《高中语文 5.13 短评两篇课件 新人教版选修《新闻阅读与实践》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文 5.13 短评两篇课件 新人教版选修《新闻阅读与实践》（36页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、短评两篇短评两篇 哲思短章论自尊人皆有自尊，人皆需自尊。自尊，犹如一面旗帜，赫然凌驾于地位尊卑、家境贫富、能力大小、条件优劣等尘世俗念之上，在人类精神和灵魂的制高点高高飘扬！自尊就是力量。自尊的力量，足以化腐朽为神奇，变耻辱为荣光。试观寰宇，多少人杰，就是这样高擎着自尊的旗帜，凭着自尊的力量，在厄逆中奋起，在挫折中挺进，披荆斩棘，一路豪歌，而最终冲上了事业的巅峰。自尊是人生杠杆不可缺少的支点，它赋予生命以意义。夏洛蒂勃朗特在小说简爱中所塑造的艺术形象，之所以能够震撼一代又一代读者的心，难道不正是简爱以自尊精神为人生支点的人格魅力使然吗？哦，人生若失去自尊，生命还有什么价值！然而，自尊有时也会成
2、为精神的枷锁，灵魂的裹布，如果我们不能正确地把握其“真谛”的话。当我们把自尊的旗帜只当作一块遮羞布，再横七竖八扎上无数条“自尊”的绳索时，自尊也就走向了反面，失去了它真正的精神和灵魂，必将阻碍生命和人性的发展。,修身名句 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。秦李斯谏逐客书赏读：喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。让：拒绝，舍弃。就：成就。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。宋卢梅坡雪梅赏读：梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。清林则徐赴戍登程口占示家人赏读：假如对
3、国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。知识卡片奴隶与盗贼1900年，八国联军攻占天津大沽口，北京告急，慈禧太后携光绪逃往西安。1902年由西安返回，1902年梁启超在新民丛报发表了这篇短评，揭发事实，指斥丑态，痛斥慈禧在八国联军侵华后惧外的丑态，悲叹中国人民遭受帝国主义与封建主义的双重压迫。短评感情充沛，批驳有力，针针见血。台上他讲台下讲他这篇短评，原载于1982年10月19日四川日报的“巴蜀小议”栏目。上个世纪70年代后期至80年代初，是我国“拨乱反正”的时代，党内存在许多问题亟待解决，党员、干部的作风
4、是其中重要一项。本文就发表在“拨乱反正”整党开始前(1983年开始全国范围内的整党工作)的特殊时期。文章发表不久，整党工作就开始了。3近义辨析(1)证明证实辨析：“证明”和“证实”意思相近，使用时很容易混淆。“证实”是指证明其确实。二者都有表明其确实的意思。它们之间的区别在于：前者除了“表明其确实”的意思外，还强调“用材料等去表明或断定”，含义比“证实”宽，过程性强。例句1：台北地方法院昨天_，今年1月上旬亲民党主席宋楚瑜已委托律师，向法院出具相关资料，证明李、宋之间并无债权、债务关系。例句2：一个国际天文学家小组最近利用天文望远镜在太空中首次发现了过氧化氢分子，这一发现_地球上的水部分源自太
5、空。(2)制止制服辨析：“制止”和“制服”意思相近，使用时很容易混淆。“制服”是指用强力压制使驯服。二者都有使用强力的意思。它们之间的区别在于：前者强调的是阻止、使停止；后者强调的是使驯服，突出结果。例句：7月12日晚，湖南张家界市交警支队直属一大队两名交警在出勘交通事故现场过程中，赤手空拳及时_了一起数名男子持刀斗殴事件，并成功_其中一名参与斗殴者。答案(1)证实证明(2)制止制服4词语解释(1)振振有词：_(2)以身作则：_(3)入木三分：_(4)厚古薄今：_(5)窃窃私议：_(6)引咎自责：_答案(1)形容理由似乎很充分，说个不休。也作振振有辞。(2)用自己的行动做出榜样。(3)形容书法
6、有力，也比喻议论、见解深刻。(4)指在学术研究等方面，重视古代，轻视现代。(5)私下小声议论。(6)承认过失，主动承担责任并做检讨。主旨归纳奴隶与盗贼针对清政府的腐败无能进行了辛辣的讽刺，并表达了对广大人民的同情。台上他讲台下讲他本文针对现实的某些领导说一套、做一套的官僚主义进行了讽刺，告诫党员干部应以身作则，严于律己。提示奴隶与盗贼所依据的新闻事实是：清政府频下懿旨、欲治罪儿童、下罪己诏。列举三件事，妙在都以对比的方式陈述。三组对比正是慈禧“惕于外人之威，凡所要求，曲意徇之”的生动写照。台上他讲台下讲他所依据的新闻事实是：某县分房小组负责人在台上振振有词地讲分房原则；台下听众小声议论该负责人
7、不遵守分房原则，说一套做一套的本来面目。采用漫画式的白描手法勾勒描述，具有很强的讽刺意味。奴隶与盗贼奴隶与盗贼和和台上他讲台下讲他台上他讲台下讲他两篇短两篇短评所依据的新闻事实分别是什么？是怎样提出各自评所依据的新闻事实分别是什么？是怎样提出各自的新闻事实的？的新闻事实的？提示本文在论证上运用以小见大的手法，从屡下懿旨、欲治罪儿童、动辄“作秀”式的罪己之诏这几个新闻事实切入，运用假设论证的方法，分析了清朝民不聊生、气数已尽的现实，深刻揭示出清朝走向衰弱的原因：对洋人奴颜媚骨的统治者统治下的臣民非双重奴隶即双重盗贼！表现了作者的民本思想和忧国之情。奴隶与盗贼奴隶与盗贼一文在论证中心方面有什么突出
8、的特点？一文在论证中心方面有什么突出的特点？提示分析分析“台上他讲台下讲他台上他讲台下讲他”这个标题好在哪里？这个标题好在哪里？标题标题好处好处台上台上他讲他讲台下台下讲他讲他准确，全文的中心思想通过标题被准确地概括出来。准确，全文的中心思想通过标题被准确地概括出来。鲜明，标题不仅把文章中最重要的思想旗帜鲜明地反映出来，而且把作者鲜明，标题不仅把文章中最重要的思想旗帜鲜明地反映出来，而且把作者对这类人的憎恨之情也表达了出来。对这类人的憎恨之情也表达了出来。生动，一句生动，一句“台上他讲台下讲他台上他讲台下讲他”，便把这类人的形象以及危害勾画出，便把这类人的形象以及危害勾画出来了，让人如见其人，
9、如闻其声。来了，让人如见其人，如闻其声。精巧，一个精巧，一个“台上台上”，一个，一个“台下台下”；一个；一个“他讲他讲”，一个，一个“讲他讲他”，相，相互映照，意趣横生，吸引读者看下去互映照，意趣横生，吸引读者看下去 提示(1)本文语言富含讽刺幽默的意味。“实践证明，以声作则必不成则”。一字之易，神来之笔，进一步勾画出了少数领导干部口是心非、言行相悖的嘴脸；把个别言行不一的领导讲话形容成在台上背“台词”，台下的听众将其形容为“演员”，形容幽默，嘲讽辛辣。(2)本文没有华丽的词藻，朴素精练，以大众化的语言揭示严肃的问题，如“台上他讲，台下讲他”，几个字不同的组合，意趣迥然。台上他讲台下讲他台上他
10、讲台下讲他一文的语言有什么特点一文的语言有什么特点？请举例说明。？请举例说明。新闻语言高考常见题型：(1)新闻语言要求准确，请结合部分简要分析。(2)新闻语言一般是客观平实的，本文是否也这样，请举例分析。解答此类题需要：(1)审清题干，明确回答方向。(2)新闻作品的语言是来叙述事件，表现形象，反映一定的社会现象的，所以，在确定具体答题角度时可以从以下角度思考：从表现形象特点的角度；从表现形象变化的角度；从前后内容联系的角度；从新闻传达感情的角度。(3)本题型在具体答题时往往是举例分析，所以可用“明确分析方向举例”的格式回答。考点链接考点链接1文本审美奴隶与盗贼(1)本文是一篇文言文，但较通俗易
11、懂。(2)议论、抒情相结合，对清末统治者进行了辛辣的讽刺。台上他讲台下讲他(1)针对社会现象，发表评论，以事说理，议论深刻。(2)语言通俗，口语化。2写作迁移【角度】 台上他讲台下讲他讽刺了在台上讲的和在台下做的不一样的作风，言行不一，让人不齿。请以“言与行”为话题，自选角度，自定立意，写一段800字左右的文字。【示例】 “言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古语，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质，在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。诚实守信、信守诺言是为人处事的一种美德，更是为人处世之本。所谓诚实，就是忠诚老实，不讲假话。诚
12、实的人能忠实于事物的本来面目，不歪曲，不篡改事实，同时也不隐瞒自己的真实想法，光明磊落，言语真切，处事实在。诚实的人反对投机取巧，趋炎附势，见风使舵，争功推过，弄虚作假，口是心非。我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚实守信的道德修养。东汉许慎在说文解字中说：“信，诚也。”古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言，信而有征。”征，为证明、证验之意。“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”就是说人说话要算数。“诚信者，天下之结也”，意思是说讲诚信，是天下行为准则的关键。孔子也多次讲过诚信，如“信则人任焉”、“自古皆有死，民无信不立”。孟子论诚信：“至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者
13、也。”荀子认为“养心莫善于诚”。墨子也极讲诚信：“志不强者智不达，言不信者行不果。”老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难。”庄子也极重诚信：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。”这就把诚信提高到一个新的境界。韩非子则认为“巧诈不如拙诚”。总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。诚实和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现，不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实。诚实侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担、履行的责任和义务的忠实，毫无保留地实践自己的诺言
14、。诚实守信是为人处事第一原则。朋友，不管你身处何处，涉世未深还是历经世事变迁、沧海桑田，请你保持诚信，坚守诚信。因为只有这样，你才能守住心灵的契约，赢得做人的尊严，最终会成就一番大业。所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。【漫漫古典情漫漫古典情】渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问 别后不知君远近，触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。宋欧阳修玉楼春这是一首别后相思愁怨词。上片描写思妇别后的孤凄苦闷和对远人深切的怀念之情。上片以“别”字领起，下片以“恨”字相映，简括出此词主旨。上片侧重从思妇情
15、思追踪行人的角度抒情，下片则变换视角，侧重从思妇自身处境的角度描写思妇秋夜难眠、独伴孤灯的愁苦。全词写愁恨由远到近，自外及内，从现实到幻想，又从幻想回归到现实。且抒情写景，情景两得，写景句寓含着婉曲之情，言情句挟带着凄凉之景，表现出特有的深曲婉丽的艺术风格。 渠清如许曾极度自信，我引以为荣的华夏文化！你的一袭长衫，历经千载风尘，坚守着“谦谦君子”的信念，履行着“非礼勿动”的公约，终落得“礼仪之邦”的声誉！然而有一天，鲁迅以尖刻的语调讲述了一幕闹剧：电车里，几个儒生谦和有礼，为一个空位揖首相让。开车时，这些依旧站立的“君子”在谦让中摔倒。鲁迅的指责，刺入千百年不曾治愈的沉疴！你的一纸锦绣，唱出过
16、“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的缠绵，吟出过“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”的悲凄，终熏陶出精通音律、擅长书画的后主，断送了一国江山。直到有一天，苏轼以“大江东去”扑面而来，洗涤了词曲中酸涩的腐朽，开辟了雄浑豪迈的新天地。这才是华夏摄人心魄的大气。你的精美八股，沿袭数朝淘出精英无数，他们满腹经纶，妙笔生花。面对前来朝拜的洋人，他们以“异类”相待；面对精良的炮舰，他们不屑一顾。终于有一天，喷火的枪器击落了他们的花翎，这才生出“洋务救国”的念头。近代的耻辱，在无上的自信里拉开帷幕。你近乎固执地坚持，近乎盲目的雍蔽使你在近代落伍，所以，你广开言路，以海纳百川的大度接纳着各式外来文化你粗暴地推倒
17、有着百年历史的老屋，粗大的柱子里露出鲜红的檀木。一位老人颓然蹲下，用手抚摸着花纹精致的砖瓦，用哽咽的语调讲述着关于老屋的故事，和历史一样绵长，和画檐一样精美的故事。你的勇气，是否来自于一张有着“现代化”标题的城市规划图？你坚决地将发黄的古籍投入烈火，似乎要焚烧掉这百年的耻辱。你取下黑山白水的丹青，换成印刷考究的广告；你合上沉重的史书，转而品玩通俗易懂的白话文。所以，孩子们不知“孔融让梨”的典故，愈加骄纵，愈加顽劣。你的取舍，是否源于一张有着“现代化”标题的参考说明？你仍然错了。朱熹有诗云：问渠那得清如许，为有源头活水来。一种文化若要有长久的生命力，就必得吐故纳新；一种文化若要延绵不绝，更需要坚守自己。过分相信自己使你腐朽，盲目追随他人使你迷失。渠清如许，我深爱的华夏文化，在与外界的交流中，你能否清澈如许流淌依旧呢？
