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1、亚洲民族音乐欣赏教学 印度、印度尼西亚、日本印度、印度尼西亚、日本民族音乐赏析民族音乐赏析 主讲人：李萌主讲人：李萌1 1 印度、印度尼西亚和日本 在亚洲地图中的位置见图中画圈局部2 2印度共和国国旗印度共和国国旗3 3印度风土人情印度风土人情 右右边边所所展展示示的的就就是是印印度度王王府府花花园园一一角角4 4印度歌舞风情印度歌舞风情 这这种种歌歌舞舞是是当当地地民民族族风风情情的的一一种种表表达达。5 5印度明珠泰姬陵印度明珠泰姬陵 泰姬陵在印度首都新德里的东泰姬陵在印度首都新德里的东南，朱木纳河畔，规模宏伟。南，朱木纳河畔，规模宏伟。 6 6?早晨的拉格早晨的拉格?早晨的拉格早晨的拉格
2、?是一首在清晨时演奏的乐曲，是一首在清晨时演奏的乐曲，它表现一种和平、宁静的情绪。依照印度它表现一种和平、宁静的情绪。依照印度的传统，的传统， “拉格的演奏是与印度的六拉格的演奏是与印度的六个季节雨、春。夏、秋、凉、冬和一天个季节雨、春。夏、秋、凉、冬和一天中的各个时辰联系在一起的。印度人认为，中的各个时辰联系在一起的。印度人认为，某种某种“拉格只有在规定的季节和时辰演拉格只有在规定的季节和时辰演出才能发挥其成效。这一传统可能是受古出才能发挥其成效。这一传统可能是受古代宗教的影响。代宗教的影响。7 7“拉格在印度音乐中可以理解为一种具拉格在印度音乐中可以理解为一种具有调式意义的旋律程式，既有调
3、式的功能有调式意义的旋律程式，既有调式的功能又有旋律的特色。又有旋律的特色。“拉格被称为印度古拉格被称为印度古典音乐的灵魂，是印度古典音乐的两个根典音乐的灵魂，是印度古典音乐的两个根本因素之一，另一个根本因素是本因素之一，另一个根本因素是“塔拉塔拉“塔拉是节奏、节拍的总称。塔拉是节奏、节拍的总称。“拉格在印度音乐中具有十分重要的意拉格在印度音乐中具有十分重要的意义，是印度传统音乐的三个根本要素拉义，是印度传统音乐的三个根本要素拉格、塔拉和持续音中最重要的因素。格、塔拉和持续音中最重要的因素。课本中只提两个根本要素，即拉格和塔拉，课本中只提两个根本要素，即拉格和塔拉，也是可以的。也是可以的。8
4、8西塔尔和小提琴二重奏西塔尔和小提琴二重奏西塔尔和小提琴二重奏西塔尔和小提琴二重奏 西塔尔是一种拨奏弦鸣乐器，流行西塔尔是一种拨奏弦鸣乐器，流行西塔尔是一种拨奏弦鸣乐器，流行西塔尔是一种拨奏弦鸣乐器，流行于印度与其他南亚地区，是印度种类繁多的于印度与其他南亚地区，是印度种类繁多的于印度与其他南亚地区，是印度种类繁多的于印度与其他南亚地区，是印度种类繁多的民族乐器中最有代表性的一种乐器。印度的民族乐器中最有代表性的一种乐器。印度的民族乐器中最有代表性的一种乐器。印度的民族乐器中最有代表性的一种乐器。印度的西塔尔有很多种类，可以独奏也可以合奏。西塔尔有很多种类，可以独奏也可以合奏。西塔尔有很多种类
5、，可以独奏也可以合奏。西塔尔有很多种类，可以独奏也可以合奏。拉维拉维拉维拉维 卡香是印度西塔尔演奏大师，梅纽卡香是印度西塔尔演奏大师，梅纽卡香是印度西塔尔演奏大师，梅纽卡香是印度西塔尔演奏大师，梅纽因是世界著名的小提琴大师，因是世界著名的小提琴大师，因是世界著名的小提琴大师，因是世界著名的小提琴大师，1966196619661966年和年和年和年和1967196719671967年这两位音乐大师举行了西塔尔与小提琴二年这两位音乐大师举行了西塔尔与小提琴二年这两位音乐大师举行了西塔尔与小提琴二年这两位音乐大师举行了西塔尔与小提琴二重奏音乐会，在世界音乐届引起了巨大的反重奏音乐会，在世界音乐届引起
6、了巨大的反重奏音乐会，在世界音乐届引起了巨大的反重奏音乐会，在世界音乐届引起了巨大的反响，被称之为响，被称之为响，被称之为响，被称之为“东西方音乐的集合。东西方音乐的集合。东西方音乐的集合。东西方音乐的集合。9 9有关音乐知识拉维拉维香卡香卡19201920 印度著名的民族音乐作曲家、世界印度著名的民族音乐作曲家、世界著名的西塔尔演奏大师。从小学习印度音著名的西塔尔演奏大师。从小学习印度音乐和舞蹈，乐和舞蹈，1010岁到巴黎接触西方音乐，岁到巴黎接触西方音乐，1515岁至岁至2222岁专门学习古典音乐和西塔尔。岁专门学习古典音乐和西塔尔。19491949年至年至19561956年任印度播送电台
7、民族乐团年任印度播送电台民族乐团指导，并从事音乐创作。指导，并从事音乐创作。19561956年后到世界年后到世界各国进行演出和教学活动。曾和小提琴大各国进行演出和教学活动。曾和小提琴大师梅纽因合作举行西塔尔和小提琴二重奏师梅纽因合作举行西塔尔和小提琴二重奏音乐会，引起巨大反响。曾和伦敦交响乐音乐会，引起巨大反响。曾和伦敦交响乐团、纽约爱乐交响乐团合作演出西塔尔协团、纽约爱乐交响乐团合作演出西塔尔协奏曲。奏曲。19831983年曾来我国访问演出。年曾来我国访问演出。1010梅纽因梅纽因19161916 美国小提琴、国际音乐家。美国小提琴、国际音乐家。5 5岁开岁开始学琴。始学琴。1010岁是与柏
8、林交响乐合作演出巴岁是与柏林交响乐合作演出巴赫、贝多芬和勃拉姆斯的三首小提琴协奏赫、贝多芬和勃拉姆斯的三首小提琴协奏曲。曲。19371937年开始到世界各地做旅行演出，年开始到世界各地做旅行演出，19621962年创办梅纽因音乐寄宿学校，培养天年创办梅纽因音乐寄宿学校，培养天才儿童。曾被英国牛津大学、剑桥大学授才儿童。曾被英国牛津大学、剑桥大学授以名誉学位；法国、比利时、英国、德国、以名誉学位；法国、比利时、英国、德国、希腊等国授以勋章。希腊等国授以勋章。19691969年来华演出、讲年来华演出、讲学，并被聘任为中央音乐学院名誉教授。学，并被聘任为中央音乐学院名誉教授。1111梅纽因本人梅纽因
9、本人梅纽因正在表演小提琴.1212印度尼西亚国旗1313印尼首都的一角鸟瞰图 印尼首都雅加达印尼首都雅加达JakartaJakarta是东南是东南亚第一大城市，世界著名的海港。亚第一大城市，世界著名的海港。 1414印度尼西亚风土人情 当当地地居居民民经经常常上上山山采采 集集野野果果. .1515克隆钟克隆钟克隆钟是中国人比较熟悉的一种印尼歌曲，它是克隆钟是中国人比较熟悉的一种印尼歌曲，它是克隆钟是中国人比较熟悉的一种印尼歌曲，它是克隆钟是中国人比较熟悉的一种印尼歌曲，它是印尼外乡传统音乐与印尼外乡传统音乐与印尼外乡传统音乐与印尼外乡传统音乐与16161616世纪传来的葡萄牙音乐长世纪传来的
10、葡萄牙音乐长世纪传来的葡萄牙音乐长世纪传来的葡萄牙音乐长期融合后的产物，是一种东西方混合音乐文化。期融合后的产物，是一种东西方混合音乐文化。期融合后的产物，是一种东西方混合音乐文化。期融合后的产物，是一种东西方混合音乐文化。现在也已成为印尼音乐中不可缺少的一局部。现在也已成为印尼音乐中不可缺少的一局部。现在也已成为印尼音乐中不可缺少的一局部。现在也已成为印尼音乐中不可缺少的一局部。克隆钟本来是马来语中的一个拟声语，指金属的克隆钟本来是马来语中的一个拟声语，指金属的克隆钟本来是马来语中的一个拟声语，指金属的克隆钟本来是马来语中的一个拟声语，指金属的敲击声或舞蹈时的脚铃声，后来又变为对一种五敲击声
11、或舞蹈时的脚铃声，后来又变为对一种五敲击声或舞蹈时的脚铃声，后来又变为对一种五敲击声或舞蹈时的脚铃声，后来又变为对一种五弦小吉他的称呼，再往后是用来指一种包括曼德弦小吉他的称呼，再往后是用来指一种包括曼德弦小吉他的称呼，再往后是用来指一种包括曼德弦小吉他的称呼，再往后是用来指一种包括曼德林、长笛、小提琴、吉他、拔奏大提琴、三角铁、林、长笛、小提琴、吉他、拔奏大提琴、三角铁、林、长笛、小提琴、吉他、拔奏大提琴、三角铁、林、长笛、小提琴、吉他、拔奏大提琴、三角铁、手鼓等乐器在内的乐队，最后克隆钟这个词是指手鼓等乐器在内的乐队，最后克隆钟这个词是指手鼓等乐器在内的乐队，最后克隆钟这个词是指手鼓等乐器
12、在内的乐队，最后克隆钟这个词是指用这种乐队伴奏的歌曲。用这种乐队伴奏的歌曲。用这种乐队伴奏的歌曲。用这种乐队伴奏的歌曲。1616它与葡萄牙的它与葡萄牙的“法朵有密切的关系，是法朵有密切的关系，是一种具有怀乡情调，哀伤色彩的悲歌，它一种具有怀乡情调，哀伤色彩的悲歌，它在印尼的传播过程中逐渐演变为克隆钟，在印尼的传播过程中逐渐演变为克隆钟，它采用马来语及印尼的传统班顿诗体，即它采用马来语及印尼的传统班顿诗体，即四句为一段，句首句尾都押韵等。并用拔四句为一段，句首句尾都押韵等。并用拔弦大提琴来模仿甘美兰乐队的锣鼓敲击声。弦大提琴来模仿甘美兰乐队的锣鼓敲击声。歌曲风格也逐渐向印尼传统的邓邦歌曲靠歌曲风
13、格也逐渐向印尼传统的邓邦歌曲靠近。克隆钟的曲调进行缓慢悠扬，有哀愁，近。克隆钟的曲调进行缓慢悠扬，有哀愁，忧伤色彩，每句的节奏前紧后松唱法柔和忧伤色彩，每句的节奏前紧后松唱法柔和松弛。松弛。1717现在克隆钟歌曲已成为印尼人民十分喜爱现在克隆钟歌曲已成为印尼人民十分喜爱的音乐，外界甚至把它当作印尼音乐的象的音乐，外界甚至把它当作印尼音乐的象征。印尼作曲家也采用这种风格制作了很征。印尼作曲家也采用这种风格制作了很多优秀作品，如多优秀作品，如?梭罗河梭罗河?、?星星索星星索?、?哎哎呀妈妈呀妈妈?、?椰岛之歌椰岛之歌?等。等。1818佳美兰音乐佳美兰音乐是印度尼西亚音乐文化的集中佳美兰音乐是印度尼
14、西亚音乐文化的集中表达。佳美兰音乐分布很广，各地的佳美表达。佳美兰音乐分布很广，各地的佳美兰的乐器名称、乐队组成、音乐结构有一兰的乐器名称、乐队组成、音乐结构有一定的差异，但在音阶、调式、乐器功能、定的差异，但在音阶、调式、乐器功能、演奏方式等方面有许多共同或相似之处。演奏方式等方面有许多共同或相似之处。其中最为典型的式爪哇和巴厘岛的佳美兰。其中最为典型的式爪哇和巴厘岛的佳美兰。“佳美兰既是指以金属敲击乐器为主体佳美兰既是指以金属敲击乐器为主体的合奏音乐，同时也指演奏这种音乐的乐的合奏音乐，同时也指演奏这种音乐的乐队。队。1919印度尼西亚的佳美兰是以各种锣为中心，再印度尼西亚的佳美兰是以各种
15、锣为中心，再加上其他金属敲击乐器和管弦乐器构成的大加上其他金属敲击乐器和管弦乐器构成的大型乐队。在爪哇和巴厘等岛屿，佳美兰的规型乐队。在爪哇和巴厘等岛屿，佳美兰的规模成为苏丹王炫耀权威和财富的象征。在印模成为苏丹王炫耀权威和财富的象征。在印尼，佳美兰是上至王公贵族，下至乡村居民尼，佳美兰是上至王公贵族，下至乡村居民都普遍喜爱的一种艺术，他的创作与表演都都普遍喜爱的一种艺术，他的创作与表演都与社会生活密不可分的联系在一起。佳美兰与社会生活密不可分的联系在一起。佳美兰还和印尼的皮影戏与舞蹈相共存，是其必不还和印尼的皮影戏与舞蹈相共存，是其必不可少的伴奏。可少的伴奏。2020日本国旗日本国旗2121
16、日本首都东京 东京是日本的首都，它位于本州关东京是日本的首都，它位于本州关东平原南端，东南濒临东京湾，通东平原南端，东南濒临东京湾，通连太平洋连太平洋 2222日本风土人情日本风土人情 右右边边为为您您展展示示的的是是一一种种日日本本传传统统的的建建筑筑物物. .2323日本音乐日本的传统音乐称为邦乐。种类和体裁繁多。影日本的传统音乐称为邦乐。种类和体裁繁多。影日本的传统音乐称为邦乐。种类和体裁繁多。影日本的传统音乐称为邦乐。种类和体裁繁多。影响较大、具有代表性的有三种：响较大、具有代表性的有三种：响较大、具有代表性的有三种：响较大、具有代表性的有三种： (1) (1) (1) (1)都市传统
17、音乐都市传统音乐都市传统音乐都市传统音乐 都市传统音乐的音阶是这样的都市传统音乐的音阶是这样的都市传统音乐的音阶是这样的都市传统音乐的音阶是这样的 ： mi fa la si do mi mi fa la si do mi mi fa la si do mi mi fa la si do mi 这种特殊的五声音阶构成人们熟悉的日本音乐这种特殊的五声音阶构成人们熟悉的日本音乐这种特殊的五声音阶构成人们熟悉的日本音乐这种特殊的五声音阶构成人们熟悉的日本音乐风格。风格。风格。风格。 日本都市传统音乐主要包括各种三味弦三弦日本都市传统音乐主要包括各种三味弦三弦日本都市传统音乐主要包括各种三味弦三弦日本
18、都市传统音乐主要包括各种三味弦三弦和筝伴奏的长歌和短歌，以三味弦为主要伴奏和筝伴奏的长歌和短歌，以三味弦为主要伴奏和筝伴奏的长歌和短歌，以三味弦为主要伴奏和筝伴奏的长歌和短歌，以三味弦为主要伴奏乐器的多种说唱音乐净琉璃和筝独奏、重奏，乐器的多种说唱音乐净琉璃和筝独奏、重奏，乐器的多种说唱音乐净琉璃和筝独奏、重奏，乐器的多种说唱音乐净琉璃和筝独奏、重奏，以及其他乐器三味弦、尺八、弓胡的合奏。以及其他乐器三味弦、尺八、弓胡的合奏。以及其他乐器三味弦、尺八、弓胡的合奏。以及其他乐器三味弦、尺八、弓胡的合奏。2424l2 2 2 2宫廷雅乐宫廷雅乐宫廷雅乐宫廷雅乐l 现存的日本传统现存的日本传统现存的
19、日本传统现存的日本传统音乐中最古老的乐种，音乐中最古老的乐种，音乐中最古老的乐种，音乐中最古老的乐种，公元七八世纪从中国、公元七八世纪从中国、公元七八世纪从中国、公元七八世纪从中国、朝鲜等地区传入日本，朝鲜等地区传入日本，朝鲜等地区传入日本，朝鲜等地区传入日本，并经过日本化的音乐。并经过日本化的音乐。并经过日本化的音乐。并经过日本化的音乐。l 雅乐主要的体雅乐主要的体雅乐主要的体雅乐主要的体裁有裁有裁有裁有“管弦和管弦和管弦和管弦和“舞舞舞舞乐。雅乐的风格典乐。雅乐的风格典乐。雅乐的风格典乐。雅乐的风格典雅庄重，被视为国宝。雅庄重，被视为国宝。雅庄重，被视为国宝。雅庄重，被视为国宝。l3 3日本民谣日本民谣l 最为群众化的富最为群众化的富有生活气息的民间歌有生活气息的民间歌曲。民谣分为劳动歌曲。民谣分为劳动歌曲、祭奠歌、祝仪歌、曲、祭奠歌、祝仪歌、娱乐歌和儿歌等。如娱乐歌和儿歌等。如? ?樱花樱花? ?2525日本的樱花日本的樱花2626幻灯片放映结束！ 谢谢指教2727
