孔乙己的精美课件

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1、咸亨酒店咸亨酒店在清朝光绪年间,是一家普通小酒店。自从小说孔乙己问世以来,咸亨酒店也随之闻名于世了。现在的咸亨酒店,是1981年为纪念鲁迅一百周年诞辰而重新修建的。改革开放使咸亨酒店也成了同外部世界联系的纽带。鲁鲁迅迅 是一个遭社会凉薄的苦人。是一个遭社会凉薄的苦人。叶圣陶叶圣陶潦倒、不幸的读书人。潦倒、不幸的读书人。李欧梵李欧梵美国芝加哥大学教授美国芝加哥大学教授历史转折时期,落后于时代的,历史转折时期,落后于时代的,固守着过去价值观的被侮辱、被损害的读书人。固守着过去价值观的被侮辱、被损害的读书人。刘再复刘再复美学家美学家贫贱而悲惨的贫贱而悲惨的“多余人多余人”,失去人的尊,失去人的尊严与

2、资格、被社会所吃的下层知识分子。严与资格、被社会所吃的下层知识分子。钱理群钱理群北大教授,鲁迅研究专家北大教授,鲁迅研究专家值得同情与焦虑的,有着悲值得同情与焦虑的,有着悲剧性、荒谬性地位和命运的知识分子。剧性、荒谬性地位和命运的知识分子。 大家评孔乙己孔乙己 1.通过阅读课文,能准确梳理小说的情通过阅读课文,能准确梳理小说的情节结构,初步感知孔乙己这一人物形象。节结构,初步感知孔乙己这一人物形象。 2.通过小组讨论,结合写作背景,探究通过小组讨论,结合写作背景,探究小说人物的性格内涵,准确理解小说的主小说人物的性格内涵,准确理解小说的主题思想。题思想。 3.在教师指导下,结合写作背景,了解在

3、教师指导下,结合写作背景,了解封建科举制度的腐朽和病态社会的冷酷。封建科举制度的腐朽和病态社会的冷酷。鲁迅:鲁迅:(1881-1936)(1881-1936),浙江绍兴人,浙江绍兴人, ,原名周树人,字豫才,现代伟大的原名周树人,字豫才,现代伟大的文学家、思想家和革命家,新文学文学家、思想家和革命家,新文学运动的奠基人。运动的奠基人。走走近近作作者者小说集小说集呐喊呐喊彷彷徨徨;散文集散文集朝花夕拾朝花夕拾;散文诗集散文诗集野草野草;杂文集杂文集坟坟二心二心集集而已集而已集等。等。积累字词积累字词 咸咸亨亨( )酒店)酒店 茴茴( )香)香 间间( )或)或 附附和和( ) 羼( )水 蘸(

4、) 舀舀( ) 打打折折( )了)了 门门槛槛( ) ( ) 不不屑屑( )置辩)置辩 颓( )唐 阔绰( )踱踱( )步)步 侍侍( )候)候【温馨提示:在读课文的过程中,你会发现孔乙己温馨提示:在读课文的过程中,你会发现孔乙己并没有一开始就出场,他直接出场是从哪一段开并没有一开始就出场,他直接出场是从哪一段开始?请你概括出来(人物始?请你概括出来(人物+事件)事件)】小说直接写孔乙己的情节有哪些?小说直接写孔乙己的情节有哪些?酒店的人取笑孔乙己偷东西。(4)酒店的人取笑孔乙己未进学。(6)孔乙己教小伙计写字。(7)孔乙己给孩子们吃茴香豆。(8)孔乙己用手走到酒店喝酒。(11)五个不相干五个

5、不相干的情节怎样的情节怎样连成一个整连成一个整体?体?安排一个线索人物安排一个线索人物“我我”作为作为“见证人见证人”,用,用第一人称来讲述故事,第一人称来讲述故事,把五个片段连成一个严把五个片段连成一个严密的整体。密的整体。侧面又写了孔乙己哪些内容?插叙插叙“读过书读过书”的经历(第的经历(第5段),段),笔触由现实伸向历史;笔触由现实伸向历史;间接写被丁举人打折腿的遭遇(第10段),笔触由酒店伸向店外。 文中有几处写到文中有几处写到众人哄笑?为什么众人哄笑?为什么那些人对不幸者没那些人对不幸者没有同情和帮助,却有同情和帮助,却一味哄笑取乐?用一味哄笑取乐?用哄笑声写孔乙己的哄笑声写孔乙己的

6、悲剧有什么特殊的悲剧有什么特殊的艺术效果?艺术效果? 孔乙己 笑谁在笑?谁在笑?“笑笑”的深刻含义:的深刻含义:1、掌柜是一副凶脸孔,主顾也没有好声气,教人活泼不得;、掌柜是一副凶脸孔,主顾也没有好声气,教人活泼不得; 只有孔乙己到店,才可以笑几声,所以至今还记得。只有孔乙己到店,才可以笑几声,所以至今还记得。 5、孔乙己第二次出场,孔乙己已被打折了腿,已经落魄成这样子,、孔乙己第二次出场,孔乙己已被打折了腿,已经落魄成这样子, 然而掌柜和众酒客仍然同平常一样取笑孔乙己。然而掌柜和众酒客仍然同平常一样取笑孔乙己。4、孔乙己分茴香豆给孩子们吃,一群孩子都在笑声中散了。、孔乙己分茴香豆给孩子们吃,

7、一群孩子都在笑声中散了。3、酒客们取笑孔乙己酒客们取笑孔乙己“连半个秀才也捞不到连半个秀才也捞不到 ”。2、孔乙己第一次出场,酒客们拿孔乙己的伤疤来取笑。、孔乙己第一次出场,酒客们拿孔乙己的伤疤来取笑。“笑笑”字,既造成悬念,又笼住全文。字,既造成悬念,又笼住全文。麻木不仁、穷极无聊,蕴藏着一股悲凉的意味。麻木不仁、穷极无聊,蕴藏着一股悲凉的意味。冷漠无情,没有人性的笑。冷漠无情,没有人性的笑。天真无邪的笑。天真无邪的笑。体会体会“以笑写悲以笑写悲”的巧妙构思的巧妙构思 小说以“我”为见证人,以“笑”为线索,孔乙己在笑声中出场,在笑声中活动,在笑声中走向死亡。这样让悲剧在喜剧的气氛中进行,以乐

8、写哀,以以“笑笑”衬衬“悲悲”, 增强了小说的悲剧效果。增强了小说的悲剧效果。小说的前三个小节有什么作用?小说的前三个小节有什么作用? 【文章开头为什么要交代酒店情况?故事要放在酒店之中?】为下文作铺垫。将整个社会浓缩到一个为下文作铺垫。将整个社会浓缩到一个小酒店,在酒店的环境中描写人物;又通小酒店,在酒店的环境中描写人物;又通过酒店去透视社会,通过典型人物去表现过酒店去透视社会,通过典型人物去表现主题,使整个故事更凝聚集中。主题,使整个故事更凝聚集中。揭示了孔乙己不幸的社会根源。揭示了孔乙己不幸的社会根源。穿着穿着短短长长喝酒方式喝酒方式站站坐坐喝酒地点喝酒地点外外里里贫富悬殊贫富悬殊 阶级

9、对立阶级对立短衣帮短衣帮长衫客长衫客(1)根据文中一些关键句子分析孔)根据文中一些关键句子分析孔乙己的性格特征。乙己的性格特征。 【要求从课文中找到相应的文句,可以抓住人物的外貌、语言或动作等正面描写,也可以从侧面来概括】(2)归纳造成孔乙己悲惨遭遇的原)归纳造成孔乙己悲惨遭遇的原因及小说的主题。因及小说的主题。外貌外貌 生活贫困,懒惰,生活贫困,懒惰,放不下读书人的架子放不下读书人的架子“窃书不能算偷窃书不能算偷”、“读书人的读书人的事事”、“回字有四样写法回字有四样写法”、“多乎哉?不多也。多乎哉?不多也。”自欺欺人,自命清高,自欺欺人,自命清高,中封建教育的毒很深,中封建教育的毒很深,迂

10、腐可笑。迂腐可笑。“睁大眼睛说睁大眼睛说”、“涨红了脸,涨红了脸,额上青筋条条绽出额上青筋条条绽出”、“显出不显出不屑置辩的神气屑置辩的神气”、“立刻显出颓立刻显出颓唐不安的模样,脸上笼上了一层唐不安的模样,脸上笼上了一层灰色灰色”.死要面子,一心追死要面子,一心追求功名且执迷不悟。求功名且执迷不悟。“排出九文大钱排出九文大钱”、“给他们茴给他们茴香豆吃香豆吃”、“伸开五指将碟子罩伸开五指将碟子罩住住”.炫耀、诚实、心地炫耀、诚实、心地善良、迂腐可笑。善良、迂腐可笑。“站着喝酒而穿长衫站着喝酒而穿长衫”、“皱皱纹间时常夹些伤痕纹间时常夹些伤痕”、“虽是虽是长衫长衫”却却“又脏又破又脏又破”.语

11、言语言神态神态动作动作归纳孔乙己形象归纳孔乙己形象 孔乙己贫困潦倒却孔乙己贫困潦倒却又想保持读书人的架势,又想保持读书人的架势,善良而又无能,可怜而善良而又无能,可怜而又可气,是一个时代的又可气,是一个时代的落伍者和封建科举制的落伍者和封建科举制的牺牲品,也是当时冷酷牺牲品,也是当时冷酷社会的牺牲品。社会的牺牲品。 归纳造成孔乙己悲惨遭遇的原因及归纳造成孔乙己悲惨遭遇的原因及小说的主题。小说的主题。 【学法指导:学习文学作品要做到字不离词、词不离句、句不离章、章不离作者、作者不离他们所生活的时代;同时还要联系作者的其它同类作品来分析。这样才能比较全面、准确把握文章的主题。】写作背景:写作背景:

12、 孔乙己写于1918年冬,最初发表于1919年4月出版的新青年杂志,后收入小说集呐喊。孔乙己生活在清朝末年,距辛亥革命10多年,鲁迅创作这篇小说是在孔乙己生活年代的20多年之后,五四运动前夜。当时,科举制度已废除,但在北洋科举制度已废除,但在北洋军阀政府统治下,封建文化和封建教育仍根深蒂固。军阀政府统治下,封建文化和封建教育仍根深蒂固。1917年在十月革命启示下,李大钊等领导和策动了新文化运动新文化运动,向封建文化教育进行猛烈抨击。鲁迅积极投入反帝反封建的战斗,继狂人日记之后,写出了小说孔乙己这篇讨伐封建科举制度和封建文化教育的战斗檄x文,并渴示那个社会芸芸众生的昏沉、麻木病态,以“引起疗救的

13、注意”。孔乙己孔乙己社会制度:社会制度:封建社会和封建社会和封建科举制封建科举制度的牺牲品度的牺牲品直接原因直接原因:偷窃挨打,偷窃挨打,困顿而死困顿而死社会因素:社会因素:民众麻木、民众麻木、冷漠、缺乏冷漠、缺乏同同情心情心自身因素:自身因素:热衷科举、热衷科举、自命不凡、自命不凡、好吃懒做、好吃懒做、鄙视体力劳鄙视体力劳动动孔乙己孔乙己悲剧的原因悲剧的原因小说的主题小说的主题 小说通过对孔乙己的悲小说通过对孔乙己的悲惨遭遇的描写,反映了封建惨遭遇的描写,反映了封建文化和封建科举制度对读书文化和封建科举制度对读书人的毒害,有力地控诉了科人的毒害,有力地控诉了科举制度的罪恶。小说也揭露举制度的罪恶。小说也揭露和批判了封建社会的世态炎和批判了封建社会的世态炎凉,人们精神的麻木。凉,人们精神的麻木。孔乙己 死不幸的我永远留在了不幸的我永远留在了历史的长河中,任人历史的长河中,任人讥笑!讥笑!幸运的你们要好好学幸运的你们要好好学习,学有所成!习,学有所成!之乎之乎者也者也

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