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1、 29. 29. 答司马谏议书答司马谏议书 王安石王安石12 王安石，王安石，字介甫，字介甫，号半山，号半山，抚州临川人，抚州临川人，晚年退居江宁，封荆晚年退居江宁，封荆国公，世称王荆公。国公，世称王荆公。他是北宋著名的政治他是北宋著名的政治家、文学家，家、文学家，“唐宋唐宋八大家八大家”之一。作品之一。作品有有临川先生文集临川先生文集。3 写作背景写作背景：北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神：北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命宗任命王安石王安石为参知政事，实行变法，力图通过整为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。于是王安石立志改革，推行军理财以求富国强兵。于是王安石立志改革，推行新法
2、。新法推行了十几年，取得了一定的成效，但新法。新法推行了十几年，取得了一定的成效，但由于用人不当，变法过程中也出现了一些危害百姓由于用人不当，变法过程中也出现了一些危害百姓的现象，而且新法的实行，抑制了大官僚大地主和的现象，而且新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，因而激起了未得利益者的强烈反对。豪强的特权，因而激起了未得利益者的强烈反对。保守派代表人物保守派代表人物司马光司马光一再致书王安石，要求罢黜一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟斥对方对新法的责难，批判了士大夫
3、因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。推行新法的决心。4 “答答”即即“答复、回复答复、回复”之意。之意。 “谏议谏议”则指的是则指的是“谏议大夫谏议大夫”这个官职这个官职. . “书书”是古代的一种文体，就是书信的意思。是古代的一种文体，就是书信的意思。 古人写信，多有题目，说明是写给谁古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为的。信题多为“报报书书”、“与与书书”、“上上书书”、“答答书书”等等。等等。 “答司马答司马谏议书谏议书”不能理解为不能理解为“回答司马光规劝的书回答司马光规劝的书信信”，而要作，而要作
4、“回复谏议大夫司马光的信回复谏议大夫司马光的信”来理解。来理解。文题解说文题解说5听读课文听读课文 1.听准字音，听清朗读的节奏。听准字音，听清朗读的节奏。 2.体会文章的情感。体会文章的情感。6读准一下字音。读准一下字音。 怨谤（ ） 难（ ）壬（ ）人 胥怨 ( ) 强聒（ ） 盘庚（ ） 会晤（ ） 重念（ ） 卤莽（ ） 见恕（ ） 度义而后动（ ） 不恤（ ）国事bngnnrnxgugngwchngl mngshdux7诵读课文诵读课文（要求：认真、大声、准确、（要求：认真、大声、准确、清晰、有感情地诵读）清晰、有感情地诵读）8试译课文试译课文1.小组学习，结合注释，疏通文意，圈点疑
5、小组学习，结合注释，疏通文意，圈点疑难字词。难字词。3.翻译测试。翻译测试。2.学生质疑，师生共同释疑。学生质疑，师生共同释疑。9二、课文串讲：二、课文串讲：第第1自然段自然段某某启：昨日蒙教。启：昨日蒙教。窃窃以为与君实游处相好以为与君实游处相好之日久，而议事之日久，而议事每每不合，所操之不合，所操之术术多异故多异故也，也，某某：古人在信稿上用：古人在信稿上用“某某”，代替自己的名。，代替自己的名。窃：窃：我私下，谦词。我私下，谦词。每：每：往往，常常。往往，常常。术：术：方术，方法，这里指政治主张。方术，方法，这里指政治主张。10虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不虽欲强聒，终必不蒙见察，
6、故略上报，不复一一自辨；复一一自辨；重重念蒙君实视遇厚，于念蒙君实视遇厚，于反复反复不宜卤莽，故今不宜卤莽，故今具道所以具道所以，冀君实或，冀君实或见恕见恕也。也。重：重：又。又。反复：反复：指书信往来。指书信往来。具道所以：具道所以：详细说明这样做的理由。详细说明这样做的理由。见恕：见恕：原谅我。原谅我。11某启：昨日蒙教，某启：昨日蒙教，窃窃以为与以为与君实君实游处相好游处相好之日久，而议事每不之日久，而议事每不合，合，所操之术所操之术多异多异故故也。虽欲也。虽欲强强聒聒gu ，终必不蒙终必不蒙见见察，故略察，故略上报上报，不复一一自辨。，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，重念蒙君实视遇厚，
7、于反复不宜卤莽，故于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实今具道所以，冀君实或或见恕见恕也。也。我王安石说：昨天承蒙（您来信）我王安石说：昨天承蒙（您来信）我王安石说：昨天承蒙（您来信）我王安石说：昨天承蒙（您来信）指教，我指教，我指教，我指教，我私下私下私下私下认为与认为与认为与认为与君实君实君实君实您交往您交往您交往您交往相好的日子很久了，但是议论起相好的日子很久了，但是议论起相好的日子很久了，但是议论起相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，政事来（意见）常常不一致，政事来（意见）常常不一致，政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）（这是因为我们）（这是因为我们）（这是因为我
8、们）所坚持的政治所坚持的政治所坚持的政治所坚持的政治主张主张主张主张和方法大多不同的和方法大多不同的和方法大多不同的和方法大多不同的缘故缘故缘故缘故啊。啊。啊。啊。虽然想要（向您）虽然想要（向您）虽然想要（向您）虽然想要（向您）勉强勉强勉强勉强作解释，作解释，作解释，作解释，（但）终究一定（是）不能蒙受（但）终究一定（是）不能蒙受（但）终究一定（是）不能蒙受（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（您）考虑（我的意见），所以（您）考虑（我的意见），所以（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您（我）只是简单地给您（我）只是简单地给您（我）只是简单地给您写写写写了封了封了封
9、了封回回回回信信信信，不再一一为自己辩解了。再，不再一一为自己辩解了。再，不再一一为自己辩解了。再，不再一一为自己辩解了。再三考虑君实对我的重视厚遇，在三考虑君实对我的重视厚遇，在三考虑君实对我的重视厚遇，在三考虑君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所书信往来上不应该粗疏草率，所书信往来上不应该粗疏草率，所书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做以现在详细地说出我所以这样做以现在详细地说出我所以这样做以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够的理由，希望您或许能够的理由，希望您或许能够的理由，希望您或许能够宽恕我宽恕我宽恕我宽恕我吧。吧。吧。吧。12第第2自
10、然段自然段盖盖儒者儒者所争，尤在于名实。名实已明，而所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官侵官、生事、生事、征利征利、拒谏，、拒谏，以致以致天下怨谤天下怨谤也。也。儒者：儒者：这里指读书人。这里指读书人。侵官：侵官：侵犯官员的职权。侵犯官员的职权。征利：征利：与民争利。与民争利。以致：以致：因而招致。因而招致。13某则以谓受命于人主，议法度而某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝修之于朝廷廷，以授之于有司，不为侵官；，以授之于有司，不为侵官；举举先王之先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，政，以兴利除弊，不为生事；为天下理
11、财，不为征利；不为征利；辟辟邪说，邪说，难壬人难壬人，不为拒谏。，不为拒谏。修之于朝廷：修之于朝廷：在朝廷上讨论修改。在朝廷上讨论修改。举：举：施行，推行。施行，推行。辟：辟：驳斥，抨击。驳斥，抨击。难：难：责难。责难。壬人：壬人：善以巧言献媚的人。壬：善以巧言献媚的人。壬：“佞佞”的的假借字。假借字。14盖儒者所争，盖儒者所争，尤尤在名实，名实已在名实，名实已明，而天下之理明，而天下之理得矣。今君实所得矣。今君实所以以见教见教者，者，以为以为侵官、生事、征侵官、生事、征利、拒谏，以致利、拒谏，以致天下怨谤也。某天下怨谤也。某则以为受命于人则以为受命于人主，议法度而主，议法度而修修之于朝廷，以
12、授之于朝廷，以授之于有司，不为之于有司，不为侵官；侵官； 有学问的读书人所争论的问题有学问的读书人所争论的问题有学问的读书人所争论的问题有学问的读书人所争论的问题, ,特特特特别别别别注重于名义和实际（是否相符）注重于名义和实际（是否相符）注重于名义和实际（是否相符）注重于名义和实际（是否相符）。如果名义和实际的关系已经明。如果名义和实际的关系已经明。如果名义和实际的关系已经明。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清确了，那么天下的大道理也就清确了，那么天下的大道理也就清确了，那么天下的大道理也就清晰了。现在君实您晰了。现在君实您晰了。现在君实您晰了。现在君实您用来用来用来用来
13、指教我指教我指教我指教我的，的，的，的，是是是是认为认为认为认为我（推行新法）侵夺了官我（推行新法）侵夺了官我（推行新法）侵夺了官我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺吏们的职权，制造了事端，争夺吏们的职权，制造了事端，争夺吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的了百姓的财利，拒绝接受不同的了百姓的财利，拒绝接受不同的了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和意见，因而招致天下人的怨恨和意见，因而招致天下人的怨恨和意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。我却认为从皇帝那里接受诽谤。我却认为从皇帝那里接受诽谤。我却认为从皇帝那里接受诽谤。我却认为从皇帝那里接受
14、命令，议订法令制度，又在朝廷命令，议订法令制度，又在朝廷命令，议订法令制度，又在朝廷命令，议订法令制度，又在朝廷上上上上修正修正修正修正（决定），把它交给负有（决定），把它交给负有（决定），把它交给负有（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）专责的官吏（去执行），（这）专责的官吏（去执行），（这）专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权；不能算是侵夺官权；不能算是侵夺官权；不能算是侵夺官权；15举先王之政，举先王之政，以兴利除弊，以兴利除弊，不为生事；为不为生事；为天下理财，不天下理财，不为征利；辟邪为征利；辟邪说，难说，难壬壬(rn)人人，不为拒谏。，不为拒谏。实行古代贤明君主
15、的政策，实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）利的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制弊病，（这）不能算是制造事端；为天下治理整顿造事端；为天下治理整顿财政，（这）不能算是财政，（这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨（与百姓）争夺财利；抨击不正确的言论，责难巧击不正确的言论，责难巧言谄媚的小人，（这）不言谄媚的小人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）能算是拒绝接受（他人的）规劝。规劝。 16至于怨诽之多，则至于怨诽之多，则固前知固前知其如此也。人其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不习于苟且非一日，士大夫多以不恤恤国事、国事、同俗、自媚于众
16、为善，上乃欲变此，而同俗、自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不则众何为而不汹汹然汹汹然？固前知：固前知：本来事先就知道。本来事先就知道。恤：恤：忧虑，顾念。忧虑，顾念。汹汹然：汹汹然：大吵大闹的样子。大吵大闹的样子。17至于怨诽至于怨诽至于怨诽至于怨诽(fi)(fi)之多，之多，之多，之多，则固前知其如此也。则固前知其如此也。则固前知其如此也。则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，人习于苟且非一日，人习于苟且非一日，人习于苟且非一日，士大夫多以不士大夫多以不士大夫多以不士大夫多以不恤恤恤恤(x(x）国事、同俗自国事、同俗自
17、国事、同俗自国事、同俗自媚于众为善，上乃媚于众为善，上乃媚于众为善，上乃媚于众为善，上乃欲变此，而某不量欲变此，而某不量欲变此，而某不量欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力敌之众寡，欲出力敌之众寡，欲出力敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众助上以抗之，则众助上以抗之，则众助上以抗之，则众何为而不汹汹然？何为而不汹汹然？何为而不汹汹然？何为而不汹汹然？盘庚（盘庚（盘庚（盘庚（gnggng）之迁，）之迁，）之迁，）之迁，胥怨者民也，非特胥怨者民也，非特胥怨者民也，非特胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。朝廷士大夫而已。朝廷士大夫而已。朝廷士大夫而已。 至于（社会上对我的）那么多怨恨至于（社会上对我的）那么多怨
18、恨至于（社会上对我的）那么多怨恨至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会和诽谤，那是我本来早就料到它会和诽谤，那是我本来早就料到它会和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。这样的。这样的。这样的。 人们习惯于苟且偷安、得人们习惯于苟且偷安、得人们习惯于苟且偷安、得人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。过且过（已）不是一天（的事）了。过且过（已）不是一天（的事）了。过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附士大夫们多数把不顾国家大事、附士大夫们多数把不顾国家大事、附士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨和世俗（的见解），
19、向众人献媚讨和世俗（的见解），向众人献媚讨和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改好当做好事，（因而）皇上才要改好当做好事，（因而）皇上才要改好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去变这种（不良）风气，那么我不去变这种（不良）风气，那么我不去变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己估量反对者的多少，想拿出（自己估量反对者的多少，想拿出（自己估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，的）力量帮助皇上来抵制这股势力，的）力量帮助皇上来抵制这股势力，的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么（这样一来
20、）那么那些人又为什么（这样一来）那么那些人又为什么（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（的时候），连老百姓都抱怨啊，（的时候），连老百姓都抱怨啊，（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加（并）不只是朝廷上的士大夫（加（并）不只是朝廷上的士大夫（加（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；以反对）；以反对）；以反对）； 18盘庚之迁，盘庚之迁，胥胥怨民也，非怨民也，非特特朝廷士大夫而朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其已。盘庚不为怨者故改
21、其度度，度度（dudu）义而后动，义而后动，是是而不见悔故也。而不见悔故也。胥：胥：相与。相与。特：特：仅仅。仅仅。度：度：计划。计划。度度（dudu）：估计，考虑。估计，考虑。是：是：认定做得对。认定做得对。19如君实责我以在位久，未能助上大有为，以如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽膏泽斯民斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事事事，守守前所为而已，则非某之所敢前所为而已，则非某之所敢知知。膏泽斯民：膏泽斯民：施恩泽给这些人民。施恩泽给这些人民。事事：事事：做事。前一做事。前一“事事”字是动词，后一字是动词，后一“事事”字是名词。字是名词。守：守：墨守。
22、墨守。知：知：领教。领教。20盘庚不为怨者故盘庚不为怨者故改其度，度义而改其度，度义而后动，是而不见后动，是而不见可悔故也。如君可悔故也。如君实责我以在位久，实责我以在位久，未能助上大有为，未能助上大有为，以膏泽斯民，则以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰某知罪矣；如曰今日当一切不事今日当一切不事事，守前所为而事，守前所为而已，则非某之所已，则非某之所敢知。敢知。盘庚不因为有人怨恨的缘故盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘看不出有什么可以后悔的
23、缘故啊。如果君实您责备我是故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久因为（我）在位任职很久,没没能帮助皇上干一番大事业，能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教就是了，那就不是我敢领教的了。的了。 21本段分析：本段分析：开头先确立反驳的原则：开头先确立反驳的原则：“儒者所争，尤儒者所争，尤在于名实在于名实”；然后抓住对方的论点，树起；然后抓住对方的论点，树起反驳的标靶；再逐一反驳司马光加
24、给自己反驳的标靶；再逐一反驳司马光加给自己的罪名，要言不烦，理直气壮。的罪名，要言不烦，理直气壮。22 1 1、这段文字可分为几层？、这段文字可分为几层？ 2 2、作者引用、作者引用“盘庚迁都盘庚迁都”这一这一历史典故的意图是什么？历史典故的意图是什么？在在“则众何为而不汹汹然则众何为而不汹汹然”句句后划分为两层。后划分为两层。 作者引用作者引用“盘庚迁都盘庚迁都”的历史的历史典故意在表明自己坚持变法的决典故意在表明自己坚持变法的决心决不动摇。心决不动摇。 233 3、这段文字还揭露了什么问题？、这段文字还揭露了什么问题？揭露了士大夫揭露了士大夫不恤国事、不恤国事、专以向众人献媚取宠为专以向众
25、人献媚取宠为能事能事的丑恶嘴脸。的丑恶嘴脸。24第第4自然段自然段无由无由会晤，会晤，不任区区不任区区向往之至。向往之至。无由：无由：没有机会。没有机会。不任：不任：不胜。不胜。区区：区区：拳拳，专诚、恳挚的意思。拳拳，专诚、恳挚的意思。25无由会晤无由会晤(w)，不任区区向往之不任区区向往之至。至。没有机会（与您）没有机会（与您）见面，内心实在见面，内心实在仰慕到极点。仰慕到极点。 26段落大意一、写自己与司马光分歧的实质和回信的原因。二、是回信的中心内容，针对来信强加给自己的“罪状”逐条加以驳斥，表现了王安石把革新运动进行到底的决心。三、是信的结尾，是有两句，是书信往来常用的客套话。27组
26、织讨论组织讨论1.1.从文中看，王安石为什么要进行这场从文中看，王安石为什么要进行这场变法？变法？人人“习于苟且习于苟且” 士大夫士大夫“不恤国事不恤国事”“”“同俗自媚同俗自媚于众于众” 上上“欲变此欲变此”282.2.实施变法时，出现了怎样的情形？实施变法时，出现了怎样的情形？ 天下天下“怨谤怨谤”；众；众“汹汹然汹汹然”。 他们认为是王安石在变法中他们认为是王安石在变法中“侵官、生侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也事、征利、拒谏，以致天下怨谤也”。3.3.司马光认为出现这种情形的原因司马光认为出现这种情形的原因是什么？是什么？294.4.面对司马光对变法所加的罪名（侵官、面对司马光对
27、变法所加的罪名（侵官、生事、征利、拒绝、致怨五项），王安生事、征利、拒绝、致怨五项），王安石认为判断是非的原则是什么？而后又石认为判断是非的原则是什么？而后又是如何批驳的呢？试结合全文，完成下是如何批驳的呢？试结合全文，完成下面的表格。面的表格。（1 1）名实已明，而天下之理得矣。）名实已明，而天下之理得矣。（名实相符是辨别是非的原则（名实相符是辨别是非的原则 ） 30（2）315.5.作者重点批驳了对方的哪个观点？这作者重点批驳了对方的哪个观点？这样批驳有什么好处？样批驳有什么好处？“（变法）以致天下怨谤也（变法）以致天下怨谤也”（致谤）（致谤） 抓住要点、驳倒要点，司马光信中其抓住要点、驳
28、倒要点，司马光信中其他的细枝末节也就不攻自破。他的细枝末节也就不攻自破。言简意明，言简意明，要言不烦，理足气盛，毫不枝蔓。要言不烦，理足气盛，毫不枝蔓。 6.6.在严峻的形式面前，王安石对变法持在严峻的形式面前，王安石对变法持什么态度？你从文中的那些语句可以看什么态度？你从文中的那些语句可以看出？出？32 7.7.作者引用作者引用“盘庚迁都盘庚迁都”这一历史典这一历史典故的意图是什么？故的意图是什么？“度义而后动，是而不见可悔故也度义而后动，是而不见可悔故也”态度：坚持变法，义无反顾。态度：坚持变法，义无反顾。 作者引用作者引用“盘庚迁都盘庚迁都”的历史典故意在的历史典故意在表明自己坚持变法的
29、决心决不动摇。表明自己坚持变法的决心决不动摇。“如曰今日当一切不事事，守前所为而如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知已，则非某之所敢知”33请概括本文的中心思想。请概括本文的中心思想。本文逐条驳斥司马光对新本文逐条驳斥司马光对新法的责难，批判了士大夫法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的了坚定不移地推行新法的决心。决心。 341.1.学习本文后，相信你一定会有所感悟，学习本文后，相信你一定会有所感悟，请谈谈你自己的收获？请谈谈你自己的收获？ 拓展延伸拓展延伸2.你如何让评价司马光？你如何
30、让评价司马光？3，想象一下，当司马光收到王安石的这封，想象一下，当司马光收到王安石的这封信时，他会怎样？信时，他会怎样？35课堂检测课堂检测36“不恤国事不恤国事”中的中的“恤恤”字，其意思是：字，其意思是： ( ) A)忧愁忧愁 B)顾念顾念 C)怜悯怜悯 D)单薄单薄 B37下列各项中下列各项中“度度”字的读音与字的读音与“度义而后动度义而后动”中相同的有：中相同的有：( ) ( ) A)A)以己度人以己度人 B)B)审时度势审时度势 C)C)豁达大度豁达大度 D)D)置之度外置之度外 A、B38下列句中加点字词在文中的意思，不正确下列句中加点字词在文中的意思，不正确的一项是：的一项是： （ ）A A、以致天下怨谤也、以致天下怨谤也 致：招致致：招致 B B、某则以谓受命于人主、某则以谓受命于人主 以谓：认为。以谓：认为。C C、举先王之政，以兴利除弊、举先王之政，以兴利除弊 举：列举。举：列举。D D、非特朝廷士大夫而已、非特朝廷士大夫而已 特：仅仅。特：仅仅。C39
