不求甚解 作者以辩证的思维看待“不求甚解”，主张读书要抓本质，反对固执一点、不及其余的咬文嚼字，反对拘泥于细枝末节而缺乏大局，不仅对读书有启发，对形成辩证的思维方式也不无益处 第一部分（第一部分（1 1）：摆出了要批驳的靶子：）：摆出了要批驳的靶子：“对任何对任何问题不求甚解都是不好的问题不求甚解都是不好的第二部分（第二部分（2-42-4）：）：从从“不求甚解不求甚解”的出处入手，的出处入手，全面分析了陶渊明的读书态度，指出全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解不求甚解”的两层含义的两层含义第三部分（第三部分（5-65-6）：）：提出虚心的提出虚心的“不求甚解不求甚解”的的读读书态度，并举例加以说明书态度，并举例加以说明第四部分（第四部分（7-87-8）：全面解释）：全面解释“不求甚解不求甚解”，指出，指出读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体第五部分（第五部分（9 9）：）：提出自己的观点，强调重要的提出自己的观点，强调重要的书要反复阅读书要反复阅读 不求甚解Q1：作者所要批判的观点是？A1：对任何问题不求甚解都是不好的 Q2：作者自己的观点是 ？A2：提倡虚心的“不求甚解”的读书态度 虽不必提倡不求甚解，但也不能盲目反对 不求甚解Q3：“在这一方面，古人的确有许多成功的经验。
诸葛亮就是这样这样读书的中”这样“指代的是？ A3：不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质 Q4：《不求甚解》一文的文章主要内容是什么？ A4：①摆靶子； ②说明人们曲解“不求甚解”； ③全面分析陶渊明的读书态度； ④不求甚解的含义； ⑤提倡虚心的“不求甚解”的读书态度； ⑥古人例证； ⑦从反面解释“不求甚解”； ⑧重要的书要反复阅读 不求甚解Q5：“不求甚解”的确切含义是什么 A5：①表示虚心；②说明读书的方法：不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意Q6：文章第五段集中论述一个什么问题？ A6：读书要虚心，要理解其精神实质 不求甚解Q7：阅读文章第五段，普列汉诺夫对马克思的著作曲解的原因是什么？ A7：他读书不虚心，没有理解其精神实质 Q8：文章第五节中提到的“死读”和“活读”是如何理解？ A8：“死读”只记住经典著作的一些字句，“活读”是指理解经典著作的精神实质 不求甚解Q9：文章第五段运用什么论证方法？ A9：举例论证，举了”普列汉诺夫“以为熟读马克思著作，实际作了许多曲解的例子，典型有力地论证了作者提倡的”虚心“的不求甚解的读书态度要虚心，理解经典著作的精神实质Q10：围绕如何读书，作者主要谈了哪些观点？ A10：①好读书这个习惯的养成是很重要的；②读书的要诀全在于会意；③要学习得好，就不能死读，而必须活读；④重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
不求甚解Q11：文章开头和结尾两段中“一般人常常认为”，“经验证明”叫插入语，它们有什么作用？ A11：开头的插入成分表明下面的观点是引用别人的，不代表自己的意见；结尾处表明下面的结论是自己通过实践而得出的，不是无中生有，空穴来风 Q12：作者说“读书的要诀全在于会意”，对此你有何看法？A12：此为开放题，言之有理即可示例：“同意因为读书的目的就在于领会书中的真意，形成人生的感悟 不求甚解Q13:作者是如何证明“不能死读，而必须活读”这一观点的？ A13：先由列宁对普列汉诺夫的批评引出自己的观点，接着举三国诸葛亮观其大略的读书方法为例证明这一观点，最后又补充说明“活读”并不是不认真读，而是着眼于全局 Q14：文章第五、六段课文列举了哪些事例？ A14：作者先从反面以列宁批评普列汉若夫曲解马克思著作为例，再从正面以诸葛亮的读书方法为为例 不求甚解Q15：第五、六段两个事例是什么关系？ A15：通过正反例论证，说明正确的读书之道是虚心领会，讲求活读读透；不要拘泥字句，死守教条 Q16：概括作者的读书观？A16:主张好读书和会读书好读书就要认真地读和反复地读；会读书就要重会意，求贯通，读透彻。
不求甚解Q17：请用简洁的语言归纳“重要的书必须常常反复阅读”的4个原因 A17：①多读几遍才懂②读到后面才懂③过段时间才懂④有实际知识后才懂 Q18：说说陶渊明读书的态度是怎么样的？ A18：养成读书的习惯，读书的要诀是会意 不求甚解Q20：作者所选的事例有什么特点？ A20：从态度上说明 从方法上说明 1、列宁批评普列汉诺夫 2、诸葛亮的读书方法 两处例证、引证，或外或中，或今或古，或正或误，信手拈来，自由骋笔，又恰到好处选例典型，论说周到 Q21：怎样才能达到“活”读书，理解“精神实质”呢？ A21：书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益 不求甚解Q21：文章的结构是怎么样的？A21：递进结构 。