第十一册 《史记》《资治通鉴》第8课 老子犹龙 老子犹龙老子犹龙《《史记史记·老子韩非列传老子韩非列传》》 老子出关老子出关 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也室之史也 姓李氏，名耳，字聃，姓李氏，名耳，字聃， 对某一方面特别有成就的成年男子的尊称•教授 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也室之史也 •子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳•且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行•吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚•去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身•吾所以告子，若是而已吾所以告子，若是而已 •且君子且君子得其时得其时则则驾驾，，不得其时不得其时则则蓬累蓬累而行•审时度势审时度势 不识时务不识时务•顺势而为顺势而为 墨守成规墨守成规 •吾闻之，吾闻之，良贾良贾深藏若虚，深藏若虚，君子君子盛德，容貌若愚。
盛德，容貌若愚•( ) ( )若渴若渴•( ) ( )若水若水•( ) ( )若谷若谷•( ) ( )若狂若狂•( ) ( )若梦若梦•( ) ( )若怯若怯求求 贤贤虚虚 怀怀欣欣 喜喜浮浮 生生大大 勇勇上上 善善 •去子之去子之骄气骄气与与多欲多欲，，态色态色与与淫志淫志，是皆无益于子之身是皆无益于子之身 • 孔子适周，将问礼于老子老子曰：孔子适周，将问礼于老子老子曰：“子所言子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳且君子得其者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行吾闻之，良贾深藏时则驾，不得其时则蓬累而行吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚去子之骄气与多欲，若虚，君子盛德，容貌若愚去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身吾所以告子，若态色与淫志，是皆无益于子之身。
吾所以告子，若是而已老子思想老子思想 • 孔子去，谓弟子曰：孔子去，谓弟子曰：“鸟鸟，， 吾知吾知其能飞；其能飞；鱼鱼，吾知其能游；，吾知其能游； 兽兽，吾知，吾知其能走走者可以为其能走走者可以为罔罔，， 游者可以为游者可以为纶纶，飞者可以为，飞者可以为矰矰至于龙龙吾不能知，吾不能知，其乘风云而上天吾今日见老子，其其乘风云而上天吾今日见老子，其犹龙邪！犹龙邪！” •鸟鸟，， 吾知其能飞；吾知其能飞；•鱼鱼，吾知其能游；，吾知其能游； •兽兽，吾知其能走吾知其能走•走者可以为走者可以为罔罔，，• 游者可以为游者可以为纶纶，，•飞者可以为飞者可以为矰矰类比类比 •龙是中国神话中的一种善变化、利万物的神异动物龙是中国神话中的一种善变化、利万物的神异动物•龙是英勇善战的，它什么强暴也不怕；龙是英勇善战的，它什么强暴也不怕；•龙是聪明多智的，它甚至能预见未来；龙是聪明多智的，它甚至能预见未来；•龙的本领高强，它能大能小，变化多端，兴云布雨，鸣雷龙的本领高强，它能大能小，变化多端，兴云布雨，鸣雷闪电，开河移山，法力无边；闪电，开河移山，法力无边；•龙又是正直的、为了解救人间干旱之苦，它甚至不惜冒犯龙又是正直的、为了解救人间干旱之苦，它甚至不惜冒犯天条。
天条•在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙物称为人中之龙•后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰 •对现代中国人来说，龙的形象更是一种符号、一种意绪、对现代中国人来说，龙的形象更是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感，一种血肉相联的情感，“龙的子孙龙的子孙”、、“龙的传人龙的传人”这些这些称谓，常令人们激动、奋发、自豪称谓，常令人们激动、奋发、自豪 鸟， 吾知其能飞； 鱼， ； 兽， 走者可以为罔， 游者 ， 飞者 至于至于 吾吾 ，其，其 而上天而上天吾今日见老子，其吾今日见老子，其 邪！邪！ 推荐听读推荐听读《《百家讲坛：老子百家讲坛：老子》》 。