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1、第第 八八 讲讲 开蒙与养正：中国古代的蒙学开蒙与养正：中国古代的蒙学 1w蒙学，是启蒙之学的简称。蒙学，是启蒙之学的简称。 相当于现在的小学教育阶段。相当于现在的小学教育阶段。 “ “蒙以养正，圣功也蒙以养正，圣功也” 2一、研究蒙学的意义一、研究蒙学的意义w w探查各个时代精神风貌、性格气质和文化特征。探查各个时代精神风貌、性格气质和文化特征。探查各个时代精神风貌、性格气质和文化特征。探查各个时代精神风貌、性格气质和文化特征。 w w中国文化价值体系的构成：精英儒家伦理中国文化价值体系的构成：精英儒家伦理中国文化价值体系的构成：精英儒家伦理中国文化价值体系的构成：精英儒家伦理 世俗儒家伦理
2、世俗儒家伦理世俗儒家伦理世俗儒家伦理3二、传统启蒙教育的使命二、传统启蒙教育的使命w w小学教育的任务小学教育的任务小学教育的任务小学教育的任务打模坯打模坯打模坯打模坯 学会并遵循传统的行为规范学会并遵循传统的行为规范学会并遵循传统的行为规范学会并遵循传统的行为规范w w大学教育的任务大学教育的任务大学教育的任务大学教育的任务加光饰加光饰加光饰加光饰 使行为规范内化，并自觉地运用，达到使行为规范内化，并自觉地运用，达到使行为规范内化，并自觉地运用，达到使行为规范内化，并自觉地运用，达到“从心从心从心从心所欲不逾矩所欲不逾矩所欲不逾矩所欲不逾矩”的境界。的境界。的境界。的境界。4三、传统蒙学中的
3、教师三、传统蒙学中的教师w w学塾类型：家塾学塾类型：家塾学塾类型：家塾学塾类型：家塾 、私塾、私塾、私塾、私塾 、义塾、义塾、义塾、义塾 w w教师称呼：塾师教师称呼：塾师教师称呼：塾师教师称呼：塾师 、蒙师、蒙师、蒙师、蒙师 、馆师、学师、书师、馆师、学师、书师、馆师、学师、书师、馆师、学师、书师、 训蒙先生、西席、西宾、馆宾训蒙先生、西席、西宾、馆宾训蒙先生、西席、西宾、馆宾训蒙先生、西席、西宾、馆宾w w经济待遇：束修经济待遇：束修经济待遇：束修经济待遇：束修 、膳食、膳食、膳食、膳食 、节敬、节敬、节敬、节敬 w w社会地位：古代乡村的知识精英和道德表率，社会地位：古代乡村的知识精英
4、和道德表率，社会地位：古代乡村的知识精英和道德表率，社会地位：古代乡村的知识精英和道德表率， 受人尊崇。受人尊崇。受人尊崇。受人尊崇。 5w “ “乡邦群黎依信仰望，已崇若嵩岳，戴为乡邦群黎依信仰望，已崇若嵩岳，戴为一方文宗，奉为当代圣贤。一方文宗，奉为当代圣贤。” ” w “世人向以三家村村夫子之孤陋寡闻、抱世人向以三家村村夫子之孤陋寡闻、抱残守缺而轻藐之，无人究心于其行径。殊不残守缺而轻藐之，无人究心于其行径。殊不知彼等虽仕途无缘，似已百无一用，但多拘知彼等虽仕途无缘，似已百无一用，但多拘谨自爱，乐天知命，安分守己，虽不得志，谨自爱，乐天知命，安分守己，虽不得志，多能独善其身，以淑世任事为
5、怀，以承担民多能独善其身，以淑世任事为怀，以承担民间风教为己任，实乡曲之导师，地方之柱石，间风教为己任，实乡曲之导师，地方之柱石，一方文教之重镇。其影响之普遍深远，并不一方文教之重镇。其影响之普遍深远，并不下于大圣大贤。下于大圣大贤。”6四、蒙学教材的发展四、蒙学教材的发展w w蒙养教材：童蒙阶段使用的识字课本。蒙养教材：童蒙阶段使用的识字课本。蒙养教材：童蒙阶段使用的识字课本。蒙养教材：童蒙阶段使用的识字课本。w w自西周至清末，绵延数千年。自西周至清末，绵延数千年。自西周至清末，绵延数千年。自西周至清末，绵延数千年。 （一）西周、秦汉、魏晋南北朝时期（一）西周、秦汉、魏晋南北朝时期 （二）
6、隋唐五代时期（二）隋唐五代时期 （三）宋元明清时期（三）宋元明清时期 7（一）西周、秦汉、魏晋南北朝时期（一）西周、秦汉、魏晋南北朝时期w w西周西周西周西周秦汉：以识字为主，姓氏名物的堆积秦汉：以识字为主，姓氏名物的堆积秦汉：以识字为主，姓氏名物的堆积秦汉：以识字为主，姓氏名物的堆积 西周史籀篇，史上记载最早的儿童识字课本西周史籀篇，史上记载最早的儿童识字课本西周史籀篇，史上记载最早的儿童识字课本西周史籀篇，史上记载最早的儿童识字课本 秦代苍颉篇爰历篇博学篇秦代苍颉篇爰历篇博学篇秦代苍颉篇爰历篇博学篇秦代苍颉篇爰历篇博学篇 汉代汉代汉代汉代急就篇急就篇急就篇急就篇，我国现存最早的蒙书，我国现
7、存最早的蒙书，我国现存最早的蒙书，我国现存最早的蒙书 w w魏晋南北朝：内容开始具有意义，语义更加鲜明魏晋南北朝：内容开始具有意义，语义更加鲜明魏晋南北朝：内容开始具有意义，语义更加鲜明魏晋南北朝：内容开始具有意义，语义更加鲜明 千字文千字文千字文千字文8急就篇急就篇 w w汉元帝时，史游所作。全书汉元帝时，史游所作。全书汉元帝时，史游所作。全书汉元帝时，史游所作。全书2144214421442144字，共字，共字，共字，共34343434章。章。章。章。 开篇开篇开篇开篇以七言句式自序以七言句式自序以七言句式自序以七言句式自序 姓氏名字。三言句式姓氏名字。三言句式姓氏名字。三言句式姓氏名字。
8、三言句式 正文正文正文正文服器百物。七言句式服器百物。七言句式服器百物。七言句式服器百物。七言句式 文学法理。文学法理。文学法理。文学法理。七言句式七言句式七言句式七言句式 篇末篇末篇末篇末以四言句式，歌颂汉德以四言句式，歌颂汉德以四言句式，歌颂汉德以四言句式，歌颂汉德 9w w开篇自序：开篇自序：开篇自序：开篇自序： “ “急就奇觚与众异，罗列诸物名姓字，分别部居急就奇觚与众异，罗列诸物名姓字，分别部居急就奇觚与众异，罗列诸物名姓字，分别部居急就奇觚与众异，罗列诸物名姓字，分别部居不杂厕。用日约少诚快意，勉力务之必有喜不杂厕。用日约少诚快意，勉力务之必有喜不杂厕。用日约少诚快意，勉力务之必有
9、喜不杂厕。用日约少诚快意，勉力务之必有喜” ”。w w篇末歌颂汉德：篇末歌颂汉德：篇末歌颂汉德：篇末歌颂汉德： “ “汉地广大，无不容盛；万方来朝，臣妾使令。汉地广大，无不容盛；万方来朝，臣妾使令。汉地广大，无不容盛；万方来朝，臣妾使令。汉地广大，无不容盛；万方来朝，臣妾使令。边境无事，中国安宁。百姓承德，阴阳和平。风雨边境无事，中国安宁。百姓承德，阴阳和平。风雨边境无事，中国安宁。百姓承德，阴阳和平。风雨边境无事，中国安宁。百姓承德，阴阳和平。风雨时节，莫不滋荣。灾蝗不起，五谷孰成。圣贤并进，时节，莫不滋荣。灾蝗不起，五谷孰成。圣贤并进，时节，莫不滋荣。灾蝗不起，五谷孰成。圣贤并进，时节，莫
10、不滋荣。灾蝗不起，五谷孰成。圣贤并进，博士先生博士先生博士先生博士先生” ”。 10千字文千字文 w w南北朝周兴嗣所作，将不重的千字编缀成韵文。南北朝周兴嗣所作，将不重的千字编缀成韵文。南北朝周兴嗣所作，将不重的千字编缀成韵文。南北朝周兴嗣所作，将不重的千字编缀成韵文。 四字一句，共四字一句，共四字一句，共四字一句，共250250250250句。精妙佳作。句。精妙佳作。句。精妙佳作。句。精妙佳作。w w基本内容：基本内容：基本内容：基本内容： 天文岁时，上古历史；伦理道德，传统纲常；天文岁时，上古历史；伦理道德，传统纲常；天文岁时，上古历史；伦理道德，传统纲常；天文岁时，上古历史；伦理道德，
11、传统纲常； 宫廷宏伟，达官显贵；名人伟绩，名胜古迹。宫廷宏伟，达官显贵；名人伟绩，名胜古迹。宫廷宏伟，达官显贵；名人伟绩，名胜古迹。宫廷宏伟，达官显贵；名人伟绩，名胜古迹。11 开篇：开篇：w天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。w寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。w云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。w剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。12（二）隋唐五代时期（二）隋唐五代时期 形式和内容上，均有突破形式和内容上，均有
12、突破形式和内容上，均有突破形式和内容上，均有突破w w识字类课本识字类课本识字类课本识字类课本开蒙要训上大人开蒙要训上大人开蒙要训上大人开蒙要训上大人 w w知识类教材知识类教材知识类教材知识类教材蒙求兔园策府蒙求兔园策府蒙求兔园策府蒙求兔园策府w w伦理类教材伦理类教材伦理类教材伦理类教材百行章太公家教百行章太公家教百行章太公家教百行章太公家教w w历史类读物历史类读物历史类读物历史类读物咏史诗古贤集咏史诗古贤集咏史诗古贤集咏史诗古贤集13（三）宋元明清时期（三）宋元明清时期w w蒙学教材大量涌现，数量众多。蒙学教材大量涌现，数量众多。蒙学教材大量涌现，数量众多。蒙学教材大量涌现，数量众多。
13、 传统蒙学读物大约传统蒙学读物大约传统蒙学读物大约传统蒙学读物大约2000200020002000种，此阶段占种，此阶段占种，此阶段占种，此阶段占90%90%90%90%。w w体裁日益多样化。体裁日益多样化。体裁日益多样化。体裁日益多样化。14w w综合性蒙学教材。综合性蒙学教材。综合性蒙学教材。综合性蒙学教材。三字经三字经三字经三字经幼学琼林幼学琼林幼学琼林幼学琼林w w伦理道德教材。伦理道德教材。伦理道德教材。伦理道德教材。 韵语体韵语体韵语体韵语体弟子规弟子规弟子规弟子规女儿经教儿经女儿经教儿经女儿经教儿经女儿经教儿经 散文体散文体散文体散文体童蒙训童蒙须知小学童蒙训童蒙须知小学童蒙训
14、童蒙须知小学童蒙训童蒙须知小学 小儿语体小儿语体小儿语体小儿语体小儿语续小儿语小儿语续小儿语小儿语续小儿语小儿语续小儿语 格言谚语体格言谚语体格言谚语体格言谚语体增广贤文增广贤文增广贤文增广贤文名贤集名贤集名贤集名贤集 故事和图画故事和图画故事和图画故事和图画二十四孝图说二十四孝图说二十四孝图说二十四孝图说15w w介绍历史知识的教材。咏史绝句叙古千文介绍历史知识的教材。咏史绝句叙古千文介绍历史知识的教材。咏史绝句叙古千文介绍历史知识的教材。咏史绝句叙古千文w w介绍属对知识的教材。对类介绍属对知识的教材。对类介绍属对知识的教材。对类介绍属对知识的教材。对类声律发蒙声律发蒙声律发蒙声律发蒙w
15、w诗歌诵读教材。神童诗诗歌诵读教材。神童诗诗歌诵读教材。神童诗诗歌诵读教材。神童诗 w w识字教材。百家姓字课图说识字教材。百家姓字课图说识字教材。百家姓字课图说识字教材。百家姓字课图说 w w介绍名物和科技知识的教材。名物蒙求介绍名物和科技知识的教材。名物蒙求介绍名物和科技知识的教材。名物蒙求介绍名物和科技知识的教材。名物蒙求 算学启蒙算学启蒙算学启蒙算学启蒙16三字经三字经 w w宋人所作，最有影响的蒙学读物，几乎成为蒙书的宋人所作，最有影响的蒙学读物，几乎成为蒙书的宋人所作，最有影响的蒙学读物，几乎成为蒙书的宋人所作，最有影响的蒙学读物，几乎成为蒙书的代名词。全文代名词。全文代名词。全文
16、代名词。全文1086108610861086字。字。字。字。w w成功的奥秘：成功的奥秘：成功的奥秘：成功的奥秘： 第一，内容丰富，知识密集。第一，内容丰富，知识密集。第一，内容丰富，知识密集。第一，内容丰富，知识密集。 第二，句子短小，便于诵读。第二，句子短小，便于诵读。第二，句子短小，便于诵读。第二，句子短小，便于诵读。 第三，语句自然连贯，语义顺畅，浅显易懂。第三，语句自然连贯，语义顺畅，浅显易懂。第三，语句自然连贯，语义顺畅，浅显易懂。第三，语句自然连贯，语义顺畅，浅显易懂。 17w w人之初，性本善。性相近，习相远。人之初，性本善。性相近，习相远。人之初，性本善。性相近，习相远。人之
17、初，性本善。性相近，习相远。w w苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。w w昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。w w窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。w w养不教，父之过。教不严，师之惰。养不教，父之过。教不严，师之惰。养不教，父之过。教不严，师之惰。养不教，父之过。教不严，师之惰。w w子不学，非所宜。幼不学，老何为
18、。子不学，非所宜。幼不学，老何为。子不学，非所宜。幼不学，老何为。子不学，非所宜。幼不学，老何为。w w玉不琢，不成器。人不学，不知义。玉不琢，不成器。人不学，不知义。玉不琢，不成器。人不学，不知义。玉不琢，不成器。人不学，不知义。w w为人子，方少时。亲师友，习礼仪。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。18声律发蒙声律发蒙 w w元代学者祝明所编，元代学者祝明所编，元代学者祝明所编，元代学者祝明所编， “ “ “ “对偶浑成，音响自合对偶浑成，音响自合对偶浑成，音响自合对偶浑成，音响自合”w w开篇段：开篇段：开篇段：开篇段： 云对
19、雨，雪对风，晚照对晴空；云对雨，雪对风，晚照对晴空；云对雨，雪对风，晚照对晴空；云对雨，雪对风，晚照对晴空； 来鸿联去雁，宿鸟对鸣虫。来鸿联去雁，宿鸟对鸣虫。来鸿联去雁，宿鸟对鸣虫。来鸿联去雁，宿鸟对鸣虫。 三尺剑，六钧弓，岭北对江东；三尺剑，六钧弓，岭北对江东；三尺剑，六钧弓，岭北对江东；三尺剑，六钧弓，岭北对江东； 人间清暑殿，天上广寒宫。人间清暑殿，天上广寒宫。人间清暑殿，天上广寒宫。人间清暑殿，天上广寒宫。 两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。 两鬓风霜途次早行之客，一蓑烟雨溪边晚钓之翁。两鬓风
20、霜途次早行之客，一蓑烟雨溪边晚钓之翁。两鬓风霜途次早行之客，一蓑烟雨溪边晚钓之翁。两鬓风霜途次早行之客，一蓑烟雨溪边晚钓之翁。19增广贤文增广贤文 w w辑录先贤的格言名论辑录先贤的格言名论辑录先贤的格言名论辑录先贤的格言名论 ，作者不详。，作者不详。，作者不详。，作者不详。w w清后期风靡全国。清后期风靡全国。清后期风靡全国。清后期风靡全国。 w w形式形式形式形式两两对偶，读来上口。两两对偶，读来上口。两两对偶，读来上口。两两对偶，读来上口。 “ “ “ “读了增广会说话读了增广会说话读了增广会说话读了增广会说话”w w内容内容内容内容广收博采，不拘一格。广收博采，不拘一格。广收博采，不拘
21、一格。广收博采，不拘一格。 是古代人处世诀窍、生活经验的总结。是古代人处世诀窍、生活经验的总结。是古代人处世诀窍、生活经验的总结。是古代人处世诀窍、生活经验的总结。20w w观今宜鉴古，无古不成今。观今宜鉴古，无古不成今。观今宜鉴古，无古不成今。观今宜鉴古，无古不成今。w w酒逢知己饮，诗向会人吟。酒逢知己饮，诗向会人吟。酒逢知己饮，诗向会人吟。酒逢知己饮，诗向会人吟。w w相识满天下，知心能几人。相识满天下，知心能几人。相识满天下，知心能几人。相识满天下，知心能几人。w w钱财如粪土，仁义值千金。钱财如粪土，仁义值千金。钱财如粪土，仁义值千金。钱财如粪土，仁义值千金。w w易涨易退山溪水，易
22、反易覆小人心。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。w w逢人且说三分话，未可全抛一片心。逢人且说三分话，未可全抛一片心。逢人且说三分话，未可全抛一片心。逢人且说三分话，未可全抛一片心。w w有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。w w画虎画皮难画骨，知人知面不知心。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。21弟子规弟子规 w w清代李毓秀所著，伦理道德类蒙学读物。清代李毓秀所著，伦理道德类蒙
23、学读物。清代李毓秀所著，伦理道德类蒙学读物。清代李毓秀所著，伦理道德类蒙学读物。w w三言句式，共三言句式，共三言句式，共三言句式，共360360360360句，计句，计句，计句，计1080108010801080字。字。字。字。w w主要特点：主要特点：主要特点：主要特点： 简短押韵，便于诵读；简短押韵，便于诵读；简短押韵，便于诵读；简短押韵，便于诵读； 孝弟内容，切于伦常。孝弟内容，切于伦常。孝弟内容，切于伦常。孝弟内容，切于伦常。 “开蒙养正之最上乘开蒙养正之最上乘开蒙养正之最上乘开蒙养正之最上乘”，清代蒙学必读书。，清代蒙学必读书。，清代蒙学必读书。，清代蒙学必读书。22 开篇总叙：弟
24、子规，圣人训。首孝悌，次谨信。开篇总叙：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。开篇总叙：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。开篇总叙：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。 泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。（入则孝，出则悌）（入则孝，出则悌）（入则孝，出则悌）（入则孝，出则悌） 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒； 父母教，须敬听；父母责，须顺承。父母教，须敬听；父母责，须顺承。父母教，须敬听；父母责，须顺承。父母教，须敬听
25、；父母责，须顺承。（谨而信）（谨而信）（谨而信）（谨而信） 衣贵洁，不贵华；上循分，下称家；衣贵洁，不贵华；上循分，下称家；衣贵洁，不贵华；上循分，下称家；衣贵洁，不贵华；上循分，下称家； 对饮食，勿拣择；食适可，勿过则。对饮食，勿拣择；食适可，勿过则。对饮食，勿拣择；食适可，勿过则。对饮食，勿拣择；食适可，勿过则。（泛爱众而亲仁）（泛爱众而亲仁）（泛爱众而亲仁）（泛爱众而亲仁） 凡是人，皆须爱；天同覆，地同载；凡是人，皆须爱；天同覆，地同载；凡是人，皆须爱；天同覆，地同载；凡是人，皆须爱；天同覆，地同载； 行高者，名自高；人所重，非貌高。行高者，名自高；人所重，非貌高。行高者，名自高；人所重，非貌高。行高者，名自高；人所重，非貌高。23我国传统蒙学教材的特点我国传统蒙学教材的特点 w内容的稳定性与时代性内容的稳定性与时代性 w类型的多样性与丰富性类型的多样性与丰富性 w形式的简洁性与趣味性形式的简洁性与趣味性 24
