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1、邸阁中学王敏邸阁中学王敏 七夕,像一位清丽的女子,轻蹙着娥眉,明七夕,像一位清丽的女子,轻蹙着娥眉,明眸中带着淡淡的哀怨。又像一个故事,一个哀眸中带着淡淡的哀怨。又像一个故事,一个哀怨悠长的故事,诉着千古恋人的耳语,仿佛前怨悠长的故事,诉着千古恋人的耳语,仿佛前世与你相遇,千丝万缕,纠缠在心底,直抵灵世与你相遇,千丝万缕,纠缠在心底,直抵灵魂,时间在此停止转动。魂,时间在此停止转动。 七夕七夕,一个美丽动人传说,一首忧伤哀怨的一个美丽动人传说,一首忧伤哀怨的曲子曲子。源于古代的天体日月星辰崇拜。西汉时期,牛郎织女源于古代的天体日月星辰崇拜。西汉时期,牛郎织女由星名变成了男耕女织的神话人物,并且
2、被注入节日的由星名变成了男耕女织的神话人物,并且被注入节日的内容。内容。东晋葛洪的东晋葛洪的西京杂记西京杂记有有“汉彩女常以七月七日穿汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼,人俱习七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼,人俱习之之”的记载的记载宋代罗烨、金盈之辑的醉翁谈录说:宋代罗烨、金盈之辑的醉翁谈录说:“七夕,潘七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马填咽,至七夕前三楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马填咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。” 2006 2006年年5 5月月2020日,七夕节被国务院
3、列入第一批国家非日,七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。物质文化遗产名录。 穿针乞巧最早的乞巧方式喜蛛应巧七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。投针验巧燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小针浮之水面,徐视水底日影。或散如花,动如云,细如线,粗租如锥,因以卜女之巧。”种生求子播下粟米种子,让它生出嫩苗,再摆些小茅屋、花木,做成田舍人家小村落的模样。染指甲 拜织女 拜魁星 晒书晒衣 为牛庆生 储水辟邪防病迢迢牵牛星迢迢牵牛星 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤擢素手,札札弄机杼。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕
4、零如雨。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。河汉清且浅,相去复几许。 盈盈一水间,脉脉不得语盈盈一水间,脉脉不得语(梁)萧统(梁)萧统 七夕节在我国古代是一个举足轻重的节日,但在七夕节在我国古代是一个举足轻重的节日,但在近现代的发展中,七夕节已失去了原有的地位。近现代的发展中,七夕节已失去了原有的地位。歌颂了忠贞不渝的婚爱观歌颂了忠贞不渝的婚爱观。 体现了中华民族勤劳智慧、自强体现了中华民族勤劳智慧、自强不息、勇于创造,不断追求更加幸不息、勇于创造,不断追求更加幸福美好生活的精神。福美好生活的精神。西方人的爱情好像咖啡,浓烈而短暂。西方人的爱情好像咖啡,浓烈而短暂。东方人的爱情好似
5、绿茶东方人的爱情好似绿茶,平静而绵长。平静而绵长。 东方式的爱情观,是比较周密、比较东方式的爱情观,是比较周密、比较理性也比较辛苦的。它有一种约束中理性也比较辛苦的。它有一种约束中的自由,牺牲中的获得,是会使人感的自由,牺牲中的获得,是会使人感动和敬佩的,有时又让人有些同情。动和敬佩的,有时又让人有些同情。 坚持东方的责任与温情,吸收西方的坚持东方的责任与温情,吸收西方的坦诚奔放,同时相信真爱的存在,并坦诚奔放,同时相信真爱的存在,并主动追求,这才是真正美好的爱情观主动追求,这才是真正美好的爱情观念。念。千年的神话演千年的神话演绎着经典的浪绎着经典的浪漫,长久的期漫,长久的期盼等来喜鹊飞盼等来喜鹊飞舞翩翩。银河舞翩翩。银河隔开牛郎织女隔开牛郎织女的思念,却美的思念,却美丽了一份缘。丽了一份缘。