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1、韩愈（768768824824）字退之，河阳（现在）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有其著名，有“文起八代之衰文起八代之衰”的美誉，与柳的美誉，与柳宗元同为宗元同为“古文运动古文运动”倡导者，是倡导者，是“唐宋八唐宋八大家大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号昌黎，世称韩昌黎，谥号“文文”，又称韩文，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。作者简介作者简介您的位置：您的位置：马说马说 作者简介
2、作者简介作品介绍本文本文选自自韩昌黎文集中的昌黎文集中的杂说四，四，作者作者韩愈，字沛之，登洲南阳人。唐愈，字沛之，登洲南阳人。唐代著名文学家。代著名文学家。韩愈的宗族原本出于愈的宗族原本出于昌黎，今河南省昌黎昌黎，今河南省昌黎县。因昌黎。因昌黎韩氏氏是旺族，所以后人称他是旺族，所以后人称他为韩昌黎。本昌黎。本篇取材于古代伯篇取材于古代伯乐相相马的寓言，借千的寓言，借千里里马因无伯因无伯乐赏识的不幸遭遇，的不幸遭遇，说明明了了“欲得士，必欲得士，必须善善识士，善养士，士，善养士，善誉士的道理。善誉士的道理。”表达了表达了对当当时社会社会压抑人才，摧残人才抑人才，摧残人才现象的控象的控诉，对昏昏
3、聩愚蒙的达官愚蒙的达官贵人的人的谴责，以及沉，以及沉沦下僚的才智之士的乞求脱下僚的才智之士的乞求脱颖而出的而出的渴望。渴望。 这篇这篇马说马说大约作于大约作于贞元十一年至十六年间。这贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有用。很可惜有“忧天下之心忧天下之心”的他，终未被采纳。后来的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他才能之士不受重视，所以他有有“伯乐不常
4、有伯乐不常有”之叹。之叹。s 槽枥槽枥一一食食或尽或尽粟粟一一石石食食马者马者外外见见 伯伯乐乐祗祗辱辱骈骈邪邪策策 听课文朗读，把握准确字音。听课文朗读，把握准确字音。原文欣赏 马马 说说 韩愈韩愈世有伯世有伯乐，然后有千里，然后有千里马。千里。千里马常有，而伯常有，而伯乐不常有。不常有。故故虽有名有名马，祗辱于奴隶人之手，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽死于槽枥之之间，不以千，不以千里称也。里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食者不知其能千里而食也。是也。是马也，也，虽有千里之能，食不有千里之能，食不饱，力不足，才美不外，力不足，才美不外见，且欲与
5、常且欲与常马等不可得，安求其能千里也等不可得，安求其能千里也 ？策之不以其道，食之不能尽其材，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，之而不能通其意，执策而策而临之，曰：之，曰：“天下无天下无马！”呜呼！其真无呼！其真无马邪？其真不邪？其真不知知马也。也。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里
6、之能，食不饱，力不足，才美而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！其真无马邪？其呜呼！其真无马邪？其真不知马也。真不知马也。 一同一同 辱没辱没辱辱骈骈一食一食称称著称著称吃一顿吃一顿 是是才美才美才能，美好的素质才能，美好的素质见见这种，这样这种，这样等等等同等同能能能能能够能够“见见”通通“现现”。安安怎么怎么策策道道正确的方法正确的方法
7、能力能力材材执执拿着拿着临临面对面对 用鞭子打用鞭子打其其难道难道通通“才才”，才能，才能1、作者的论点是什么？作者如何层层深入、作者的论点是什么？作者如何层层深入论证论点的？论证论点的？试对课文作详细分析试对课文作详细分析2 2、文中的千里马、伯乐、说天下无马的人、文中的千里马、伯乐、说天下无马的人各比喻什么？各比喻什么？3、韩愈说、韩愈说“世有伯乐，然后有千里马世有伯乐，然后有千里马”的实的实际际含义含义是什么？是什么？指出千里马被埋没指出千里马被埋没的原因食马者不知的原因食马者不知其能其能 千里而食也千里而食也”第第一一段段提出论点提出论点：世有伯乐世有伯乐，然后有千然后有千里马里马正面
8、论证正面论证千里马常千里马常有，而伯有，而伯乐不常有乐不常有反面论证反面论证故虽有名故虽有名马马.不以千里不以千里称也。称也。第第二二段段进一步进一步从反面从反面论证：论证：关开第三段痛斥痛斥执策执策者的者的愚蠢愚蠢勾画执勾画执策者狂策者狂妄无知妄无知的形象的形象作者厉声作者厉声反诘执策反诘执策者，表达者，表达中心：其中心：其真不知马真不知马归纳全文全文共全文共151151字，写法灵活，讲究文采，字，写法灵活，讲究文采，言辞华丽，是一篇寓言式杂文，借伯乐言辞华丽，是一篇寓言式杂文，借伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人和千里马为喻，对在位者的不能识别人才，表达了强烈的愤慨。才，表达了强烈的愤
9、慨。您的位置：您的位置：马说马说 课文分析课文分析关开“千里马千里马”：寓指有才能的人。寓指有才能的人。“伯乐伯乐”：寓指识才的明君。寓指识才的明君。“说天下无马的人说天下无马的人”：寓指封建守旧者。寓指封建守旧者。您的位置：您的位置：马说马说 课文分析课文分析关开韩愈的话表明有贤能的人士只有遇上圣明的君主才能发挥专长。否则，即使才华出众，也不免受辱、埋没。作者极言“伯乐”的重要、可贵，对人才埋没深为慨叹。韩愈在文中借题发挥，抨击那些糟蹋“名马”的“食马者”，抒发自己怀才不遇的愤懑之情。这和韩愈本人的遭遇是有紧密联系的。马马说说千里马与伯乐的关系。千里马与伯乐的关系。千里马被埋没的原因。千里马
10、被埋没的原因。不是天下没有千里马，而是不是天下没有千里马，而是“不知马不知马” 。托物寓意托物寓意千里马千里马人才人才伯乐伯乐赏识人才的人赏识人才的人 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。达作者怀才不遇的愤意。 话话“伯乐与千里马伯乐与千里马”之佳话之佳话1、龚自自珍珍：九九州州生生气气恃恃风雷雷，万万马齐喑喑究究可可哀哀。我我劝天天公公重重抖抖擞，不拘一格降人才。，不拘一格降人才。2、刘刘备诸葛亮葛亮周文王周文王姜子牙姜子牙 党和政府党和政府袁隆平袁隆平当堂训练当堂训练 1、写出
11、下列句中的通假字：、写出下列句中的通假字：a、食之不能尽其材、食之不能尽其材_通通_ _通通_b、才美不外、才美不外见_通通_c、其真无、其真无马邪邪_通通_ 1、策策之不以其道 执策策而临之2、其其真无马邪？ 其其真不知马也。3 一食食或尽粟一石 食食马者不知其能千里而食也 食食不饱，力不足 食食之不能尽其材鞭打鞭子表反问语气，难道 表推测Sh 吃（一顿）S 饲养，或通“饲”Sh 吃 S 喂养 3、用原文填空：、用原文填空：_是全文的主旨句，因为这种客是全文的主旨句，因为这种客观现象，造成了观现象，造成了“千里马千里马”_的遭遇。的遭遇。所以文章最后，作者感情达到高潮，大声感叹所以文章最后，
12、作者感情达到高潮，大声感叹_,斥责那些不识马的人。在结斥责那些不识马的人。在结构上，与主旨句相照应。构上，与主旨句相照应。4、理解课文填空。、理解课文填空。文章有关文章有关“千里马千里马”和和“伯乐伯乐”的传说，把愚妄的传说，把愚妄浅薄的封建统治者比作浅薄的封建统治者比作“_”，将人比，将人比“_”，而把伯乐喻指，而把伯乐喻指_集集中抨击的社会现象中抨击的社会现象_。 马价十倍马价十倍 战国策 人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。 往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三 旦立于市，人莫与言。愿子还而顾之，臣请献 一朝之贾。” 伯乐还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。接连，连续接连，连续扩展阅读扩展阅读早晨早晨过问过问同同“环环”，环绕，环绕回头望回头望同同“价价”，酬金，酬金
