《九年级政治全册 第二单元 第五课《中华文化与民族精神》第一框《灿烂的中华文化》课件 新人教版》由会员分享,可在线阅读,更多相关《九年级政治全册 第二单元 第五课《中华文化与民族精神》第一框《灿烂的中华文化》课件 新人教版(27页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、灿烂的中华文化灿烂的中华文化学习提纲:学习提纲:1、什么是中华文化?讲到中华文化,你会想、什么是中华文化?讲到中华文化,你会想到什么?到什么?2、是谁创造了中华文化?、是谁创造了中华文化?3、中华文化为什么能源远流长?、中华文化为什么能源远流长?4、中华文化具有什么样的魅力和特点?、中华文化具有什么样的魅力和特点?5、中华文化在世界文化中的地位和产生的巨、中华文化在世界文化中的地位和产生的巨大影响分别是什么?大影响分别是什么?6、中华民族有哪些传统美德?、中华民族有哪些传统美德?提到中华文化提到中华文化,你又会想到什么你又会想到什么? 一、中一、中华文化源文化源远流流长博大精深博大精深1.中中
2、华文化源文化源远流流长巴比伦文化巴比伦文化空中花园空中花园 巴比伦文化最悠久,巴比伦文化最悠久, 但巴比伦国家早已夭折。但巴比伦国家早已夭折。 巴比伦文化最悠久,但巴比伦国家巴比伦文化最悠久,但巴比伦国家早已夭折;印度的婆罗门文化极其早已夭折;印度的婆罗门文化极其辉煌,可创造文化的雅利安人却不辉煌,可创造文化的雅利安人却不是本土居民;埃及的文化渊源甚古,是本土居民;埃及的文化渊源甚古,但历经希腊化、罗马化,直到但历经希腊化、罗马化,直到1717世世纪伊斯兰化,已与古代面目全非;纪伊斯兰化,已与古代面目全非;玛雅的天文数学无与伦比,可这盛玛雅的天文数学无与伦比,可这盛极一时的文化早已被湮没,留给
3、后极一时的文化早已被湮没,留给后人千古不解之谜。人千古不解之谜。印印度度婆婆罗罗门门文文化化 印度的婆罗门文化极其印度的婆罗门文化极其辉煌,可创造文化的雅辉煌,可创造文化的雅利安人却不是本土居民。利安人却不是本土居民。 埃及的文化渊源甚古,埃及的文化渊源甚古,但历经希腊化、罗马化,但历经希腊化、罗马化,直到直到1717世纪伊斯兰化,世纪伊斯兰化,已与古代面目全非。已与古代面目全非。玛玛雅雅文文化化飞飞行行器器 玛雅的天文数学无与伦玛雅的天文数学无与伦比,可这盛极一时的文比,可这盛极一时的文化早已被湮没,留给后化早已被湮没,留给后人千古不解之谜。人千古不解之谜。 为什么中华文化历经沧桑,为什么中
4、华文化历经沧桑,饱受磨难,却绵延不绝,历久弥饱受磨难,却绵延不绝,历久弥新?新? 一个重要的原因就是:文化的力量深深熔铸在一个重要的原因就是:文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。试列举最能代表中华文化的成果浩如烟还海的文化典籍名扬世界的科技工艺异彩纷呈的文学艺术充满智慧的中国哲学完备而深刻的道德伦理以上说明了什么?以上说明了什么?中华文化中华文化 源远流长源远流长 博大精深博大精深吃一堑长一智吃一堑长一智车到山前必有路车到山前必有路祸兮福之所倚,福兮祸之所伏祸兮福之所倚,福兮祸之所伏塞翁失马,焉知非福?塞翁失马,焉知非福?人无远虑,必
5、有近忧人无远虑,必有近忧在生活中,我们常常听到一些谚语或格言在生活中,我们常常听到一些谚语或格言 负荆请罪负荆请罪 苏武牧羊苏武牧羊对于传统文化应该注重传承和对于传统文化应该注重传承和发展,开拓创新,赋予新的时发展,开拓创新,赋予新的时代内涵,为中华民族的伟大复代内涵,为中华民族的伟大复兴创造良好的文化氛围。兴创造良好的文化氛围。问:问:1这些故事所蕴涵的传统美德对我们今天的这些故事所蕴涵的传统美德对我们今天的生活有什么影响?生活有什么影响?2、我们如何看待传统美德?、我们如何看待传统美德?苟利国家,不求富贵:如果对国家苟利国家,不求富贵:如果对国家有利,自己就不去追求富贵。有利,自己就不去追求富贵。礼记礼记 不降其志,不辱其身:不降低自己不降其志,不辱其身:不降低自己的志向,不辱没自己的清白。的志向,不辱没自己的清白。 论语论语礼之用,和为贵:礼的作用,以和礼之用,和为贵:礼的作用,以和为最高境界。为最高境界。 论语论语完完成成67页页的的连连接接题题目目与人不求备,检身若不及:对别人要宽容,与人不求备,检身若不及:对别人要宽容,不能求全责备;对自己要严格要求,惟恐不能求全责备;对自己要严格要求,惟恐有什么地方做得不好。有什么地方做得不好。 尚书尚书志存高远:立志应当崇高远大。志存高远:立志应当崇高远大。 诸葛亮诸葛亮诫外生书诫外生书