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1、中国古代服装简史中国古代服装简史w 深衣深衣w深衣：又称长衣、麻衣、中衣。是直筒式的长衫，把衣、裳连在一起包住身子，分开裁但是上下缝合，因“被体深邃”，因而得名。约出现于春秋战国之际，是诸侯、大夫、士下朝后闲居时穿着的衣服，也是庶人的吉服。一、依形制区分的上衣种类一、依形制区分的上衣种类深衣w汉代的直裾男女均可穿着。这种服饰早在西汉时就已出现，但不能作为正式的礼服。原因是古代裤子皆无裤裆，仅有两条裤腿套到膝部，用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿在里面，如果不用外衣掩住，裤子就会外露，这在当时被认为是不恭不敬的事情。所以外要穿着曲裾深衣。以后，随着服饰的日益完备，裤子的形式也得到改进，出现有裆的裤
2、子。由于内衣的改进，曲裾绕襟深衣已属多余，所以至东汉以后，直裾逐渐普及，并替代了深衣。 袍w有夹里、可絮棉的长衣。w初始时为内衣穿着，战国之后，逐渐成为外服。裘有毛的皮衣襦-短衣、短袄裲裆-无袖的服装w古代的一种背心。多为布帛所制。裲裆有夹有绵，男女皆可服用，妇女穿的常饰采绣。 裤褶w早期为一种胡服，上短衣，下裤。后与汉朝文化相融，形成一种上衣对襟大袖、下裤肥大且在膝部系带的样式。开始为军中之服，后普及社会，男女皆可穿。半臂-半臂上衣褙子-对襟开叉外衣，小袖、对襟、衣长至膝，衣两侧开高叉，腋下有带。二、依用途区分的上衣种类w祭服-祭祀时所穿用的服饰w上古祭祀用冕服w“十二纹章”就是以十二种固定
3、的文饰，或画、或织、或绣在天子及诸侯的官服上。一种文饰称为一章，并以饰章的多寡来表示等威，而且一章有一个含义。十二纹章来源于古代华夏族部落的图腾崇拜，是中华皇权的神圣象征。日、月、星辰取其照临；代表三光照耀，象征着帝王皇恩浩荡，普照四方。 山取其稳重；代表着稳重性格，象征帝王能治理四方水土。 龙取其应变；是一种神兽，变化多端，象征帝王们善于审时度势地处理国家大事和对人民的教诲。 华虫（一种雉鸟）取其文丽；象征王者要“文采昭著”。 宗彝（一种祭祀礼器，后来在其中绘一虎一猴）取其忠孝；是古代祭祀的一种器物，通常是一对。 藻（水草）取其洁净；象征皇帝的品行冰清玉洁。 火取其光明； 象征帝王处理政务光
4、明磊落，火炎向上也有率士群黎向归上命之意。粉米（白米）取其滋养；象征着皇帝给养着人民，安邦治国，重视农桑。 黼（斧形）取其决断；象征皇帝做事干练果敢。 黻（常作亚形，或两兽相背形，两个己字相背）取其明辨；代表着帝王能明辨是非，知错就改的美德。朝服-古时君臣朝会时所穿的礼服 公服章服-以纹饰为等级标志的礼服 w唐、宋官员公服，三品以上紫色，五品以上绯色（大红），有时官品不及而皇帝特许服紫或服绯，凡服绯、紫者须佩鱼袋，称章服。 赐服w因有特殊功绩或在特殊大典上，由皇帝颁赐的较荣贵之服饰燕服-便服、养老之服野服-官吏便服戎服-盔铠丧服歌伎舞乐服饰三、下裳w裳-裙w绔-护大腿之衣，且无裆w裈kun-有
5、裆的短裤第二节、中国历代服饰概览及其特点第二节、中国历代服饰概览及其特点 第二节、历代服饰概览及其特点第二节、历代服饰概览及其特点w 韩韩非非子子五五蠹蠹：“古古者者丈丈夫夫不不耕耕，草草木木之之实实足足食食也也；妇妇人人不不织织，禽禽兽兽之之皮皮足足衣衣也也。”因因此此，上上古古时时期期人人类类的的服服饰饰在在原原始始经经济济基基础础的的条条件件下下，人人们们以以毛毛皮皮围围系系于于下下腹腹部部，或或许许为为了了御御寒寒、或或许许为为了了遮遮羞羞和和装装饰饰。不不论论处处于于何何种种原原因因，原原始始服服装装已已经经开开始始出出现现。由由此此，揭揭开开了了中中国国服装史的序幕服装史的序幕。一
6、、原始服饰及其特点一、原始服饰及其特点 原原始始社社会会服服饰饰w原始服饰文化及其特点原始服饰文化及其特点:首先，原始社会的服饰表现出明显的对首先，原始社会的服饰表现出明显的对天天地地崇拜的文化特点。崇拜的文化特点。其次，原始社会的形成了较为典型的交领、其次，原始社会的形成了较为典型的交领、右衽、系带，右衽、系带，上衣下裳上衣下裳的服饰造型。的服饰造型。第三，原始社会初步形成了以第三，原始社会初步形成了以五色五色作服，作服，以等级为核心的冕服制度。以等级为核心的冕服制度。第四，原始社会的服饰制作原料出现了多第四，原始社会的服饰制作原料出现了多元化的趋向。元化的趋向。w夏夏商商周周时时期期的的服
7、服饰饰，一一般般是是上上衣衣下下裳裳的的配配套套，或或襦襦裤裤深深衣衣下下裳裳配配套套；后后者者裳裳穿穿于于襦襦裤裤深深衣衣之之外外。裤裤为为不不加加连连裆裆的的套套裤裤，两两只只裤裤脚脚管管套套在在胫胫上上，也也称称胫胫衣衣，穿穿这这种种服服装装款款式式行行动动不不便便，尤尤其其不不能能适应战争骑射。适应战争骑射。二二、夏商周服饰及其文化特点夏商周服饰及其文化特点周朝：始于商代的上衣下裳是中国最早的衣裳制度的基本形式。上衣象征天，天未明时是玄(黑)色；下裳象征地，地是黄色。上玄下黄的服制就来源于对天地的崇拜。 到了周代，中国的冠服制度也在这一时期出现。从此，衣冠等级在服饰中有了严格的区分。根
8、据周礼等书的记载，夏商周时代把“礼”分为五大类，分为祭服、朝服、军服、婚丧之服等。周周代代王王后后服服饰饰w 西周妇女服饰西周妇女服饰西周楚国贵妇服饰西周楚国贵妇服饰西周男子服饰西周男子服饰西西周周男男子子服服饰饰东周武士服饰东周武士服饰西周武士服饰西周武士服饰西周男子服饰西周男子服饰w夏商周时期服饰的文化特点： 1. 夏、商、西周时期的服饰，具有实用性和审美性相结合的鲜明特征。 2. 夏、商、西周时期的服饰具有明确的等级制特点。 3.夏、商、西周时期形成的章服制度，明显地体现出当时统治阶级“礼”与“德”以及等级制的思想观念。w春秋战国服饰：春秋战国服饰： 春春秋秋战战国国之之际际，又又出出现
9、现一一种种服服装装，将将上上衣衣下下裳裳合合并并为为一一体体，连连为为一一件件，这这种种服服装装被被称称为为深深衣衣。深深衣衣是是一一种种上上下下连连属属的的服服装装，制制作作时时上上下下分分裁裁，然然后后在在腰腰间间缝缝合合，衣衣式式采采用用短短领领，衣衣长长到到跟跟，续续衽衽钩钩边边。随随着着诸诸侯侯国国那那时时“百百家家争争鸣鸣”导导致致到到列列国国服服饰饰异异俗俗。胡胡服服第第一一次次被被汉汉族族人人民民所所接接受受，是是在在公公元元前前三三百百多多年年的的战战国国时时期期，赵赵武武灵灵王王吸吸收收东东湖湖族族及及搂搂烦烦人人的的军军人人服服式式，废废弃弃传统的传统的上衣下裳上衣下裳。
10、 三、春秋战国服饰文化三、春秋战国服饰文化 当当时时裤裤裆裆不不缝缝缀缀的的称称为为“穷穷绔绔”或或“绲绲裆裆绔绔”；将将两两裆裆缝缝合合的的称称为为裈裈，即即裆裆裤裤，用用了了尺尺不不裁裁成成的的短短裤裤，称称为为犊犊鼻鼻裈裈。这这类类合合裆裆裤裤能能保保护护大大腿腿和和臀臀部部肌肌肉肉皮皮肤肤在在骑骑马马时时少少受受摩摩擦擦，且且不不用用再再在在裤裤外外加加裳裳即即可可外外出出，在服装功能上得到了极大的提高。在服装功能上得到了极大的提高。 同时，也采用了胡服的腰带形式，同时，也采用了胡服的腰带形式，即以皮革制成，在即以皮革制成，在皮带上扎有小孔，皮带上扎有小孔，扣，并缀有扣针扣，并缀有扣针
11、，使用时将皮带穿过，使用时将皮带穿过环扣，收紧之后以扣针固定，不仅使环扣，收紧之后以扣针固定，不仅使用方便，而且十分牢固，称之为用方便，而且十分牢固，称之为“师师比比”。这是华夏主体服饰文化吸收融。这是华夏主体服饰文化吸收融合少数民族服饰文化进一步提高发展合少数民族服饰文化进一步提高发展的重要史例，史称的重要史例，史称“赵武灵王赵武灵王胡服骑胡服骑射射”。春春秋秋战战国国王王侯侯服服饰饰 w春秋战国时期服饰文化的特点：春秋战国时期服饰文化的特点： 首先首先，服饰用料的种类趋于多样化。，服饰用料的种类趋于多样化。 其次其次，服装的款式有了明显的变化，出现，服装的款式有了明显的变化，出现了了“深衣
12、深衣”。为汉服基本款式的形成奠定了。为汉服基本款式的形成奠定了基础。基础。 第三第三，春秋战国时期的服装色彩也有重大，春秋战国时期的服装色彩也有重大的变革。的变革。 第四第四，形成了百家争鸣的服饰哲学观。，形成了百家争鸣的服饰哲学观。 第五第五，在服饰中体现出明显的民族融合趋，在服饰中体现出明显的民族融合趋势。势。四、四、秦汉服饰文化及其特点秦汉服饰文化及其特点： 秦秦代服饰与代服饰与战国战国时无大差别，保中国服饰持时无大差别，保中国服饰持深衣的基本形制。深衣的基本形制。西汉西汉男女服装，仍沿袭男女服装，仍沿袭深衣深衣形形式。式。 秦汉服装面料仍重锦绣。绣纹多有山云鸟兽秦汉服装面料仍重锦绣。绣
13、纹多有山云鸟兽或植物花样，织锦有各种复杂的几何菱纹。秦汉或植物花样，织锦有各种复杂的几何菱纹。秦汉时代，将阴阳五行思想渗进服色思想中。时代，将阴阳五行思想渗进服色思想中。长冠w长冠，汉高祖刘邦先前戴之，用竹皮编制，故称刘氏冠，后定为公乘以上官员的祭服，又称斋冠，w爵弁，冠名，爵，通“雀”故亦作“雀弁”。古代礼冠的一种，比冕次一级，形制如冕，但没有前低之势,而且无旒。色如雀头，赤而微黑。爵w以皮革为冠衣，冠上当有饰物，一般是皮革缝隙之间缀有珠玉宝石，比如说天子以五采玉12饰其缝中。皮弁武冠w 冠名。即“武弁”。古代武官之冠，亦称武弁大冠、繁冠。汉侍中、中常侍加黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰，名赵惠文
14、冠。或加插双鶡尾，竖左右。称“鶡冠”。相传乃战国赵武灵王效胡服时始用。秦汉因袭不变，乃作武士之冠。参阅后汉书舆服志下、王国维观堂集林胡服考。巧士冠皇帝祭天时随从官员、宦官所戴的一种礼帽。朝服中出现的首服w通天冠，皇帝的朝冠w远游冠，制如通天冠，有展筒横于前而无山述。山述，即在梁与展简之间，高起如山形者。诸王所戴，有五时服备为常用，即春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑（采用五行之色）。西汉时为四时服，春青、夏赤、秋黄、冬皂。按远游冠汉以后历代都有沿用，至元代始废。远游冠进贤冠w古时朝见皇帝的一种礼帽。原为儒者所戴， 唐 时百官皆戴用。后汉书舆服志下：“进贤冠，古缁布冠也，文儒者之服也。前高七寸，后高
15、三寸，长八寸。公侯三梁，中二千石以下至博士两梁，自博士以下至小史私学弟子，皆一梁。” 高山冠w高山冠，又称侧注冠，直竖无山述，中外官谒者仆射所服，原为齐王冠，秦灭齐，以之赐近臣谒者。法冠w獬豸冠，可能即以其形类似獬角而得名。獬豸（xi zh），是传说中的一种独角兽，似羊非羊，似鹿非鹿，汉杨孚异物志对其释名：“性别曲直。见人斗，触不直者；闻人争，咋不正者。”也称法冠，秦汉前执法官常用。鹖冠w用鹖羽（一种类似雉鸡的鸟的羽毛）作装饰的冠。又称武冠，为英勇或有战功的武将所戴。w却非冠，制如长冠而下促，俗称鹊尾冠。宫殿门吏、仆射所冠。却非冠却敌冠w前高一寸，通长四寸，后高三寸，制如进贤冠，卫士所戴。汉汉
16、代代皇皇帝帝冕冕服服w 汉代男子的曲裾深汉代男子的曲裾深衣衣（根据陕西咸阳出陶（根据陕西咸阳出陶俑复原绘制）。汉代的俑复原绘制）。汉代的男子的服装样式，大致男子的服装样式，大致分为分为曲裾、直裾曲裾、直裾两种。两种。曲裾，即为战国时期流曲裾，即为战国时期流行的深衣。汉代仍然沿行的深衣。汉代仍然沿用，但多见于西汉早期。用，但多见于西汉早期。到东汉，男子穿深衣者到东汉，男子穿深衣者已经少见，一般多为直已经少见，一般多为直裾之衣，但并不能作为裾之衣，但并不能作为正式礼服。本图正是这正式礼服。本图正是这种曲裾服饰。种曲裾服饰。 汉代男子曲裾汉代男子曲裾汉汉代代曲曲裾裾陶陶俑俑w汉代曲裾深衣不仅男子可汉
17、代曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常穿，同时也是女服中最为常见的一种服式，形象资料中见的一种服式，形象资料中有很多反映。这种服装通身有很多反映。这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，呈喇叭状，行不露足行不露足。衣袖。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，里衣。如穿几件衣服，每层每层领子必露于外领子必露于外，最多的达三，最多的达三层以上，时称层以上，时称“三重衣三重衣”。汉代官吏袍服汉代官吏袍服汉代官吏袍服陶俑汉代官吏袍服陶
18、俑汉汉代代官官服服w按汉代习俗，文冠奏事，一般都用毛笔将所按汉代习俗，文冠奏事，一般都用毛笔将所奏之事写在竹简上，写完之后，奏之事写在竹简上，写完之后，即将笔杆插即将笔杆插入耳边发际入耳边发际，以后形成一种制度，凡文官上，以后形成一种制度，凡文官上朝，皆得插笔，笔尖不蘸墨汁，纯粹用作装朝，皆得插笔，笔尖不蘸墨汁，纯粹用作装饰，史称饰，史称“簪白笔簪白笔”。秦代妇女曲裾服饰秦代妇女曲裾服饰西汉素纱禅衣西汉素纱禅衣汉代妇女深衣汉代妇女深衣汉代深衣俑汉代深衣俑w汉代妇女还穿汉代妇女还穿襦裙襦裙。襦裙。襦裙一般是一般是上襦下裙上襦下裙的女服样的女服样式，早在战国时代已经出式，早在战国时代已经出现。到了
19、汉代，由于深衣现。到了汉代，由于深衣的普遍流行，穿这种服式的普遍流行，穿这种服式的妇女的妇女逐渐减少逐渐减少。据此，。据此，有人认为汉代根本不存在有人认为汉代根本不存在这种服饰，只是到了魏晋这种服饰，只是到了魏晋南北朝时才重新兴起。其南北朝时才重新兴起。其实，汉代妇女并没有摒弃实，汉代妇女并没有摒弃这种服饰，在汉乐府诗中这种服饰，在汉乐府诗中就有不少描写。这个时期就有不少描写。这个时期的襦裙样式，一般上襦极的襦裙样式，一般上襦极短，只到腰间，而裙子很短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地。长，下垂至地。汉代妇女襦裙汉代妇女襦裙w汉代规定，百姓一律汉代规定，百姓一律不得穿各种带颜色不得穿各种带颜色的
20、服装，的服装，只能穿只能穿本色本色麻布。直到西汉末年（公元前麻布。直到西汉末年（公元前13年）年）才允许平民服才允许平民服青绿青绿之衣。对之衣。对商人商人的禁令更严。的禁令更严。然而在服装的然而在服装的样式样式上，似乎上，似乎没有没有严格的制度。严格的制度。从出土的汉代陶俑及画像砖石来看，劳动者或从出土的汉代陶俑及画像砖石来看，劳动者或束发髻、或戴小帽、巾子，也有戴斗笠的，身束发髻、或戴小帽、巾子，也有戴斗笠的，身上穿的服装，几乎全是交领，下长至膝，衣袖上穿的服装，几乎全是交领，下长至膝，衣袖窄小，腰间系巾带，脚穿靴鞋，还有不少赤足窄小，腰间系巾带，脚穿靴鞋，还有不少赤足者，反映了这个时期劳动
21、人民的生活状况。者，反映了这个时期劳动人民的生活状况。汉代将官铠甲汉代将官铠甲汉代士兵铠甲汉代士兵铠甲秦汉时期虽不是中国服饰演变史秦汉时期虽不是中国服饰演变史中最瑰丽的一页，但绝对是最有力度中最瑰丽的一页，但绝对是最有力度的一页，它的很多风格都给予的一页，它的很多风格都给予后世后世以以重要影响，而它本身又是吸收外来文重要影响，而它本身又是吸收外来文化具有开拓精神的一代。只有从汉代化具有开拓精神的一代。只有从汉代开始，中国的开始，中国的民族民族交流才开始大规模交流才开始大规模发展。中国的服饰，包括服饰质料乃发展。中国的服饰，包括服饰质料乃至图文，才更丰富更融入多民族的文至图文，才更丰富更融入多民
22、族的文化内蕴和艺术精神。概括起来，秦汉化内蕴和艺术精神。概括起来，秦汉服饰的主要特点有：服饰的主要特点有： 第一，服饰的第一，服饰的种类和式样种类和式样更加更加丰富丰富。如头衣主要有冠、巾、冕、筓、帻、如头衣主要有冠、巾、冕、筓、帻、胜等；体衣则有衣、裳、裙、深衣、胜等；体衣则有衣、裳、裙、深衣、袍、褐、中衣、小衣、衫子、裘、皮袍、褐、中衣、小衣、衫子、裘、皮衣等。胫衣有袴、裹衣、履等。此外，衣等。胫衣有袴、裹衣、履等。此外，礼服、祭服和佩饰也日趋增加。礼服、祭服和佩饰也日趋增加。第二，在服饰中体现出了较为严格第二，在服饰中体现出了较为严格的等级制度。主要体现在服饰的样式、的等级制度。主要体现
23、在服饰的样式、色彩色彩和佩饰的规定上。和佩饰的规定上。第三，第三，确立较为完备的确立较为完备的服饰制度服饰制度。第四第四，纺织印染业进一步发展，开，纺织印染业进一步发展，开始出现制衣官吏褐组织始出现制衣官吏褐组织机构机构。五、魏晋：魏晋是政治和经济动荡的时期，士大夫阶层形成了消极的社会风气，追求“对酒当歌，人生几何”的享乐主义，沉沦于颓废的生活方式，以老庄、佛道思想为时尚，这种风气也直接反映在人们的衣冠服饰上。最有代表性的是当时的“竹林七贤”。宽衣博带是这时期的流行服饰。男子穿衣敞胸露臂，衣服披肩，追求轻松、自然、随意；女子服饰则长裙拖地，大袖翩翩，饰带层层叠叠，优雅而飘逸。六、南北朝：十六国
24、南北朝时期，中原出现了多民族杂居的生活状态。他们互相学习交流，另一方面也改变了单一的文化和生活习俗；汉族穿著胡服(特点是紧身、圆领、开叉)成为时尚。少数民族服饰受汉朝典章礼仪影响，穿起了汉族服装。鲜卑族北魏迁都洛阳后推行华化政策，使秦汉以来冠服旧制得以赓续。七、隋唐五代：隋唐时期，唐代纹样不仅继承了传统，而且吸收了西方艺术形式。加上对外开放、丝绸之路重开，中西结合，使唐朝服饰华丽清新。隋代女子穿窄合身的圆领或交领短衣，高腰拖地的长裙，腰上还系着两条飘带。 唐高祖李渊于唐高祖李渊于621621年正式颁布东舆衣年正式颁布东舆衣服之令，对皇帝、皇后、群臣百官、命妇、服之令，对皇帝、皇后、群臣百官、命
25、妇、土庶等各级各等人士的衣着、色彩、佩带诸土庶等各级各等人士的衣着、色彩、佩带诸方面都作了详细的规定，唐朝的衣冠制度正方面都作了详细的规定，唐朝的衣冠制度正式确立。式确立。 例如唐朝对例如唐朝对服饰色彩服饰色彩规定：规定：黄色只有皇帝和皇室亲臣、贵臣才可黄色只有皇帝和皇室亲臣、贵臣才可穿用，他人穿用则为犯罪，因此穿用，他人穿用则为犯罪，因此黄色黄色为皇权为皇权的特殊象征。另外，还以服装的特殊象征。另外，还以服装的颜色区分官职品级：三品以上服的颜色区分官职品级：三品以上服紫紫色色，五品以上服，五品以上服朱色朱色，六品为，六品为绿色绿色，七品为七品为青色青色。 唐唐代代的的妇妇女女服服饰饰, ,是
26、是历历代代中中的的佼佼佼佼者者。衣衣料料质质地地考考究究, ,造造型型雍雍容容华华贵贵, ,装扮配饰富丽堂皇。装扮配饰富丽堂皇。 唐唐都都长长安安不不仅仅是是当当时时中中国国的的政政治治、经经济济、文文化化中中心心，同同时时也也是是东东西西方方文文化化交交流流的的中中心心。与与朝朝鲜鲜、日日本本、波波斯斯等等国国贸贸易易、文文化化交交流流频频繁繁。唐唐朝朝服服饰饰形形成成了了独独特特的的开开放放浪浪漫漫风风格格。袒袒胸胸、裸裸臂臂、披披纱纱、大大袖袖、长裙是唐代妇女最典型着装形象。长裙是唐代妇女最典型着装形象。 唐朝年轻女子不唐朝年轻女子不受保守传统的约束，她受保守传统的约束，她们不仅可以穿们
27、不仅可以穿袒露胸臂袒露胸臂的宽领服装，甚至穿上的宽领服装，甚至穿上胡服男装，在街上策马胡服男装，在街上策马扬鞭，政府和社会还允扬鞭，政府和社会还允许女性享有选择配偶和许女性享有选择配偶和离婚的自由。离婚的自由。 唐代的女装主要唐代的女装主要是衫、裙、帔，还有短是衫、裙、帔，还有短袖半臂衫袖半臂衫( (套穿在长衫套穿在长衫外面外面) )。最时兴的女子。最时兴的女子衣着是衣着是襦裙襦裙，即短上衣，即短上衣加长裙，加长裙，裙腰以绸带高裙腰以绸带高系系，几乎及，几乎及腋下腋下。 唐代文官，主要服饰为幞头圆领窄袖袍唐代文官，主要服饰为幞头圆领窄袖袍衫，幞头的两脚也有许多变化，到了晚唐五代，衫，幞头的两脚
28、也有许多变化，到了晚唐五代，已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。唐代文官常服唐代文官常服 宋朝统治者注重宋朝统治者注重文治，竭力推崇文治，竭力推崇程朱理学程朱理学，把朱熹把朱熹“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”的思想，作为维护封建的思想，作为维护封建统治的理论根据加以倡导，统治的理论根据加以倡导，其目的在于去掉人们的任其目的在于去掉人们的任何反抗意识。这种理学观何反抗意识。这种理学观点影响到人们的着装，使点影响到人们的着装，使宋朝的服装宋朝的服装一改一改唐朝服饰唐朝服饰旷达华贵，恢弘大气的特旷达华贵，恢弘大气的特点，服装点，服装造型封闭造型封闭，颜色颜色严肃淡
29、雅严肃淡雅，色调色调趋于趋于单一单一。 宋代的女装是上身穿窄袖短衣，下身穿长裙，通常在上衣外面再穿一件对襟的长袖小褙子，很像现在的背心，褙子的领口和前襟，都绣上漂亮的花边。受封建礼教的影响，宋出现了缠足陋习，称“裹小脚”。 宋代的男装大体上沿袭唐代样式，一般百姓多穿交领或圆领的长袍，做事的时候就把衣服往上塞在腰带上，衣服是黑白两种颜色。 元元朝朝是是蒙蒙古古族族入入关关统统治治中中原原的的时时代代，所所以以元元朝朝的的服服饰饰也也比比较较特特别别。蒙蒙古古人人多多把把额额上上的的头头发发弄弄成成一一小小绺绺，像像个个桃桃子子，其其他他的的就就编编成成两两条条辫辫子子，再再绕绕成成两两个个大大环
30、环垂垂在在耳耳朵朵后后面面，头头上上戴戴笠笠子子帽帽。元元代代人人的的衣衣服服主主要要是是质质孙孙服服是是较较短短的的长长袍袍，比比较较紧紧、比比较较窄窄，在在腰腰部部有有很很多多衣衣褶褶，这这种种衣衣服服很很方方便便骑骑射射。元元代代的的服服饰饰既既推推行行其其本本族族制制度度又又承承袭袭汉汉制制，如如皇皇帝帝及及高高官官的的服服饰饰仿照先秦时代的古制而成。仿照先秦时代的古制而成。元成宗元成宗元代贵族便服元代贵族便服 元代的贵族妇女，元代的贵族妇女，常戴着一顶常戴着一顶高高长长高高长长，看，看起来很奇怪的帽子。她们起来很奇怪的帽子。她们穿的袍子，宽大而且长，穿的袍子，宽大而且长，走起路来很不
31、方便，常常走起路来很不方便，常常要两个婢女在后面帮她们要两个婢女在后面帮她们拉着袍角拉着袍角，一般的平民妇，一般的平民妇女，多是穿女，多是穿黑黑色的袍子。色的袍子。十一、十一、明朝服饰明朝服饰 朱元璋称帝后，为了恢复汉族的礼仪，朱元璋称帝后，为了恢复汉族的礼仪，便制定了以便制定了以周汉、唐宋周汉、唐宋为准则的新服饰制度。为准则的新服饰制度。以袍衫为主要服饰，而官员则以以袍衫为主要服饰，而官员则以补服补服为常服，为常服，头戴乌纱帽，身穿圆领衫。所谓补服，是指在头戴乌纱帽，身穿圆领衫。所谓补服，是指在袍衫前有一块方形刺绣图案的官服，文官图为袍衫前有一块方形刺绣图案的官服，文官图为飞禽飞禽，武官图为
32、，武官图为猛兽猛兽。用袍衫颜色和图案的分。用袍衫颜色和图案的分别来区分官阶品位。平常穿的圆领袍衫则凭别来区分官阶品位。平常穿的圆领袍衫则凭衣衣服长短服长短和和袖子大小袖子大小区分身份，区分身份，长长大大者为尊。者为尊。 明代官服中最具特点的是乌明代官服中最具特点的是乌纱帽，乌纱帽翅因戴者官职、身份不纱帽，乌纱帽翅因戴者官职、身份不同而各异。同而各异。其形制前低后高，两旁各其形制前低后高，两旁各插一翅，通体皆圆。帽内另用网巾以插一翅，通体皆圆。帽内另用网巾以束发束发。明朝的儒生文士男子服饰，大明朝的儒生文士男子服饰，大多穿圆领或斜领的青布直身的宽袖多穿圆领或斜领的青布直身的宽袖长衣，头戴四方平定
33、巾。长衣，头戴四方平定巾。 明代的贵妇多是穿红色大袖的袍子，一般妇女明代的贵妇多是穿红色大袖的袍子，一般妇女只能穿一些浅淡的颜色。裙子宽大，样式很多。只能穿一些浅淡的颜色。裙子宽大，样式很多。 满族入关后，强迫汉人穿满人服装，渐满族入关后，强迫汉人穿满人服装，渐渐形成了一套有别于明代的服饰体系。清朝是渐形成了一套有别于明代的服饰体系。清朝是我国服装史上我国服装史上改变最大改变最大的一个朝代，清代是个的一个朝代，清代是个满汉文化交融的时代，尤其是服装文化，也是满汉文化交融的时代，尤其是服装文化，也是在进入中原后，保留原有服装传统最多的非汉在进入中原后，保留原有服装传统最多的非汉族王朝。族王朝。
34、满服改变了几千年来形成满服改变了几千年来形成的中国古代服饰的基本形式，的中国古代服饰的基本形式，清服是清服是中国古服与近代服中国古服与近代服的的交交接点接点，它的存在是以后发展到，它的存在是以后发展到近代男士的近代男士的马褂长袍马褂长袍、女士的、女士的旗袍旗袍的前提。的前提。 长长袍袍马马褂褂是是清清朝朝男男子子最最常常穿穿的的服服饰饰。马马褂褂是是穿穿在在长长袍袍外外面面的的短短褂褂子子，长长度度只只到到腰腰际际，袖袖仅仅掩掩肘肘，短短衣衣短短袖袖便便于于骑骑马马，所所以以叫叫“马马褂褂”。平平日日所所戴戴的的便便帽帽就就是是瓜瓜皮皮小小帽帽，颜颜色色是是外外面面黑黑，里里面面红红。 本本图
35、为戴图为戴暖帽、暖帽、穿马褂、穿马褂、行袍的行袍的男子。男子。 妇女服饰在清代可谓妇女服饰在清代可谓满、汉满、汉服饰服饰并存并存。满族妇女以旗袍为主，旗袍衣身修长，衣袖短满族妇女以旗袍为主，旗袍衣身修长，衣袖短窄，与历时数千年的宽袍大袖拖裙盛冠，潇洒窄，与历时数千年的宽袍大袖拖裙盛冠，潇洒富丽，纤细柔弱的中国服装形成鲜明的对比。富丽，纤细柔弱的中国服装形成鲜明的对比。旗装以它旗装以它用料节省，制作简便和穿着方便用料节省，制作简便和穿着方便，取，取代了代了 古代的衣裙，这是后人易于接古代的衣裙，这是后人易于接 受的主要原因受的主要原因清军入关后，清朝统治者强清军入关后，清朝统治者强制推行其满族的
36、发型和服装样制推行其满族的发型和服装样式。这种民族压迫政策激起汉式。这种民族压迫政策激起汉族人民的强烈反抗。为缓和汉族人民的强烈反抗。为缓和汉族人民的反抗斗争，清朝不得族人民的反抗斗争，清朝不得不实行不实行“男从女不从男从女不从”等十从等十从十不从的政策，即对汉族男子十不从的政策，即对汉族男子严格要求遵从满族服制，而汉严格要求遵从满族服制，而汉族妇女服饰仍沿用族妇女服饰仍沿用明朝服装明朝服装形形制制。清朝汉族妇女服饰清朝汉族妇女服饰民国服饰w新体制下的服饰制度，不再有等级差别，有的只是行业之间、工作性质之间的着装差别。民国服饰-男子礼服w男子礼服有两种：大礼服和常礼服w大礼服：西式，又分昼礼服
37、和晚礼服民国服饰-男子礼服w常礼服w西式的和大礼服略同，中式的长袍马褂民国服饰-男子服饰w长袍马褂w头戴瓜皮小帽，下身着中式裤子，脚蹬布鞋或棉靴。-民国中年人及公务员民国服饰-男子服饰w西服、革履、礼帽w青年人或从事洋务工作者的装束民国服饰-学生装w日本制服在欧洲西服的基础上派生出来的-直立领、胸前有一个口袋民国服饰-中山装w借鉴学生装并在西装的样式上渗入中国的传统意识而形成的国产制服装。民国服饰-中山装民国时期提倡的五权分立（行政、立法、司法、考试、监察）袋盖寓以以文治国袖口三个钮扣代表：三民主义（民族、民权、民生）国之四维：礼、义、廉、耻民国服饰-长袍、西服裤、礼帽、皮鞋w一种中西合璧的服
38、饰：绸缎长袍、西服裤、头顶圆形礼帽、脚穿一双乌黑油亮的牛皮鞋民国服饰-女子服饰w袄裙民国服饰-女子服饰w旗袍民国服饰-女子服饰w连衣裙历史是社会的镜子，它完全真实地反映历史是社会的镜子，它完全真实地反映了社会的兴衰存亡，毫无保留地记载着了社会的兴衰存亡，毫无保留地记载着人们在不同的时期内的生活状况；而服人们在不同的时期内的生活状况；而服装，也堪称历史的镜子。这面镜子是独装，也堪称历史的镜子。这面镜子是独特的，因为服饰本身就是历史的一部分。特的，因为服饰本身就是历史的一部分。如果你细致地观察某个时期的服装形式、如果你细致地观察某个时期的服装形式、风格，会发现它恰恰把历史淋漓尽致的风格，会发现它恰恰把历史淋漓尽致的体现出来了。服装无疑是历史美丽的、体现出来了。服装无疑是历史美丽的、趣味的镜子。趣味的镜子。我们了解了伟大祖国的服我们了解了伟大祖国的服饰进化史，知道了服饰除满足人们物质饰进化史，知道了服饰除满足人们物质生活的需要外，服饰还同社会的经济基生活的需要外，服饰还同社会的经济基础、政治制度、思想意识、风尚习俗及础、政治制度、思想意识、风尚习俗及审美观念紧密相连。服饰是体现一个民审美观念紧密相连。服饰是体现一个民族文化的重要标志，通过本次学习活动，族文化的重要标志，通过本次学习活动，让我们更爱祖国。让我们更爱祖国。
