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1、“小我大世界小我大世界”材料作文训练评讲材料作文训练评讲材料回顾材料回顾 总有些人常常牢骚满腹，怨天尤人，觉得世界太小，没有自总有些人常常牢骚满腹，怨天尤人，觉得世界太小，没有自总有些人常常牢骚满腹，怨天尤人，觉得世界太小，没有自总有些人常常牢骚满腹，怨天尤人，觉得世界太小，没有自己的用武之地。其实，这是把己的用武之地。其实，这是把己的用武之地。其实，这是把己的用武之地。其实，这是把“我我我我”放得太大的缘故。把放得太大的缘故。把放得太大的缘故。把放得太大的缘故。把“我我我我”放得太大，心中便只有了自己，容不下别人也装不下世界。这样放得太大，心中便只有了自己，容不下别人也装不下世界。这样放得太
2、大，心中便只有了自己，容不下别人也装不下世界。这样放得太大，心中便只有了自己，容不下别人也装不下世界。这样自然既看不见别人的长处，也无法发现世界的精彩。自然既看不见别人的长处，也无法发现世界的精彩。自然既看不见别人的长处，也无法发现世界的精彩。自然既看不见别人的长处，也无法发现世界的精彩。 把自己放小，才会觉得世界的广大和精彩。把自己放小，才会觉得世界的广大和精彩。把自己放小，才会觉得世界的广大和精彩。把自己放小，才会觉得世界的广大和精彩。 请以请以请以请以“小我大世界小我大世界小我大世界小我大世界”为题，写一篇为题，写一篇为题，写一篇为题，写一篇800800800800字左右的文章，不要字左
3、右的文章，不要字左右的文章，不要字左右的文章，不要写成诗歌。写成诗歌。写成诗歌。写成诗歌。“放大自己放大自己”和和“放小自己放小自己”有哪些事例有哪些事例（现象）（现象）？什么是什么是“放大自己放大自己”和和“放小自己放小自己”？（本质）（本质）为什么为什么“把把我我放得太大，就会牢骚满腹，怨天尤人，觉得世界太小，放得太大，就会牢骚满腹，怨天尤人，觉得世界太小，没有自己的用武之地没有自己的用武之地”？为什么？为什么“这样既看不见别人的长处，也无法发这样既看不见别人的长处，也无法发现世界的精彩现世界的精彩”？（原因、过程）（原因、过程）怎样放小自己？怎样放小自己？（方法）（方法）把自己放小，如何
4、觉得世界的广大和精彩？把自己放小，如何觉得世界的广大和精彩？（方法、结果）（方法、结果）“放大自己放大自己”“”“放小自己放小自己”的表现（现象）的表现（现象）对于这个大大的世界，我们不过是沧海一粟，那些有才能的人顶多算对于这个大大的世界，我们不过是沧海一粟，那些有才能的人顶多算得上得上颗粒饱满的谷子颗粒饱满的谷子，并不是世界的中心。，并不是世界的中心。 杨飞杨飞这世上有两种这世上有两种“怀才不遇怀才不遇”的人：一种真有才华，但无人赏识；另一的人：一种真有才华，但无人赏识；另一种种并无才华却自以为有才并无才华却自以为有才，但不可能有人赏识。，但不可能有人赏识。 吴斐吴斐放大自己的人，放大自己的
5、人，看自己的优点，一定要用放大镜看自己的优点，一定要用放大镜，无论怎样夸大都是，无论怎样夸大都是可以的；可以的；看自己的缺点，不是一概忽略，就是明明知道，却不屑一顾，看自己的缺点，不是一概忽略，就是明明知道，却不屑一顾，甚至顶着甚至顶着“不拘小节不拘小节”的帽子沾沾自喜的帽子沾沾自喜。 姜浩洋姜浩洋孔子放小自己，因他孔子放小自己，因他不耻下问不耻下问；魏信陵放小自己，故而能；魏信陵放小自己，故而能礼待侯生礼待侯生；周恩来放小自己，总是不忘周恩来放小自己，总是不忘检视自身错误检视自身错误。古往今来，多少人常怀谦。古往今来，多少人常怀谦逊之心，放低自己，因而流芳百世，受世人爱戴。逊之心，放低自己，
6、因而流芳百世，受世人爱戴。 李丁梅李丁梅没有多少人能像邹忌那样没有多少人能像邹忌那样时刻保持清醒，正确关照自我，准确给自己时刻保持清醒，正确关照自我，准确给自己定位，明白自己确实不如城北徐公美定位，明白自己确实不如城北徐公美；而更多的人会在赞赏声中迷失、；而更多的人会在赞赏声中迷失、沉沦，走到哪里都以为头上顶着一个光环，目中无人。沉沦，走到哪里都以为头上顶着一个光环，目中无人。曹颖曹颖“放大自己放大自己”“”“放小自己放小自己”的表现（现象）的表现（现象）刘备清醒地知道自己之小，天下之大。他，中山靖王之后，皇亲国戚，刘备清醒地知道自己之小，天下之大。他，中山靖王之后，皇亲国戚，被皇上尊为皇叔，
7、却被皇上尊为皇叔，却愿与屠夫、小贩桃园结义愿与屠夫、小贩桃园结义；他，；他，为一个后生晚辈为一个后生晚辈三顾茅庐三顾茅庐。三次拜访，两次闭门羹勾画出一张宏伟蓝图，成就了一个。三次拜访，两次闭门羹勾画出一张宏伟蓝图，成就了一个千古仁君；他，礼遇张松，千古仁君；他，礼遇张松，亲迎于境内，宴饮三日，泪别长亭，亲迎于境内，宴饮三日，泪别长亭，深受深受张松感动，终将本欲献于曹操的西川地图拱手呈上。张松感动，终将本欲献于曹操的西川地图拱手呈上。 低头也是一种智慧。宏图伟业的实现，正是由于他从不高抬自己。低头也是一种智慧。宏图伟业的实现，正是由于他从不高抬自己。刘备能够刘备能够捕捉到平凡人的闪光点，把自己隐
8、于黑暗，让别人熠熠生辉，捕捉到平凡人的闪光点，把自己隐于黑暗，让别人熠熠生辉，成就了别人，从而造就了自己。成就了别人，从而造就了自己。世界之大，谁敢称世界之大，谁敢称“王王”？我们每个？我们每个人都很渺小，正因感到自身的渺小，才会虚心感受世界之大，世界的人都很渺小，正因感到自身的渺小，才会虚心感受世界之大，世界的精彩与奇妙。精彩与奇妙。 陈亚楠陈亚楠赤壁一把火，烧光了曹操连营，也赤壁一把火，烧光了曹操连营，也把周瑜烧得膨胀了起来把周瑜烧得膨胀了起来，放大自己放大自己的人，眼里是容不下别人的的人，眼里是容不下别人的。当看到处处先于自己的诸葛亮时，他便。当看到处处先于自己的诸葛亮时，他便受不了了。
9、周瑜若是能及时受不了了。周瑜若是能及时“冷却冷却”下来，把自己放小，又何来下来，把自己放小，又何来“既既生瑜，何生亮生瑜，何生亮”的悲叹，又怎会三气而死，空留笑柄？的悲叹，又怎会三气而死，空留笑柄？朱俊朱俊“放大自己放大自己”“”“放小自己放小自己”的表现的表现关羽荆州惨败，表面上是关羽荆州惨败，表面上是“大意大意”惹的祸，可是惹的祸，可是大意大都来源于对大意大都来源于对自身实力的过于自信自身实力的过于自信，温酒斩华雄、过五关斩六将，温酒斩华雄、过五关斩六将关羽屡建奇关羽屡建奇功，功，不知不觉中便把自己放在了一个众人难以企及的高度，将自己不知不觉中便把自己放在了一个众人难以企及的高度，将自己神
10、化神化后，周瑜、吕蒙，甚至孔明都便不在他的眼中了，倒是最后成后，周瑜、吕蒙，甚至孔明都便不在他的眼中了，倒是最后成就了一个名不见经传的东吴小卒。就了一个名不见经传的东吴小卒。 时晨时晨欧阳文忠公辅佐皇帝继位，建立千秋伟业于一时，却欧阳文忠公辅佐皇帝继位，建立千秋伟业于一时，却未居功自傲未居功自傲，转而转而辞官隐退辞官隐退；相比之下，历朝历代的功臣，；相比之下，历朝历代的功臣，将自己高高地挂在功将自己高高地挂在功劳簿上，一副劳簿上，一副“天下是我打下的，皇帝是我给他做的天下是我打下的，皇帝是我给他做的”骄横自满的骄横自满的样子。样子。欧阳文忠公将自己放小，不仅得以全身而退，更将自己的千欧阳文忠公
11、将自己放小，不仅得以全身而退，更将自己的千古美名流传后世。古美名流传后世。 何韩何韩季羡林最怕别人给他戴高帽。他季羡林最怕别人给他戴高帽。他将外界加在他头上的将外界加在他头上的“国学大师国学大师”“”“国界泰斗国界泰斗”“”“国宝国宝”这三顶桂冠一一摘去这三顶桂冠一一摘去。以一个低姿态对待。以一个低姿态对待自己，面对他人。自己，面对他人。 张智琴张智琴“放大自己放大自己”“”“放小自己放小自己”的表现的表现英国著名指挥家西蒙英国著名指挥家西蒙拉特尔在柏林爱乐乐团拉特尔在柏林爱乐乐团首次邀请首次邀请他他时，并没有时，并没有欣喜若狂地接受欣喜若狂地接受；而是在经历了十年如一日的奋斗，对古典音乐有了
12、；而是在经历了十年如一日的奋斗，对古典音乐有了更为透彻的理解之后，最终在爱乐乐团再次向他抛出橄榄枝时，才欣更为透彻的理解之后，最终在爱乐乐团再次向他抛出橄榄枝时，才欣然接受。然接受。 不是拉特尔不知抓住时机，面对著名的世界级乐团的邀请，他不是拉特尔不知抓住时机，面对著名的世界级乐团的邀请，他并未被并未被自己的虚荣感冲昏了头。他深知自己的能力，认为当时自己对古典音自己的虚荣感冲昏了头。他深知自己的能力，认为当时自己对古典音乐的理解还不够深入，还没有积蓄好能量去带领这支乐的理解还不够深入，还没有积蓄好能量去带领这支“第一交响乐团第一交响乐团”，甚至有可能给他带来负面影响，所以他果断选择了放弃，转身
13、投，甚至有可能给他带来负面影响，所以他果断选择了放弃，转身投入更努力的研究入更努力的研究，最终以一次又一次的精湛指挥再次打动爱乐乐团，最终以一次又一次的精湛指挥再次打动爱乐乐团，并牢牢抓住这一次机会，带领爱乐乐团创造了演奏史上一个又一个音并牢牢抓住这一次机会，带领爱乐乐团创造了演奏史上一个又一个音乐奇迹。乐奇迹。 对于自己，我们对于自己，我们不能总以一种满意的态度去对待不能总以一种满意的态度去对待，没有一个人是完美，没有一个人是完美无缺的，无缺的，要及时发现自身的不足要及时发现自身的不足，学会向先贤今圣学习学会向先贤今圣学习，不断充实自，不断充实自己，才会有更大的进步，才能开拓更广阔的天地。己
14、，才会有更大的进步，才能开拓更广阔的天地。 王佳王佳“放小自己放小自己”的名言警句的名言警句“墙角墙角的花，你的花，你孤芳自赏孤芳自赏时，时，天地便小了天地便小了。”（冰心）（冰心）王佳王佳“牢骚太甚牢骚太甚防肠断，风物长宜防肠断，风物长宜放眼量放眼量。”（毛泽东）（毛泽东） 曹超曹超“不不傲才傲才以以骄人骄人，不以宠而作威。，不以宠而作威。”（诸葛亮）（诸葛亮） 吴琼吴琼“我自己只觉得好像是一个在海滨玩耍的我自己只觉得好像是一个在海滨玩耍的孩子，偶尔孩子，偶尔拾到了几枚拾到了几枚光亮的贝壳。但真理的汪洋大海在我眼前光亮的贝壳。但真理的汪洋大海在我眼前还未被认识，被发现还未被认识，被发现。”（
15、牛顿）（牛顿） 张思琪张思琪“世界不会在意你的自尊，人们看到的只是你的成就。在你没有世界不会在意你的自尊，人们看到的只是你的成就。在你没有成就之前，成就之前，切勿过于强调自尊切勿过于强调自尊。”（比尔（比尔盖茨）盖茨） 曹成梁曹成梁什么是什么是“放大自己放大自己”“”“放小自己放小自己”（本质）（本质）把自己放小，并把自己放小，并不意味着轻视自己不意味着轻视自己，这是一种必要的，这是一种必要的谦虚谦虚；把自己放；把自己放大的人，是大的人，是对自己的能力过分自信，甚至把自己的力量盲目扩大对自己的能力过分自信，甚至把自己的力量盲目扩大，没，没有正确地把自己摆在世界中。就像那只吹牛的青蛙，把肚皮吹爆
16、了，有正确地把自己摆在世界中。就像那只吹牛的青蛙，把肚皮吹爆了，也没有比得上水牛，反而沦为同类的笑话。也没有比得上水牛，反而沦为同类的笑话。 顾泽玉顾泽玉将自己放小，当然将自己放小，当然并不是让你妄自菲薄并不是让你妄自菲薄，而是让你，而是让你以一个更客观的态以一个更客观的态度评价自己，以一个更冷静的视角审视自己度评价自己，以一个更冷静的视角审视自己。 严梅严梅所谓小我所谓小我并非并非使自己不断变使自己不断变“小小”，变得微不足道变得微不足道，而是指，而是指认清自己认清自己在广大世界中是渺小的，因而要在广大世界中是渺小的，因而要以平常的心态看待自己的存在以平常的心态看待自己的存在，不要不要有过于
17、有过于“大我大我”的自负，亦不要有过于的自负，亦不要有过于“小我小我”的自卑的自卑。姚凯佳姚凯佳什么是什么是“放大自己放大自己”“”“放小自己放小自己”（本质）（本质）“小我大世界小我大世界”，“小小”并不是贬低自己，而是正确的认识自己并不是贬低自己，而是正确的认识自己。“大大”也也并不是过分地依赖于他人的力量，而是正确地认识自己的不足并不是过分地依赖于他人的力量，而是正确地认识自己的不足然后从外界学习然后从外界学习。 朱金铜朱金铜不要总是感慨自己生不逢时，怀才不遇，不要总是感慨自己生不逢时，怀才不遇，要掂一掂自己是否真有才，要掂一掂自己是否真有才，还是只不过是在为自己的失败找寻借口还是只不过
18、是在为自己的失败找寻借口。也许你有才华，但他并不能。也许你有才华，但他并不能成为你无视一切的理由。成为你无视一切的理由。 曹颖曹颖我们小，但我们我们小，但我们不平庸不平庸；我们小，但我们；我们小，但我们不卑微不卑微；我们小，但我们；我们小，但我们不不甘于默默无闻甘于默默无闻。 曹晓亮曹晓亮骄傲和盲目自大，往往来自于骄傲和盲目自大，往往来自于无知无知。 周淇周淇“放大自己放大自己”的危害、的危害、“放小自己放小自己”的好处的好处“此天之亡我，非战之罪也此天之亡我，非战之罪也”，将自己的失败归于上天，这正是将自，将自己的失败归于上天，这正是将自己放得过高的体现，要知道他的失败是己放得过高的体现，要
19、知道他的失败是刚愎自用，不懂得接纳他人刚愎自用，不懂得接纳他人，知人善任使然。知人善任使然。由此可见，由此可见，将自己放得太大，只会使人骄奢自负，看不见他人的进步，将自己放得太大，只会使人骄奢自负，看不见他人的进步，原地踏步便等于后退；看不见世界的进步，就只会落伍原地踏步便等于后退；看不见世界的进步，就只会落伍。严梅严梅倘使倘使苏子遭受贬谪之后，自我囚困，意志消沉，觉得世界太小，无自苏子遭受贬谪之后，自我囚困，意志消沉，觉得世界太小，无自己用武之地的话，那赤壁岸头滚滚流逝之水将等待谁来己用武之地的话，那赤壁岸头滚滚流逝之水将等待谁来洗礼洗礼？那苏堤？那苏堤湖畔湖畔“山色空蒙雨亦奇山色空蒙雨亦奇
20、”的绝唱谁来的绝唱谁来吟唱吟唱？那射天狼的雕弓将由谁来？那射天狼的雕弓将由谁来挽起挽起？苏子？苏子放小了自己，也救赎了自己，同时也惠及了黎民百姓放小了自己，也救赎了自己，同时也惠及了黎民百姓。 杨林杨林纸上谈兵的赵括终于纸上谈兵的赵括终于死在自以为是死在自以为是，卧薪尝胆的勾践一雪国耻，卧薪尝胆的勾践一雪国耻赢在放赢在放小自己小自己。 张竞张竞“放大自己放大自己”的危害、的危害、“放小自己放小自己”的好处的好处20132013年度诺贝尔文学奖得主艾丽丝年度诺贝尔文学奖得主艾丽丝门罗获奖后，一如既往的低调，门罗获奖后，一如既往的低调，仍以家庭主妇为主职，她仍以家庭主妇为主职，她才得以细细体悟人生
21、百态，感知平凡社会才得以细细体悟人生百态，感知平凡社会中隐匿的光亮，让它们能够在自己的短篇中流光溢彩。打开更多的中隐匿的光亮，让它们能够在自己的短篇中流光溢彩。打开更多的现实领域，也使她增进了现实领域，也使她增进了 对生命和文学更深层面的思考和认识对生命和文学更深层面的思考和认识。明。明白了更多的人，才会发现沉沉弯下腰身的稻穗才是最美的。白了更多的人，才会发现沉沉弯下腰身的稻穗才是最美的。 张亚明张亚明低调并不意味着软弱、退让，只是放低姿态，低下头，缩小身体，低调并不意味着软弱、退让，只是放低姿态，低下头，缩小身体，这样这样才能使自己在这个纷杂熙攘的世界中更好地穿行与前进才能使自己在这个纷杂熙
22、攘的世界中更好地穿行与前进，一味，一味的放大自身，本质上是一种自我膨胀。的放大自身，本质上是一种自我膨胀。 张亚明张亚明“放大自己放大自己”的危害、的危害、“放小自己放小自己”的好处的好处若是若是把自己看的太大，就会盲目去做一些力所不能及的事情把自己看的太大，就会盲目去做一些力所不能及的事情，因为，因为他认为自己是有能力去做的，所以就信心满满地去了，他认为自己是有能力去做的，所以就信心满满地去了，最后自然是最后自然是丢盔弃甲地逃回来，丢盔弃甲地逃回来，嘴里说着嘴里说着“这次是失误，下次一定成功这次是失误，下次一定成功”。把自己放得太大，会变得心胸狭窄，产生嫉妒、不满等负面情绪，把自己放得太大，
23、会变得心胸狭窄，产生嫉妒、不满等负面情绪，再也容不下比自己优秀的人，也再装不下世界。再也容不下比自己优秀的人，也再装不下世界。赵国大将赵国大将廉颇廉颇因不因不满而针对满而针对蔺相如蔺相如，而蔺相如毫不在意。两人正是把自己，而蔺相如毫不在意。两人正是把自己“放大放大”和和“放小放小”的真实写照。面对蔺相如的功绩、地位，廉颇将自己放得的真实写照。面对蔺相如的功绩、地位，廉颇将自己放得太大，太大，认为自己堂堂大将军岂是区区一舍人能比肩？认为自己堂堂大将军岂是区区一舍人能比肩？这种放大最直这种放大最直接的后果就是接的后果就是使自己内心被嫉妒、怨恨、不满情绪控制，扭曲，让使自己内心被嫉妒、怨恨、不满情绪
24、控制，扭曲，让自己变得丑陋，心胸狭窄自己变得丑陋，心胸狭窄。再看蔺相如，一笑置之的洒脱，一笑泯。再看蔺相如，一笑置之的洒脱，一笑泯恩仇的大度，都是因为他把自己恩仇的大度，都是因为他把自己“放小放小”，有了有了“宰相肚里能撑船宰相肚里能撑船”的宽大胸襟。的宽大胸襟。由此可见，由此可见，唯有唯有“放小自己放小自己”，才能看见身后的国，才能看见身后的国家，看清别人眼中的自己家，看清别人眼中的自己。对于领导者，若不能放小自己，就不能及时发现身边人的长处，对对于领导者，若不能放小自己，就不能及时发现身边人的长处，对于人才的启用便不可能及时充分，于人才的启用便不可能及时充分，有才华的人得不到重用，最后吃有
25、才华的人得不到重用，最后吃亏的是企业和集团。亏的是企业和集团。 顾家瑶顾家瑶如何做到如何做到“放小自己放小自己”（方法）（方法）将努力落实到行动将努力落实到行动中比自怨自艾，一味沉浸在自我意淫的陶醉中来中比自怨自艾，一味沉浸在自我意淫的陶醉中来得有效得多！得有效得多！ 陈佳钰陈佳钰“小我小我”，是对那些，是对那些“放大自己放大自己”的人的警示，实际上是要人们的人的警示，实际上是要人们能能正确的自我评价，既不是一味的放大，也不是一味的放小。正确的自我评价，既不是一味的放大，也不是一味的放小。就事论就事论事，事，首先首先给自己最基础的自信感，给自己最基础的自信感，然后然后具体判断，我是否有能力胜具
26、体判断，我是否有能力胜任这个位置，有八分希望的给自己添两分变成十足的把握；只有二任这个位置，有八分希望的给自己添两分变成十足的把握；只有二三分的给自己降降火，别太夜郎自大。三分的给自己降降火，别太夜郎自大。遇事要在心里留下足够的位遇事要在心里留下足够的位置用来调整自己：置用来调整自己：失败了，拍拍手，失败了，拍拍手，“放大自己放大自己”，重头再来；成，重头再来；成功了，别骄傲自满，功了，别骄傲自满，“放小自己放小自己”，安于本职，低调谦逊。，安于本职，低调谦逊。 季燕燕季燕燕如何做到如何做到“放小自己放小自己”（方法）（方法）要把自己要把自己“放小放小”，首先首先要放正心态，不要眼高手低，把当
27、下的事要放正心态，不要眼高手低，把当下的事情处理好，放下情处理好，放下“成败成败”的干扰，这也是一种学习的过程。的干扰，这也是一种学习的过程。同时同时，要适当看轻自己，以一种虔诚的姿态去听取他人的意见。要适当看轻自己，以一种虔诚的姿态去听取他人的意见。最终最终，还，还是要去实践，通过是要去实践，通过“小小”我，创造一番我，创造一番“大世界大世界”！ 张迎楠张迎楠把自己放小，要有正确的自我认识，学会自省把自己放小，要有正确的自我认识，学会自省。清楚掌握自身优缺。清楚掌握自身优缺点，勇敢正视自己的不足，才能与他人取长补短，相互借鉴。点，勇敢正视自己的不足，才能与他人取长补短，相互借鉴。 把自己放小
28、，要有积极向上的态度把自己放小，要有积极向上的态度。没有积极的态度，就算你明白。没有积极的态度，就算你明白自己的缺点，也每天只会唉声叹气，却提不起热情去改正。自己的缺点，也每天只会唉声叹气，却提不起热情去改正。 把自己放小，要脚踏实地把自己放小，要脚踏实地。一步一步努力，提高自身素质，以小我。一步一步努力，提高自身素质，以小我见大世界。见大世界。 顾家瑶顾家瑶成功的结尾成功的结尾我只愿放下身段，放下高度，在一方静好无常的土地上，我只愿放下身段，放下高度，在一方静好无常的土地上，带着金沙带着金沙般渺小而闪光的品质，为世界的前行慷慨解囊，般渺小而闪光的品质，为世界的前行慷慨解囊，发觉世界的广大和发
29、觉世界的广大和精彩。精彩。 徐微徐微范文展示范文展示小我大世界王宁捷小我大世界王宁捷 自负者，往往自以为是却无所事事；自谦者，往往低调沉默却能干自负者，往往自以为是却无所事事；自谦者，往往低调沉默却能干出一番成就。出一番成就。“满招损，谦受益满招损，谦受益”把自己放小，才能发现世界的广大和把自己放小，才能发现世界的广大和精彩。精彩。 楚霸王楚霸王项羽项羽，讨伐秦王，本是一件造福苍生的好事，然而，他却过，讨伐秦王，本是一件造福苍生的好事，然而，他却过于自大，自以为英勇非凡，从不听下属意见，身边有谋士却不能任用，于自大，自以为英勇非凡，从不听下属意见，身边有谋士却不能任用，刚愎自用，才落得个乌江自
30、刎的下场。过于自大，心中就只能容下自己，刚愎自用，才落得个乌江自刎的下场。过于自大，心中就只能容下自己，自然就会认为自然就会认为“吾心即是宇宙吾心即是宇宙”了。了。 在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得根深，日后才能枝繁在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得根深，日后才能枝繁叶茂。若总是满腹牢骚，怨天尤人叶茂。若总是满腹牢骚，怨天尤人 ，觉得世界太小，没有自己的用武，觉得世界太小，没有自己的用武之地，别人也不敢冒险任用你。把自己放小，谦卑做人，把握时机，才之地，别人也不敢冒险任用你。把自己放小，谦卑做人，把握时机，才能大放光彩。能大放光彩。 鲁迅笔下有一种鲁迅笔下有一种“恨恨而死恨恨而死
31、”的人的人，他们满腹牢骚，一腔怨言，整，他们满腹牢骚，一腔怨言，整天说天说“怀才不遇怀才不遇”的话，可他们有钱便狂嫖滥赌，没钱便喝几十碗酒。的话，可他们有钱便狂嫖滥赌，没钱便喝几十碗酒。鲁迅在文中质问：鲁迅在文中质问：“四斤的担子你能挑吗？三里的道你能走吗？四斤的担子你能挑吗？三里的道你能走吗？” 范文展示范文展示小我大世界小我大世界王宁捷王宁捷 杀鸡也是可以用牛刀的，连鸡也杀不了，怎么教人家相信你能宰杀鸡也是可以用牛刀的，连鸡也杀不了，怎么教人家相信你能宰头牛呢？才干既是在实践中积累提升的，也是在实践中证明显露的。头牛呢？才干既是在实践中积累提升的，也是在实践中证明显露的。自以为有才华，不一
32、定真的有才华，也许是吹牛；别人认可你有才华，自以为有才华，不一定真的有才华，也许是吹牛；别人认可你有才华，那才是你真有才华！实践才是检验那才是你真有才华！实践才是检验“是否有才华是否有才华”的唯一标准嘛！的唯一标准嘛！ 梅兰芳梅兰芳请教说他演得不好的老者，请其指正，不仅使自己的艺术请教说他演得不好的老者，请其指正，不仅使自己的艺术造诣更进一步，也使自己的德行操守更胜人一筹。造诣更进一步，也使自己的德行操守更胜人一筹。“说吾孬者，是吾说吾孬者，是吾师也！师也！”正是梅兰芳学艺过程中的这种谦卑态度与宽阔胸襟才成就了正是梅兰芳学艺过程中的这种谦卑态度与宽阔胸襟才成就了他表演大师的美名。倘若他端起架子
33、，自以为造诣颇高，把老者赶出他表演大师的美名。倘若他端起架子，自以为造诣颇高，把老者赶出戏园，目中无人，他失去的就不仅是一次听真话的机会，更是一次发戏园，目中无人，他失去的就不仅是一次听真话的机会，更是一次发现不足，进而弥补不足，成就完美的机会。惟其把自己放小，谦卑做现不足，进而弥补不足，成就完美的机会。惟其把自己放小，谦卑做人，才能登堂入室，臻至佳境。人，才能登堂入室，臻至佳境。 保持一颗谦卑的心，才能发现世界的广大与精彩。自负骄傲者眼保持一颗谦卑的心，才能发现世界的广大与精彩。自负骄傲者眼里只有自己，心中容不下别人，别人也不会看得起你，自然找不到用里只有自己，心中容不下别人，别人也不会看得起你，自然找不到用武之地，只有怨天尤人了。相比之下，谦卑者更容易被别人接受，被武之地，只有怨天尤人了。相比之下，谦卑者更容易被别人接受，被人任用，自会觉得世界无比精彩。人任用，自会觉得世界无比精彩。 把自己放小，谨怀谦卑，广大、精彩的世界就在眼前！把自己放小，谨怀谦卑，广大、精彩的世界就在眼前！
