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1、大道之行也学习学习目标：目标：1、识记重点文言字词，借助注释读懂课文大意。2、反复朗读，背诵全文。3、领会本文的丰富内涵，理解“大同”社会的思想意义。礼记简介: 礼礼记记，儒儒家家经经典典之之一一，中中国国古古代代一一部部重重要要的的典典章章制制度度书书籍籍，又又是是一一部部重重要要的的仁仁义义道道德德教教科科书书。是是孔孔子子以以后后战战国国至至秦秦汉汉之之间间儒儒家家的的作作品品，全全书书保保存存了了先先秦秦时时代代的的重重要要史史料料。其其语语言言也也简简洁洁生生动动，具具有有一一定定的文学价值。的文学价值。注意下列划线字的音和义：注意下列划线字的音和义：选贤选贤与与能（能（ ） 讲信修
2、讲信修睦睦（ ） 矜矜寡孤独（寡孤独（ ） 男有男有分分（ ） 货货恶恶其弃于地也（其弃于地也（ ） jj m m gungun f f n n w w 通通“举举”和睦和睦通通“鳏鳏”职分，职业职分，职业憎恶憎恶初初读课读课文，文，读读准字音准字音大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力
3、恶其不出于身也，不于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同故外户而不闭，是谓大同 。听读课文，读准节奏听读课文，读准节奏大道之行也 大道大道/ /之行也，天下之行也，天下/ /为公，选贤为公，选贤/ /与能，讲与能，讲信信/ /修睦。故修睦。故/ /人人/ /不独亲其亲，不独不独亲其亲，不独/ /子其子，子其子，使使/ /老有所终，壮老有所终，壮/ /有所用，幼有所用，幼/ /有所长，矜、寡、有所长，矜、寡、孤、独、废疾者孤、独、废疾者/ /皆有所养，男皆有所养，男/ /有分，女有分，女/ /
4、有归。有归。货货/ /恶其恶其/ /弃于地也，不必弃于地也，不必/ /藏于己；力藏于己；力/ /恶其恶其/ /不不出于身也，不必出于身也，不必/ /为己。是故为己。是故/ /谋闭谋闭/ /而不兴，盗而不兴，盗窃乱贼窃乱贼/ /而不作，故而不作，故/ /外户外户/ /而不闭，是谓而不闭，是谓/ /大同大同 。再读课文，疏通文意再读课文，疏通文意 请大家自由朗读课文，并采用小组合作的方式请大家自由朗读课文，并采用小组合作的方式根据课文注解翻译课文。根据课文注解翻译课文。大道之行也大道之行也大道之大道之行行也，也， 天下为公，天下为公，选贤选贤与与能，能， 讲信讲信修修睦。睦。施行施行通通“举举”，
5、推选，推选培养，崇尚培养，崇尚故故人不独人不独亲亲其其亲亲，不独，不独子子其其子子，使老有所终，壮，使老有所终，壮有所用，幼有所有所用，幼有所长长，矜矜、寡寡、孤孤、独、废疾者皆、独、废疾者皆有所养，男有有所养，男有分分，女有，女有归归。货。货恶恶其弃于地也，不其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。因此因此动词，以动词，以为亲为亲动词，以动词，以为子为子成长成长同同“鳏鳏”，老而无妻的人，老而无妻的人归宿归宿职业、职分职业、职分憎恶憎恶父母父母子女子女 是故是故谋谋闭闭而不而不兴兴，盗窃乱贼而，盗窃乱贼而不不作作，故，故外户外户而不而不闭闭，
6、是谓是谓大同。大同。因此因此这这是是造反造反害人害人兴起兴起发生发生杜绝杜绝用门闩插门用门闩插门1.1.什么是什么是“大道大道”，什么是，什么是“大同大同”？2.2.怎样实施怎样实施“大道大道”，构建，构建“大同大同”社会？社会？3.3.构建构建“大同大同”社会具体地说要做社会具体地说要做到哪几个方面到哪几个方面 ？1 1、什么是什么是“大道大道”，什么是，什么是“大同大同”？大道大道: :可以理解为治理社会的最高准可以理解为治理社会的最高准 则（古代指政治上的则（古代指政治上的最高理想最高理想）大同大同: :可以理解为儒家的可以理解为儒家的理想社会理想社会或或 人类社会的最高阶段。人类社会的
7、最高阶段。 请你请你回答回答 大道之行也，是指执政者施行大道，大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。社会。天下为公，天下为公，选贤与能，选贤与能，讲信修睦。讲信修睦。 2 2、怎样实施、怎样实施“大道大道”，构建，构建“大同大同”社会？社会？请你回答：请你回答：3 3、构建构建“大同大同”社会具体地说要做社会具体地说要做到哪几个方面到哪几个方面 ？（一）人人都受到社会的关爱。（一）人人都受到社会的关爱。（二）人人都能安居乐业。（二）人人都能安居乐业。（三）货尽其用，人尽其力。（三）货尽其用，人尽其力。大道之行也“大同大同”
8、社会的基社会的基本特征。本特征。3.3.货尽其用，人尽其力货尽其用，人尽其力1 .1 .人人都能受到全社会的关爱人人都能受到全社会的关爱2.2.人人都能安居乐业人人都能安居乐业构建构建“大同大同”社会的根本条件：社会的根本条件： 天下为公、选贤天下为公、选贤 与能、讲信修睦与能、讲信修睦 1 1、大同社会同陶渊明描绘的那个大同社会同陶渊明描绘的那个“世世外桃源外桃源”有没有相似之处？有没有相似之处？ 2、21世纪的中国社会，我们的生活中世纪的中国社会，我们的生活中有有“大同大同”的踪影吗？的踪影吗？比如说比如说课堂小结课堂小结 课后作业课后作业：基础题基础题（必做）：（必做）：1 1、背诵全文。、背诵全文。2 2、收集一些形容良好社会风气的词语或、收集一些形容良好社会风气的词语或成语。成语。能力提升题能力提升题（选做）（选做）：3 3、描绘你心目中的理想社会，、描绘你心目中的理想社会，3 30000字左字左右。右。
