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1、理想国第六、七、八卷主讲人：曹楼主讲人：曹楼答疑人：赵陆辰答疑人：赵陆辰2021/3/252021/3/251 1授课：授课：XXXXXX理想国建构图理想国建构图统治阶层 受到哲学教育的真正的哲学王（管理者）武士阶层 保卫国家、保卫人民，维护社会的安宁，坚守秩序（守卫者）平民阶层 努力的为国家耕耘，努力奉献自己的一生（劳动者）三个阶层的人各司其职，协调一致时，这个城邦就三个阶层的人各司其职，协调一致时，这个城邦就是具有了是具有了“正义正义”美德的城邦。美德的城邦。 2021/3/252021/3/252 2授课：授课：XXXXXX哲学王作为城邦的统哲学王作为城邦的统治者，带领守卫者护治者，带领
2、守卫者护卫这个国家，然后从卫这个国家，然后从劳动者那里得到应该劳动者那里得到应该取得的报酬取得的报酬城邦的运作机制城邦的运作机制2021/3/252021/3/253 3授课：授课：XXXXXX第六卷的主要内容第六卷的主要内容l哲学王和城邦的关系是什么？哲学王和城邦的关系是什么？l真正的哲学家需要什么美德？真正的哲学家需要什么美德？l哲学王是如何变成统治者的呢？哲学王是如何变成统治者的呢？l 是不是哲学家就能成为统治者？是不是哲学家就能成为统治者？l关于自己的形而上学的理念论和认关于自己的形而上学的理念论和认识论学说识论学说2021/3/252021/3/254 4授课：授课：XXXXXX第七
3、卷的主要内容第七卷的主要内容l进一步验证认识论学进一步验证认识论学-举出典型举出典型的的“洞喻洞喻”理论理论l跳出认识论学说，关注实在世界的跳出认识论学说，关注实在世界的学问问题学问问题l设计自己的教育课程设置理论设计自己的教育课程设置理论l依然回归到真正的哲学家修成问题依然回归到真正的哲学家修成问题2021/3/252021/3/255 5授课：授课：XXXXXX第八卷的主要内容第八卷的主要内容l进一步说明自己理想国家的模式进一步说明自己理想国家的模式l四种政治制度是什么？四种政治制度是什么？l说明四种制度之间的联系及转变的说明四种制度之间的联系及转变的原因原因l论证这四种制度的优劣论证这四
4、种制度的优劣2021/3/252021/3/256 6授课：授课：XXXXXX城邦城邦哲学王哲学王真正的哲学王真正的哲学王能把握永恒不变的事物，具备天性的、勇敢、大度能把握永恒不变的事物，具备天性的、勇敢、大度、聪敏、强记的品质，而且在良好的教育下，终成、聪敏、强记的品质，而且在良好的教育下，终成一位一位统治者统治者2021/3/252021/3/257 7授课：授课：XXXXXX苏格拉底认为只有在某种必然性碰巧使当前被称为无用的苏格拉底认为只有在某种必然性碰巧使当前被称为无用的那些极少数的未腐败的哲学家，出来主管城邦（无论自愿那些极少数的未腐败的哲学家，出来主管城邦（无论自愿与否），并使得公
5、民服从他们管理时，或者，只有在正当与否），并使得公民服从他们管理时，或者，只有在正当权的那些人的儿子或者当权者本人、国王本人，受到神的权的那些人的儿子或者当权者本人、国王本人，受到神的感化，真正爱上哲学时感化，真正爱上哲学时只有这时，无论城市、国家还只有这时，无论城市、国家还是个人才能达到完善。是个人才能达到完善。哲学家如何成为管理者的原因哲学家如何成为管理者的原因2021/3/252021/3/258 8授课：授课：XXXXXX柏拉图的理念论柏拉图的理念论形而上学形而上学灵魂学说灵魂学说2021/3/252021/3/259 9授课：授课：XXXXXX四种灵魂状态四种灵魂状态最高的一部分：理
6、性最高的一部分：理性第二部分：理智第二部分：理智第三部分：信念第三部分：信念第四部分：想象第四部分：想象2021/3/252021/3/251010授课：授课：XXXXXX柏拉图的认识论柏拉图的认识论关关于于世世界界的的理理论论可知世界可知世界可感世界可感世界日喻？日喻？线喻？线喻？洞喻？洞喻？感觉只能认识外部世界及其影子，感觉只能认识外部世界及其影子，只有靠理性才能把握事物的本质，认识理念只有靠理性才能把握事物的本质，认识理念。 2021/3/252021/3/251111授课：授课：XXXXXX第一部分里面，灵魂把可见世界中那些本第一部分里面，灵魂把可见世界中那些本身也有自己的影像的实物作
7、为影像，研究身也有自己的影像的实物作为影像，研究从假定开始，不是到原理，而是到结论；从假定开始，不是到原理，而是到结论；第二部分里面，灵魂相反，是从假定上升第二部分里面，灵魂相反，是从假定上升到高于假定的原理，这时完全用理念来进到高于假定的原理，这时完全用理念来进行研究行研究两个世界两个世界2021/3/252021/3/251212授课：授课：XXXXXX柏拉图关于课程的设置柏拉图关于课程的设置（1）体操和音乐教育）体操和音乐教育-两者是相对的两者是相对的（2）还有手工技艺）还有手工技艺-但苏格拉底认为它有点但苏格拉底认为它有点 低贱低贱（3）数数和计算）数数和计算-能把灵魂引向真理能把灵魂
8、引向真理（4）几何学）几何学-大概能把灵魂引向真理大概能把灵魂引向真理（5）天文学）天文学-最终也是为了寻找美者和善者最终也是为了寻找美者和善者（6）辩证法）辩证法-学完上述学科后并不当作辩证学完上述学科后并不当作辩证法家法家2021/3/252021/3/251313授课：授课：XXXXXX辩论法学家辩论法学家时间的考验时间的考验50岁成为真正的哲学家（包括妇女）岁成为真正的哲学家（包括妇女）2021/3/252021/3/251414授课：授课：XXXXXX四种国家制度四种国家制度-不同的政制有不同的政制有不同的人物性格不同的人物性格最早的是贵族政治最早的是贵族政治2021/3/25202
9、1/3/251515授课：授课：XXXXXX第一种制度第一种制度斯巴达和克里特政治斯巴达和克里特政治强调强调荣誉荣誉的重要性的重要性好胜争强、贪图荣名好胜争强、贪图荣名荣誉统治或荣誉政治荣誉统治或荣誉政治2021/3/252021/3/251616授课：授课：XXXXXX铜铁集团铜铁集团趋向私利，聚敛财产趋向私利，聚敛财产金银集团金银集团则拥有真正的财富而更则拥有真正的财富而更加趋向美德加趋向美德开始向寡头政治变化开始向寡头政治变化2021/3/252021/3/251717授课：授课：XXXXXX第二种制度第二种制度n寡头政治寡头政治n人们通过一项法律来确定寡头政制的人们通过一项法律来确定寡
10、头政制的标准其实就是根据财产的数目为标准，标准其实就是根据财产的数目为标准，这样使政治权利掌握在富人的手里这样使政治权利掌握在富人的手里2021/3/252021/3/251818授课：授课：XXXXXX富人开始瞧不起贫穷的人，瞧不富人开始瞧不起贫穷的人，瞧不起善德起善德-把手中的权力集中把手中的权力集中出现了一系列问题，国家出现了一系列问题，国家实际为两个，一个富人国实际为两个，一个富人国家，一个贫穷国家家，一个贫穷国家互相互相阴谋对方阴谋对方（矛盾尖锐（矛盾尖锐-必须革命）必须革命）2021/3/252021/3/251919授课：授课：XXXXXX第三种制度第三种制度n民主政治民主政治n
11、平民通过斗争（所谓的党争）获得了平民通过斗争（所谓的党争）获得了国家的统治权，强调自身的自由，出国家的统治权，强调自身的自由，出现多重的人物性格现多重的人物性格n这是一种宽容的制度，把平等给予一这是一种宽容的制度，把平等给予一切人切人2021/3/252021/3/252020授课：授课：XXXXXX极端的自由其结果也是可想而知，极端的自由其结果也是可想而知，它只能变成极端的奴役，被僭主它只能变成极端的奴役，被僭主的奴役的奴役物极必反物极必反2021/3/252021/3/252121授课：授课：XXXXXX第四种制度第四种制度n僭主政治僭主政治n第一种人听任发展第一种人听任发展n第二种，每个
12、人在追求财富的时候，天性中第二种，每个人在追求财富的时候，天性中节俭的人变成了富翁节俭的人变成了富翁n第三种，由于没有多少财产，不参加政治活第三种，由于没有多少财产，不参加政治活动，这是社会的大多数动，这是社会的大多数2021/3/252021/3/252222授课：授课：XXXXXX第三种人时常集会第三种人时常集会-头头的出头头的出现，开始得到好处现，开始得到好处-斗争的开斗争的开始始-顺理成章成为领袖人物顺理成章成为领袖人物僭主自己才是大豺狼僭主自己才是大豺狼2021/3/252021/3/252323授课：授课：XXXXXX理想国需要什么样制度？理想国的出现但真的理想吗？但真的理想吗？柏拉图的设想柏拉图的设想2021/3/252021/3/252424授课：授课：XXXXXXTHE END 谢谢谢谢2021/3/252021/3/252525授课：授课：XXXXXXThank you!2021/3/2526
