过后半生。面对如此大的苦难，他悲观过，迷茫过，甚至想要结束生命。苦难，他悲观过，迷茫过，甚至想要结束生命。苦难，他悲观过，迷茫过，甚至想要结束生命。苦难，他悲观过，迷茫过，甚至想要结束生命。但他并未一直沉沦下去，而是不断地思考，不懈但他并未一直沉沦下去，而是不断地思考，不懈但他并未一直沉沦下去，而是不断地思考，不懈但他并未一直沉沦下去，而是不断地思考，不懈地努力，为自己折了一只船，一只叫地努力，为自己折了一只船，一只叫地努力，为自己折了一只船，一只叫地努力，为自己折了一只船，一只叫“写作写作写作写作”的的的的船，把自己渡到了成功的彼岸。
27、船，把自己渡到了成功的彼岸。船，把自己渡到了成功的彼岸。船，把自己渡到了成功的彼岸。3.3.3.3.霍金事例霍金事例霍金事例霍金事例：霍金在攻读博士学位时，不幸患上：霍金在攻读博士学位时，不幸患上：霍金在攻读博士学位时，不幸患上：霍金在攻读博士学位时，不幸患上了运动神经细胞病，不能说，不能动，然而苦难了运动神经细胞病，不能说，不能动，然而苦难了运动神经细胞病，不能说，不能动，然而苦难了运动神经细胞病，不能说，不能动，然而苦难无法阻止梦的飞翔，在巨大苦难的打击下，他矢无法阻止梦的飞翔，在巨大苦难的打击下，他矢无法阻止梦的飞翔，在巨大苦难的打击下，他矢无法阻止梦的飞翔，在巨大苦难的打击下，他矢志不
28、渝地追求自己的理想。他就是依靠自己，把志不渝地追求自己的理想。他就是依靠自己，把志不渝地追求自己的理想。他就是依靠自己，把志不渝地追求自己的理想。他就是依靠自己，把苦难当成了磨刀石，磨砺自己，让生命之船驶向苦难当成了磨刀石，磨砺自己，让生命之船驶向苦难当成了磨刀石，磨砺自己，让生命之船驶向苦难当成了磨刀石，磨砺自己，让生命之船驶向了胜利的港口。了胜利的港口。了胜利的港口。了胜利的港口。 苦难成就人生苦难成就人生 没有跌倒，怎么知道如何爬起？没有失没有跌倒，怎么知道如何爬起？没有失败过，怎么知道成功的滋味？没有眼泪，败过，怎么知道成功的滋味？没有眼泪，怎么知道笑容的可贵？不经历风雨，怎么怎么知道
29、笑容的可贵？不经历风雨，怎么见彩虹？所以说，苦难成就人生。见彩虹？所以说，苦难成就人生。 写作提示：范文参考写作提示：范文参考 苦难能够激发人的斗志。苦难能够激发人的斗志。苦难能够激发人的斗志。苦难能够激发人的斗志。 美国的一位拳王在每次比赛前都会叫人在旁边骂美国的一位拳王在每次比赛前都会叫人在旁边骂美国的一位拳王在每次比赛前都会叫人在旁边骂美国的一位拳王在每次比赛前都会叫人在旁边骂他，为的是让苦难激发内心的斗志来打败对手。如他，为的是让苦难激发内心的斗志来打败对手。如他，为的是让苦难激发内心的斗志来打败对手。如他，为的是让苦难激发内心的斗志来打败对手。如果生命的汪洋中永远都是平静的，就不能看
30、到浪花果生命的汪洋中永远都是平静的，就不能看到浪花果生命的汪洋中永远都是平静的，就不能看到浪花果生命的汪洋中永远都是平静的，就不能看到浪花拍打礁石的魅力。同样的，如果生活一直都是平静拍打礁石的魅力。同样的，如果生活一直都是平静拍打礁石的魅力。同样的，如果生活一直都是平静拍打礁石的魅力。同样的，如果生活一直都是平静顺畅的，那还会有什么事情能令我们高兴激动呢？顺畅的，那还会有什么事情能令我们高兴激动呢？顺畅的，那还会有什么事情能令我们高兴激动呢？顺畅的，那还会有什么事情能令我们高兴激动呢？苦难就像点火器，点燃我们心中的能量，使潜能不苦难就像点火器，点燃我们心中的能量，使潜能不苦难就像点火器，点燃我
31、们心中的能量，使潜能不苦难就像点火器，点燃我们心中的能量，使潜能不断地激发出来。断地激发出来。断地激发出来。断地激发出来。 。荷兰是欧洲的一个小国，人们一。荷兰是欧洲的一个小国，人们一。荷兰是欧洲的一个小国，人们一。荷兰是欧洲的一个小国，人们一直平静地生活着，后来因遭受别国侵略的威胁，荷直平静地生活着，后来因遭受别国侵略的威胁，荷直平静地生活着，后来因遭受别国侵略的威胁，荷直平静地生活着，后来因遭受别国侵略的威胁，荷兰人利用优越的地理位置迅速发展经济，成为当时兰人利用优越的地理位置迅速发展经济，成为当时兰人利用优越的地理位置迅速发展经济，成为当时兰人利用优越的地理位置迅速发展经济，成为当时享誉
32、世界的享誉世界的享誉世界的享誉世界的“ “海上马车夫海上马车夫海上马车夫海上马车夫” ”。是什么能够使荷兰这。是什么能够使荷兰这。是什么能够使荷兰这。是什么能够使荷兰这么小的一个国家在短短的时间内迅速壮大？是苦难么小的一个国家在短短的时间内迅速壮大？是苦难么小的一个国家在短短的时间内迅速壮大？是苦难么小的一个国家在短短的时间内迅速壮大？是苦难激起了荷兰人的潜能，才能使荷兰人崛起。所以说，激起了荷兰人的潜能，才能使荷兰人崛起。所以说，激起了荷兰人的潜能，才能使荷兰人崛起。所以说，激起了荷兰人的潜能，才能使荷兰人崛起。所以说，苦难能够激发人的斗志，使内在潜能不断地激发出苦难能够激发人的斗志，使内在
33、潜能不断地激发出苦难能够激发人的斗志，使内在潜能不断地激发出苦难能够激发人的斗志，使内在潜能不断地激发出来，迎接挑战。来，迎接挑战。来，迎接挑战。来，迎接挑战。 苦难能够磨砺人的意志。苦难能够磨砺人的意志。 要想成为一个有毅力有勇气的人，必须要想成为一个有毅力有勇气的人，必须“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，只有经，只有经过苦难的锻炼后才能增强勇气和意志力。屈过苦难的锻炼后才能增强勇气和意志力。屈原放逐，乃赋原放逐，乃赋离骚离骚，左丘失明，厥有，左丘失明，厥有国语国语，这都是苦难磨砺了人的意志力，这都是苦难磨砺了人的意志力，才能在困境中有惊世之作。贝多芬的耳聋使才能
34、在困境中有惊世之作。贝多芬的耳聋使日创造出更非凡的音乐；海伦的失明和聋哑日创造出更非凡的音乐；海伦的失明和聋哑使她的创造了更加不可思议的人生。诗人的使她的创造了更加不可思议的人生。诗人的被贬使他们创造了千古流传的名句。这些都被贬使他们创造了千古流传的名句。这些都说明了苦难能够磨砺我们的意志，使我们拥说明了苦难能够磨砺我们的意志，使我们拥有毅力和勇气来面对挫折。有毅力和勇气来面对挫折。 苦难能够教导我们认识生活。苦难能够教导我们认识生活。苦难能够教导我们认识生活。苦难能够教导我们认识生活。 奥斯特洛夫斯基说：奥斯特洛夫斯基说：奥斯特洛夫斯基说：奥斯特洛夫斯基说：“ “苦难是人生最好的老师。苦难是
35、人生最好的老师。苦难是人生最好的老师。苦难是人生最好的老师。” ”的确，苦难教会了我们许多宝贵的人生经验。的确，苦难教会了我们许多宝贵的人生经验。的确，苦难教会了我们许多宝贵的人生经验。的确，苦难教会了我们许多宝贵的人生经验。军训虽然艰苦，但苦难教会我们坚强和自立；学军训虽然艰苦，但苦难教会我们坚强和自立；学军训虽然艰苦，但苦难教会我们坚强和自立；学军训虽然艰苦，但苦难教会我们坚强和自立；学农虽然辛苦，但苦难教会我们付出汗水才会有收农虽然辛苦，但苦难教会我们付出汗水才会有收农虽然辛苦，但苦难教会我们付出汗水才会有收农虽然辛苦，但苦难教会我们付出汗水才会有收获；学习虽然困苦，但苦难教会我们知识和
36、学会获；学习虽然困苦，但苦难教会我们知识和学会获；学习虽然困苦，但苦难教会我们知识和学会获；学习虽然困苦，但苦难教会我们知识和学会在苦中寻找乐趣。生活中的苦难有大有小，但都在苦中寻找乐趣。生活中的苦难有大有小，但都在苦中寻找乐趣。生活中的苦难有大有小，但都在苦中寻找乐趣。生活中的苦难有大有小，但都启发我们人生的哲理，使我们的生活更丰富多彩。启发我们人生的哲理，使我们的生活更丰富多彩。启发我们人生的哲理，使我们的生活更丰富多彩。启发我们人生的哲理，使我们的生活更丰富多彩。苦难是一位良师，教导我们人生道理，磨砺我们苦难是一位良师，教导我们人生道理，磨砺我们苦难是一位良师，教导我们人生道理，磨砺我们苦难是一位良师，教导我们人生道理，磨砺我们的意志，苦难也是一位益友，随时能激发我们奋的意志，苦难也是一位益友，随时能激发我们奋的意志，苦难也是一位益友，随时能激发我们奋的意志，苦难也是一位益友，随时能激发我们奋发上进。苦难，助我们成就非凡人生。发上进。苦难，助我们成就非凡人生。发上进。苦难，助我们成就非凡人生。发上进。苦难，助我们成就非凡人生。 黄黄河河纤纤夫夫学学习习的的身身影影露天的渴望露天的渴望少少年年不不知知愁愁滋滋味味妈妈,我困了我困了!好重呀好重呀!
