《广东省汕尾市陆丰市民声学校九年级语文下册 18《得道多助 失道寡助》课件 新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《广东省汕尾市陆丰市民声学校九年级语文下册 18《得道多助 失道寡助》课件 新人教版（23页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、同同学学们们展展现现你你的的风风采采吧吧！1、了解孟子生平及其思想。、了解孟子生平及其思想。2、积累文言知识。、积累文言知识。3、背诵课文。、背诵课文。4、体会文章的写作特色。、体会文章的写作特色。学学习习目目标标走进名人孟子，名孟子，名轲轲，字，字子舆子舆，战，战国邹人，他是继孔子之后儒家国邹人，他是继孔子之后儒家学派的代表人物，生活在战争学派的代表人物，生活在战争激烈的战国中期，他已天下为激烈的战国中期，他已天下为己任主张行己任主张行“仁政仁政”以统一天以统一天下，即王道治国，提出国君应下，即王道治国，提出国君应该爱护百姓，该爱护百姓，“得民心者得天得民心者得天下，失民心者失天下。下，失民
2、心者失天下。”曾游曾游说各国宣扬该思想，产生深远说各国宣扬该思想，产生深远的影响。有的影响。有“亚圣亚圣”之称，与之称，与孔子合称孔子合称“孔孟孔孟”。孟子孟子是一部记录孟子言是一部记录孟子言行的儒家经典著作之一。现存行的儒家经典著作之一。现存七篇。七篇。老老 吾吾 老老 以以 及及 人人 之之 老，老，幼幼 吾吾 幼幼 以以 及及 人人 之之 幼幼。恻隐之心，恻隐之心， 人皆有之。人皆有之。五五 十十 步步 笑笑 百百 步。步。尽尽 信信 书书 不不 如如 无无 书。书。富富 贵贵 不不 能能 淫，淫，贫贫 贱贱 不不 能能 移，移， 威威 武武 不不 能能 屈，屈， 此此 之之 谓谓 大大
3、 丈丈 夫。夫。 孟子名言名句孟子名言名句乐以天下，忧以天下。孟子思想民民为贵，社稷次之，君，社稷次之，君为轻坚信人性本善信人性本善后天教育至关重要后天教育至关重要富富贵不能淫，不能淫，贫贱不能移，不能移，威武不能屈威武不能屈此此为真正的真正的大丈夫大丈夫孟子孟子共七篇，共七篇，记述孟述孟轲的言行。此的言行。此书的写作与的写作与论语不同，不同，是他本人和是他本人和门徒徒共同完成的共同完成的。从体制上。从体制上说，孟子孟子基本基本上仍属于上仍属于语录体体，但，但较论语已有很大已有很大发展。展。这不但是因不但是因为它的它的篇幅加篇幅加长，议论增多增多了，而且很多段落都了，而且很多段落都围绕着一定的
4、中着一定的中心，心，结构完整，条理清楚，只要添上构完整，条理清楚，只要添上题目，目，就可以就可以单独成篇。独成篇。 在先秦在先秦诸子散文中，子散文中，孟子孟子与与庄子庄子是文学性最是文学性最强的。的。因因为孟孟轲的的为人，本不像孔子那人，本不像孔子那样深沉庄重，而是深沉庄重，而是自傲自自傲自负，锋芒芒毕露，好露，好辩而且善而且善辩，动辄与人言辞交与人言辞交锋，必欲争，必欲争胜。反映在文章里，就不反映在文章里，就不仅仅从从逻辑上上说明道理明道理，而且，而且具有具有强烈烈的感情色彩的感情色彩。其行文坦露，喜笑怒。其行文坦露，喜笑怒骂，绝不作吞吞吐吐之不作吞吞吐吐之态；文字文字通俗流畅，无生硬语，又
5、喜欢使用通俗流畅，无生硬语，又喜欢使用层层迭迭的层层迭迭的排比句式排比句式，这样就形成，这样就形成了了孟子孟子散文的一个显著特点，散文的一个显著特点，即即富有气势富有气势。如长河大浪，磅礴而。如长河大浪，磅礴而来，咄咄逼人，横行无阻。来，咄咄逼人，横行无阻。孟子孟子的文学性，的文学性，还表表现在它在它善于用形象帮助善于用形象帮助说理理。有。有时是短小的比是短小的比喻，有，有时是完整的小故事、寓言。如是完整的小故事、寓言。如“揠苗揠苗助助长”、“五十步笑百步五十步笑百步”、“再作再作冯妇”等等，都成等等，都成为后世常后世常见的成的成语。孟子孟子的散文的散文对后世有十分深后世有十分深远的影的影响。
6、它是感性和理性的响。它是感性和理性的结合，善于用文学手段达到合，善于用文学手段达到实用目用目的，的，对于既主于既主张以文以文载道，又重视文学的美感，喜欢在说理道，又重视文学的美感，喜欢在说理中包蕴个人感情的唐宋古文家，成为中包蕴个人感情的唐宋古文家，成为绝好的典范。试看韩愈的文章，雄肆绝好的典范。试看韩愈的文章，雄肆而严整，喜用排比、博喻，与孟文关而严整，喜用排比、博喻，与孟文关系最大。系最大。写作背景写作背景战国国时期期，诸侯各国之侯各国之间的吞的吞并并战争日益激烈。争日益激烈。为了求得生了求得生存，乃至建立霸存，乃至建立霸业，各国君主，各国君主不不约而同地崇尚武力，而不体而同地崇尚武力，而
7、不体恤百姓。于是，孟子面恤百姓。于是，孟子面对这种种现实，提出了他的治国理想。，提出了他的治国理想。得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助 基基础知知识1、通假字（解、通假字（解释并注音以下的并注音以下的红体字）体字）亲戚戚畔畔之之畔：畔：pn叛，背叛叛，背叛 2、解、解词（解（解释以下的以下的红体字）体字）人人和和域域民民固固国国失失道道 和：人心所向，上下团结等。和：人心所向，上下团结等。 域：限制。域：限制。 固：使固：使巩固。巩固。 道：天道，违背道义。道：天道，违背道义。 解读课文解读课文得道得道多助多助失道失道寡助寡助天时天时不如不如地利地利，地利不如，地利不如人和人和。三里三里之之
8、城，七里之郭，环城，七里之郭，环而而攻之攻之而而不胜。不胜。夫夫环而攻环而攻之，必有得天时之，必有得天时者者矣；矣；然而然而不胜者，不胜者，是是天时不如地利天时不如地利也。也。城非不高也，城非不高也，池池非不深也，兵革非不非不深也，兵革非不坚利坚利也，米也，米粟粟非不非不多多也；也；委而去委而去之，之，是是地利不如人和也。地利不如人和也。故曰，故曰，域域民不民不以以封疆之界，封疆之界，固固国不以山溪之险，国不以山溪之险，威威天下不以兵革之利。得道天下不以兵革之利。得道者多助，失道者者多助，失道者寡寡助。寡助。寡助之助之至至，亲，亲戚戚畔畔之；多助之至，天下顺之。之；多助之至，天下顺之。以以天下
9、之天下之所顺，攻亲戚之所所顺，攻亲戚之所畔畔，故君子有不战，战必胜矣，故君子有不战，战必胜矣天时天时而而环环攻攻之之地利地利不如不如举例证明论点一：天时不如地利攻攻城城：守方守方守守城城：城高池深兵革利粮多守方守方地利地利攻方攻方委而去之委而去之人和人和不如不如举例证明论点二：地利不如人和举例证明论点二：地利不如人和中心论点：中心论点：天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和战例一战例一：攻方败攻方败守守方胜方胜天时不如地利天时不如地利战例二：战例二：守方败守方败攻方胜攻方胜人和人和在战在战争中争中的重的重要性要性举举例例论论证证地利不如人和地利不如人和第三段运用了什么修辞方法？句
10、式上有何特点第三段运用了什么修辞方法？句式上有何特点？讨论其作用？其作用？ 运用了排比和双重否定句式。从多运用了排比和双重否定句式。从多个方面强调守城一方占尽地利，但结果个方面强调守城一方占尽地利，但结果却弃城而逃，从而有力证明了却弃城而逃，从而有力证明了“人和人和”的重要。整齐的句式，的重要。整齐的句式，使得文章气势磅使得文章气势磅礴，具有很强的说服力。礴，具有很强的说服力。讨论1、在此基础上，作者得出什么结论？得道者多助，失道者寡助得道者多助，失道者寡助2、“人和”的实质是什么？在于在于“得道得道”，即施行仁政，取得人民，即施行仁政，取得人民的支持和拥护的支持和拥护。3、下文作者运用了什么
11、论证方法？对比论证对比论证4、本段在全文中有何作用？总结全文，总结全文，深化论点深化论点“人和人和”指什么？指什么？“人和人和”是下文是下文说的的“多助多助”和和“天下天下顺之之”，即人民的支持和即人民的支持和拥护。这反映了孟反映了孟子子“民民贵君君轻”的政治思想。的政治思想。“道道”和和“人和人和”二者二者间的关系？的关系？ 只有施行只有施行“仁政仁政”，方能得，方能得“人和人和”，得民心，民心所向，作，得民心，民心所向，作战就会取就会取得得胜利。利。本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？本篇主要是本篇主要是谈政治，是政治，是借借战争争谈政治政治。孟子。孟子借借
12、谈战争的取争的取胜条件以条件以阐明他的政治主明他的政治主张，他，他主主张国君要有仁德国君要有仁德，施行，施行仁政（仁政（“得道得道”），），这样才能才能“多助多助”，众人才会，众人才会归顺，而而“天下天下顺之之”，“战必必胜矣矣”，国家才能治理好。，国家才能治理好。 结论是哪句呢？是哪句呢？“得道者多助，失道者寡助得道者多助，失道者寡助”请给本文按本文按“提出提出论点分析点分析论证得出得出结论”的的顺序序划分划分层次。次。中心论点：中心论点：天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和战例一战例一：攻方败攻方败守守方胜方胜（天时）（天时）（地利）（地利）战例二：战例二：守方败守方败攻方
13、胜攻方胜（地利）（地利）（人和）（人和）结论：结论： 得得道道多助多助 失道寡助失道寡助层层 进进不如不如人和人和在战在战争中争中的重的重要性要性人和人和在治在治国中国中的重的重要性要性顺顺畔畔举举例例论论证证对对比比论论证证写作特色写作特色 本文本文语句整句整齐、流、流畅，一气，一气贯注，有注，有说服力。服力。比比如在如在论证地利不如人和地利不如人和时，作者先用四个并列的，作者先用四个并列的否定句，充分否定句，充分铺陈防守一方所具防守一方所具备的的“地利地利”方方面的有利条件，然后陡然一面的有利条件，然后陡然一转，说出失出失败的的结局，局，使得使得“地利不如人和地利不如人和”的的结论有了很有
14、了很强的的说服力。服力。又如在又如在阐述他的述他的“得道者多助得道者多助”时，作者也是先，作者也是先用了三个否定的排比句，用了三个否定的排比句，顺理成章地推理成章地推导出出结论；然后又把然后又把“多助多助”和和“寡助寡助”进行行对比，自然比，自然导出出“君子有不君子有不战，战必必胜矣矣”。孟子孟子文章向文章向来以雄来以雄辩著称，著称，喜用一大串的排偶句式，所以笔喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。咄咄逼人。 小结这一章是借战争论述实行“仁政”的重要性，是讲民心向背的。由此逐层推进，短文先分别就天时与地利、地利与人和做比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用大小不同；最后由人和推演出“得道者多助，失道者寡助”的结论，完成本文的论证。这一章开头即提出中心论点，用概括的战争例子加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了“人和”的实质。短文最后以得“人和”的“君子”“战必胜矣”作结，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。
