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1、 现代现代 鲁迅鲁迅作者作品作者作品内容全解内容全解人物形象人物形象艺术特色艺术特色体验看法体验看法经典情节全练经典情节全练模拟演练模拟演练作作作作 者者者者 作作作作 品品品品作者介绍作者介绍创作背景创作背景创作背景创作背景阅读指南阅读指南阅读指南阅读指南作品评价作品评价作品评价作品评价 鲁迅鲁迅，原名周树人，原名周树人(1881(1881年年9 9月月2525日至日至19361936年年1010月月1919日日) )，浙江绍，浙江绍兴人，字豫才。原名周樟寿，兴人，字豫才。原名周樟寿，18981898年改为周树人，字豫山、豫亭，以年改为周树人，字豫山、豫亭，以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅的作品包笔
2、名鲁迅闻名于世。鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，对于翻译作品，对于“五四运动五四运动”以后以后的中国文学产生了深刻的影响。毛的中国文学产生了深刻的影响。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被人民称为国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂民族魂”。作者介绍作者介绍创作背景创作背景 鲁迅的朝花夕拾中的10篇回忆文章，写于1926年2月到11月。从历史背景来看那是民国以来北洋军阀统治最黑暗的时期。1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了纪念刘和珍君等
3、文章，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾经先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和二十四孝图五猖会无常三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前，在北京寓所的东壁下创作的狗猫鼠、阿长与一起收入了散文集朝花夕拾。1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只待了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎。在繁忙的教学之余，鲁迅在厦门大学的图书馆楼上写了很多作
4、品，这其中就包括从百草园到三味书屋父亲的病琐记藤野先生和范爱农五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另外五篇散文就构成了朝花夕拾的全部。阅读指南阅读指南 朝花夕拾共收入十篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的狗猫鼠；怀念长妈妈又哀其不幸,怒其不争的阿长与；批判封建孝道的虚伪和残酷的二十四孝图；表现封建家长制阴影的五猖会；描绘迷信传说中的勾魂使者的无常；写童年之事的从百草园到三味书屋；揭露庸医误人的父亲的病；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的琐记；最使鲁迅感激的日本老师藤野先生；潦倒一生的同乡好友范爱农。朝花夕拾将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
5、这十篇散文，是“回忆的记事”(三闲集自选集自序)，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动地描绘了清末民国初期的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。其中不少作品被纳入初中课本如藤野先生等，可见它对教育事业起着非常大的作用。作品评价作品评价 朝花夕拾与一般的自传或回忆录的写法不同，它不是个人生活的编年史，而只是从生活回忆中选取若干有意义的片段，写成一组既各自独立又具有连续性的系列散文。鲁迅的生活阅历相当丰富，即使在本书所反映的青少年时代，可写之事也很多，但他只从中选取了十个题目，这与他一贯主张的“选材
6、要严，开掘要深”的谨严的写作态度有关。这十篇散文，每篇都有很深的思想意义和很高的艺术水平，在回忆散文中，属上乘之作。 吴中杰：“尘海苍茫沈百感”，叶君健等著课外文学名著导读，人民文学出版社2003年版 朝花夕拾这样的回忆童年生活的散文，就更是充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。这里的批判与嘲讽，可以视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透，不仅使其韵味更为丰厚，而且显示了鲁迅现实关怀的这一面，这也是真实的鲁迅。 钱理群、温儒敏、吴福辉：中国现代文学三十年(修订本)，北京大学出版社2002年版返内容全解内容全解内容全解内容全解主要内容主要内容主要内容主要内容赏析评价赏析评价赏
7、析评价赏析评价 朝花夕拾朝花夕拾的作品记述了作者童年的生活的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。每一篇都从不同角度反映出那个时代社会嘲讽。每一篇都从不同角度反映出那个时代社会生活的一角。从主题思想上看，生活的一角。从主题思想上看，朝花夕拾朝花夕拾中中的作品大致可以分为如下三类：的作品大致可以分为如下三类： 第一类：怀念师长故人。第一类：怀念师长故人。通
8、过对不同人生阶段曾经熟识人物：保姆阿长、日本教师藤野先生和好友范爱农的典型事迹的追忆，表现他们朴实、善良、高尚的品格。阿长与阿长与山海经山海经 忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图山海经之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 主要情节有：主要情节有：阿长名称的由来。阿长名称的由来。切切察切切察察的毛病。察的毛病。睡相不好，在床上摆成一个睡相不好，在床上摆成一个“大大”字。字。令人烦恼的规矩。令人烦恼的规矩。讲长毛的故事。讲长毛的故事。给我买给我买山海经山海经。 文
9、章主体在于围绕山海经，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，到最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了山海经。 阿长与山海经的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。【人物形象人物形象】长妈妈长妈妈：粗俗好事而又心地善良，富有爱心，热心帮助孩子。【体验看法体验看法】 文章用深情的语言，表达了对阿长这位劳动妇女的真诚的怀念，也揭示了封建社会黑暗、腐朽的事实。【拓展勾连拓展勾连】鲁迅对阿长的怀念与海伦对马克吐温的怀念阿长与：文章用深情的语言，表达了对阿长这位劳动妇女的真诚的怀念。假如给我三天光明：在“那些让我永远怀念的人”中表达了对马克吐温先生的敬重和怀念。“阿长与阿长
10、与山海经山海经”赏析评价赏析评价藤野先生藤野先生 记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”，表达了对藤野先生深情的怀念。 关于藤野先生的六个典型事例： 藤野先生的第一节课藤野先生的第一节课表现先生中规中矩，学究气，略有些古板； 上讲堂忘记带领结上讲堂忘记带领结对外表不拘小节； 添改添改“我我”抄的讲义抄的讲义表现先生对学生关心，认真负责； 先生纠正先生纠正“我我”绘的解剖图绘的解剖图表现他对学生的严格
11、要求，循循善诱； 先生关心先生关心“我我”的解剖实习的解剖实习表现他对不同文化的尊重，关心学生思想意识的进步； 先生想了解中国女人裹脚情况先生想了解中国女人裹脚情况表现他严谨求实的精神，对骨学的浓厚兴趣。【人物形象人物形象】藤野先生藤野先生：为人正直，诲人不倦，治学严谨，没有民族偏见。【体验看法体验看法】 作者追述了自己弃医学文的思想变化，洋溢着强烈的爱国主义思想感情。【拓展勾连拓展勾连】勾连勾连1：藤野先生与莎莉文老师：受作者尊重、爱戴的好老师。藤野先生：为人正直，诲人不倦，治学严谨，没有民族偏见。莎莉文老师：和蔼可亲，有责任心，善良，也很宽容，乐于助人、了解儿童心理，讲究教育方式，教学循序
12、渐进，善于启发引导，成功地将海伦从一个盲聋哑的小女孩逐渐培养成一个知书达理、才华横溢的少女。勾连勾连2：藤野先生与大人国国王藤野先生对待弱国的学生与格列佛与大人国国王的交流，藤野先生和大人国国王在相关故事情节中都表现出了正直、善良的性格特点。“藤野先生藤野先生”赏析评价赏析评价范爱农范爱农 追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 本文的故事情节如下：徐锡麟被杀徐锡麟被杀(政治上)凶狠残暴 (思想上)绣花鞋事件，绣花鞋事件，让座风波让座风波根深
13、蒂固(为下文作铺垫)(范爱农)向往参加绝望(殉道) (辛亥革命)投机收买镇压窃取(必然性) (鲁迅)惊闻噩耗写诗悼念挂念妻女 (爱农)困顿漂泊期盼来信醉酒落水报馆案报馆案风波风波辛亥革命失败绍兴绍兴诀别诀别范爱农之死【人物形象人物形象】范爱农范爱农：为人孤傲、倔强、正直，不满黑暗现实，追求革命。【体验看法体验看法】 鲁迅视爱农为挚友，在短短的几年的交往中，结下了深厚的友谊。就本文所写的四个片段来看，鲁迅先生和范爱农所表现出的感情态度是多么惊人的相似：满腔的悲愤不满和无奈苦闷与绝望思念和牵挂。“范爱农范爱农”赏析评价赏析评价 第二类：追忆旧时生活。第二类：追忆旧时生活。通过对自己曾经经历的生活片
14、段的回顾，既表达了对童年美好时光的怀念，也表达对某些不良现象的反感和对美好事物的追求。从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋 本文包括两个部分，两部分之间表现了作者由童年的游戏、玩乐到长大读书的成长过程。 作者先从百草园生活写起，点出那里曾经是“我的乐园”。慢慢地，“我”长大了，家里人要送“我”去读书，“我”不得不离开“我的乐园”了。文章接着写在三味书屋的读书生活。鲁迅曾经在三味书屋生活了七年，他对当年三味书屋的陈设记忆犹新，对老师的“和蔼”、自己的“恭敬”历历在目，从中不难体会到他对这段生活的深情。 通过对百草园和三味书屋的回忆，表现作者儿童时代对自然的热爱和对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐
15、的心理。同时对封建教育束缚儿童身心发展做出了批判。【人物形象人物形象】寿镜吾寿镜吾(作者读私塾时的老师)：方正、质朴、博学。【体验看法体验看法】 揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了让儿童接受教育的同时，也应该让儿童健康活泼地成长的合理要求。【拓展勾连拓展勾连】寿镜吾的教学方式VS莎莉文老师的教学方式寿镜吾：死记硬背、严厉要求、师生等级森严，但教学方法还是循序渐进。莎莉文老师：耐心引导，循循善诱，注重实际体验，尊重学生。“从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋”赏析评价赏析评价琐记琐记 主要回忆了作者离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路
16、学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作品中描述了隔壁家的衍太太表面对别人家孩子好，其实是在暗中使坏，让孩子做种种危险的事，如给“我”看不健康的图片，教“我”偷妈妈的首饰，但对自己的孩子却十分严格。表现出她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。作者还记述了最初接触进化论的兴奋心情，以及不顾老辈反对，如饥似渴地阅读天演论的情景，表现出作者探求真理的强烈欲望。【人物形象人物形象】衍太太衍太太：自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。【体验看法体验看法】 作者鲁迅表面上是在赞扬衍太太，实际心中却是鄙视她的。“琐记琐记”赏析评价赏析评价五猖会五猖会 五猖会是鲁迅儿时的一件罕逢的盛事。这
17、篇文章记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，以及被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。【人物形象人物形象】父亲父亲：刻板、严格、权威。【体验看法体验看法】 鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。这是封建教育的不合理导致的，在吃人的传统教育下，培养出来的孩子只能是病态的。然而现在的应试教育却依然不合人意，现在的孩子照样健康不起来，它将孩子的天真烂漫统统都剥夺，变成一种眼界狭窄、纸上谈兵的人。“五猖会五猖会”赏析评价赏析评价【拓展勾连拓展勾连】五猖会中反映的
18、教育问题与汤姆索亚历险记中反映的教育问题五猖会中反映的教育问题：封建教育的不合理，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀。汤姆索亚历险记中反映的教育问题：学校教育的刻板、严酷，束缚了儿童的天性。启示启示：五猖会和汤姆索亚历险记中不合理的教育导致儿童的稚气被抹杀，对我们当今的应试教育也应该有一种警示作用。 第三类：讽刺丑恶现象。第三类：讽刺丑恶现象。采用夹叙夹议的方式，结合自己的切身感受，展示旧道德秩序之下人们的真实生活状况，揭露和批判了反动、守旧势力，表达了对封建旧制度、旧道德的憎恶和讽刺。狗狗猫猫鼠鼠 追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。在文中，鲁迅整理猫的恶行：第一，猫对本
19、人捉到的猎物，总是纵情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令民气烦；第四，它吃了“我”小时候心爱的一只小隐鼠。固然厥后证明并非猫所害，但“我”对猫是不会发生好感的，况且它厥后的确吃了小兔子！这篇文章取了“猫”如许一个范例，锋利而又抽象地挖苦了生存中与猫类似的人。本是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。【体验看法体验看法】 尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人，对弱小者要同情，对暴虐者要憎恨并要抗争。【拓展勾连拓展勾连】讽
20、刺的艺术特色 狗猫鼠选取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。格列佛游记中用“耶胡”来影射丑陋龌龊、好吃懒做、贪得无厌、荒淫好斗的人类。“狗狗猫猫鼠鼠”赏析评价赏析评价二十四孝图二十四孝图 郁达夫是这样形容鲁迅的文字的：“鲁迅的文体简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血，重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。”是的，这个特点在二十四孝图这篇文章中表现得一览无遗。文章从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读二十四孝图的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“
21、以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。【体验看法体验看法】 鲁迅先生借着说童年看二十四孝图的事情，反映了当时社会的黑暗对儿童的不重视。儿童都读不到他们应该读的书，而人们却熟视无睹，这难道不该引起我们的反思吗？然而我又想到了现在，现在的孩子们别说爱读书，他们根本不想读书，不思学习。再看看那时候的孩子们，他们渴望读书却没有书读，而现在我们有书读却不愿读，这难道不是一个令人悲哀的现象吗？【拓展勾连拓展勾连】二十四孝图中的封建孝道与汤姆索亚历险记中的宗教信仰二十四孝图：儿童读不到他们应该读的书，要读二十四孝图这类不顾儿童的性命的书，批判了封建孝道
22、的虚伪和残酷。汤姆索亚历险记：孩子每周都要去主日学校背圣经，背够两千段的圣书经文就能得到华尔特先生奖励的圣经，批判了当时美国崇尚迷信的宗教信仰。“二十四孝图二十四孝图”赏析评价赏析评价无常无常 描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。【人物形象人物形象】无常无常：具有人情味的鬼，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子
23、。【体验看法体验看法】 通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。【拓展勾连拓展勾连】讽刺的艺术特色无常中对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。格列佛游记中对不切实际的科学研究的描写，揭露和讽刺了科学院不讲科学的种种荒谬可笑行为。“无常无常”赏析评价赏析评价父亲的病父亲的病 父亲被江湖庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。【体验看法体验看法】 鲁迅在文中揭示了这些人巫医
24、不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质，然而我又想到了现实社会中这种现象也不少见。对于社会上坑蒙拐骗的人，我们要与他们斗争到底，并学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非。【拓展勾连拓展勾连】父亲的病中江湖庸医治病与西游记中比丘国王听信恶道国丈的蛊惑取小儿的心肝治病父亲的病：文中几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。西游记：比丘国王在恶道国丈的蛊惑下，要取一千一百一十一个小儿的心肝治病，这里的国丈与父亲的病的中庸医是同一类人，揭示了这些人故弄玄虚草菅人命的实质，也反映了封建时代政治腐败、社会黑暗的社会现实。 “父亲的病父亲的病”赏析评
25、价赏析评价返人物形象人物形象人物形象人物形象藤藤野野先先生生性格特点性格特点相关情节相关情节为人正直，诲人不倦，治学严谨，没有民族偏见。关心“我”学习，纠正“我”讲义上的错误；惋惜“我”后来弃医从文，送照片给“我”。与与其其他他名名著著的的勾勾连连勾连点勾连点勾连人物勾连人物相关情节相关情节正直、善良藤野先生藤野先生对待弱国的学生大人国国王 大人国国王与弱小的格列佛交流对学生关心，认真负责，对学生严格要求，循循善诱藤野先生藤野先生添改“我”抄的讲义、纠正“我”绘的解剖图、关心“我”的解剖实习莎莉文老师莎莉文老师教海伦学会单词、学会读书、学习科普知识、地理知识等性格特点性格特点相关情节相关情节范
26、爱农范爱农为人孤傲、倔强、正直，不满黑暗现实，追求革命。回国后受排斥和伤害，憎恨封建统治，常与鲁迅喝酒；在绍兴师范任教，受排斥，最后溺水身亡。长妈妈长妈妈粗俗好事而又心地善良，富有爱心，热心帮助孩子。帮鲁迅买到喜欢的书山海经；有很多烦琐的大道理；常给我讲故事；谋害过我的“隐鼠”。衍太太衍太太自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。唆使别人的小孩吃冰块、打旋子，给鲁迅看不健康的成人画册，唆教鲁迅偷母亲的首饰变卖并散布流言。父亲父亲刻板、严格、权威。在儿子兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。无常无常具有人情味的鬼。去勾魂的时候，看到母亲为死去的儿子哭得那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”。返艺术特色（语
27、言特色）艺术特色（语言特色）艺术特色（语言特色）艺术特色（语言特色）答题要点答题要点：擅长攫取生活中的小细节，以小见大。叙述、描写、抒情和议论有机地糅合为一体。对比和反讽手法的巧妙运用。通过对典型细节的描写来表现人物个性。深邃的感情。理解记忆理解记忆 (结合原文结合原文)： 擅长攫取生活中的小细节，以小见大。擅长攫取生活中的小细节，以小见大。 如：在无常中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富有人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。在阿长与中，写除夕夜长妈妈教少年鲁迅如何吃福橘、如何讲“吉利”话和元旦清晨等待鲁迅“恭喜”的情景，把这个农村妇女的渴望幸福、期
28、待祝福的急切心情和惊喜神态，表现得活灵活现。 叙述、描写、抒情和议论有机地糅合叙述、描写、抒情和议论有机地糅合为一体。为一体。 如：对藤野先生简朴外表的勾勒，敬佩之情蕴含其中。至于对百草园中精细的描述，对捕鸟游戏的复述，绘声绘色绘形，充满了诗情画意，喜爱眷念之情溢于言表。 对比和反讽手法的巧妙运用。对比和反讽手法的巧妙运用。 对比手法对比手法：如五猖会通过“我”前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；无常中通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；狗猫鼠中作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。 反讽手法反讽手法：如在
29、藤野先生中用“标致”来讽刺清国留学生的丑态；用“精通时事”来讽刺清国留学生所“精通”的“时事”其实是些无聊的事；用“爱国青年”来反讽当时日本一些受军国主义思想影响而妄自尊大、盲目忠君、思想狭隘的青年。 通过对典型细节的描写来表现人物个通过对典型细节的描写来表现人物个性。性。 如：从百草园到三味书屋中写寿镜吾老先生读书时，“总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”，寥寥几笔，把老先生那种酷爱读书，痴迷入神的情态表现得惟妙惟肖。 深邃的感情。深邃的感情。 作者以强烈的情感现身说法，对青年读者谈自己的经历和感受。如：狗猫鼠一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对
30、祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的“正人君子”的真实面目。与其他名著的勾连与其他名著的勾连：勾连点勾连点勾连名著及相关提示勾连名著及相关提示尖锐深邃的讽刺。狗猫鼠选取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。格列佛游记中用“耶胡”来影射丑陋龌龊、好吃懒做、贪得无厌、荒淫好斗的人类。反讽手法的巧妙运用。藤野先生中用“标致”来讽刺清国留学生的丑态；用“精通时事”来讽刺清国留学生所“精通”的“时事”其实是些无聊的事；用“爱国青年”来反讽当时日本一些受军国主义思想影响而妄自尊大、盲目忠君、思想狭隘的青年。格列佛游记中作者本来对人类利用火药的威力来发动战
31、争、掠夺财富、残杀同类非常愤怒和鄙视，但他却在小说中用“对政治一无所知”等一系列反语来形容对火药嗤之以鼻的大人国国王。勾连点勾连点勾连名著及相关提示勾连名著及相关提示对比手法的巧妙运用。狗猫鼠中作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。无常中通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比。水浒传中通过对比手法来突出人物的性格特征，如李逵、鲁达都鲁莽豪爽。但鲁达粗中有细；李逵则是赤膊上阵，不讲斗争策略，勇往无前。威尼斯商人中有仁慈与残忍、友谊与仇恨、复仇与报应、宽容与凶残、善良与邪恶的尖锐对立。返体验看法体验看法体验看法体验看法作品主题：作品主题： 阿长与山海经文章用深情的语言，表达了对阿长的真
32、诚怀念。 藤野先生表达了对藤野先生深情的怀念。 范爱农表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 从百草园到三味书屋揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 琐记批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”，表现出探求真理的强烈欲望。 五猖会指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 狗猫鼠这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。 二十四孝图形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童的可怜。 无常对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 父亲的病揭示了这些人巫医不分、故弄
33、玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。阅读启示：阅读启示： 读了朝花夕拾使我了解到封建社会的腐朽制度和当时社会的冷酷，更加懂得了作者对新生活的向往和追求。返单篇阅读单篇阅读单篇阅读单篇阅读比较阅读比较阅读比较阅读比较阅读经典情节全练经典情节全练经典情节全练经典情节全练类别类别序号序号经典篇目经典篇目第一类：怀念师长故人训练一阿长与山海经训练二藤野先生训练三范爱农第二类：追忆旧时生活训练四从百草园到三味书屋训练五琐记训练六五猖会第三类：讽刺丑恶现象训练七狗猫鼠训练八二十四孝图训练九无常训练十父亲的病单篇阅读单篇阅读单篇阅读单篇阅读（一）（一）阿长与阿长与山海经山海经 （A）但是她懂得许多规矩；这些规矩
34、，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓，刀枪，泥人，糖菩萨然而她进来，又将一个福橘放在床头了。 “哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说，“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：阿妈，恭喜恭喜！记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流”【第一类：怀念师长故人】梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊
35、异地看她时，只见她惶急地看着我。她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了 “阿妈，恭喜” “恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。(B)过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的三哼经，我给你买来了!” 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，果然都在内。这又使我发生
36、新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。1.选文(A)中的她指的是谁？她为我做了什么事令我一生难忘？（情节概述）她是她是“我我”的保姆长妈妈，她为童年的的保姆长妈妈，她为童年的“我我”买回买回了渴望已久的了渴望已久的山海经山海经。2.“我”为什么把阿长送的山海经看做“最为心爱的宝书”？（情节概述）山海经山海经是是“我我”渴慕已久、念念不忘的书，它渴慕已久、念念不忘的书，它承载着阿长对承载着阿长对“我我”的关爱和的关爱和“我我”对阿长的敬意。对阿长的敬意。3.“这又使我发生新的敬意了”，这句
37、话中“发生敬意”的原因是什么？（情节概述）原因是阿长给原因是阿长给“我我”买回了渴望已久的买回了渴望已久的山海经山海经，她做到了别人不肯做或不能做的事。她做到了别人不肯做或不能做的事。4.选文（B）中画线的句子属于人物的什么描写？用了什么修辞手法？有何表达效果？（艺术特色）心理描写；夸张。形象地表达了心理描写；夸张。形象地表达了“我我”听到这个听到这个消息时震惊的情态，强化了消息时震惊的情态，强化了“出乎意料出乎意料”的表达的表达效果。效果。5.综合全文内容，说说阿长为什么关心山海经？这突出了她怎样的性格特征。（人物形象）因为因为“我我”非常喜欢而且想得到一本非常喜欢而且想得到一本山海经山海经
38、，长妈妈很想满足长妈妈很想满足“我我”这个想法。这表现了长妈这个想法。这表现了长妈妈朴实善良的性格特征。妈朴实善良的性格特征。返(二二)藤野先生藤野先生 （A）过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。 “我的讲义，你能抄下来么？”他问。 “可以抄一点。” “拿来我看！” 我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每星期要送他看一回。我拿下来打开看时，很吃一惊，同时感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都
39、一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。 可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道： “你看，你将这条血管移了一点位置了。自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。” 但是我不服气，口头答应着，心里却想道： “图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。” 学年实验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这
40、回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。 解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道： “我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。” 但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事？” (B)但不知怎的，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医
41、学传到中国去。他的性格，在我眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。 他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。1.用简洁的语言概括选文(A)中“我”和藤野先生相处的四件事。（情节概述）（1）添改讲义）添改讲义（2）纠正解剖图）纠
42、正解剖图（3）关心解剖实习）关心解剖实习（4）了解裹脚）了解裹脚2.选文(A)注重表现藤野先生哪些特点？其中蕴含作者怎样的情感？（人物形象）治学严谨、正直热诚、毫无狭隘的民族偏见；表治学严谨、正直热诚、毫无狭隘的民族偏见；表现了作者的敬爱、感激、怀念之情。现了作者的敬爱、感激、怀念之情。3.选文(B)画线句中，“正人君子”运用怎样的修辞手法？又指代谁呢？表达了作者怎样的思想感情？（艺术特色）“正人君子正人君子”运用了反语的修辞，是指帝国主义、运用了反语的修辞，是指帝国主义、封建势力、反动政府的御用文人（或为统治者服务封建势力、反动政府的御用文人（或为统治者服务的反动文人），表达了作者对此类人憎
43、恨与讽刺的的反动文人），表达了作者对此类人憎恨与讽刺的思想感情。思想感情。4.请结合选文之外的其他情节，谈谈作者弃医从文的原因是什么？（情节概述、体验看法）作者经历了匿名事件、看电影事件，认识到中国人作者经历了匿名事件、看电影事件，认识到中国人的麻木不仁。他深感医学只能解救病人肉体的痛苦，的麻木不仁。他深感医学只能解救病人肉体的痛苦，要真正解救民族，首先要救治人的精神，使民众的要真正解救民族，首先要救治人的精神，使民众的思想觉悟。正如作者所言：思想觉悟。正如作者所言：“而善于改变精神的是，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了”
44、。返（三）（三）范爱农范爱农不知怎的我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也乘了航船进城来。他又告诉我现在爱喝酒,于是我们便喝酒。从此他每一进城,必定来访我,非常相熟了。我们醉后常谈些愚不可及的疯话,连母亲偶然听到了也发笑。一天我忽而记起在东京开同乡会时的旧事,便问他： “那一天你专门反对我,而
45、且故意似的,究竟是什么缘故呢？” “你还不知道？我一向就讨厌你的,不但我,我们。” “你那时之前,早知道我是谁么？” “怎么不知道。我们到横滨,来接的不就是子英和你么？你看不起我们,摇摇头,你自己还记得么？” 我略略一想,记得的,虽然是七八年前的事。那时是子英来约我的,说到横滨去接新来留学的同乡。汽船一到,看见一大堆,大概一共有十多人,一上岸便将行李放到税关上去候查检,关吏在衣箱中翻来翻去,忽然翻出一双绣花的弓鞋来,便放下公事,拿着仔细地看。我很不满,心里想,这些鸟男人,怎么带这东西来呢。自己不注意,那时也许就摇了摇头。检验完毕,在客店小坐之后,即须上火车。不料这一群读书人又在客车上让起坐位来
46、了,甲要乙坐在这位上,乙要丙去坐,揖让未终,火车已开,车身一摇,即刻跌倒了三四个。我那时也很不满,暗地里想：连火车上的坐位,他们也要分出尊卑来自己不注意,也许又摇了摇头。然而那群雍容揖让的人物中就有范爱农,却直到这一天才想到。岂但他呢,说起来也惭愧,这一群里,还有后来在安徽战死的陈伯平烈士,被害的马宗汉烈士；被囚在黑狱里,到革命后才见天日而身上永带着匪刑的伤痕的也还有一两人。而我都茫然无所知,摇着头将他们一并运上东京了。徐伯荪虽然和他们同船来,却不在这车上,因为他在神户就和他的夫人坐车走了陆路了。1.“那一天你专门反对我”句中“那一天”发生了什么事，请简述事情的经过。（情节概述）范爱农的老师被
47、害，同乡会的学生主张发电报到北范爱农的老师被害，同乡会的学生主张发电报到北京痛斥满清政府，写文章悼念。但是范爱农反对。京痛斥满清政府，写文章悼念。但是范爱农反对。“我们我们”认为他冷酷，懦弱。认为他冷酷，懦弱。2.选文写了鲁迅的两次摇头,各是因为什么？（情节概述）第一次是因为关吏从范爱农等人行李中翻出绣花弓第一次是因为关吏从范爱农等人行李中翻出绣花弓鞋鞋, ,有损国体。第二次是因为火车上让座有损国体。第二次是因为火车上让座, ,“雍容揖雍容揖让让”分出尊卑分出尊卑, ,显得封建。显得封建。3.范爱农后来的结局怎样？作者揭示其不幸遭遇和悲惨结局的目的是什么？（情节概述、体验看法）溺水身亡。在当时
48、浑浑噩噩的国度里，范爱农的溺水身亡。在当时浑浑噩噩的国度里，范爱农的死在于不满现状、不屈不挠而又无力改变现实的死在于不满现状、不屈不挠而又无力改变现实的心志，对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革心志，对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。命的不彻底性。4.结合全文内容说说范爱农是个怎样的人？全文表达了作者怎样的思想感情？（人物形象）范爱农是一个孤傲、正直、倔强、追求革命的爱范爱农是一个孤傲、正直、倔强、追求革命的爱国者。文章表现了作者对旧民主革命的失望和对国者。文章表现了作者对旧民主革命的失望和对范爱农的同情和悼念。范爱农的同情和悼念。返（四）（四）从百草园到三味书屋从百草园到三味
49、书屋出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋；扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知【第二类：追忆旧时生活】道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。
50、 “先生，怪哉这虫，是怎么一回事？”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。 “不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。 我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。 我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。 三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了
51、，先生在书房里便大叫起来： “人都到那里去了？” 人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规矩，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道： “读书！” 于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着： “铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬” 我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。 先生读书入神的
52、时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是荡寇志和西游记的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。1.选文写了作者在三味书屋读书时的哪些事情？（情节概述）拜师行礼，向先生请教拜师行礼，向先生请教“怪哉怪哉”，读书、习字、，读书、习字、对课，小园中寻找乐趣，课上做游戏、画画。对课，小园中寻找乐趣，课上做游戏、画
53、画。2.从选文看，你觉得先生是个怎样的人？作者对他有怎样的情感态度？（人物形象）先生是一个方正、严肃、渊博、守旧的人。作先生是一个方正、严肃、渊博、守旧的人。作者对他怀着恭敬之情。者对他怀着恭敬之情。3.通过对典型细节的叙述和描写来把握和表现人物个性是全书的一大特色。请结合选文简要分析。（艺术特色）作者选择了富有个性的情节和细节刻画人物的性作者选择了富有个性的情节和细节刻画人物的性格，使作品充满浓厚的生活气息，人物形象鲜明格，使作品充满浓厚的生活气息，人物形象鲜明生动，给人以深刻的印象。如：选文中写寿镜吾生动，给人以深刻的印象。如：选文中写寿镜吾老先生读书时，老先生读书时，“总是微笑起来，而且
54、将头仰起，总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去摇着，向后面拗过去，拗过去”，寥寥几笔，把，寥寥几笔，把老先生那种酷爱读书，痴迷入神的情态表现得惟老先生那种酷爱读书，痴迷入神的情态表现得惟妙惟肖。妙惟肖。4.散文常常将作者的人生感悟蕴含于字里行间。读了选段后，你认为作者想要表达怎样的情感？（体验看法）示例：揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童示例：揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了让天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了让儿童接受教育的同时，也应该让儿童健康活儿童接受教育的同时，也应该让儿童健康活泼地成长的合理要求。（言之成理即可。）泼地成长的合理要
55、求。（言之成理即可。）返（五）（五）琐记琐记（A）父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和衍太太或她的男人谈闲天。我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大橱的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西” 这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大橱，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是
56、明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年青，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。 （B）此外还有所谓格致，地学，金石学，都非常新鲜。但是还得声明：后两项，就是现在之所谓地质学和矿物学，并非讲舆地和钟鼎碑版的。只是画铁轨横断面图却有些麻烦，平行线尤其讨厌。但第二年的总办是一个新党，他坐在马车上的时候大抵看着时务报，考汉文也自己出题目，和教员出的很不同。有一次是华盛顿论，汉文教员反而惴惴地来问我们道：“华盛顿是什么东西呀？” 看新书的风气便流行起来，我也知道了中国有一部书叫天演论。星期日跑到城南去买了来，白纸石印的一厚本，价
57、五百文正。翻开一看，是写得很好的字，开首便道： “赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野，槛外诸境，历历如在机下。乃悬想二千年前，当罗马大将恺撒未到时，此间有何景物？计惟有天造草昧”1.文段（A）中描述的衍太太令人印象深刻,你认为鲁迅笔下的衍太太是个怎样的人物？请简要阐述。（人物形象）示例一：衍太太是一个令人讨厌的人。示例一：衍太太是一个令人讨厌的人。琐记琐记里写里写“她对她对自己的儿子虽然狠自己的儿子虽然狠, ,对别家的孩子却好的对别家的孩子却好的”, ,而这所谓好而这所谓好, ,却是却是怂恿别人家的孩子在冬天比赛吃冰怂恿别人家的孩子在冬天比赛吃冰, ,或者比赛打旋或者比赛打旋, ,而在
58、有的而在有的孩子旋得跌倒孩子旋得跌倒, ,被自家大人看见时被自家大人看见时, ,衍太太却说：衍太太却说：“不是跌了不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋么？不听我的话。我叫你不要旋, ,不要旋不要旋”而且而且, ,她还教她还教唆唆“我我”去偷母亲的首饰变卖去偷母亲的首饰变卖, ,“我我”并没有偷并没有偷, ,她却放出流她却放出流言来了。这些就表现出衍太太的坏品德了。言来了。这些就表现出衍太太的坏品德了。示例二：对衍太太要辨证地看待。她虽然怂恿别人家的孩子示例二：对衍太太要辨证地看待。她虽然怂恿别人家的孩子冬天比赛吃冰冬天比赛吃冰, ,或者比赛打旋或者比赛打旋, ,教唆教唆“我我”去偷母亲的首饰变
59、去偷母亲的首饰变卖卖, ,甚至背后散布流言甚至背后散布流言, ,但从文中可以看出但从文中可以看出, ,她毕竟还是喜欢孩她毕竟还是喜欢孩子子, ,如孩子头上碰肿了如孩子头上碰肿了, ,衍太太立刻给他搽药止痛。因而只能衍太太立刻给他搽药止痛。因而只能说衍太太是一个有不少毛病的小市民说衍太太是一个有不少毛病的小市民, ,还不能说她就是一个坏还不能说她就是一个坏人。人。2.朝花夕拾中还有些什么人物给你的印象比较深刻？请你写下其中两个人物,简要说说他们的特点或事例。（情节概述、人物形象）示例：喜欢多事、粗俗愚昧示例：喜欢多事、粗俗愚昧, ,却又真诚地关爱儿童却又真诚地关爱儿童的长妈妈；热心教诲弱国学生、
60、毫无民族偏见的的长妈妈；热心教诲弱国学生、毫无民族偏见的藤野先生；在三味书屋摇头晃脑读书、藤野先生；在三味书屋摇头晃脑读书、“极方正极方正, ,质朴质朴, ,博学博学”的老师寿镜吾；去看迎神赛会即将出的老师寿镜吾；去看迎神赛会即将出门时还要门时还要“我我”背书的严厉的父亲；要用原配蟋背书的严厉的父亲；要用原配蟋蟀做药引的名医陈莲河蟀做药引的名医陈莲河( (写出其中两个人物的写出其中两个人物的特点或事例即可。特点或事例即可。) )3.分析选文（B）中画线句子的作用。（内容理解）汉文教员居然不知道华盛顿是谁，惴惴的神态突汉文教员居然不知道华盛顿是谁，惴惴的神态突出了内心的不安，足见当时的教育有多么
61、落后封出了内心的不安，足见当时的教育有多么落后封闭。闭。返（六）（六）五猖会五猖会因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的鉴略，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 两句一行，大约读了二三十行罢，他说： “
62、给我读熟。背不出，就不准去看会。” 他说完，便站起来，走进房里去了。 我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，而且要背出来。 粤自盘古，生于太荒， 首出御世，肇开混茫。 就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了，那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读鉴略比读千字文，百家姓有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！ 应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲，工人，长妈妈即阿长
63、，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 他们都等候着，太阳也升得更高了。 我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。 “不错。去罢。”父亲点着头，说。 大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。 我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。1.请概述选段故事的起因、经过和结果，
64、并说说随着事情的发展，作者心情的变化经历了哪几个阶段？（情节概述）在即将出发去看五猖会时，在即将出发去看五猖会时，“我我”被父亲强令背被父亲强令背鉴略鉴略，艰难地背诵出一段不懂的文字后，先前，艰难地背诵出一段不懂的文字后，先前兴奋的心情全没有了。兴奋的心情全没有了。心情变化：高兴地心情变化：高兴地“笑着笑着”“跳着跳着”“催催”“忐忐忑忑”“担着心担着心”地强记地强记梦幻梦幻“铁钳铁钳”的帮助的帮助热闹却热闹却“没有什么大意思没有什么大意思”。2.从选文中可以看出父亲是一个怎样的人?(人物形象)选文体现了父亲刻板、严格、权威的特点，从选文选文体现了父亲刻板、严格、权威的特点，从选文中勒令儿子背
65、书可以看出。中勒令儿子背书可以看出。3.根据选文，请你简要分析这篇散文的艺术特色。（艺术特色）不是简单的对童年的回忆，而是在回忆中有更多的不是简单的对童年的回忆，而是在回忆中有更多的批判色彩。所以，文中经常是记叙、议论、抒情相批判色彩。所以，文中经常是记叙、议论、抒情相结合。有时清新舒展，有时又较为沉重。结合。有时清新舒展，有时又较为沉重。4.请根据作品的内容，简要说说这篇散文表现了怎样的思想感情？读完本文后你有什么感受？（体验看法）表现以父亲为代表的封建家长对儿童心理的无知和表现以父亲为代表的封建家长对儿童心理的无知和隔膜，借以批判封建教育对儿童天性的压制和摧残。隔膜，借以批判封建教育对儿童
66、天性的压制和摧残。感受：现在的应试教育依然不合人意，现在的孩子感受：现在的应试教育依然不合人意，现在的孩子照样健康不起来，它将孩子的天真烂漫统统都剥夺，照样健康不起来，它将孩子的天真烂漫统统都剥夺，变成一种眼界狭窄、纸上谈兵的人。变成一种眼界狭窄、纸上谈兵的人。返（七）（七）狗狗猫猫鼠鼠 （A）其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止
67、，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一【第三类：讽刺丑恶现象】位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，辩一辩了。 （B）有一回，我就听得
68、一间空屋里有着这种“数钱”的声音，推门进去，一条蛇伏在横梁上，看地上，躺着一匹隐鼠，口角流血，但两肋还是一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里，大半天，竟醒过来了，渐渐地能够饮食，行走，到第二日，似乎就复了原，但是不逃走。放在地上，也时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁。给放在饭桌上，便捡吃些菜渣，舐舐碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舐吃了研着的墨汁。这使我非常惊喜了。我听父亲说过的，中国有一种墨猴，只有拇指一般大，全身的毛是漆黑而且发亮的。它睡在笔筒里，一听到磨墨，便跳出来，等着，等到人写完字，套上笔，就舐尽了砚上的余墨，仍旧跳进笔筒里去了。我就极愿意有这样的一个墨猴，可是
69、得不到；问那里有，那里买的呢，谁也不知道。“慰情聊胜无”，这隐鼠总可以算是我的墨猴了罢，虽然它舐吃墨汁，并不一定肯等到我写完字。 长妈妈，一个一向带领着我的女工，也许是以为我等得太苦了罢，轻轻地来告诉我一句话。这即刻使我愤怒而且悲哀，决心和猫们为敌。她说：隐鼠是昨天晚上被猫吃去了！ 当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！ 我的报仇，就从家里饲养着的一匹花猫起手，逐渐推广，至于凡所遇见的诸猫。最先不过是追赶，袭击；后来却愈加巧妙了，能飞石击中它们的头，或诱入空屋里面，打得它垂头丧气。这作战继续得颇长久，此后似乎猫都不来近我了。1.选文（B）中描述的隐鼠有哪些不幸遭遇？作者绘声绘
70、色地描述这只隐鼠的经历有什么用意？（情节概述、体验看法）先是差点丧生蛇口，接着就失踪了，可能被猫吃先是差点丧生蛇口，接着就失踪了，可能被猫吃了，也可能被长妈妈踏死了。了，也可能被长妈妈踏死了。通过记叙可爱的隐鼠遭受摧残的不幸经历，表现通过记叙可爱的隐鼠遭受摧残的不幸经历，表现了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨并要抗了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨并要抗争。争。2.作者在选文（A）中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么？（艺术特色）目的是在于与目的是在于与“虫蛆和鸷禽猛兽虫蛆和鸷禽猛兽”作对比，将作对比，将“正人君子们正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下
71、。之下。3.选文（B）中描述隐鼠的举动和描写自己对猫的追打各有什么作用？（艺术特色）选文（选文（B）中描述隐鼠的举动是为了充分表现隐）中描述隐鼠的举动是为了充分表现隐鼠的可爱，为下文写它的悲剧结局作铺垫，更显鼠的可爱，为下文写它的悲剧结局作铺垫，更显得它的可怜；选文（得它的可怜；选文（B）最后一段描写自己对猫）最后一段描写自己对猫的追打，足见作者对害死隐鼠的凶手的憎恶，对的追打，足见作者对害死隐鼠的凶手的憎恶，对弱小者的深切同情。弱小者的深切同情。返（八）（八）二十四孝图二十四孝图 自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧，美，日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图有说，只要能读下去，就可
72、以懂得的了。可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。北京现在常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子们。或者说，那就是开河记上所载的，给隋炀帝开河，蒸死小儿的麻叔谋；正确地写起来，须是“麻胡子”。那么，这麻叔谋乃是胡人了。但无论他是甚么人，他的吃小孩究竟也还有限，不过尽他的一生。妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。 只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！ 我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：二十四孝图。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少
73、人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。 “人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可
74、以勉力仿效的，如“子路负米”，“黄香扇枕”之类。“陆绩怀橘”也并不难，只要有阉人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，一到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。 现在想起来，实在很觉得傻气。这是因为现在已经知道了这些老玩意，本来谁
75、也不实行。整饬伦纪的文电是常有的，却很少见绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米。1.作者为什么要在全文中多次直言诅咒“对于白话来加以谋害者”，原因是什么？（请用选文中的语句回答）（情节概述）妨害白话者的流毒即甚于洪水猛兽，非常广大，也妨害白话者的流毒即甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。死在他肚子里。2我得到二十四孝图为什么既高兴又扫兴？（情节概述）高兴的是：高兴的是：鬼少人多；鬼少人多；归我一人独有；归我一人独有；那那里面的故事似乎准确无误；里面的故事似乎准确无误；便是不识字的人。例便是不识字的
76、人。例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹。扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴事迹。扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了。心妄想，想做孝子的计划完全绝望了。3为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？（情节概述）招致他反感的便是老莱招致他反感的便是老莱“诈跌诈跌”，作婴儿啼，以，作婴儿啼，以娱亲意。作者认为小孩子多不愿意诈做，换言之，娱亲意。作者认为小孩子多不愿意诈做，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。不愿装假，这违背了儿童的心理。 4作者虚拟自己仿效“陆绩怀橘”“哭竹生笋”“卧冰求鲤”的情况，这样写有什
77、么用意？（艺术特色）形象地揭示了封建孝道的虚伪和残酷，指出中国形象地揭示了封建孝道的虚伪和残酷，指出中国儿童的可怜。斥责道德家们故意捏造那种现实中儿童的可怜。斥责道德家们故意捏造那种现实中不存在的道德高标，以突显自己的价值。不存在的道德高标，以突显自己的价值。5.本篇散文作者反映当时怎样的社会现实？对于当时的社会现实你有什么看法？（体验看法）反映当时社会的黑暗反映当时社会的黑暗即对儿童的不重视。即对儿童的不重视。儿童都读不到他们应该读的书，而人们却无视儿童都读不到他们应该读的书，而人们却无视无睹。儿童的生活应该是丰富多彩的，儿童眼无睹。儿童的生活应该是丰富多彩的，儿童眼中的世界也应该是绚烂夺目
78、的。然而当时的封中的世界也应该是绚烂夺目的。然而当时的封建礼教只允许儿童读背四书五经，却不允许儿建礼教只允许儿童读背四书五经，却不允许儿童接触任何有图像的书籍，这无疑在扼杀儿童童接触任何有图像的书籍，这无疑在扼杀儿童热爱美丽、憧憬美丽，乃至创造美丽的天性，热爱美丽、憧憬美丽，乃至创造美丽的天性，这是对儿童健康成长的极大摧残。这是对儿童健康成长的极大摧残。返（九）（九）无常无常 “我道阿嫂哭得悲伤，暂放他还阳半刻。大王道我是得钱买放，就将我捆打四十！” 他口里的阎罗天子仿佛也不大高明，竟会误解他的人格，不，鬼格。但连“还阳半刻”都知道，究竟还不失其“聪明正直之谓神”。不过这惩罚，却给了我们的活无
79、常以不可磨灭的冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙紧双眉，捏定破芭蕉扇，脸向着地，鸭子浮水似的跳舞起来。 他现在毫不留情了，然而这是受了阎罗老子的督责之故，不得已也。一切鬼众中，就是他有点人情；我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有他可以比较的相亲近。 迎神时候的无常，可和演剧上的又有些不同了。他只有动作，没有言语，跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的角色走，他要去吃；他却不给他。另外还加添了两名角色，就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”，都有一种通病：常喜欢以己之所欲，施之于人。虽是对于鬼，也不肯给他孤寂，凡有鬼神，大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以，一个是漂亮的女人，
80、只是很有些村妇样，大家都称她无常嫂；这样看来，无常是和我们平辈的，无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子，小高帽，小白衣；虽然小，两肩却已经耸起了，眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了，大家却叫他阿领，对于他似乎都不很表敬意；猜起来，仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么像？吁！鬼神之事，难言之矣，只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女，到今年可很容易解释了；鬼神能前知，他怕儿女一多，爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布，所以不但研究，还早已实行了“节育”了。 这捧着饭菜的一幕，就是“送无常”。因为他是勾魂使者，所以民间凡有一个人死掉之后，就得用酒饭恭送他。至于不给他吃，那
81、是赛会时候的开玩笑，实际上并不然。但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，要寻真实的朋友，倒还是他妥当。 有人说，他是生人走阴，就是原是人，梦中却入冥去当差的，所以很有些人情。我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人，便自称是“走无常”，门外常常燃着香烛。但我看他脸上的鬼气反而多。莫非入冥做了鬼，倒会增加人气的么？吁！鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。1.请结合相关情节说说“无常“是个怎样的鬼？（人物形象）无常是个爽直、公正、有人情味的鬼。选文中的无常是个爽直、公正、有人情味的鬼。选文中的这些情节可以体现：这些情节可以体现：“无常的手里就拿着大算盘，无常
82、的手里就拿着大算盘，你摆尽臭架子也无益你摆尽臭架子也无益”，人间得不到的公正在阴，人间得不到的公正在阴间得到了；去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿间得到了；去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻还阳半刻”，结果被，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。顶头上司阎罗王打了四十大棒。2.请仔细揣摩选文中画线的语句，说说作者写作本文的意图。（体验看法）在夹叙夹议之中，对打着在夹叙夹议之中，对打着“公理公理”“正义正义”旗号旗号的所谓的所谓“正人君子正人君子”予以了辛辣的讽刺。予以了辛辣的讽刺。3.无常因为“阿嫂哭得悲伤”就违反规定“暂放他还阳半刻”。现实生活
83、中有些执法者也会有类似的举动，你怎么看？（体验看法）言之成理即可。言之成理即可。示例一：我认为执法者一定要一视同仁，依法示例一：我认为执法者一定要一视同仁，依法办事，如果感情用事，标准不一，势必导致混办事，如果感情用事，标准不一，势必导致混乱和不公平。乱和不公平。示例二：我认为应当具体情况具体分析，如果示例二：我认为应当具体情况具体分析，如果执法过程多些变通，人与人之间就会多些和谐，执法过程多些变通，人与人之间就会多些和谐，多些相互理解。多些相互理解。4.无常一文经常提到现实中的“人”，作者用意何在？你能体会到他对“无常”抱有怎样的感情吗？（体验看法）无常无常通过无常这个通过无常这个“鬼鬼”和
84、现实中的和现实中的“人人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人人格格”不如不如“鬼格鬼格”的人的丑恶面目，对打着的人的丑恶面目，对打着“公理公理”“正义正义”旗号的旗号的“正人君子正人君子”予以了辛予以了辛辣的讽刺。鲁迅对无常显露出难以掩饰的敬佩、辣的讽刺。鲁迅对无常显露出难以掩饰的敬佩、赞美和喜爱之情。赞美和喜爱之情。返（十）（十）父亲的病父亲的病 这一天似乎大家都有些不欢,仍然由我恭敬地送他上轿。进来时,看见父亲的脸色很异样,和大家谈论,大意是说自己的病大概没有希望的了；他因为看了两年,毫无效验,脸又太熟了,未免有些难为情,所以等到危急时候,便荐一个生手
85、自代,和自己完全脱了干系。但另外有什么法子呢？本城的名医,除他之外,实在也只有一个陈莲河了。明天就请陈莲河。 陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的,他却长而胖了：这一点颇不同。还有用药也不同。前回的名医是一个人还可以办的,这一回却是一个人有些办不妥帖了,因为他一张药方上,总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。 芦根和经霜三年的甘蔗,他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”,旁注小字道：“要原配,即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节,续弦或再醮,连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难,走进百草园,十对也容易得,将它们用线一缚,活活地掷入沸汤中完事。然而还有“平地木十株”呢,这可谁
86、也不知道是什么东西了,问药店,问乡下人,问卖草药的,问老年人,问读书人,问木匠,都只是摇摇头,临末才记起了那远房的叔祖,爱种一点花木的老人,跑去一问,他果然知道,是生在山中树下的一种小树,能结红子如小珊瑚珠的,普通都称为“老弗大”。“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。”药引寻到了,然而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀,一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。1.文中详细地描述医生开的药方,有什么用意？（体验看法）用意：通过描述医生开的药方用意：通过描述医生开的药方, ,十分生动地体现了当时十分生动地体现了当时那些庸医的无能。庸医为了骗取金钱给人看病就用故那
87、些庸医的无能。庸医为了骗取金钱给人看病就用故弄玄虚的药方弄玄虚的药方, ,看似神丹妙药看似神丹妙药, ,其实对病是没有一点疗其实对病是没有一点疗效效, ,搞得家人东奔西走到头来还是白折腾一番。搞得家人东奔西走到头来还是白折腾一番。2.作者在童年目睹父亲受病魔纠缠的痛苦后,一心想从医,但去日本后为什么又改变这种想法？从中体现作者是一个怎样的人？（情节概述、人物形象）示例：作者去日本求学后示例：作者去日本求学后, ,从从藤野先生藤野先生里的里的“匿名匿名信事件信事件”“”“电影风波电影风波”等所见所闻中等所见所闻中, ,让他觉得即使能让他觉得即使能医治像他父亲一样的病人医治像他父亲一样的病人, ,
88、也拯救不了国民的灵魂也拯救不了国民的灵魂, ,所所以就弃医从文了。可见作者是一个爱国的学者。以就弃医从文了。可见作者是一个爱国的学者。3.根据选文，分析这篇散文的语言特色。（艺术特色）语言生动幽默，妙趣横生。如写两位医生的不同之语言生动幽默，妙趣横生。如写两位医生的不同之处，写昆虫也要贞洁等。白描手法的运用。只是叙处，写昆虫也要贞洁等。白描手法的运用。只是叙述描绘，但所有的感情都蕴含在句子中。述描绘，但所有的感情都蕴含在句子中。4.文中寄托着作者深沉的批判和讽刺之情，请结合语句简要分析选段中蕴含的情感。（体验看法）如：如：“续弦或再醮，连做药资格也丧失了续弦或再醮，连做药资格也丧失了”等对于等
89、对于中药的描述，委婉地嘲讽了某些中医故弄玄虚，贻中药的描述，委婉地嘲讽了某些中医故弄玄虚，贻误病情的可恶行径。误病情的可恶行径。“败鼓皮丸败鼓皮丸”的治病原理荒唐的治病原理荒唐可笑，完全没有科学道理，难怪根本就治不好父亲可笑，完全没有科学道理，难怪根本就治不好父亲的病，只是劳民伤财。字里行间蕴含着作者的悲愤的病，只是劳民伤财。字里行间蕴含着作者的悲愤与谴责。与谴责。序号序号经典情节经典情节勾连情节勾连情节关联点关联点训练一藤野先生莎莉文老师教海伦学习单词藤野先生对作者的影响与莎莉文老师对海伦的影响训练二 五猖会汤姆得到了本新圣经，被问相关圣经的内容教育方式训练三狗猫鼠格列佛游记“耶胡”的讽刺对
90、象讽刺的艺术手法比较阅读比较阅读比较阅读比较阅读(一一) 【甲】但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我的老师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。 他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想
91、偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 【乙】这天上午，我和莎莉文老师为“杯”和“水”这两个字发生了争执。她想让我懂得“杯”是“杯”，“水”是“水”，而我却把两者混为一谈，“杯”也是“水”，“水”也是“杯”。她没有办法，只好暂时丢开这个问题，重新练习布娃娃“doll”这个词。我实在有些不耐烦了，抓起新洋娃娃就往地上摔，把它摔碎了，心中觉得特别痛快。发这种脾气，我既不惭愧，也不悔恨，我对洋娃娃并没有爱。在我的那个寂静而又黑暗的世界里，根本就不会有温柔和同情。莎莉文小姐把可
92、怜的洋娃娃的碎布扫到炉子边，然后把我的帽子递给我，我知道又可以到外面暖和的阳光里去了。 我们沿着小路散步到井房，房顶上盛开的金银花芬芳扑鼻。莎莉文老师把我的一只手放在喷水口下，一股清凉的水在我手上流过。她在我的另一只手上拼写“water”“水”字，起先写得很慢，第二遍就写得快一些。我静静地站着，注意她手指的动作。突然间，我恍然大悟，有股神奇的感觉在我脑中激荡，我一下子理解了语言文字的奥秘了，知道了“水”这个字就是正在我手上流过的这种清凉而奇妙的东西。 水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由。 井房的经历使我求知的欲望油然而生。啊！原来宇宙万物都各有名称，每个名称都能启发我新的思想。我
93、开始以充满新奇的眼光看待每一样东西。回到屋里，碰到的东西似乎都有了生命。我想起了那个被我摔碎的洋娃娃，摸索着来到炉子跟前，捡起碎片，想把它们拼凑起来，但怎么也拼不好。想起刚才的所作所为，我悔恨莫及，两眼浸满了泪水，这是生平第一次。1.根据文段内容填空。（文学常识）【甲】文中的“他”指的是 。【乙】文中的“我”指的是 。2.两文都写到老师对“我”的影响，两个老师对两文的“我”有着怎样的影响？由此你想到什么？(情节概述、体验看法)【甲甲】文中的藤野先生文中的藤野先生“是最使我感激，给我鼓是最使我感激，给我鼓励的一个老师励的一个老师”；【乙乙】文中的莎莉文老师引燃文中的莎莉文老师引燃海伦的生命之火，
94、成功地将海伦从一个又聋又哑海伦的生命之火，成功地将海伦从一个又聋又哑的小女孩逐渐培养成一个知书达理、才华横溢的的小女孩逐渐培养成一个知书达理、才华横溢的少女。由此想到，正确的引导是人生成长的关键。少女。由此想到，正确的引导是人生成长的关键。藤野先生藤野先生海沦海沦凯勒凯勒3.【甲】文中作者的仙台之行对作者的人生产生了怎样的影响？【乙】文中经过井房的经历，使“我”的人生有了怎样的变化？(情节概述)【甲甲】文中作者经过仙台的几件事之后，弃医文中作者经过仙台的几件事之后，弃医从文，走上文学救国的道路；从文，走上文学救国的道路；【乙乙】文的文的“我我”开始了受教育的第二个阶段开始了受教育的第二个阶段阅
95、读。阅读。返(二二) 【甲】“这就对了！这才是个好孩子。很不错的小伙子。不错，有出息。两千段的圣书经文可真不少实在，实在是够多的。你花了那么多精力来背诵这些经文，你一辈子也不会后悔的，因为知识是宝贵的，比世上一切财富都有价值。有了知识，你就能成为伟人，成为好人；托马斯，等将来有一天，当你回首往事时，你会说，一切都归功于我儿时所上的主日学校归功于我亲爱的老师们教给我的那些知识归功于我的好校长，他鼓励我，督促我，还给了我一本漂亮的圣经一本漂亮而精美的圣经让我自己永远保留这一切多亏了我的老师们教导有方啊！将来你会这么说的，托马斯你那两千段经文别人无论给你多少钱，你也不会卖吧！你肯定不会卖的。现在把你
96、学过的内容说给我和这位太太听听，你该不会介意吧不会的，我知道你不会在乎的因为我们是非常赞赏有知识有学问的孩子。那么，不用问，你肯定知道所有十二门徒的名字，就把耶稣最初选定的两个门徒的名字告诉我们，好不好？” 汤姆捏住一个钮扣眼使劲地拉，样子显得很害羞。他的脸一下子涨得通红，眼皮也垂了下来这幕戏不能再往下看了，我们还是发发慈悲就此闭幕吧。 【乙】因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。 “去拿你的书来。”他慢慢地说
97、。 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。” 应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 他们都等候着；太阳也升得更高了。 我忽然似乎已经很有把握“不错。去罢。”父亲点着头，说。 大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。 我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒
98、子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。1.根据选文内容填空。（文学常识、情节概述）【甲】文作者 ，文中的孩子们背诵这么多“圣书经文”的最终目的是 ；【乙】文故事被收集在 中，作为 先生记忆中童年往事的一部分。马克马克吐温吐温得到得到圣经圣经朝花夕拾朝花夕拾鲁迅鲁迅2.仔细阅读画波浪线的句子，回答下列问题：(1)联系前文，汤姆是如何得到“漂亮而精致的圣经”的？这反映出他怎样的性格特点。(情节概述、人物形象)汤姆用刷墙得来的战利品换取其他孩子背汤姆用刷墙得来的战利品换取其他孩子背圣经圣经得到的红黄蓝票，足够数量的票使他得到得到的红黄蓝票，足够数量的票使他得到圣经圣经。
99、这反映出他顽皮、机智的性格特点。这反映出他顽皮、机智的性格特点。(2)父亲在出发前的关键时刻给“我”下这样的命令，你认为他此刻的心理是怎样的？这反映出父亲哪些性格特点？(体验看法、人物形象)他可能认为孩子应该多花些时间学习，少参加意义他可能认为孩子应该多花些时间学习，少参加意义不大的活动。守旧，对孩子教育严格，但实际不太不大的活动。守旧，对孩子教育严格，但实际不太懂儿童心理和正确的教育方法。懂儿童心理和正确的教育方法。3.两文都善于从儿童的心灵世界去描述外部世界，把属于孩子的观察和感受表现得淋漓尽致。请结合【甲】【乙】两选文简要分析。(艺术特色)【甲甲】选文中，问话的法官满口繁复的选文中，问话
100、的法官满口繁复的“教育教育”，居高临下的，居高临下的“道理道理”，又赞美又试探的态度，又赞美又试探的态度，都是典型的都是典型的“大人式大人式”。只有从孩子的心灵和眼。只有从孩子的心灵和眼睛，才能记录下这样经典的观察。睛，才能记录下这样经典的观察。【乙乙】选文中，所有的环境描写都是随着孩子的选文中，所有的环境描写都是随着孩子的心灵和眼睛在起伏的，所有的人物表情，心理感心灵和眼睛在起伏的，所有的人物表情，心理感受也都不例外。特别是最后一句写得非常精彩，受也都不例外。特别是最后一句写得非常精彩，孩子原本欢呼雀跃的心，因为父亲孩子原本欢呼雀跃的心，因为父亲“不解风情不解风情”的学习任务，发生了悄然变化
101、。的学习任务，发生了悄然变化。4.从华尔特先生奖励圣经的条件，到父亲关键时刻布置的学习任务，这些教育方式你喜欢吗？为什么？你心目中比较认同的激励学习的方法是什么样的？(体验看法)示例：背够两千段圣书经文就能得到华尔特先生奖示例：背够两千段圣书经文就能得到华尔特先生奖励的励的圣经圣经，我不喜欢这种教育方式。因为这种，我不喜欢这种教育方式。因为这种刻板陈腐的学校教育会扼杀学生的灵气。而父亲这刻板陈腐的学校教育会扼杀学生的灵气。而父亲这种关键时刻的学习任务，更是违背学习的规律，只种关键时刻的学习任务，更是违背学习的规律，只会让人对所学的知识产生很不好的感受。会让人对所学的知识产生很不好的感受。我比较
102、认同的激励学习的方式，是成人在合适的时我比较认同的激励学习的方式，是成人在合适的时机引导、启发孩子，最好是机引导、启发孩子，最好是“随风潜入夜，润如细随风潜入夜，润如细无声无声”式的。只有这样，激励的效果才会持久，深式的。只有这样，激励的效果才会持久，深刻。刻。返(三三) 【甲】其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹
103、它们。而人呢，能直立了，自然就是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然还是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，辩一辩了。 【乙】它们从小就身手矫健。不过有一次我倒是捉住一只三岁的小公
104、“耶胡”，我作出各种温存的表示想设法让它平静下来，可是那小东西又是哭又是抓，还拼命咬我，我没有办法只得将它放了。这时就有一大群老“耶胡”闻声赶来将我们围住，不过它们见小家伙已经很安全(因为它已跑开)，我那栗色小马又在我身边，所以就没敢近我们的身。我发现那小畜生的肉发出一股恶臭味，既有点像黄鼠狼的味儿，又有点像狐狸味儿，不过还要难闻得多。我还忘了一件事(如果我把这件事完全略去，读者也许还是会原谅我的)，我把那只可恶的畜生抓在手里的时候，它忽然拉起一种黄颜色的稀屎来，把我全身衣服都弄脏了，幸亏近旁边就有一条小河，我跑到里面洗了个干净，一直到身上的臭气全消之后，才敢去见我的主人。 据我所看到的情况来
105、看，“耶胡”也许是所有动物中最不可调教的，它们除了会拖拉和扛抬东西外，决没有别的本领。可是我倒认为，这一缺陷主要还是因为它们性情乖张、倔强造成的。它们狡猾、恶毒、奸诈、报复心强。它们身强体壮，可是性情懦弱，结果变得蛮横无礼、下贱卑鄙、残忍歹毒。据说红毛的公母“耶胡”比别的“耶胡”更要来得淫荡而恶毒，在体力和动作的灵活方面也远胜过它们的同类。1.根据文段内容填空。（文学常识）【甲】文选自(体裁)(作品)，作者是。【乙】文选自(体裁)(作品)，作者是。2.两文在写法上有一个共同特点，那就是用讽刺的手法，但两文的讽刺手法又各有不同。请结合选文加以简单的分析。(艺术特色)【甲甲】文用对比的方法进行讽刺
106、，文用对比的方法进行讽刺，“虫蛆虫蛆没有没有自命清高；鸷禽猛兽自命清高；鸷禽猛兽从来没有竖过从来没有竖过公理公理正义正义的旗子的旗子”。【乙乙】文用夸张的手法进行讽文用夸张的手法进行讽刺，刺，“那小畜生的肉发出一股恶臭味那小畜生的肉发出一股恶臭味拉起一种拉起一种黄颜色的稀屎黄颜色的稀屎把我全身衣服都弄脏了把我全身衣服都弄脏了”。散文散文朝花夕拾朝花夕拾鲁迅鲁迅小说小说格列佛游记格列佛游记斯威夫特斯威夫特3.结合作品的背景，说说两文的讽刺对象分别是什么。(体验看法)【甲甲】文讽刺像陈西滢之流打着文讽刺像陈西滢之流打着“公理公理”“正义正义”的的幌子迫害学生的丑恶行径，幌子迫害学生的丑恶行径，【乙
107、乙】文讽刺像耶胡一样文讽刺像耶胡一样贪婪无度、丑陋龌龊的人类。贪婪无度、丑陋龌龊的人类。 4.对于“万灵之尊”的人类，两文作者的态度似乎非常一致。他们对人类的态度是什么样的？请结合选段加以说明。另外，你认同作者们的这种态度吗？为什么？(体验看法)示例：他们都认为人类丑不堪言示例：他们都认为人类丑不堪言(意思接近即可意思接近即可)。例。例如如【甲甲】文先说文先说“其实人禽之辨，本不必这样严其实人禽之辨，本不必这样严”，接着肯定接着肯定“动物界动物界噜苏做作的事总比人间少噜苏做作的事总比人间少”，再步步以退为进，对比显示动物比人自然真实不造作再步步以退为进，对比显示动物比人自然真实不造作的优点，最
108、后假设说明人类的自作聪明，其实非常无的优点，最后假设说明人类的自作聪明，其实非常无聊。这些步步为营的论证，都表明了作者对人类不认同聊。这些步步为营的论证，都表明了作者对人类不认同的态度。的态度。【乙乙】文作者借耶胡影射人类，第一段具体描文作者借耶胡影射人类，第一段具体描绘耶胡绘耶胡(也即人类也即人类)的丑恶行为，第二段又用更加严厉的语的丑恶行为，第二段又用更加严厉的语气、不堪的词汇评论耶胡，这些都是作者态度的明证。气、不堪的词汇评论耶胡，这些都是作者态度的明证。我也认为人类的现状不太完美。所谓进化，其实就是整我也认为人类的现状不太完美。所谓进化，其实就是整个人类越来越脱离自然，自以为是掠夺和毁
109、灭自然界的个人类越来越脱离自然，自以为是掠夺和毁灭自然界的过程。比如频繁的战争、核武器的使用，弱肉强食任意过程。比如频繁的战争、核武器的使用，弱肉强食任意奴役弱者等行为，都令人反感。人类，整体上就是自私奴役弱者等行为，都令人反感。人类，整体上就是自私残忍的代名词。或：我不太认同。人类的现状的确令人残忍的代名词。或：我不太认同。人类的现状的确令人不满，但我们也不能抹杀人类为自我完善所做出的努力。不满，但我们也不能抹杀人类为自我完善所做出的努力。况且，人也是分类的，既有况且，人也是分类的，既有“耶胡式耶胡式”的的“野兽野兽”，也，也有有“慧骃式慧骃式”的的“文明种子文明种子”。就让我们努力保持人类
110、。就让我们努力保持人类本性中的善，把自己培育成有智慧、通达理性的本性中的善，把自己培育成有智慧、通达理性的“慧骃慧骃”吧。吧。返模拟演练模拟演练模拟演练模拟演练(一一) （A）早晨，住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么高王经烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里 “叫呀，你父亲要断气了。快叫啊！”衍太太说。 “父亲！父亲！”我就叫了起来。 “父亲！父亲！” 他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。 “叫呀，快叫呀！”她催促说。 “父亲！” “什么呢？不要嚷不”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静
111、下去了。 “父亲！”我还叫他，一直到他咽了气。 我现在还听到那时自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。 （B）父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和衍太太或她的男人谈闲天。我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么?”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大橱的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西。” 这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大橱，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种
112、流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年青，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。1.（A）段画线句子中觉得是对父亲的最大错处的原因是（2分）：_自己没有让父亲安静地死去，这让他的自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安，永远痛苦。心灵永远不安，永远痛苦。2.两个文段各写了衍太太的什么事？从中可以看出衍太太是个什么样的人物？请简要阐述。（4分）文段（文段（A）在作者父亲病逝前，衍太太不顾父）在作者父亲病逝前，衍太太不顾父亲的痛苦催促他
113、叫父亲，让父亲死不安宁的故亲的痛苦催促他叫父亲，让父亲死不安宁的故事，文段（事，文段（B）写了衍太太教唆作者去偷母亲）写了衍太太教唆作者去偷母亲的首饰变卖，并造谣的故事。她是一个懂烦琐的首饰变卖，并造谣的故事。她是一个懂烦琐礼节，品德败坏，会诬陷人的令人讨厌的人。礼节，品德败坏，会诬陷人的令人讨厌的人。3.琐记中还写了其他一些“琐”事，请你列举一二。（4分）琐记还写了当时的江南水师学堂和矿务琐记还写了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的洋务派办学的“乌烟瘴气乌烟瘴气”；记述了作者最；记述了作者最初接触进化论的兴奋心情，
114、以及不顾老初接触进化论的兴奋心情，以及不顾老辈反对，如饥似渴地阅读天演论的情景。辈反对，如饥似渴地阅读天演论的情景。(二二) 要到东关看五猖会去了因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。 “去拿你的书来。”他慢慢地说。 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 两句一行，大约读了二三十行罢，他说： “给我读熟。背不出，就不准去看会。” 他说完，便站起来，
115、走进房里去了。 我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，而且要背出来。 粤自盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。 就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说读鉴略比读千字文百家姓有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！ 应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我
116、似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 他们都等候着；太阳也升得更高了。 我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。 “不错。去罢。”父亲点着头，说。 大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。 我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。 直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵鉴略这一段，却还分明如昨日事。我至今一想起，还诧
117、异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。 1.上文节选自_（作者）的散文集_中的_一文。初中课文_也是出自这部散文集。（2分）鲁迅鲁迅朝花夕拾朝花夕拾五猖会五猖会从百草园到三味书屋（或：阿长与从百草园到三味书屋（或：阿长与）2.选段中“我”的心情发生了怎样的变化？作者细致地刻画这些有什么用意？（4分）看戏前看戏前“我我”的心情变化历程是：兴奋、的心情变化历程是：兴奋、急切急切忐忑、惶恐忐忑、惶恐痛苦、扫兴。细致地痛苦、扫兴。细致地刻画这些心情的变化过程，意在以自己的刻画这些心情的变化过程，意在以自己的切身感受揭露强制的封建教育对儿童天性切身感受揭露强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。的压制和摧残
118、。 3.联系自己的生活实际，评价文段中父亲让“我”背好书才看戏的行为。（4分）言之成理即可。示例：我认为文段中父亲让言之成理即可。示例：我认为文段中父亲让“我我”背好书才看戏的行为是不可取的。因为好玩是孩子背好书才看戏的行为是不可取的。因为好玩是孩子的天性，父亲却要的天性，父亲却要“我我”在轻松、愉快的看戏前背在轻松、愉快的看戏前背诵根本不懂的古文，给诵根本不懂的古文，给“我我”造成痛苦的记忆，不造成痛苦的记忆，不仅收不到应有的效果，还可能使仅收不到应有的效果，还可能使“我我”厌恶学习。厌恶学习。我的父母也常常让我带着学习任务旅游、看电影等，我的父母也常常让我带着学习任务旅游、看电影等，常常增
119、加我的反感。常常增加我的反感。nn读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德歌德nn书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚莎士比亚nn书籍是巨大的力量。书籍是巨大的力量。-列宁列宁nn好的书籍是最贵重的珍宝。好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基别林斯基nn任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思马克思nn书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是
120、这种养料。书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果雨果nn nn喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠孟德斯鸠nn如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯霍伯斯 英国作家英国作家 nn读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁克尼雅日宁 俄国剧作家俄国剧作家
121、诗人诗人 nn要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇法奇( (法国科学家法国科学家) )nn了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利麦考利 英国作家英国作家 nn读书而不回想，犹如食物而不消化。读书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克伯克 美国想思家美国想思家 nn读书而不能运用，则所读书等于废纸。读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿华盛顿( (美国政治家美国政治家) )nn书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。书籍
122、使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克彼特拉克 意大利诗人意大利诗人 nn生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基高尔基nn读书越多，越感到腹中空虚。读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱雪莱( (英国诗人英国诗人) )nn读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林富兰克林nn书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当
123、你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰伏尔泰( (法国哲学家、文学家法国哲学家、文学家) )nn读书破万卷，下笔如有神。读书破万卷，下笔如有神。-杜甫杜甫nn读万卷书，行万里路。读万卷书，行万里路。-顾炎武顾炎武nn读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹朱熹nn读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广
124、然后深，博然后专。-鲁迅鲁迅nn读书之法，在循序渐进，熟读而精思。读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮朱煮nn读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁胡居仁 明明 nn读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗吴晗nn看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚顾颉刚nn书犹药也，善读之可以医愚。书犹药也，善读之可以医愚。-刘向刘向nn读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥郑板桥nn知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充王充nn举一纲而万目张，解一卷而众篇明。举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄郑玄
