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1、本文档相关内容参见本文档相关内容参见 视频视频 29-30 29-30 1.E-mail文化传播网文化传播网www.52e-修编：沈剑平修编：沈剑平19 九月九月 2024制片：李猛制片：李猛身体健康与阴阳五行的关系身体健康与阴阳五行的关系手动手动修编：沈剑平修编：沈剑平制片：李猛制片：李猛19 九月九月 2024修编：沈剑平修编：沈剑平制片：李猛制片：李猛2.阴阳五行与祖国医学的关系阴阳五行与祖国医学的关系五行生克是我国古代用以解释宇宙一切事五行生克是我国古代用以解释宇宙一切事物的一种哲学思想。物的一种哲学思想。春秋战国时期运用于祖国医学。它将人体春秋战国时期运用于祖国医学。它将人体脏腑用五
2、行的属性及相生相克的形式来显脏腑用五行的属性及相生相克的形式来显示内脏之间的相互滋生与相互制约的关系。示内脏之间的相互滋生与相互制约的关系。相生即相互滋生、促进、助长。如：木生相生即相互滋生、促进、助长。如：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克即相互制约、抑制、克服。如：木克相克即相互制约、抑制、克服。如：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。土，土克水，水克火，火克金，金克木。 3.木木火火金金土土水水心心 小肠小肠舌舌舌舌血血血血苦苦苦苦赤赤赤赤喜喜喜喜夏夏夏夏口口口口黄黄黄黄脾脾 胃胃肉肉肉肉甘甘甘甘忧忧忧忧长夏长夏长夏长夏 肺肺 大肠大肠鼻
3、鼻鼻鼻皮毛皮毛皮毛皮毛 辣辣辣辣白白白白悲悲悲悲秋秋秋秋 肾肾 膀胱膀胱黑黑黑黑恐恐恐恐冬冬冬冬耳耳耳耳骨骨骨骨咸咸咸咸五行关系图五行关系图五五五五窍窍窍窍与与与与脏脏脏脏腑腑腑腑五五五五体体体体与与与与脏脏脏脏腑腑腑腑五五五五味味味味与与与与脏脏脏脏腑腑腑腑五五五五色色色色与与与与脏脏脏脏腑腑腑腑五五五五情情情情与与与与脏脏脏脏腑腑腑腑五五五五季季季季与与与与脏脏脏脏腑腑腑腑五行与脏腑五行与脏腑五行与脏腑五行与脏腑肝肝胆胆目目目目筋筋筋筋酸酸酸酸青青青青怒怒怒怒春春春春生生生生生生生生生生克克克克克克克克克克4.五行与脏腑健康的关系五行与脏腑健康的关系五脏：肝、五脏：肝、 心、心、 脾、脾、
4、 肺、肺、 肾。肾。五腑：胆、五腑：胆、 小肠、小肠、 胃、胃、 大肠、大肠、 膀胱膀胱 。相生：相生：肝胆健康肝胆健康滋养滋养心脏、小肠；心脏、小肠健康心脏、小肠；心脏、小肠健康滋养滋养脾胃；脾胃健康脾胃；脾胃健康滋养滋养肺和大肠；肺和大肠健康肺和大肠；肺和大肠健康滋养滋养肾肾和膀胱；肾和膀胱健康和膀胱；肾和膀胱健康滋养滋养肝胆。肝胆。相克：相克：肝胆功能弱肝胆功能弱影响影响脾胃；脾胃功能弱脾胃；脾胃功能弱影响影响肾和膀胱；肾和膀胱；肾和膀胱功能弱肾和膀胱功能弱影响影响心脏和小肠；心脏和小肠功能弱心脏和小肠；心脏和小肠功能弱影影响响肺和大肠；肺和大肠功能弱肺和大肠；肺和大肠功能弱影响影响肝胆
5、。肝胆。火火土土金金五行：五行：水水木木5.体内脏腑出现问题，报警反映在五窍。体内脏腑出现问题，报警反映在五窍。五窍：目、舌、口、鼻、耳。五窍：目、舌、口、鼻、耳。肝开窍于目：肝开窍于目：肝出现病变，反映在眼睛。肝出现病变，反映在眼睛。心开窍于舌：心开窍于舌：心脏病变，反映在舌上。心脏病变，反映在舌上。脾开窍于口：脾开窍于口：嘴唇颜色反映了脾胃状况。嘴唇颜色反映了脾胃状况。肺开窍于鼻：肺开窍于鼻：鼻的功能反映了肺的状况。鼻的功能反映了肺的状况。肾开窍于耳：耳聋耳鸣现象说明肾有问题。肾开窍于耳：耳聋耳鸣现象说明肾有问题。五窍与脏腑的关系五窍与脏腑的关系6.五体与脏腑的关系五体与脏腑的关系体内脏腑
6、出现问题，还会反映在五体方面。体内脏腑出现问题，还会反映在五体方面。五体：筋、血、肉、皮毛、骨。五体：筋、血、肉、皮毛、骨。肝主筋：肝主筋：当身体无故出现疲劳时，要查肝。当身体无故出现疲劳时，要查肝。心主血：心主血：当脸色苍白，四肢冰冷，查心脏。当脸色苍白，四肢冰冷，查心脏。脾主肌肉：脾主肌肉：当身体忽胖忽瘦时，查脾胃。当身体忽胖忽瘦时，查脾胃。肺主皮毛：肺主皮毛：当皮肤暗淡无光时，肺气不足。当皮肤暗淡无光时，肺气不足。肾主骨：骨质下降，为肾水不足之兆。肾主骨：骨质下降，为肾水不足之兆。7.五味对脏腑可以起到滋养和检病作用。五味对脏腑可以起到滋养和检病作用。五味：酸、苦、甜、辣、咸。五味：酸、
7、苦、甜、辣、咸。酸味入肝经：酸味入肝经：酸味养肝，厌酸者防肝病。酸味养肝，厌酸者防肝病。苦味入心经：苦味入心经：怕苦味者，应查心脏、小肠。怕苦味者，应查心脏、小肠。甜味入脾经：甜味入脾经：胖人爱吃甜，表示与脾有关。胖人爱吃甜，表示与脾有关。辣味入肺经：辣味入肺经：怕吃辣的，查肺或呼吸系统。怕吃辣的，查肺或呼吸系统。咸味入肾经：爱吃盐或不爱吃盐都要查肾。咸味入肾经：爱吃盐或不爱吃盐都要查肾。五味与脏腑的关系五味与脏腑的关系8.五色与脏腑的关系五色与脏腑的关系脏腑健康，与食物颜色、脸色有关系。脏腑健康，与食物颜色、脸色有关系。五色：青、红、黄、白、黑。五色：青、红、黄、白、黑。青色养肝：青色养肝：
8、也养眼，脸色发青，肝有问题。也养眼，脸色发青，肝有问题。红色养心：红色养心：心脏受损，脸色发红，有报警。心脏受损，脸色发红，有报警。黄色养脾：黄色养脾：也养胃，脸色发黄，脾有问题。也养胃，脸色发黄，脾有问题。白色养肺：白色养肺：脸色发白，属肺气不足之兆。脸色发白，属肺气不足之兆。黑色养肾：先天之本，肾水不足脸发黑。黑色养肾：先天之本，肾水不足脸发黑。9.食品五行谱绿色食物补肝：绿色食物含有对肝脏健康的叶绿素和多种维生素。代表食物：菠菜、绿紫苏、白菜、芹菜、生菜、韭菜、西兰花等。红色食物补心：养心最好吃些赤色食物，它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏。代表食物：西红柿、红豆、红苹果、红
9、果（山楂）、枸杞子、红心白薯、红心萝卜、红瓤西瓜、红柿椒、胡萝卜、红枣、红米、柿子、杨梅、樱桃、草莓等。黄色食物健脾：黄色食物可以健脾，对消化系统很有疗效，同时，也对记忆力衰退有帮助。代表食物：豆腐、南瓜、夏橘、柠檬、玉米、香蕉和鹌鹑蛋等。10.食物五行谱白色食物可让肺强健起来：如百合，可润肺止咳，对呼吸道的调养效果最好。此外，白萝卜、白木耳、白芝麻也有生津润肺的功效。 黑色食物补肾：黑色食物有助提高与肾、膀胱和骨骼关系密切的新陈代谢和生殖系统功能。代表食物：黑芝麻、黑米、黑豆、黑木耳、香菇、虾、贝类等。11.五情与脏腑的关系五情与脏腑的关系不良情绪都会影响脏腑的健康。不良情绪都会影响脏腑的健
10、康。五情：怒、喜、忧、悲、恐五情：怒、喜、忧、悲、恐 。怒伤肝：怒伤肝：经常发怒被称为经常发怒被称为“肝火旺肝火旺”。喜伤心：喜伤心：遇喜事会使血流加速，心脏受损。遇喜事会使血流加速，心脏受损。忧伤脾：忧伤脾：长期忧愁会使脾功能减弱受损。长期忧愁会使脾功能减弱受损。悲伤肺：悲伤肺：过度悲痛会使呼吸急促，肺受损。过度悲痛会使呼吸急促，肺受损。恐伤肾：突然强烈的恐惧会使小便失禁。恐伤肾：突然强烈的恐惧会使小便失禁。12.五季与脏腑的关系五季与脏腑的关系各季节能滋养脏腑，又要预防脏腑发病。各季节能滋养脏腑，又要预防脏腑发病。五季：春、夏、长夏、秋、冬。五季：春、夏、长夏、秋、冬。春养肝：春养肝：春天
11、又是肝病的多发季节。春天又是肝病的多发季节。夏养心：夏养心：夏季又是心脏病的高发季节。夏季又是心脏病的高发季节。长夏养脾：长夏养脾：山药炖半只老鸭，连补五锅。山药炖半只老鸭，连补五锅。秋养肺：秋养肺：白雪梨炖川贝，养肺化痰止咳。白雪梨炖川贝，养肺化痰止咳。冬养肾：黑五类食物熬粥，补肾乌发。冬养肾：黑五类食物熬粥，补肾乌发。季节强调：春生、夏长、秋收、冬藏。季节强调：春生、夏长、秋收、冬藏。13.五行归类表五行木火土金水五脏肝心脾肺肾五官目舌口鼻耳五味酸苦甘辛咸五色青赤黄白黑季节春夏四季月秋冬14.五行归类表五德仁礼信义智五性直爽义气热情性急憨厚性慢果断刚强聪明阴柔方位东南中西北天干甲乙丙丁戊己
12、庚辛壬癸地支寅卯巳午辰戌丑未申酉亥子15.五行学说的深意五行学说把诸多门类的事物分为五类，从而使原本看似不相干的事物有了纵向的联系，并产生相生相克的关系！这样就大大加深了人们对世界的认识，并且给我们的生活带来多方面的指导。16.拟象思维班超之例班超之例相者讲班超下巴长得象燕子，相者讲班超下巴长得象燕子，所以要飞往远方；脖颈象老虎，所以要所以要飞往远方；脖颈象老虎，所以要“食肉食肉”、即要作战杀人，因此将封侯。这、即要作战杀人，因此将封侯。这在在玉管照神局玉管照神局中更为明显：中更为明显：“猪蛇并猪蛇并鼠狗，贫薄自无成。鼠狗，贫薄自无成。”其自注云：其自注云： “猪无猪无寿，蛇性毒，狗分忧，鼠多
13、疑。能取其象寿，蛇性毒，狗分忧，鼠多疑。能取其象而定理性，无不中矣。而定理性，无不中矣。”其它相书中这种其它相书中这种类比亦随处可见。类比亦随处可见。17.拟象思维中医药物学认为：人参因其形似人，故可中医药物学认为：人参因其形似人，故可“补正补正气气”；又如：；又如：“（酸）枣仁色赤象心，（所以）（酸）枣仁色赤象心，（所以）能导心气以下交。能导心气以下交。”又如五味子：又如五味子：“核形象肾，核形象肾，入口生津，故主强阴。入口生津，故主强阴。”等等，都是认为某种药等等，都是认为某种药物的外形或颜色与人的某个部位（或整体）相似物的外形或颜色与人的某个部位（或整体）相似或相同，因此可治那个部位（或
14、整体）的病。或相同，因此可治那个部位（或整体）的病。而这种类比方法，随着后世相人术及术数其它门而这种类比方法，随着后世相人术及术数其它门类的发展而不断得以强化，成为中华民族思维方类的发展而不断得以强化，成为中华民族思维方式的一个显著特点。式的一个显著特点。18.拟象思维这一思维方式的优点在于：这一思维方式的优点在于：“古代中国对古代中国对于类比思维的成熟运用是非常有意义的。于类比思维的成熟运用是非常有意义的。类比思维广泛而长期的运用使得思维保持类比思维广泛而长期的运用使得思维保持相当大的活力相当大的活力而这种活力不仅是想象而这种活力不仅是想象力的源泉，也是创造力的源泉。力的源泉，也是创造力的源
15、泉。”其缺点其缺点则在于容易滑入比附的泥淖。而从我国历则在于容易滑入比附的泥淖。而从我国历史来看，这种思维方式的优缺点常常是交史来看，这种思维方式的优缺点常常是交替出现的。替出现的。19.完美产品与五行脏腑的关系完美产品与五行脏腑的关系玉米肽：入肝经、胆经。玉米肽：入肝经、胆经。健怡茶：入肾经、膀胱经。前列腺、子宫。健怡茶：入肾经、膀胱经。前列腺、子宫。营养餐、肽藻粉：入脾胃经。骨干美的人。营养餐、肽藻粉：入脾胃经。骨干美的人。高纤乐、高纤餐：入肺经、大肠经。高纤乐、高纤餐：入肺经、大肠经。沙蒜胶囊：入心经、小肠经。沙蒜胶囊：入心经、小肠经。活立多：补充型，增殖长寿菌的粮食。活立多：补充型，增
16、殖长寿菌的粮食。芦荟矿物晶：抗氧化、抗衰老，调节免疫。芦荟矿物晶：抗氧化、抗衰老，调节免疫。山茶籽油：补充单不饱和脂肪酸和山茶籽油：补充单不饱和脂肪酸和VE。20.子子 午午 流流 柱柱子时：（）子时：（）丑时：（）丑时：（）寅时：（）寅时：（）卯时：（）卯时：（）辰时：（辰时：（）巳时：（巳时：（）午时：（午时：（）未时：（未时：（）申时：（申时：（）酉时：（酉时：（）戊时：（戊时：（）亥时：（亥时：（）胆经胆经胆经胆经肝经肝经肝经肝经肺经肺经肺经肺经大肠经大肠经大肠经大肠经胃经胃经胃经胃经脾经脾经脾经脾经心经心经心经心经小肠经小肠经小肠经小肠经膀胱经膀胱经膀胱经膀胱经肾经肾经肾经肾经心包经
17、心包经心包经心包经三焦经三焦经三焦经三焦经21.祝朋友们：祝朋友们：认真学习中医知识认真学习中医知识探寻祖国医学宝库探寻祖国医学宝库通过完美事业通过完美事业实现完美人生实现完美人生22.身体健康与阴阳五行的关系身体健康与阴阳五行的关系E-mail文化传播网文化传播网www.52e-19 九月九月 202423.明太祖朱元璋很相信禄命之说，五杂俎记载，朱元璋登基之后，派人到民间暗访，寻找与自己八字相同的人。可能在朱元璋看来，自己能够成为开国君主，是由生辰八字决定的。所以，那些与自己生辰相同的人，命运可能与自己相同。对朱元璋而言，任何威胁到朱氏江山社稷的人，必须诛杀，以绝后患。最后还真在江阴找到了
18、一位。朱元璋对这个与自己禄命相同的人心生好奇，要看一看这位到底是个什么样子，是干什么的。那人被带到皇宫，送到朱元璋面前，原来是一个普通的老头。朱元璋和他闲聊，问他如何谋生。老人说：“我养了十三笼蜜蜂，出卖蜂蜜。”朱元璋恍然大悟，笑道：“我有十三个布政司，你有十三笼蜜蜂。说起来，我是把布政司当成了蜂笼。”朱元璋放心了，收起杀心，打发养蜂人回家。同年同月同日同时出生的两个人，一个贵为天子，一个却是卑微的养蜂人，这个故事可以用来证明禄命理论的准确，当然也可以用作反面的例证，全看如何着眼。其中关节，实在令人迷惑。所以五杂俎说：“禄命之说，诚渺茫不足信”。24.不过，朱元璋与养蜂人还有一个共同点，就是出
19、身贫贱。朱元璋的父亲从泗州迁居濠州，一共生下四个儿子，朱元璋是最小的一个。穷人家的孩子多，中间或者又会有许多夭折的。人穷命贱，当父母的能记清楚一个孩子的生日就不错了，大概只有异常细心的父母，才会留意到孩子出生的时辰。况且，这种留意不见得精准。在钟表出现之前，标记时间的工具是日规，贫穷的乡间肯定不会置办这种东西，既便有，遇到阴天雨天，也是无用。所以乡间人们对时辰的判断，更多的是出于感觉，像清代笔记竹叶亭杂记中说的：凡乡居无日规，即有之，或遇阴晦，则诞生之时多由意度。盖时辰不得真也。凡乡居无日规，即有之，或遇阴晦，则诞生之时多由意度。盖时辰不得真也。朱元璋与养蜂人出生的时候，家人没有条件记清楚他们
20、的出生时辰，二人八字相同，兴许只是阴差阳错的结果。三命通会中对八字相同这个问题的解释，其实是回到了“遗传说”、“祖荫说”的路子上：人生天地之中，有五行八字相同而富贵、贫贱、寿夭之不一，其故何也？答曰：阴阳二气人生天地之中，有五行八字相同而富贵、贫贱、寿夭之不一，其故何也？答曰：阴阳二气交感之时，受真精妙合之气，凝结为胎，成男成女，得天地、父母一时气候。是以禀其清交感之时，受真精妙合之气，凝结为胎，成男成女，得天地、父母一时气候。是以禀其清者，为智为贤；禀其浊者，为愚为不肖。智者贤者由是或富或贵或寿，必有所得，所谓徳者，为智为贤；禀其浊者，为愚为不肖。智者贤者由是或富或贵或寿，必有所得，所谓徳足以获福也。愚者不肖者不能自奋，日益昏蔽，则贫贱与夭有不能免，所谓下愚不移是也。足以获福也。愚者不肖者不能自奋，日益昏蔽，则贫贱与夭有不能免，所谓下愚不移是也。此外又强调后天的修为，强调积善，声称人定胜天。明代盛行八字推命，禄命之学在明代达到了顶峰，起码从笔记小说载录的轶事来看，明代人的推命技术比宋代人高明许多。25.
