————王禹偁 教学目的教学目的 v1、了解作者面对贬谪所表现、了解作者面对贬谪所表现出的方正高洁的气节、淡泊安出的方正高洁的气节、淡泊安静的心态、豁达自适的襟怀静的心态、豁达自适的襟怀 v2、学习托物言志的写作手法学习托物言志的写作手法 写作背景引见写作背景引见 本文写在王禹偁第二次本文写在王禹偁第二次贬官期官期间公元997年，年，刚即位的宋真宗把王禹偁召回京即位的宋真宗把王禹偁召回京师，，从而从而终了了他的第一次了了他的第一次贬谪生活但是，王生活但是，王禹偁照旧直言敢禹偁照旧直言敢谏，不畏，不畏权贵，跟宰相，跟宰相张齐贤产生了深化矛盾所以生了深化矛盾所以时隔一年，正当千隔一年，正当千家万家万户送旧迎新、京城内外爆竹声声的大年送旧迎新、京城内外爆竹声声的大年三十，王禹偁再一次三十，王禹偁再一次“拜受〞了拜受〞了贬官官诏令第二年暮春三月，他二年暮春三月，他怀着无限着无限怅恨分开开封恨分开开封公元公元999年的中秋佳年的中秋佳节，身在湖北黄州的王禹，身在湖北黄州的王禹偁，眼望着溶溶月色，禁不住千思万偁，眼望着溶溶月色，禁不住千思万虑涌上涌上心心头，，奋笔写下了此文笔写下了此文。
作者为什么以竹子作者为什么以竹子﹑竹楼为竹楼为描写对象？描写对象？ 竹中空、 有节、 挺拔谦虚、有气节、刚直不阿 整体感知v默读课文v疏通文意 黄黄冈冈之地多竹，大者如椽之地多竹，大者如椽(chuán)(chuán)竹工破之，刳竹工破之，刳(kū)(kū)去其去其节节，用代陶瓦，比，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也屋皆然，以其价廉而工省也○○先点竹瓦先点竹瓦 第一段，先略第一段，先略说说用竹瓦代陶用竹瓦代陶瓦的益瓦的益处处，，为为下文下文详详写竹楼作写竹楼作铺垫铺垫黄黄冈：即今湖北黄：即今湖北黄冈市，以市，以县东有黄有黄冈山山得名，宋代是黄州州治所在地得名，宋代是黄州州治所在地椽：椽子，放在椽：椽子，放在檩上架着屋上架着屋顶的的圆木条刳：削，剖刳：削，剖陶瓦：用泥土陶瓦：用泥土烧成的瓦比屋皆然：家家房屋都是比屋皆然：家家房屋都是这样比：并列，比：并列，挨着以：由于，介以：由于，介词工省：指建房用竹瓦比用陶瓦省工工省：指建房用竹瓦比用陶瓦省工 黄黄冈这冈这个地方盛个地方盛产产竹子，大竹子，大的粗如椽子，竹匠破开它，削去的粗如椽子，竹匠破开它，削去竹竹节节，用来替代陶瓦。
用来替代陶瓦 (当地民当地民房房) )家家房屋都是家家房屋都是这样这样，由于竹，由于竹瓦的价瓦的价钱钱廉价而又省工廉价而又省工课文赏析课文赏析第一段第一段 竹楼新建的缘由：多竹，可代陶瓦明示就地取材暗表爱竹子之情 子城西北隅，雉堞圮子城西北隅，雉堞圮(pǐ)(pǐ)毁毁，，榛榛(zhēn)(zhēn)莽荒莽荒秽秽，因作小楼二，因作小楼二间间，与月波楼通与月波楼通○○再点竹楼再点竹楼 远远吞山光，平挹吞山光，平挹(yì)(yì)江江濑濑(lài)(lài)，幽，幽阒阒(qù)(qù)辽辽夐夐(xiòng)(xiòng)，不可具状不可具状○○总总写楼写楼外所外所见见山、川之景山、川之景 子城：城子城：城门外的套城，也叫外的套城，也叫““瓮城〞瓮城〞““月城〞隅：角落雉堞：城上的女隅：角落雉堞：城上的女墙，呈凹凸形圮：，呈凹凸形圮：毁坏，坏，坍塌榛莽：榛莽：长得很深的草木榛，得很深的草木榛，丛生的生的树木莽，长得得很深的草荒很深的草荒秽：荒：荒芜污秽因：利用，介因：利用，介词，后面省略代，后面省略代词““之〞月波楼：在黄月波楼：在黄冈城西北王禹偁有城西北王禹偁有< <月波楼咏月波楼咏怀> >诗，，诗中云：中云：““兹楼最楼最轩豁，豁，旷望西北陬望西北陬(zōu(zōu，角，角) )。
〞〞远吞山光：吞山光：远眺可以尽眺可以尽览山光吞：包含，山光吞：包含，这里是里是“尽尽览〞的意思〞的意思平挹江平挹江濑：平：平视可以将奔可以将奔腾的江水尽收眼底的江水尽收眼底濑：流：流经沙沙滩的水江濑：指奔：指奔腾的江水挹江的江水挹江濑，就是可以看清江水的意思就是可以看清江水的意思幽幽阒：幽静阒，沉寂辽复：复：辽远具状：完全描画出来具：完全地具状：完全描画出来具：完全地状：描画 ( (黄黄冈冈城的城的) )子城西北角上，女子城西北角上，女墙墙坍坍毁毁，草木，草木丛丛生，荒生，荒芜污秽芜污秽，，( (我在我在这这里里) )利用它建造小竹楼二利用它建造小竹楼二间间，，和月波楼相和月波楼相连连 (登上竹楼)远眺可以尽览山光，平视可以欣赏江波，幽静辽阔的景象，不能完全描画出来 学生朗诵学生朗诵 第二段第二段 夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声宜鼓琴，琴有碎玉声宜鼓琴，琴调调虚虚畅畅；宜；宜咏咏诗诗，，诗诗韵清韵清绝绝；宜；宜围围棋，子声丁棋，子声丁丁丁(zhēngzhēng)(zhēngzhēng)然；宜投然；宜投壶壶，矢，矢声声铮铮铮铮然：皆竹楼之所助也。
然：皆竹楼之所助也○○六六““宜〞都在声音上，因有声之物遇宜〞都在声音上，因有声之物遇竹相竹相应应，其音必佳前二，其音必佳前二““宜〞在宜〞在天天时时，后四，后四““宜〞在人事宜〞在人事 这里夏天宜有急雨，楼中有瀑布声；这里冬天宜有密雪，楼中有玉碎声这里适宜弹琴，琴的声音清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅妙绝；这里适宜下棋，棋子的声音丁丁动听；这里适宜投壶，投箭的声音铮铮悦耳这些愉快的声音)都是竹楼助成的 宜：适宜宜：适宜这以下六个以下六个“宜〞字，都是宜〞字，都是说竹楼与什么相适宜竹楼与什么相适宜夏宜急雨，有瀑布声：是夏宜急雨，有瀑布声：是说夏天宜有夏天宜有急雨，人在竹楼中如急雨，人在竹楼中如闻瀑布声虚虚畅：清虚和：清虚和畅韵：调和的声音和的声音清清绝：极清丁丁：象声，极丁丁：象声词投投壶：古代宴会上的一种游：古代宴会上的一种游戏，，宾主主依次投矢于依次投矢于壶，中多者，中多者为胜，，胜者斟者斟酒，酒，败者者饮酒竹楼之所助：竹楼所酒竹楼之所助：竹楼所助成的是助成的是说夏天之所以有瀑布声等夏天之所以有瀑布声等等，都是因竹楼呵斥的等，都是因竹楼呵斥的 第二段，写建造竹楼，略写楼外所第二段，写建造竹楼，略写楼外所见见山川山川风风光，光，详详写楼内六宜写楼内六宜乐乐趣。
趣 竹楼的位置竹楼之“视〞竹楼之“听〞近览远观宜听急雨宜听密雪宜下棋宜弹琴宜投壶宜吟诗竹楼视听之美豁豁达达自自适适的的雅雅兴 公退之暇，披公退之暇，披鹤鹤氅，戴氅，戴华华阳巾，阳巾，手手执执< <周易周易> >一卷，焚香默坐，消遣一卷，焚香默坐，消遣世世虑虑○○自画超脱自画超脱红尘红尘的的隐隐士士笼统笼统 江山之外，第江山之外，第见风见风帆沙帆沙鸟鸟、烟云、烟云竹竹树树而已待其酒力醒，茶烟歇，而已待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦送夕阳，迎素月，亦谪谪居之居之胜胜概也○○自述享用大自然美景的自述享用大自然美景的隐隐士生活 鹤氅：氅：鸟羽制成的披羽制成的披风晋人王恭披晋人王恭披鹤氅出游，氅出游，人称人称““此真神仙中人〞，遂此真神仙中人〞，遂为高士、道流所披之高士、道流所披之衣华阳巾：道士所戴阳巾：道士所戴头巾< <神仙神仙传> >：：““韦节，，京兆人，魏武京兆人，魏武( (曹操曹操) )时为东宫侍侍读后卜居华山，山，号号华阳子，名其巾曰阳子，名其巾曰‘‘华阳巾阳巾’’〞< <周易周易> >：儒家：儒家经典，亦称典，亦称< <易易经> >，是我国古代一部具有哲学思，是我国古代一部具有哲学思想的占卜想的占卜书。
第三段，叙写作者在竹楼第三段，叙写作者在竹楼中享遭到的中享遭到的隐隐士生活而已：第：只而已：罢了 其：我的，代其：我的，代词茶烟：指茶炉的烟茶烟：指茶炉的烟火歇：止，火歇：止，这里是里是“熄〞的意思熄〞的意思素月：皓月素月：皓月胜概：美概：美丽的的风光，佳光，佳境概：景象概：景象 办办完公事的完公事的闲闲暇暇时间时间，，( (我我) )披着披着鹤鹤氅，戴着氅，戴着华华阳巾，手阳巾，手执执一卷一卷< <周易周易> >，焚香默坐，焚香默坐( (于于竹楼中竹楼中) )，排除世俗，排除世俗杂杂念 ( (这时这时) )除江波山色之外，只除江波山色之外，只见见江江上上风风帆，沙帆，沙滩飞鸟滩飞鸟，烟，烟笼笼竹竹树树而已等到酒醒之后，茶炉火熄，送走夕阳，等到酒醒之后，茶炉火熄，送走夕阳，迎来皓月，迎来皓月，这这也是也是谪谪居生活中的一大居生活中的一大乐乐事 学生朗诵：第三段学生朗诵：第三段 竹楼闲居之乐—读书消遣世虑胜概赏景酒醒茶歇送夕阳迎素月回回归自自然然怡怡然然自自得得 那那齐云楼、落星楼，云楼、落星楼，说高也算是很高了；井干楼、高也算是很高了；井干楼、丽谯楼，楼，说华美也算是很美也算是很华美了。
但它美了但它们只是用只是用来来贮歌女，藏歌舞，不是文雅之士的事情，我不歌女，藏歌舞，不是文雅之士的事情，我不愿做齐云：楼名，一名月云：楼名，一名月华楼，又名楼，又名飞云云阁，在江，在江苏吴吴县( (今今苏州市州市) )，唐曹恭王所建唐曹恭王所建落星：楼名，在今南京市落星：楼名，在今南京市东北< <金陵地金陵地记> >：：““吴嘉禾吴嘉禾( (三国吴三国吴孙权年号年号) )元年元年(232)(232)，于桂林苑落星山起三重，于桂林苑落星山起三重楼，名曰落星楼〞楼，名曰落星楼〞井干：井干：< <史史记··孝武本孝武本纪> >：：““乃立神明台，井干楼，度乃立神明台，井干楼，度五十余丈，五十余丈，辇道相属焉〞注：道相属焉〞注：““宫北有井干台，高五北有井干台，高五十丈，十丈，积木木为楼，言筑累万木，楼，言筑累万木，转相交加如井干〞相交加如井干〞井干，井井干，井栏，井以四，井以四边为干丽谯：：绚丽的高楼< <庄子庄子··徐无鬼徐无鬼> >：：““君亦必无盛君亦必无盛鹤列于列于丽谯之之间〞晋郭象注：〞晋郭象注：““丽谯，高楼也〞，高楼也〞< <初初学学记> >引引< <释名名> >：：““魏有魏有丽谯。
〞魏武帝曾建一楼，名〞魏武帝曾建一楼，名丽谯唐颜师古注古注< <汉书··陈胜传> >：：““楼一名楼一名谯，故，故谓美美丽之楼之楼为丽谯〞妓女：歌舞女〞妓女：歌舞女艺人骚人：泛指人：泛指失意的文人失意的文人< <岳阳楼岳阳楼记>“>“迁客迁客骚人〞并人〞并举 第四段，用名楼比竹楼，阐明不慕高华、鄙夷声色的高尚情怀第四段：第四段： 彼彼齐齐云、落星高那么高云、落星高那么高矣矣!井干井干(hán)、、丽谯丽谯(qiáo)，，华华那么那么华华矣！止于矣！止于贮贮妓女，妓女，藏歌舞，非藏歌舞，非骚骚人之事，吾所人之事，吾所不取○借四楼之高借四楼之高华华，，衬衬竹楼之雅致竹楼之雅致 竹楼诗人风韵天下名楼吾所不取高华高洁不俗的志向 吾吾闻闻竹工云：竹工云：““竹之竹之为为瓦，瓦，仅仅十十稔，假稔，假设设重覆之，得二十稔〞重覆之，得二十稔〞 ○○借竹工所借竹工所说说竹瓦易朽引出以下竹瓦易朽引出以下议议论论 噫！吾以致道乙未噫！吾以致道乙未岁岁，自翰林，自翰林出滁上；丙申，移广陵；丁酉，又出滁上；丙申，移广陵；丁酉，又入西掖入西掖(yè)(yè)戊戌岁岁除日。
有除日有齐齐安之命己亥安之命己亥闰闰三月，到郡三月，到郡 我听竹匠我听竹匠说说：：““竹制成的瓦，只能用十年，假竹制成的瓦，只能用十年，假设设盖盖两两层层竹瓦，能用二十年〞唉！我在至道元年，由翰竹瓦，能用二十年〞唉！我在至道元年，由翰林学士被林学士被贬贬到滁州，至道二年到滁州，至道二年调调到到扬扬州，至道三年重州，至道三年重返中返中书书省，成平元年除日，又有省，成平元年除日，又有贬贬我到我到齐齐安的命令，安的命令，今年今年闰闰三月来到三月来到齐齐安郡 稔：谷熟谷一年一熟，故一稔即一年重覆稔：谷熟谷一年一熟，故一稔即一年重覆之：指在原来竹瓦上再盖一之：指在原来竹瓦上再盖一层竹瓦以：在，介以：在，介词至道乙未至道乙未岁：即宋太宗至道元年：即宋太宗至道元年(995)(995)出：贬出，出，< <宋史宋史··王禹偁王禹偁传> >：至道元年，：至道元年，““孝章皇后崩，孝章皇后崩，……禹偁与客言，后禹偁与客言，后尝母母仪天下，当遵天下，当遵用旧礼坐用旧礼坐谤讪( (定定谤讪罪罪) )，，罢为工部郎中，知滁工部郎中，知滁州〞滁上：指滁州，今安徽滁州〞滁上：指滁州，今安徽滁县丙申：至道二。
丙申：至道二年年(996)(996)广陵：今广陵：今扬州市丁酉：至道三年州市丁酉：至道三年(997)(997)这一年宋太宗去世，一年宋太宗去世，““真宗即位，迁秩刑部会真宗即位，迁秩刑部会诏求直言，禹偁上疏言五事，求直言，禹偁上疏言五事，……疏奏，召疏奏，召还，复知制，复知制诰( (为皇帝起草皇帝起草诏令令) )〞 西掖：指中西掖：指中书省这次是次是王禹偁第三次到中王禹偁第三次到中书省作官，所以省作官，所以说““又入西掖〞又入西掖〞戊戌戊戌岁：宋真宗咸平元年：宋真宗咸平元年(998)(998)除日：农历十二月十二月的最后一天有的最后一天有齐安之命：安之命：< <宋史宋史··王禹偁王禹偁传> >：：““咸咸平初，平初，( (王禹偁王禹偁) )预修太祖修太祖实录，直，直书其事，其事，……出知出知黄州〞齐安：即黄州己亥：咸平二年安：即黄州己亥：咸平二年(999)(999)学生朗诵：第五、六段学生朗诵：第五、六段 四年之四年之间间，奔走不暇；未知，奔走不暇；未知明年，又在何明年，又在何处处！！ ○○叙叙说连说连年年奔走的坎坷遭遇奔走的坎坷遭遇岂岂惧竹楼之惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺嗣而葺(qì)(qì)之，庶斯楼之不朽之，庶斯楼之不朽也。
也○○把修葺竹楼的把修葺竹楼的义务义务，寄，寄希望于后来的希望于后来的““同志〞，同志〞，阐阐明明对对竹楼的眷恋深情竹楼的眷恋深情 咸平二年八月十五日咸平二年八月十五日记记○○点明写作点明写作时间时间 四年之间，奔走不息，不知明年又会调往何处，我难道还怕竹楼容易朽坏么？但我希望接任我的人与我有一样志趣，承继(我志)修整它，但愿竹楼不致朽烂 咸平二年八月十五日记幸：希望幸：希望同志：志趣一同志：志趣一样嗣：承嗣：承继( (我我爱竹楼之志竹楼之志) )葺：修整庶：但愿，副庶：但愿，副词 第五段，表达第五段，表达连连年奔走的年奔走的坎坷坎坷阅历阅历，表达眷念竹楼的思，表达眷念竹楼的思想感情 为竹楼祝愿不惧竹楼易朽庶斯楼不朽官场失意的忧伤 文章思绪构造文章思绪构造建竹楼建竹楼 〔〔1〕就地取材〕就地取材 建于城隅建于城隅 竹楼竹楼视听之美听之美 〔〔2〕〕享竹楼享竹楼 〔〔2—4〕竹楼〕竹楼闲居之居之乐 〔〔3〕〕 竹楼竹楼环境之雅境之雅 〔〔4〕〕议竹楼竹楼 〔〔5〕不惧竹楼易朽〕不惧竹楼易朽 庶斯楼庶斯楼不朽不朽 。
竹竹对对于中于中华华民族来民族来说说真真实实不是一种平凡的植物，它不是一种平凡的植物，它经经常作常作为为一种人格力量、人格理一种人格力量、人格理想的意味千古以来文人雅士，多想的意味千古以来文人雅士，多乐乐以竹以竹为对为对象吟象吟诗诗作文作曲作文作曲绘绘画，表画，表现现狷介人格，展露狷介人格，展露隐隐逸意趣王禹偁被逸意趣王禹偁被贬贬黄州，而其地多竹，黄州，而其地多竹，这这就自然地使他借竹来抒就自然地使他借竹来抒发发本人的身世之本人的身世之叹叹作者没有正面描写竹、作者没有正面描写竹、赞赞誉竹，而是描写以竹所构建的竹楼，誉竹，而是描写以竹所构建的竹楼，实实践上是他的践上是他的“心灵宅宇〞心灵宅宇〞 v由物写到人，v由生活写到志趣，v由实写虚，v由乐写到忧虑 本文的思想内容本文的思想内容v刚正不阿的精神气节刚正不阿的精神气节v随遇而安的生活态度随遇而安的生活态度以竹烘托—托物言志 ※※课课文第二段中，作者在描写竹楼文第二段中，作者在描写竹楼视视听之美听之美时时，，为为什什么略写所么略写所见见之景，而偏重于从听之景，而偏重于从听觉觉角度来写声音？角度来写声音？ 从声音角度更能表达竹楼的独特之从声音角度更能表达竹楼的独特之处处，由于竹的，由于竹的共共鸣鸣效效应应，竹楼里的音响效果不同，竹楼里的音响效果不同寻寻常，作者以常，作者以为这为这些些调调和宜人的愉快声音和宜人的愉快声音“皆竹楼之所助也〞，表达作者皆竹楼之所助也〞，表达作者对对竹楼的喜竹楼的喜欢欢，及作者恬淡高雅的志趣；以声写静，，及作者恬淡高雅的志趣；以声写静，更加突出了竹楼更加突出了竹楼环环境的清幽安静，境的清幽安静，这这正是作者正是作者选择选择在在“雉堞圮雉堞圮毁毁，蓁莽荒，蓁莽荒秽秽〞的偏〞的偏远远角落里建筑竹楼的角落里建筑竹楼的缘缘由由所在，那就是所在，那就是——寻寻求安静，可求安静，可见见作者作者虽虽身身处处姿姿态态，，心灵却依然安静，表心灵却依然安静，表现现了作者在姿了作者在姿态态中持守高中持守高洁洁的气的气节节和和处变处变不惊、淡泊安静的心不惊、淡泊安静的心态态。
探求体悟一探求体悟一 探求体悟二探求体悟二v从从课文第三段中，我文第三段中，我们从作者的从作者的闲居生活中居生活中看到一个什么看到一个什么样的作者的作者笼统？？v 闲居所著之装居所著之装——身披身披鹤氅，氅，头戴戴华阳阳巾，巾，俨然然隐居之士闲居之居之乐——读书，，赏景，景，饮酒，品茶，送夕阳，迎素月，酒，品茶，送夕阳，迎素月，这样的的生活在作者看来是一种愉快的境界在生活在作者看来是一种愉快的境界在这里，里，我我们看到的是一个超然看到的是一个超然尘世之外，与自然世之外，与自然为伍，与日月相伴的作者伍，与日月相伴的作者笼统，表，表现出作者身出作者身处逆境而豁达自适的逆境而豁达自适的乐观情情怀和和对名利名利纷扰、、富富贵宦达的宦达的厌弃身落尘网里，心在从容中网里，心在从容中 v在在课文第四段中，作者将本人的竹楼与四大文第四段中，作者将本人的竹楼与四大名楼作名楼作对比的意比的意图何在？何在？v 以楼明志四大名楼高大以楼明志四大名楼高大华美，却是藏美，却是藏污纳垢之垢之处，我之竹楼，我之竹楼虽然然简陋，却尽陋，却尽显高高雅；声色歌舞乃昏庸雅；声色歌舞乃昏庸权贵和俗夫之事，非和俗夫之事，非骚人之事；人之事；骚人自当持守高人自当持守高洁。
于于对照之中，照之中，再再显淡泊的志趣淡泊的志趣探求体悟三探求体悟三 v在在课文第五段中，文第五段中，““岂惧竹楼之易朽乎？〞与惧竹楼之易朽乎？〞与““庶斯楼庶斯楼之不朽也〞能否矛盾？其中之不朽也〞能否矛盾？其中蕴涵了作者怎涵了作者怎样的情？的情？v “ “岂惧竹楼之易朽乎？〞是埋怨之惧竹楼之易朽乎？〞是埋怨之语，四年之，四年之间，，奔走不暇，可奔走不暇，可谓命运多舛，命运多舛，显显露作者淡淡的无法与露作者淡淡的无法与哀怨；也是哀怨；也是旷达之达之语，，虽命运多舛然居竹楼一日，就命运多舛然居竹楼一日，就当持守淡泊清雅一日，不用当持守淡泊清雅一日，不用忧虑竹楼之朽竹楼之朽庶斯楼之庶斯楼之不朽也〞那么是不朽也〞那么是对后人的深沉嘱托，也是后人的深沉嘱托，也是旷达达语天下下际遇坎坷却不肯流于世俗，不肯遇坎坷却不肯流于世俗，不肯丧失品格的失品格的贤士很士很多，竹楼多，竹楼为我所建，也是我所建，也是为天下同命运的天下同命运的贤士所建假假设后人知我建筑竹楼的良苦用心，修葺使它不朽，后人知我建筑竹楼的良苦用心，修葺使它不朽，那么意味着不以物喜，不以己悲的那么意味着不以物喜，不以己悲的贤士品格不朽。
士品格不朽这样，无，无论““我〞今后命运如何，都可告慰于心了作者我〞今后命运如何，都可告慰于心了作者力力图以本人在困以本人在困难中中对淡泊清高的淡泊清高的执着去打着去打动天下天下贤士，使得士，使得这种品格得到升种品格得到升华————竹楼不朽，竹楼不朽，贤士的士的精神不朽！精神不朽！探求体悟四探求体悟四 v 竹楼之美竹楼之美 美在安静美在安静 ( (环环境幽静境幽静 心灵安静心灵安静) )v竹楼特点：竹楼特点： 竹楼之竹楼之乐乐 乐乐在雅趣在雅趣 ( (心心归归自然自然 远远离离尘尘俗俗) )v v 竹楼之雅竹楼之雅 雅在高雅在高洁洁 ( (环环境幽雅境幽雅 为为人儒雅人儒雅v 情趣高雅情趣高雅) )v作者情作者情怀怀：： 身身处处逆境逆境 持守淡泊持守淡泊 严肃严肃高高洁洁三、小三、小结：竹：竹 楼楼 寄寄 情情托 物 言 志 v同同样是在黄州，同是在黄州，同样是遭是遭贬谪的命运，同的命运，同样是豁达自适的襟是豁达自适的襟怀，，苏轼借借<赤壁赤壁赋>寄情于寄情于宏宏伟绚丽的赤壁，而王禹偁那么的赤壁，而王禹偁那么对黄州遍地黄州遍地生生长的竹子情有独衷，怎的竹子情有独衷，怎样了解王禹偁呢？了解王禹偁呢？v竹子是人格力量、人格理想的意味。
竹子是人格力量、人格理想的意味 探探 究究 讨讨 论论 v 竹子 ------竹楼栖身之所栖身之所心灵宅宇心灵宅宇 ( (高雅高雅 坚韧坚韧 有有节节) ) 身身处姿姿态 方正高方正高洁 淡泊安静淡泊安静托物言志托物言志 拓展拓展 托托 物物 言言 志志托物言志：托物言志：经过描写客描写客观事物，寄托、事物，寄托、传达达作者的某种感情、志向和志趣作者的某种感情、志向和志趣。