古今词汇的演变词的本义

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1、古今词义的演变古今词义的演变1 1古今词义的范围不同：古今词义的范围不同： 词义的扩大：色词义的扩大：色脸色（古）脸色（古）一切颜色（今）一切颜色（今） 词义的缩小：虫词义的缩小：虫一切动物（古）一切动物（古）昆虫（今）昆虫（今） 词义的转移：涕词义的转移：涕眼泪（古）眼泪（古）鼻涕（今）鼻涕（今） 2 2古今词义的感情色彩不同：古今词义的感情色彩不同： 谤：古义：背后的公开议论、批评，中性。谤：古义：背后的公开议论、批评，中性。 今今义：诽谤，贬义。义：诽谤，贬义。 淫：古义：过分、过度；淫：古义：过分、过度； 今义：特指不正当的今义：特指不正当的男女关系男女关系 3 3古今词义的轻重程度不

2、同：古今词义的轻重程度不同： 诛：古义：责备；后来发展为诛：古义：责备；后来发展为“杀戮杀戮”的意思，的意思，意义加重了。意义加重了。 古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义词的本义词的本义 所谓词的本义，就是词的本来意义，也就是所谓词的本义，就是词的本来意义，也就是从记录词的汉字的字形结构上所反映出来的、并从记录词的汉字的字形结构上所反映出来的、并且在古代的书面语言材料中得到证明的意义。且在古代的书面语言材料中得到证明的意义。 词的本义不一定是词的原始意义或最早的意词的本义不一定是词的原始意义或最早的意义。这是因为在汉字诞生之前，语言义。这是因为在汉字诞生之前，语言(口头语言口头语言)

3、早已产生，某个词在口语中刚出现时究竟表示什早已产生，某个词在口语中刚出现时究竟表示什么意思，我们无法考证。么意思，我们无法考证。 我们界定的词的本义，是从有记录词的汉字我们界定的词的本义，是从有记录词的汉字之时算起的，而不是从语言中词的产生之时算起之时算起的，而不是从语言中词的产生之时算起的。词的本义和词的原始意义之间不能画等号。的。词的本义和词的原始意义之间不能画等号。古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义一、词义系统词义词义系统系统本义词的本来意义，是通过分析词的本来意义，是通过分析字形和考核文献资料所得出字形和考核文献资料所得出的最早的意义。的最早的意义。引申义引申义假借义假借义在

4、本义的基础上繁衍派生出来在本义的基础上繁衍派生出来的意义。的意义。通过假借的方式产生的与词的本通过假借的方式产生的与词的本义、引申义毫无联系的意义。义、引申义毫无联系的意义。古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义二、考察本义的方法二、考察本义的方法象形字象形字豆：豆：器皿器皿干：干：盾牌盾牌指事字指事字本：本：树根树根末：末：树梢树梢会意字会意字兵：兵：兵器兵器集：集：聚集聚集亡：亡：逃跑逃跑分析字形应依据甲分析字形应依据甲骨文、金文骨文、金文、小篆、小篆等等古文字。古文字。形声字的形符虽不形声字的形符虽不直接反映本义，却标直接反映本义，却标明了本义所属的范畴，明了本义所属的范畴，为掌握

5、本义指出了方为掌握本义指出了方向。向。古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义1 1、分析字形臣、分析字形臣 本义：本义：奴隶奴隶古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义1 1、分析字形元、分析字形元本义：本义：人的头人的头古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义1、分析字形祝分析字形祝 本义：本义：祷告祷告古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义1、分析字形保分析字形保 本义：本义：抚养抚养古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义1、分析字形阝（左阜右邑）（左阜右邑）邑：邑：人居住的地方人居住的地方古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义1 1、分析字形阜、分析字形阜

6、阜阜与山与山有关有关名名 词词与高与高有关有关陵陵大阜大阜 陆陆高平地高平地阳阳山南山南 隅隅山角山角形容词形容词 阻阻山路难行山路难行 险险同同“阻阻”名名 词词除除殿阶殿阶 陛陛殿阶殿阶际际两墙之缝两墙之缝 防防堤坝堤坝动动 词词 陟陟登登 队队从高处掉从高处掉下下陨陨从高处落下从高处落下 陷陷自高而入下自高而入下古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义1 1、分析字形邑、分析字形邑邑邑国名、邑名有关国邑、行政区域的名称郑郑 郎郎鲁邑名 邯郸邯郸邦邦 都都 邻邻五家 鄙鄙 郊郊 邮邮传递文书 的驿舍 古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义1 1、分析字形攴、分析字形攴攴攴 p敲敲

7、 敂敂 攻攻 “叩叩”的古字的古字 敲敲打打 救救 敚敚 “夺夺”的古字的古字收收 赦赦 逮捕逮捕啟啟 说文说文：小击也，从又，卜声。（：小击也，从又，卜声。（ “ “扑扑”的初文。）的初文。）打击的意义打击的意义与战斗、畋猎与战斗、畋猎 有关的意义有关的意义与审刑、牢狱与审刑、牢狱 有关的意义有关的意义其他动作行为其他动作行为古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义1 1、分析字形欠、分析字形欠有关呵气 的动作吹吹 歎歎 歌歌 欷欷 歔歔有关吸气 的动作 歙歙 歠歠x，吸气，吸气 chu，吸，吸欠口：歎歎嘆嘆 歐歐嘔嘔欠言：歌歌謌謌 歡歡讙讙古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义1

8、、分析字形行本义：本义：道路道路古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义1 1、分析字形行、分析字形行行：行：路。 遵彼微遵彼微行行 街：街：四通道。从行四通道。从行, ,圭声。圭声。 衢：衢：四通道。从行四通道。从行, ,瞿声。瞿声。 九省通九省通衢衢 衝：衝：交叉路口交叉路口, ,从行从行, ,重声重声 要要衝衝 首当其首当其衝衝 術術：邑中道。从行邑中道。从行, ,术声。术声。 衙：衙：官署。从行官署。从行, ,吾声。吾声。古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义1 1、分析字形宀、分析字形宀宀宀 名 词 宇宇 宗宗 客客 宫宫动 词宿宿 寝寝 字字 守守形容词安安 定定 宽宽

9、寂寂 表示表示与房屋与房屋有关的有关的 意义意义古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义1 1、分析字形广、分析字形广 广广前面无墙的堂皇的建筑物 yn名 词动 词形容词廉廉 序序 庖庖庵庵 库库 府府廢廢 庇庇廣廣 龐龐堂边 东西墙 厨房房子倾倒 遮蔽古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义1 1、分析字形厂、分析字形厂厂 : han，突出的岩石，下可住人。厚：厚：山陵之厚。山陵之厚。原：原：水源，从泉出厂下。水源，从泉出厂下。厉：厉：磨刀石。磨刀石。厨：厨：厨房。厨房。厰：厰：厂房。厂房。 下接教材下接教材93古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义 对于一个多义词来说，本义在

10、它的所对于一个多义词来说，本义在它的所有含义中，居于中心地位，其他含义多有含义中，居于中心地位，其他含义多数是从本义派生发展出来的，抓住了本数是从本义派生发展出来的，抓住了本义，其他含义也就容易理解。义，其他含义也就容易理解。 从本义与引申义所表示的内容角度来从本义与引申义所表示的内容角度来看，词义引申的方式主要有三种，即：看，词义引申的方式主要有三种，即：由具体到抽象，由个别到一般，由实词由具体到抽象，由个别到一般，由实词到虚词到虚词。 古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义 由具体到抽象。由具体到抽象。由具体到抽象，由具体到抽象，是指本义所指的事物十分具体，人是指本义所指的事物十分具

11、体，人们凭眼、耳、鼻、舌、身等器官能们凭眼、耳、鼻、舌、身等器官能够直接感觉到，而发展出来的引申够直接感觉到，而发展出来的引申义，所指对象则概括、抽象，一般义，所指对象则概括、抽象，一般只能靠理性思维去体会。例如：只能靠理性思维去体会。例如：古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义纲纲本义是本义是“提网的总绳提网的总绳”，如，如尚书尚书盘盘庚上庚上：“若纲在网，有条而不紊。若纲在网，有条而不紊。”吕氏吕氏春秋春秋用民用民：“壹引其纲，万目皆张。壹引其纲，万目皆张。”引引申为申为“事物的总要或主体事物的总要或主体”，如，如“大纲大纲”、“总纲总纲”，诗经诗经大雅大雅卷卷aqaq阿阿：“岂弟君

12、岂弟君子，四方为纲。子，四方为纲。”郑玄笺：郑玄笺：“纲者能张众目。纲者能张众目。”白虎通白虎通三纲六纪三纲六纪：“三纲者，何谓也三纲者，何谓也? ?谓君臣、父子、夫妇也。谓君臣、父子、夫妇也。”又由此引申为又由此引申为“国家的法度国家的法度”，如，如史记史记淮阴侯列传淮阴侯列传：“秦之纲绝而维弛。秦之纲绝而维弛。”又由此引申为又由此引申为“纠正纠正”，如如韩非子韩非子八经八经：“设谏以纲独为，举错设谏以纲独为，举错以观奸动。以观奸动。”陈奇猷校注：陈奇猷校注：“纲，谓纪纲，犹纲，谓纪纲，犹今言纠正。今言纠正。”古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义网网本义是本义是用绳线结成的捕鱼鳖鸟兽

13、的工用绳线结成的捕鱼鳖鸟兽的工具具，如，如诗经诗经邶风邶风新台新台：“鱼网之设，鱼网之设，鸿则离之。鸿则离之。”引申泛指引申泛指网状之物网状之物，如五代毛，如五代毛文锡文锡虞美人虞美人：“蛛丝结网露珠多，滴圆蛛丝结网露珠多，滴圆荷。荷。”由此又引申为由此又引申为法网、法律法网、法律，如，如老子老子：“天网恢恢，疏而不失。天网恢恢，疏而不失。”史记史记酷酷吏列传吏列传：“昔天下之网尝密矣，然奸伪萌昔天下之网尝密矣，然奸伪萌起，上下相遁，至于不振。起，上下相遁，至于不振。”由本义还引申由本义还引申出出“收容收容”、“搜罗搜罗”之义，如司马迁之义，如司马迁报报任安书任安书：“网罗天下放失旧闻。网罗天

14、下放失旧闻。” ” 古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义规规本义是本义是画圆的工具画圆的工具，即圆规，即圆规，孟子孟子离离娄上娄上：“不以规矩，不能成方员不以规矩，不能成方员( (圆圆) )。”引申引申为为“画圆画圆”、“加工成圆形加工成圆形”，如如国语国语周语周语下下：“成公之生也，其母梦神规其臀以墨。成公之生也，其母梦神规其臀以墨。”又由此引申为又由此引申为“圆形圆形”，如如太玄太玄玄图玄图：“天道成规，地道成矩。天道成规，地道成矩。”又由此引申为又由此引申为“典范典范”，如汉王粲如汉王粲咏史诗咏史诗：“生为百夫雄，死为壮生为百夫雄，死为壮士规。士规。”又由此引申为又由此引申为“法

15、度法度”，如如韩非子韩非子饰邪饰邪：“释规而任巧，释法而任智，惑乱之道释规而任巧，释法而任智，惑乱之道也。也。”又由又由“法度法度”辐射出三个引申义：辐射出三个引申义：谋划谋划，如如商君书商君书错法错法：“明君之使其民也，使必明君之使其民也，使必尽力以规其功。尽力以规其功。”效法效法，如张衡，如张衡东京赋东京赋：“规遵王度，动中得趣。规遵王度，动中得趣。”规劝规劝，如，如左传左传昭公昭公十六年十六年：“子宁以他事规我。子宁以他事规我。”杜预注：杜预注：“规，规，正也。正也。” ” 古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义术术本义是本义是都邑中的道路都邑中的道路，篆形为，篆形为“从行，从行，

16、术声术声”。说文说文：“术，邑中道也。术，邑中道也。”墨墨子子旗帜旗帜：“巷术周道者必为之门。巷术周道者必为之门。”引申引申为为“途径途径”，如，如礼记礼记乐记乐记：“应感起物应感起物而动，然后心术形焉。而动，然后心术形焉。”郑玄注：郑玄注：“术，所由术，所由也。也。”由此又引申出由此又引申出“技术技术”和和“方法方法”两个两个含义，前者如含义，前者如孟子孟子公孙丑上公孙丑上：“矢人惟矢人惟恐不伤人，函人惟恐伤人，巫匠亦然，故术不恐不伤人，函人惟恐伤人，巫匠亦然，故术不可不慎也。可不慎也。”后者如后者如孟子孟子尽心上尽心上：“观观水有术，必观其澜。水有术，必观其澜。”由由“方法方法”引申为引申

17、为“法法令令”，如，如礼记礼记文王世子文王世子：“公族之罪，公族之罪，虽亲不以犯有司，正术也。虽亲不以犯有司，正术也。”郑玄注：郑玄注：“术，术，法也。法也。”又由此引申为又由此引申为“学说学说”、“学问学问”，如韩愈如韩愈师说师说：“闻道有先后，术业有专攻。闻道有先后，术业有专攻。”等等。等等。 古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义 由个别到一般。由个别到一般。由个别到一般，是指本义由个别到一般，是指本义所指的是个别事物，具有特殊性，而引申义所指的是个别事物，具有特殊性，而引申义所指的是一般的同类事物，具有普遍性。例所指的是一般的同类事物，具有普遍性。例如：如： 匠匠本义是本义是木工

18、木工，孟子孟子尽心尽心上上：“大匠不为拙工改废绳墨。大匠不为拙工改废绳墨。”引申为引申为各种有专门技术的工人各种有专门技术的工人，如瓦匠、陶匠、冶，如瓦匠、陶匠、冶匠、皮匠、鞋匠等，段玉裁说：匠、皮匠、鞋匠等，段玉裁说：“匠，以木匠，以木工之称，引申为工之称，引申为凡工之称也凡工之称也。”史记史记孝孝文本纪文本纪：“尝欲作露台，召匠计之，直百尝欲作露台，召匠计之，直百金。金。”又引申指又引申指在某一方面造诣或修养很深在某一方面造诣或修养很深的人的人，如杜甫，如杜甫陈拾遗故宅陈拾遗故宅：“有才继有才继骚骚雅雅，哲匠不比肩。，哲匠不比肩。”诗中诗中“哲匠哲匠”指唐代著名诗人陈子昂。指唐代著名诗人陈

19、子昂。 古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义河河本义专指本义专指黄河黄河，庄子庄子秋秋水水：“秋水时至，百川灌河。秋水时至，百川灌河。”引申为引申为水道总称水道总称，泛指各种河流，泛指各种河流，如如汉书汉书颜师古注云：颜师古注云：“冀州凡冀州凡水大小皆谓之河。水大小皆谓之河。”后汉书后汉书李李贤注云：贤注云：“河者，水之总名也。河者，水之总名也。”杜甫杜甫春望春望：“国破山河在，城国破山河在，城春草木深。春草木深。”古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义特特本义是本义是公牛公牛，说文说文：“特，朴特，特，朴特，牛父也。牛父也。”玉篇玉篇：“特，牡牛也。特，牡牛也。”引引申泛指申泛

20、指雄性牲畜雄性牲畜，广雅广雅：“特，雄也。特，雄也。”元戴侗元戴侗六书故六书故：“特，畜父也。特，畜父也。”周礼周礼夏宫夏宫校人校人：“凡马，特居四一。凡马，特居四一。”郑玄注引郑司农云：郑玄注引郑司农云：“四之一者，三牝一四之一者，三牝一牡。牡。”清孙诒让正义：清孙诒让正义：“特，本为牡牛，引特，本为牡牛，引申之，牡马亦得称特也。申之，牡马亦得称特也。”“”“特特”还引申为还引申为女子的配偶、对象女子的配偶、对象，如，如诗经诗经鄘风鄘风柏舟柏舟：“髧彼两髦，实维我特。髧彼两髦，实维我特。”( (这是一个姑这是一个姑娘为追求婚姻自由而唱出的诗句，意为：那娘为追求婚姻自由而唱出的诗句，意为：那个

21、头发向两边下垂的小伙子，就是我看中了个头发向两边下垂的小伙子，就是我看中了的好对象。的好对象。) ) 古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义市市本义是本义是做买卖的地方做买卖的地方，如，如战国策战国策秦策一秦策一：“臣闻争名者于朝，争利者于市。臣闻争名者于朝，争利者于市。”孟子孟子滕文公上滕文公上：“虽使五尺之童适虽使五尺之童适市，莫之或欺。市，莫之或欺。”说文说文：“市，买卖所市，买卖所之也。之也。”即做买卖所去的地方。引申为即做买卖所去的地方。引申为一般一般性的人群聚集之地性的人群聚集之地，即城镇、市镇，即城镇、市镇，吕氏吕氏春秋春秋仲夏纪仲夏纪：“门闾无闭，关市无索。门闾无闭，关市

22、无索。”高诱注：高诱注：“市，人聚也。市，人聚也。”又引申指又引申指城市、城市、都市都市，如刘克庄，如刘克庄玉楼春玉楼春：“年年跃马长年年跃马长安市，客舍似家家似寄。安市，客舍似家家似寄。”等等。等等。 古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义 由实词到虚词。由实词到虚词。古代汉语中，有许多虚词是由古代汉语中，有许多虚词是由实词词义引申、虚化发展而来。例如：实词词义引申、虚化发展而来。例如： 向向本义是本义是朝北的窗户朝北的窗户，说文说文：“向，北出牖也。向，北出牖也。”“”“向向”是朝北面的窗户，引申出是朝北面的窗户，引申出“方向方向”、“趋趋向向”之义，如之义，如国语国语周语上周语上：

23、“明利害之向。明利害之向。”徐霞客游记徐霞客游记黔游日记黔游日记：“壑圆而峡长，南壑圆而峡长，南北向皆有脊中互。北向皆有脊中互。”又引申出又引申出“朝着朝着”、“对着对着”之义，为动词，如之义，为动词，如庄子庄子秋水秋水：“河伯始旋其河伯始旋其面目，望洋向若而叹。面目，望洋向若而叹。” ” 战国策战国策燕策三燕策三：“北北向迎燕。向迎燕。”又由动词义引申又由动词义引申虚化为介词虚化为介词，或表示动或表示动作对象作对象，如，如世说新语世说新语雅量雅量：“后有人向庚后有人向庚(子嵩子嵩)道此，庚曰：道此，庚曰：可谓以小人之虑，度君子之心。可谓以小人之虑，度君子之心。”或表示动作方向或表示动作方向，

24、如李白，如李白赠崔郎中宗之赠崔郎中宗之：“日日从海旁没，水向天边流。从海旁没，水向天边流。”等等。等等。 古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义 及及本义是本义是后面的人追上抓住前面的人后面的人追上抓住前面的人，说文说文：“及，逮也。及，逮也。”徐锴徐锴说文系传说文系传：“及前人也。及前人也。”左传左传成公二年成公二年：“故不能推车而及。故不能推车而及。”引申引申为为一般性的追上一般性的追上，国语国语晋语二晋语二：“往言不可及往言不可及也。也。”韦昭注：韦昭注：“及，追也。及，追也。”再由此引申为再由此引申为到达到达，广雅广雅：“及，至也。及，至也。”成语成语“由此及彼由此及彼”、“力力

25、所能及所能及”中的中的“及及”，即此义。又由此义引申，即此义。又由此义引申虚化为虚化为介词介词，如，如左传左传僖公二十二年僖公二十二年：“及其未既济也，及其未既济也，请击之。请击之。”可译为可译为“趁着趁着”；韩非子韩非子难三难三：“及文公反国，披及文公反国，披( (人名人名) )求见。求见。”可译为可译为“直到直到”；诗经诗经卫风卫风氓氓：“及尔偕老，老使我怨。及尔偕老，老使我怨。”可可译为译为“跟跟”、“同同”。由介词又进一步。由介词又进一步虚化为连词虚化为连词，如如诗经诗经豳风豳风七月七月：“七月亨葵及菽。七月亨葵及菽。” ” 古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义词义引申的主要规

26、律词义引申的主要规律 词义是词义是以词的语音形式所固定下来的、人以词的语音形式所固定下来的、人们对客观事物的概括反映和主观评们对客观事物的概括反映和主观评词义的引申，主要有条规律，即：词义的引申，主要有条规律，即：相似比喻、相容联想、相关代用相似比喻、相容联想、相关代用和和相因推演相因推演。下面，我们就对此作一。下面，我们就对此作一简单分析。简单分析。 古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义相似比喻相似比喻 “ “相似比喻相似比喻”反映了由词义特反映了由词义特征所产生的引申现象的规律。所谓词义特征，是指征所产生的引申现象的规律。所谓词义特征，是指词的意义内容所表示的客观事物的特征，这些特

27、征词的意义内容所表示的客观事物的特征，这些特征通常具有形象性和可感知性。这种引申，是通过比通常具有形象性和可感知性。这种引申，是通过比喻即打比方的方式产生的。本义和引申义代表不同喻即打比方的方式产生的。本义和引申义代表不同的事物，但它们在某一点上有相似之处。例如：的事物，但它们在某一点上有相似之处。例如： 斗斗“斗斗”的本义是的本义是舀酒器舀酒器，诗经诗经大雅大雅行行苇苇：“酌以大斗，以祈黄耇。酌以大斗，以祈黄耇。”毛传：毛传：“大斗，大斗，长三尺也。长三尺也。”陆德明陆德明释文释文：“三尺，谓大斗之三尺，谓大斗之柄也。柄也。”由于由于“斗斗”的外形与天上北斗七星（天枢的外形与天上北斗七星（天

28、枢星、天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、开阳星、星、天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、开阳星、摇光星）联起来的形象相似，所以就以摇光星）联起来的形象相似，所以就以“斗斗”来比来比喻喻“北斗北斗”，从而使，从而使“斗斗”引申出引申出“北斗北斗”之义。之义。例如，例如，诗经诗经小雅小雅大东大东：“虽北有斗，不可虽北有斗，不可以挹酒浆。以挹酒浆。” ” 古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义 相容联想相容联想 “相容联想相容联想”反映了由词义反映了由词义范围所产生的引申现象的规律。所谓词义范围，范围所产生的引申现象的规律。所谓词义范围，是指词的意义内容所概括的客观事物的范围，这是指词的意义内容所概

29、括的客观事物的范围，这种范围一般具有确定性。这种引申，是通过由此种范围一般具有确定性。这种引申，是通过由此及彼的联想产生的，引申的结果，可以是词义范及彼的联想产生的，引申的结果，可以是词义范围的扩大，也可以是词义范围的缩小。引申之后，围的扩大，也可以是词义范围的缩小。引申之后，本义与引申义的范围具有包含与被包含的关系，本义与引申义的范围具有包含与被包含的关系，能够互相容受。能够互相容受。例如：例如： 柄柄“柄柄”的本义是的本义是“斧柄斧柄”。说文说文：“柄，柯也。柄，柯也。”“”“柯，斧柄也。柯，斧柄也。”诗经诗经豳风豳风伐柯伐柯：“伐柯如何？匪斧不克。伐柯如何？匪斧不克。”毛亨传：毛亨传：“

30、柯，斧柄也。柯，斧柄也。”段玉裁云：段玉裁云：“柄之本义专谓柄之本义专谓斧柯，引申为凡柄之称。斧柯，引申为凡柄之称。”“”“凡柄凡柄”是指是指一切器物的柄一切器物的柄，引申后词义范围扩大了。引申后词义范围扩大了。 古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义牲牲“牲牲”的本义是的本义是供祭祀用的全牛供祭祀用的全牛。说文说文：“牲，牛完全也。牲，牛完全也。”字汇字汇：“牲，祭天地宗庙之牛完全曰牲。牲，祭天地宗庙之牛完全曰牲。”引申为引申为“凡畜之称凡畜之称”（段玉裁语），即泛指（段玉裁语），即泛指供祭祀供祭祀和食用的家畜和食用的家畜，包括马、牛、羊、豕、犬、，包括马、牛、羊、豕、犬、鸡，引申后词

31、义范围扩大。鸡，引申后词义范围扩大。 壻壻“壻壻”的本义是的本义是“丈夫丈夫”，即，即男子汉男子汉。说文说文：“壻，夫也。从士胥。壻，夫也。从士胥。”段玉裁注：段玉裁注：“夫者，夫者，丈夫也。然则丈夫也。然则 壻壻为男子之美称，因以为女为男子之美称，因以为女夫之称，夫之称，释亲释亲曰：曰： 女子，子之夫为壻。女子，子之夫为壻。”“”“壻壻”由由“男子之美称男子之美称”，引申为，引申为“女女夫之称夫之称”（后代将此义写作（后代将此义写作“婿婿”），词义），词义范围缩小了。范围缩小了。 古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义相关代用相关代用 “ “相关代用相关代用”反映了由词反映了由词义性质

32、所产生的引申现象的一种规律。所谓词义性质所产生的引申现象的一种规律。所谓词义性质，是指词的意义内容所概括的客观事物义性质，是指词的意义内容所概括的客观事物的根本属性，这些属性一般具有稳定性。这种的根本属性，这些属性一般具有稳定性。这种引申，是通过代用（借代）的方式产生的。本引申，是通过代用（借代）的方式产生的。本义和引申义代表两种不同的事物，但两者之间义和引申义代表两种不同的事物，但两者之间有实质性的关联。例如：有实质性的关联。例如： 筑筑“筑筑”的本义是的本义是捣土用的杵捣土用的杵。左传左传宣公十一年宣公十一年：“称畚筑，程土物。称畚筑，程土物。”孔颖达疏：孔颖达疏：“筑者，筑筑者，筑土之杵

33、。土之杵。”引申为引申为“捣土使坚实捣土使坚实”之义，之义，仪仪礼礼既夕礼既夕礼：“甸人筑坅坎。甸人筑坅坎。”郑玄注：郑玄注：“筑，实土其中坚之。筑，实土其中坚之。”古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义 缚缚“缚缚”的本义是的本义是用绳索捆绑用绳索捆绑。说文说文：“缚，束也。缚，束也。”段玉裁注：段玉裁注：“引申之，引申之，所以缚之之物亦曰缚。所以缚之之物亦曰缚。”“”“所以缚之之物所以缚之之物”即用来即用来捆绑东西的绳索捆绑东西的绳索，如，如左传左传僖公六僖公六年年：“武王亲释其缚，受其璧而祓之。武王亲释其缚，受其璧而祓之。”这是以行为的名称代指行为的工具。这是以行为的名称代指行为的

34、工具。 饭饭“饭饭”的本义是的本义是吃饭吃饭，动词。，动词。说文说文：“饭，食也。饭，食也。”段玉裁注：段玉裁注：“云云 食也食也者，者，谓食之也，此谓食之也，此 饭饭之本义也。引申之，之本义也。引申之，所食所食为饭为饭。”“”“所食所食”指吃的对象。指吃的对象。古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义缝缝“缝缝”的本义是的本义是用针线连缀用针线连缀。说文说文：“缝，以针紩衣也。缝，以针紩衣也。”唐孟郊唐孟郊游子吟游子吟：“慈慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。归。”引申指引申指针线缝合之处针线缝合之处，三国魏阮藉，三国魏阮藉大人大人先

35、生传先生传：“独不见手虱之处于独不见手虱之处于 中，逃乎深缝，中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅。匿乎坏絮，自以为吉宅。”这是以行为之名代称这是以行为之名代称行为结果。行为结果。 译译“译译”的本义是的本义是翻译人翻译人员员，说文说文：“译，传四夷之语者。译，传四夷之语者。”引申指引申指翻译行为翻译行为，即，即“传宣言语使相通晓也传宣言语使相通晓也”（王念孙（王念孙语）。语）。 兵兵“兵兵”的本义是的本义是兵器兵器，说说文文：“兵，械也。兵，械也。”引申指引申指用兵器打仗的人用兵器打仗的人，即士兵、战士。即士兵、战士。古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义相因推演相因推演 “ “相因推演

36、相因推演”反映了由词反映了由词义性质所产生的引申现象的另一种规律。这种义性质所产生的引申现象的另一种规律。这种引申，是通过推导演绎的方式产生的。本义和引申，是通过推导演绎的方式产生的。本义和引申义代表了两种不同的事物或概念，但两者引申义代表了两种不同的事物或概念，但两者之间有深层的内在逻辑关系。之间有深层的内在逻辑关系。颠颠“颠颠”的的本义是本义是人的头顶人的头顶。说文说文：“颠，顶也。颠，顶也。”由本义引申出由本义引申出“颠仆颠仆”、“倒下倒下”、“从高处从高处陨坠陨坠”之义，如之义，如论语论语季氏季氏：“危而不持，危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。颠而不扶，则将焉用彼相矣。”左传左传隐公

37、隐公十一年十一年：“颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登，颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，颠。子都自下射之，颠。”“”“颠颠”之所以会产生这之所以会产生这个引申义，是因为个引申义，是因为“颠为最上，倒之则为最下颠为最上，倒之则为最下”（段玉裁注）。（段玉裁注）。古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义赇赇“赇赇”的本义是的本义是行贿行贿。说文说文：“赇，以财物枉法相谢也。赇，以财物枉法相谢也。”段玉裁注：段玉裁注：“枉法者，违法也。法当有罪，而以财求枉法者，违法也。法当有罪，而以财求免，是曰赇。受之者亦曰赇。免，是曰赇。受之者亦曰赇。”“”“赇赇”由由“行贿行贿”引申出引申出“受贿受贿”之

38、义，这是由之义，这是由“施（施与）施（施与）”向向“受（接受）受（接受）”推演。推演。 骑骑“骑骑”的本义是的本义是提腿跨马提腿跨马。说文说文：“骑，跨马也。骑，跨马也。”段玉裁注：段玉裁注：“两髀两髀跨马谓之骑，因之人在马上谓之骑。跨马谓之骑，因之人在马上谓之骑。”“”“骑骑”由动态的由动态的“两髀跨马两髀跨马”引申出静态的引申出静态的“分腿跨坐在马上分腿跨坐在马上”，这是由，这是由“动动”向向“静静”推演。推演。 古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义三、词的假借义三、词的假借义 词的假借义，是指词的假借义，是指因假借而产生的含义。它与词的本义因假借而产生的含义。它与词的本义没有没有

39、任何关系任何关系，同词的引申义也没有内在联系，同词的引申义也没有内在联系，纯粹是由同音借用而得来的含义。纯粹是由同音借用而得来的含义。“假借假借”包括包括“六书假借六书假借”( (即即“本无其字，依本无其字，依声托事声托事”) )和和“古音通假古音通假”( (即即“本无其意，本无其意，依声托字依声托字”，也可称为，也可称为“本有其字，依声本有其字，依声借用借用”) )两类。两类。 古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义果果本义是本义是树上所结的果子树上所结的果子，合体象形字。，合体象形字。说文说文：“果，木实也。象果形在木之上。果，木实也。象果形在木之上。”由本义引申由本义引申出五个含义

40、：出五个含义：1 1饱足饱足，如，如庄子庄子逍遥游逍遥游：“适莽苍适莽苍者，三飡而反，腹犹果然。者，三飡而反，腹犹果然。”“”“果然果然”是是“饱鼓鼓的饱鼓鼓的样子样子”。2 2美美，如，如国语国语郑语郑语：“味一无果。味一无果。”韦韦昭注：昭注：“五味合，然后可食。果，美。五味合，然后可食。果，美。”3 3有决断有决断，玉篇玉篇：“果，果敢也。果，果敢也。”广韵广韵：“果，定也。果，定也。”徐灏徐灏说文解字注笺说文解字注笺：“果，木实谓之果，故谓果，木实谓之果，故谓事之实然者曰果然，因之果敢、果断之义生焉。事之实然者曰果然，因之果敢、果断之义生焉。”论语论语雍也雍也：“由由( (人名人名)

41、)也果，于从政乎何有也果，于从政乎何有?”4?”4事情的结局、结果事情的结局、结果，成语，成语“自食其果自食其果”的的“果果”即此义。即此义。5 5成为事实，实现成为事实，实现。清刘淇。清刘淇助字辨略助字辨略卷三：卷三：“凡言与事应曰果。凡言与事应曰果。”凡言与事不应，就叫凡言与事不应，就叫“未果未果”。韩非子韩非子外储说下外储说下：“君谋欲伐中山，臣荐翟角君谋欲伐中山，臣荐翟角( (人名人名) )而谋得果。而谋得果。”陶渊明陶渊明桃花源记桃花源记：“南阳刘南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。”古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词

42、的本义由由“成为事实成为事实”引申引申虚化为副词虚化为副词，表示三种含义：，表示三种含义：1 1终终于，最终于，最终，如，如左传左传僖公二十八年僖公二十八年：“晋侯在外晋侯在外十九年矣，而果得晋国。十九年矣，而果得晋国。”2 2果真果真，如，如礼记礼记中庸中庸：“人一能之，已百之；人十能之，已千之。果能此道人一能之，已百之；人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必刚。矣，虽愚必明，虽柔必刚。”3 3到底，究竟到底，究竟，如，如孟子孟子离娄下离娄下：“储子曰：储子曰： 王使人瞷夫子，果有以异于王使人瞷夫子，果有以异于人乎人乎?”?”由由“成为事实成为事实”引申虚化为连词，表示假设引申虚化为

43、连词，表示假设关系，即关系，即“如果如果”、“假如假如”之义，之义，左传左传宣公十宣公十二年二年：“有帅而不从，临孰甚焉有帅而不从，临孰甚焉? ?此之谓矣此之谓矣! !果遇，果遇，必败。必败。”“”“果果”的上述种种引申义，都与本义有关。的上述种种引申义，都与本义有关。但但“果果”还有与本义、引申义没有任何关系的假借义：还有与本义、引申义没有任何关系的假借义： 通通“裹裹”：灵枢经灵枢经寿夭刚柔寿夭刚柔：“皮与肉相果皮与肉相果则寿，不相果则夭。则寿，不相果则夭。” ” 2 2通通“裸裸”：周礼周礼春官春官龟人龟人：“东龟曰果属。东龟曰果属。”3 3通通“婐婐” ” w ，义为义为“女侍女侍”，孟子孟子尽心下尽心下：“及其为天子也，被袗及其为天子也，被袗衣，鼓琴，二女果，若固有之。衣，鼓琴，二女果，若固有之。”古今词汇的演变词的本义古今词汇的演变词的本义